Sở chúc mục lục:
Bất tín thiên thượng điệu hãm bính
Võng trạm thủ hiệt:
“Dụng ngã đích miêu, đấu tha đích cẩu. ( bách độ sưu cầu ma )!
Ngã thâu liễu, tiêu thiên cương tài khiếm đích đổ chú, ngã hoàn. Ngã doanh liễu, lục bách vạn nhĩ môn tự kỷ nã xuất lai.”
Tiêu phàm hoãn hoãn thuyết đạo, ngữ khí bất dung trí nghi.
“Tiêu nhất thiếu, nhĩ xác định yếu dụng miêu hòa cẩu đấu?”
Hiện tràng tĩnh mặc liễu kỉ miểu chung, cơ khinh sa khinh thanh vấn đạo. Đấu cẩu tràng ngận đại, lưỡng cá bao sương tương cự bất cận, đãn giá ma khinh khinh nhất cú thoại, hoàn thị mỗi cá nhân đô thính đắc ngận thanh sở.
Diệp hạo văn uông thuật văn đẳng nhân bất minh tựu lí, tiêu phàm giá ta cao thủ, khước lập mã tâm trung hữu sổ, cơ khinh sa dã thị đồng đạo trung nhân.
“Cơ tổng, ngã tưởng ngã đích thoại dĩ kinh thuyết đắc ngận minh bạch liễu.”
“Hảo, tựu thị giá ma xử lý. Như quả tiêu nhất thiếu doanh liễu, ngã tái ngạch ngoại phụng tống nhất bách vạn, tựu đương thị ngã đích quan thưởng phí.”
Miêu hòa cẩu đấu, nhi thả thị đấu nhất đầu “Quan quân tàng ngao”, xác thật trị đắc nhất đại bút “Quan thưởng phí” liễu.
Uông thuật văn hốt nhiên sáp khẩu thuyết đạo: “Tiêu nhất ca, yếu bất, ngã dã thấu thấu nhiệt nháo? Ngã gia lưỡng bách vạn, bất quá bất thị quan thưởng phí, thị hạ chú. Ngã khả một hữu cơ tổng na ma tài đại khí thô, a a……”
Tẫn quản tiêu phàm ngưu bức hống hống đích, đãn uông thuật văn hoàn chân bất tương tín, giá thế giới thượng hữu năng đả quá tàng ngao đích miêu!
Na phạ nhĩ tiêu phàm đái cá “Tế điều” quá lai dã hảo a. Chân chính đích tế khuyển, thể hình tiểu điểm, chiến đấu lực tuyệt đối bất soa, tế khuyển đả bại đại hình đấu cẩu đích truyện văn tịnh bất thiếu.
Đãn thị, miêu……
Giá thật tại nhượng nhân nan dĩ tín phục.
“Khả dĩ.”
Tiêu phàm hào bất do dự địa điểm đầu duẫn nặc.
Diệp hạo văn dã sáp thoại thuyết đạo: “Tiêu nhất thiếu, biệt quái ngã diệp hạo văn đa chủy, giá đô khoái nhất thiên vạn liễu, thị bất thị yếu hữu cá đam bảo a?”
Nhĩ biệt cân nhĩ đệ đệ nhất dạng sái lại a!
“Ngã đam bảo!”
Tiêu phàm thượng vị đáp thoại, uyển thiên thiên tiện tiếu hi hi địa khai liễu khẩu.
“Diệp đại thiếu thị ba? Tiêu nhất thiếu sở hữu đích đổ chú, đô do ngã lai đam bảo.”
Diệp hạo văn tựu tiếu, nhãn tình mị phùng liễu khởi lai, vọng hướng uyển thiên thiên, đạm nhiên vấn đạo: “Tiểu muội muội
Nhĩ hựu thị na vị a?”
Ngã liên nhĩ thị thùy đô bất tri đạo, nhĩ bằng thập ma đam bảo?
Nhĩ cấp tiêu phàm đam bảo, thùy cấp nhĩ đam bảo?
Uyển thiên thiên nhãn thần nhất miết, diệp hạo văn tình bất tự cấm địa tâm trung nhất hàn giá tiểu ni tử đích mục quang, chẩm ma hốt nhiên biến đắc na ma lãnh? Tượng đao tử nhất dạng trát nhân!
“Nghiêm tổng, nhĩ thuyết cú thoại ba, ngã cấp tiêu nhất thiếu đam bảo, khả bất khả dĩ a?”
Uyển thiên thiên bất tái lý tha, kính trực hướng nghiêm bác thuyết đạo, hoàn thị tiếu hi hi đích.
Nghiêm bác tựu khổ tiếu khởi lai.
Tiểu cô nãi nãi liễu ngã cảm thuyết bất khả dĩ mạ? Bất nhiên, nhĩ bất đắc bả ngã giá tràng tử đô sách liễu!
“Khả dĩ, đương nhiên khả dĩ.”
Nghiêm bác nhất điệt thanh thuyết đạo.
Uyển thiên thiên tựu điểm liễu điểm đầu đối diệp hạo văn thuyết đạo: “Diệp đại thiếu, giá hạ nhĩ phóng tâm liễu ba? Ai nha, tựu thị khả tích, một nhân nguyện ý tiếp ngã đích chú a.”
Cơ khinh sa khinh tiếu đạo: “Thiên thiên, nhĩ yếu hạ thập ma chú?”
“Ngã đương nhiên thị đổ tiêu nhất thiếu doanh liễu. Kỳ thật thâu doanh đô một quan hệ, ngã tối hỉ hoan soái ca liễu, vưu kỳ thị ngưu bức hống hống đích đại soái ca, thị ngã đích tối ái.”
Uyển thiên thiên tiếu ngâm ngâm địa thuyết đạo, nhất điểm bất kiểm hồng.
“Ai a kiệt lị na, giá đại soái ca chẩm ma dạng? Thị bất thị ngận bổng?”
“Bổng cực liễu.”
A kiệt lị na kiều kiều địa đáp đạo, tự thủy chí chung đô khẩn khẩn y ôi tại tiêu phàm thân biên, hạnh phúc mãn túc đích tiểu mô dạng giản trực nhượng nhân tật đố.
Cơ khinh sa vi vi diêu đầu, thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Thiên thiên, ngã cân nhĩ đổ ba.”
“Hảo a hảo a, nhĩ yếu thị thâu liễu, biệt đích ngã bất yếu, tựu yếu nhĩ na cá tái sơ nguyên niên đích sơ trang đài.”
Uyển thiên thiên lập mã phách khởi thủ lai, ích phát đích thiên chân lãng mạn.
Cơ khinh sa đốn thời trừng khởi liễu nhãn tình, nộ đạo: “Nhĩ tưởng đắc đảo mỹ.”
“Tái sơ” thị tắc thiên đại thánh hoàng đế lâm triều xưng đế thời dụng đích đệ nhất cá niên hào. Cơ khinh sa na cá sơ trang đài cư thuyết tựu thị võ tắc thiên chính thức xưng đế hậu, nội phủ vi cung hạ nữ hoàng đăng cơ nhi đặc chế đích long phượng sơ trang đài toán đắc thị cơ khinh sa đích tối ái.
Uyển thiên thiên nhãn hồng ngận cửu liễu.
“Tỷ tỷ, nhĩ tựu đáp ứng ngã ba. Phản chính nhĩ doanh đích cơ hội ngận đại, nhân gia tựu nhất miêu, nhĩ khán khán nhĩ na, đa đại đích cẩu a, thị bất thị? Nhất khẩu tựu bả thổ tá cấp báo tiêu điệu. Giá dạng đô doanh bất liễu, đoạn đại thiếu, nhĩ khả dĩ khứ tử liễu.”
Nhãn kiến tha hòa cơ khinh sa hồ giảo man triền, một liêu đáo tối hậu khước thoại phong nhất chuyển, trực tiếp trùng trứ đoạn khổng tước khứ liễu.
Đoạn khổng tước đích kiểm sát na gian tiện trầm liễu hạ khứ, mục lộ hung quang.
“Thiên thiên!”
Cơ khinh sa tự hồ hữu điểm bất cao hưng liễu, song mi túc liễu khởi lai.
Uyển thiên thiên hào bất tại ý, hi tiếu trứ thuyết đạo: “Chẩm ma lạp, ngã thuyết đắc bất đối ma? Đoạn tiểu vương gia, biệt trùng ngã trừng nhãn tình. Ngã khả bất thị tiêu nhất thiếu, phong độ na ma hảo, khí lượng na ma đại. Ngã tối tiểu tâm nhãn liễu, nhĩ tái trùng ngã trừng nhãn tình, tín bất tín ngã bả nhĩ nhãn châu tử cấp khu xuất lai.”
Y cựu thị ngôn tiếu yến yến, đãn mỗi cá nhân tâm lí đầu đô mạo xuất nhất cổ hàn khí, hảo tượng thùy đô tri đạo, uyển thiên thiên bất thị tại khai ngoạn tiếu.
Đoạn khổng tước canh gia tri đạo tha bất thị khai ngoạn tiếu.
Tẫn quản tha hoàn bất năng xác định uyển thiên thiên đích chân thật thân phân, đãn quang bằng trứ tha hòa cơ khinh sa na chủng thục nhẫm đích thần thái, tựu tri đạo giá cá tiểu nha đầu bất giản đan, tuyệt đối bất thị na chủng phú nhị đại hoặc giả quan nhị đại, trượng trứ gia trung quyền thế hồ nháo đích.
Giá chủng “Nhị đại”, tại cơ khinh sa nhãn lí xá đô bất thị!
“Tỷ tỷ, tựu giá ma thuyết hảo liễu. Ngã yếu thị thâu liễu, ngã na chỉ thất thải trạc tử quy nhĩ. Chẩm ma dạng, nhĩ bất cật khuy ba!”
Cơ khinh sa nhận chân khởi lai, vấn đạo: “Thiên thiên, nhĩ thuyết đích?”!
“Đương nhiên thị chân đích liễu, ngã phiến thùy dã bất cảm phiến nhĩ a.”
Cơ khinh sa tựu tiếu: “Hảo, nhất ngôn vi định.”
Giá tiểu nha đầu hựu bất tri na căn cân đáp thác liễu, cư nhiên ngoạn giá ma đại. Uyển thiên thiên na chỉ thất thải trạc tử, giới trị tuyệt đối bất tại tha đích tái sơ sơ trang đài chi hạ. Nhất trực dĩ lai, đô thị uyển thiên thiên đích tối ái.
Nan đạo yên chi hồng hốt nhiên động liễu xuân tâm, khán thượng tiêu phàm na cá “Tiểu bạch kiểm” liễu?
Cơ khinh sa ủy thật hữu điểm bất cảm trí tín.
Giá hoàn thị uyển thiên thiên ma?
Giang hồ ma nữ đệ nhất!
Tái khán na vị sậu nhiên đào hoa thịnh khai, bị đệ nhất ma nữ thanh nhãn hữu gia đích đại soái ca, khước nhất kiểm vô nại thần sắc, đãn dã một hữu trở chỉ uyển thiên thiên hồ cưu. Tái thuyết, tựu toán tiêu phàm tưởng trở chỉ, dã vị tất tựu năng trở chỉ đắc liễu.
“Tiểu diệp, phóng tâm liễu mạ?”
“Kí nhiên nghiêm tổng khẳng đam bảo, na khả dĩ a, ngã tựu thức mục dĩ đãi liễu, khán khán kỳ tích đáo để thị chẩm ma phát sinh đích.”
Diệp hạo văn nhất kiểm khinh tùng đích thần sắc.
Kỳ thật sở hữu nhân đô ngận hảo kỳ.
Tiêu thiên áp đê thanh âm thuyết đạo: “Ca, nhĩ một khai ngoạn tiếu ba?”
Tha một kiến quá hắc lân. Tựu toán tha kiến quá dã tuyệt đối bất nhận vi nhất chỉ miêu khả dĩ đả đắc quá nhất đầu đấu cẩu, nhi thả thị “Quan quân tàng ngao”. Tiêu thiên tẫn quản một hữu kiến thức quá chân chính đích quốc tế đấu cẩu đại tái, đãn tưởng lai đoạn khổng tước na đầu tàng ngao, túng toán tại quốc tế nhất lưu đích đấu cẩu đại tái chi trung dã khẳng định hội phi thường thưởng nhãn.
Tiêu phàm bất hàng thanh, thủ nhất trọng, trạm tại tha cước hạ đích hắc lân du hốt gian tiện toản nhập liễu tha đích hoài lí, mị khởi nhãn tình, hưởng thụ trứ tiêu phàm đích phủ mạc, y cựu thị lại dương dương đích dạng tử.
Đoạn khổng tước trạm khởi thân lai, bão quyền tác liễu cá tứ phương ấp thuyết đạo: “Chư vị đô khán kiến liễu, giá cá bỉ tái bất thị ngã tính đoạn đích đề xuất lai đích, phôi quy củ đích nhân khả bất thị ngã.”
Cơ khinh sa đạm nhiên thuyết đạo: “Đoạn công tử, kí nhiên nhĩ đáo liễu giá lí, đại gia đô thị ngã cơ khinh sa đích khách nhân. Ngã hội bảo chứng công bình. Bất quản thị thùy, đô yếu thủ quy củ.”
Đoạn khổng tước đốn thời tiện ám ám thư liễu khẩu khí.
Chỉ yếu cơ khinh sa thủy chung thị giá cá thái độ, tha tâm lí tựu hữu liễu để khí.
Đoạn khổng tước nguyên bổn thị cực độ kiệt ngao bất tuần đích tính tử, đãn diện đối tiêu phàm, tha thật tại tâm trung lật lật nguy cụ. Tuy nhiên yến tây lâu hòa tân lâm na lưỡng cá cường hãn đắc bất tượng thoại đích “Cân ban” tự hồ đô bất tại, khả thị thùy tri đạo tha môn tàng tại na lí?
Tề bình hiện tại hoàn trực đĩnh đĩnh bát tại hạ biên, một nhân lý tha.
Nghiêm bác dã một hữu nhượng công tác nhân viên tương tề bình sĩ xuất khứ tựu na ma bát trứ, sinh tử bất tri. Tự hồ nghiêm bác tịnh bất tại ý tại tha đích tràng tử lí nháo xuất nhân mệnh án lai.
Một nhân tại ý.
Hiện như kim hoàn năng kế tục đãi tại giá lí đích, chân một nhất cá giản đan giác sắc.
“Tiêu nhất thiếu khả dĩ khai thủy liễu mạ?”
Nghiêm bác trầm thanh vấn đạo.
“Khả dĩ.”
“Hảo, na ngã khiếu nhân thanh nhất hạ tràng.”
Thổ tá đích thi thể hoàn thảng tại đấu cẩu đài thượng, tiên huyết dĩ kinh nhiễm hồng liễu nhất đại phiến thủy nê địa diện.
Hắc hoàng sắc đích tàng ngao y cựu lại dương dương địa bát tại giác lạc lí, hảo tượng giá nhất thiết, đô dữ tha vô quan. Như quả thuyết đấu cẩu chi trung dã hữu “Trang bức cao thủ”, giá đầu bị đoạn khổng tước xưng vi “Sư vương” đích tàng ngao, toán đắc đỉnh tiêm đích giác sắc liễu.
“Bất tất liễu, bỉ tái bất hội trì tục thái cửu đích.”
Tiêu phàm đạm đạm thuyết đạo.
Đại hỏa hựu trừng đại liễu nhãn châu.
Giá thoại hảo bất ngưu xoa.
Uyển thiên thiên dĩ kinh trùng trứ tiêu phàm nhượng nhượng khởi lai: “Uy, đại soái ca giá tựu thị nhĩ đích ‘ đấu miêu, ba? Dạng tử bất chẩm ma hảo khán a…… Tựu thị phì điểm. Nhĩ biệt nhượng ngã thâu điệu a, ngã hội ngận sinh khí đích đáo thời hầu nhĩ tựu hội ngận phiền. Ngã bất giảng đạo lý đích ······”
Nguyên bổn lại lại ngọa tại tiêu phàm hoài lí đích hắc lân du hốt dương khởi não đại, song nhãn nhất mị, trùng trứ uyển thiên thiên trừng liễu quá khứ.
Một thác, giá lão miêu tựu thị tại trừng uyển thiên thiên!
Hảo tượng tha năng thính đắc đổng uyển thiên thiên đích thoại, tri đạo uyển thiên thiên tại mạ tha bất hảo khán.
“Yêu, hoàn hữu tì khí ni. Ngã cân nhĩ thuyết, đại lại miêu, nhĩ yếu thị cấp ngã doanh liễu na trương sơ trang đài, ngã cấp nhĩ cật tối hảo đích ngư. Lam kỳ kim thương ngư, quản bão, chẩm ma dạng?”
Uyển thiên thiên dã ngận tuyệt, cư nhiên nhất bổn chính kinh hòa hắc lân đàm khởi liễu điều kiện.
Cơ khinh sa hữu điểm khóc tiếu bất đắc, chỉ năng diêu diêu đầu.
Thật tại đích, tha nã uyển thiên thiên dã một đa thiếu hảo bạn pháp, giá tiểu cô nãi nãi tựu hỉ hoan nháo.
Lam kỳ kim thương ngư, nhất cân nhục soa bất đa mại nhất vạn đa khối.
Hoàn hữu giới vô thị.
“Thiên thiên cô nương, nhĩ toán thị tao đáo hắc lân đích dương xử liễu. Tha tựu cá đại cật hóa. Bất quá ngã yếu đề tỉnh nhĩ, hắc lân vị khẩu ngận đại, nhi thả nhĩ yếu thị thực ngôn đích thoại, tha hội trảo nhĩ đích ma phiền. Tha bỉ nhĩ hoàn bất giảng đạo lý.”
Tiêu phàm dã tiếu khởi lai.
“Uy, đại soái ca, một nhĩ giá ma thuyết thoại đích a. Nã ngã cân nhĩ đích miêu bỉ, thập ma ý tư a?”
Uyển thiên thiên bất tiếu liễu, nhất trương tiếu kiểm thuấn gian tựu bản hạ lai, khí hanh hanh địa thuyết đạo.
A kiệt lị na yên nhiên nhất tiếu, thuyết đạo: “Tố miêu ngận hảo a, mỗi thiên đô năng bị tự kỷ tâm ái đích nhân bão trứ.”
Uyển thiên thiên đốn thời ngữ tắc, lăng chinh lương cửu, tài thuyết đạo: “Đối, nhĩ thuyết đắc ngận đối, giản trực thái đối liễu. Năng bị tự kỷ tâm ái đích nhân mỗi thiên bão trứ, tố miêu tựu tố miêu hảo liễu, ngã bất giới ý.”
Uyển đại đương gia khước dã bất vấn vấn, nhân gia tiêu nhất thiếu giới ý bất giới ý.
Cổ kế ứng cai dã bất hội giới ý ba, trừ phi tiêu nhất thiếu hữu mao bệnh!