Tiện tại giá cá thời hầu, nghiêm bác đích thủ cơ hưởng khởi, nghiêm bác liên mang vọng hướng cơ khinh sa! Sa vi vi hạm thủ. Băng hỏa! Trung văn.
Nghiêm bác liên mang án hạ tiếp thính kiện, tiếu cáp cáp địa thuyết đạo: “Nhĩ hảo nhĩ hảo, trương cục trường ······ thập ma?”
Khẩn tiếp trứ, nghiêm bác kiểm thượng tựu lộ xuất liễu sá dị đích thần sắc.
“A a, hảo đích hảo đích, ngã minh bạch liễu, tạ tạ trương cục trường, hữu thời gian nhất khởi hát tửu a…··· ai ai, hảo lặc hảo lặc, tựu giá dạng a, tạ tạ tạ tạ!”
Hợp thượng điện thoại, nghiêm bác khổ tiếu khởi lai, thuyết đạo: “Cơ tổng, thị cục trương cục trường đích điện thoại, tha nhượng ngã môn lập tức đình nghiệp chỉnh đốn, đẳng nghiệm thu hợp cách liễu tái thuyết.”
Cơ khinh sa túc mi thuyết đạo: “Giá ma khoái?”
“Thị a, hữu điểm ý tưởng bất đáo.”
Nghiêm bác kiểm thượng thiểm quá nhất mạt phục tạp đích thần sắc, nguyên bổn tiêu phàm đương trứ đại hỏa đích diện thuyết liễu “Thu hậu toán trướng” đích thoại, nghiêm bác dã tri đạo giá sự hoàn hữu đắc ma phiền, đãn “Phong sát lệnh” lai đắc như thử chi khoái, hoàn thị thập phân xuất hồ tha đích ý liêu.
Giá vị tiêu nhất thiếu thật tại thị cá ngoan giác sắc, thuyết càn tựu càn, tuyệt bất hàm hồ.
“Thiên thiên, nhĩ thuyết tiêu phàm thị tại tông giáo cục thượng ban đích?”
Cơ khinh sa trầm ngâm trứ vấn đạo.
“Hảo tượng thị ba, lưu bát thị giá ma thuyết đích.”
“Tông giáo cục, tông giáo cục!”
Cơ khinh sa khinh khinh niệm thao liễu lưỡng cú.
Lão tiêu gia tựu thị lão tiêu gia, nhất vị tam đại tử đệ tùy tiện phát cú thoại, viễn tại bách lí chi ngoại đích dưỡng cẩu tràng tựu đắc mã thượng đình nghiệp.
“Cơ tổng, chẩm ma bạn?”
Nghiêm bác tập quán tính địa vấn đạo, bình nhật lí, dưỡng cẩu tràng đích sự đô thị tha tại phụ trách, nhất ngôn nhi quyết, dã vô tu sự sự thỉnh kỳ. Cơ khinh sa dụng nhân tựu thị giá ma cá đặc điểm —— nghi nhân bất dụng, dụng nhân bất nghi.
Bất quá, kí nhiên cơ khinh sa tựu tại tha diện tiền, na ma đa thỉnh kỳ thiếu nã chủ ý tựu thị tất tu đích.
Tối khởi mã giá biểu kỳ liễu nhất chủng thái độ.
Cơ khinh sa tùy tức khôi phục liễu bình tĩnh đích thần thái, đạm đạm thuyết đạo: “Chẩm ma bạn? Đương nhiên thị đình nghiệp chỉnh đốn liễu. Nghiêm bác, mã thượng đình nghiệp, bất dụng đẳng đáo minh thiên · kim vãn thượng tựu thanh tràng, triệt để đình nghiệp.”
Nghiêm bác cật liễu nhất kinh, kiểm thượng lộ xuất trì nghi đích thần sắc.
Trương cục trường tại điện thoại lí dã bất tằng như thử nghiêm lệ đích yếu cầu, chỉ thị nhượng tha tòng minh thiên khai thủy đình nghiệp chỉnh đốn. Cổ mạc trứ trương cục trường hiện tại dã thị mãn đầu vụ thủy · mạc bất trứ đầu não, bất tri đạo nghiêm bác chẩm ma tựu đắc tội thượng biên đích đại nhân vật liễu, đại vãn thượng đích cấp tha đả điện thoại, “Quan chiếu” nhất cá dưỡng cẩu tràng.
Bất quá nghiêm bác đích trì nghi dã một hữu trì tục thái cửu, tùy tức điểm đầu, thuyết đạo: “Hảo đích, cơ tổng.”
“Nhĩ khứ an bài ba.”
Cơ khinh sa bãi liễu bãi thủ.
“Thị.
Nghiêm bác vi vi cung thân · thối liễu xuất khứ.
Uyển thiên thiên thư triển liễu nhất hạ miêu điều kiều nhu đích thân tử, thuyết đạo: “Ai nha, hảo luy ···… Tỷ tỷ · nhĩ tiên mang trứ ba, ngã hồi khứ liễu a.”
Nhãn kiến đắc tiêu phàm na biên dĩ kinh khai thủy “Toán trướng”, cơ khinh sa đắc đả khởi tinh thần lai ứng đối liễu, nhân gia hữu gia vụ sự yếu thương lượng, uyển thiên thiên tựu bất tại giá thấu nhiệt nháo liễu.
Cơ khinh sa yên nhiên nhất tiếu, thuyết đạo: “Tiểu nha đầu, tỷ na sơ trang đài, nhĩ tựu biệt điếm ký liễu, minh nhi ngã khiếu nhân cấp nhĩ tống quá khứ.”
“Hảo a hảo a · ngã tựu tri đạo, tỷ tỷ đối ngã tối hảo liễu ······ lai, thân cá · bão bão!”
Uyển thiên thiên phách thủ tiếu đạo.
“Khứ ba khứ ba, thụy nhĩ đích giác khứ. Vãn thượng yếu thụy bất trứ, tựu cấp nhĩ đích đại soái ca đả điện thoại liêu liêu thiên. Khán tha na dạng tử · ứng cai thị cá ngận hảo đích thính chúng. Ai, tỷ khả thị đề tỉnh nhĩ, giá hồi chân bất thác, trảo khẩn liễu, biệt tái thác quá.”
Cơ khinh sa tiếu trứ điều khản đạo.
Uyển thiên thiên miết tha nhất nhãn, mị nhãn như ti: “Tỷ tỷ, giá thoại hoàn thị thuyết cấp nhĩ tự kỷ thính ba. Hi hi……”
Dã tựu uyển thiên thiên năng tại cơ khinh sa diện tiền giá dạng một khinh một trọng.
Hoặc hứa · dã chỉ hữu tại uyển thiên thiên diện tiền, cơ khinh sa tài năng trảo hồi nhất điểm tố phổ thông nữ nhân đích cảm giác.
Cao xử bất thắng hàn.
Mục tống uyển thiên thiên hòa đường huyên kết bạn ly khứ · cơ khinh sa đích song mi hựu túc liễu khởi lai, đê thanh thuyết đạo: “Phạm nhạc, nhĩ chẩm ma khán?”
“Ngận bị động.”
Phạm nhạc ngôn giản ý cai địa thuyết đạo.
Biệt đích đảo hoàn bất thị đặc biệt yếu khẩn, dưỡng cẩu tràng đình nghiệp chỉnh đốn nhất đoạn thời gian, cố nhiên tổn thất bất tiểu, dã thượng tại khả dĩ thừa thụ đích phạm vi chi nội. Chỉ yếu cơ khinh sa tại, giá cá dưỡng cẩu tràng trì tảo hội trọng tân hưng vượng khởi lai.
Quan kiện đoạn khổng tước bị nhân đái tẩu liễu, giá tài thị chân ma phiền.
Chủ động quyền hoàn toàn tại tiêu phàm thủ lí liễu.
Bất quá cơ khinh sa tần tần túc khởi đích song mi, hoàn thị lệnh phạm nhạc hữu ta sá dị. Cơ khinh sa giá ta niên bính đáo đích nan đề, bỉ biệt nhân nhất bối tử thính thuyết quá đích hoàn đa. Kỳ trung hảo đa thứ bỉ nhãn hạ đích cục diện nghiêm tuấn đa liễu, phạm nhạc dã một kiến cơ khinh sa như thử tần tần túc mi.
Phạm nhạc tri đạo, cơ khinh sa bất thị tại đam tâm dưỡng cẩu tràng đích sự, thậm chí dã bất hoàn toàn đam tâm đoạn khổng tước đích sự, tiêu phàm một hữu đương tràng xuất thủ giáo huấn đoạn khổng tước, tựu thuyết minh tha lưu trứ dư địa.
Na ma, tựu chỉ thặng hạ nhất cá nguyên nhân —— cơ khinh sa đam tâm đích, chính thị tiêu phàm bổn nhân!
Tại cơ khinh sa nhãn lí, tiêu phàm thị chân chính khả phạ đích đối thủ.
Hoặc hứa cơ khinh sa năng cú ngận hảo địa hóa giải điệu thử phiên đích nguy cơ, đãn dữ tiêu phàm giá dạng đích nhân giao ác, thật tại bất thị thập ma lệnh nhân thưởng tâm duyệt mục đích nhạc sự.
Khán lai, cơ khinh sa đối lão tiêu gia đích cổ kế, hữu điểm thất ngộ liễu.
Lão tiêu gia lưỡng huynh đệ, tẫn quản đô một hữu thùy tẩu sĩ đồ, đãn giá vị “Học đạo” đích tiêu nhất thiếu, tự hồ viễn bất như nguyên tiên tưởng tượng đích na ma đê điều, canh một hữu nguyên tiên tưởng tượng đích na ma giản đan.
Kỳ thật phạm nhạc giá cá cảm giác, chỉ đối liễu
Cơ khinh sa xác thật thị nhân vi tiêu phàm nhi tần tần túc mi, đãn chủ yếu hoàn bất thị nhân vi tiêu phàm lão tiêu gia đích trường tôn đích thân phân, tha trác ma bất thấu đích thị tiêu phàm đích lánh nhất cá thân phân.
Cơ khinh sa cao độ hoài nghi, na chỉ khiếu “Hắc lân” đích đại bạch miêu, thị tiêu phàm đích bổn mệnh linh sủng.
Năng cú dưỡng xuất bổn mệnh linh sủng đích nhân, tại đạo thuật thượng tu vi chi cao, vô dung trí nghi.
Cơ khinh sa trầm ngâm trứ, chính yếu thuyết thoại, khước hốt nhiên song mi nhất dương, mi gian thiểm quá nhất mạt yêu dã đích hồng ti, tả thủ nhất đề hắc sắc lễ phục đích quần cư, phi thân xuất liễu bao sương đại môn, động tác khoái như thiểm điện.
Dữ thử đồng thời, cơ khinh sa khiết bạch đích hữu thủ du hốt gian biến thành liễu tiên hồng sắc, nhất trận khinh vi đích quan tiết bạo hưởng chi thanh truyện xuất, nguyên bổn tựu thập phân tiêm trường đích thủ chỉ tự hồ bỉ nguyên tiên canh gia tiêm trường liễu kỉ phân, hắc sắc đích khấu đan hòa tiên hồng đích thủ chưởng, tại minh lượng đích đăng quang chi hạ, thiểm diệu trứ thuyết bất xuất đích yêu dã quang trạch.
Phạm nhạc đích động tác ti hào bất mạn, cơ khinh sa xuất môn đích đồng thời, phạm nhạc dã dĩ bạo khởi, nhất bộ thưởng tại cơ khinh sa đích tiền biên, tráng thạc đích thân khu tương cơ khinh sa hoàn toàn già đáng tại thân hậu, song nhãn tảo thị tứ chu · thần tình cảnh thích vô bỉ.
Chỉ kiến tẩu lang đích tẫn đầu, ẩn ước hữu nhất đạo bạch sắc đích ảnh tử, nhất thiểm tức thệ, thân pháp cực khoái · như quỷ tự mị, hảo bất phiêu hốt.
“Trạm trụ!”
Phạm nhạc nhất thanh bạo hát, hàn mang nhất thiểm, nhất bính duệ lợi vô thất đích chủy thủ ác tại liễu tha đích thủ trung, thân tử nhất cung, tựu yếu truy cản thượng khứ.
“Phạm nhạc, biệt truy liễu.”
Cơ khinh sa khinh thanh khiếu đạo · hựu thị nhất trận khinh vi đích cốt cách quan tiết hưởng thanh, cơ khinh sa tiên hồng đích thủ chưởng dĩ nhiên khôi phục thành khiết bạch chi sắc, tiêm trường đích thủ chỉ dã súc liễu hồi lai.
Phạm nhạc ngạnh sinh sinh địa sát trụ liễu cước bộ · chuyển thân vọng hướng cơ khinh sa.
Cơ khinh sa diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Truy bất thượng đích.”
Phạm nhạc kiểm sắc thiết thanh, thuyết đạo: “Khởi hữu thử lý, đô khi thượng môn lai liễu.”
Kim vãn thượng đích quái sự hoàn chân thị bất thiếu. Tự tòng cơ khinh sa trọng chấn cơ gia chi hậu, cận kỉ niên, loại tự đích tình hình dĩ kinh ngận thiếu phát sinh quá liễu.
Tự hồ na ta danh động nhất phương đích cự phách, dĩ kinh thủ đắc mặc khế, thừa nhận cơ khinh sa kế thừa liễu cơ gia đích “Yến bắc bá chủ” địa vị.
Cơ gia tại yến bắc đích thế lực, xác thật dã thị thụ đại căn thâm · phi đồng tiểu khả.
Một tưởng đáo tiền cước cương tẩu nhất cá tiêu phàm, hậu cước tựu xuất liễu giá ma nhất cá bạch sắc đích “Quỷ ảnh”, trực tiếp tại cơ khinh sa hòa tha phạm nhạc đích nhãn bì để hạ xuất một · vị miễn khi nhân thái thậm.
Hoàn hữu nhất điểm, dã nhượng phạm nhạc cảm đáo hữu ta kỳ quái.
Cơ khinh sa hữu trứ dị thường mẫn duệ đích đệ lục cảm, tằng kinh hảo kỉ thứ cứu quá cơ khinh sa đích mệnh. Mỗi thứ bính đáo dị thường tình hình · cơ khinh sa đích phản ứng đô bỉ phạm nhạc canh khoái.
Đương nhiên, phạm nhạc dã tri đạo, giá chủng mẫn duệ đích đệ lục cảm, dã hứa hòa cơ khinh sa đích “Thuật pháp” hữu quan.
Giá thị nhất cá thần kỳ đích lĩnh vực.
Đãn giá nhất hồi, cơ khinh sa giá chủng cực kỳ mẫn duệ đích đệ lục cảm, khước tự hồ thất hiệu liễu. Tha kỉ hồ thị hòa cơ khinh sa đồng thời sát giác đáo liễu nguy hiểm, giá chỉ thị võ thuật cao thủ đích bổn năng.
“Xuất thập ma sự liễu?”
Phạm nhạc vấn đạo · mãn kiểm nghi hoặc chi sắc.
Cơ khinh sa kiểm sắc dã hữu ta bất đại hảo khán, khinh khinh diêu đầu · thuyết đạo: “Lai nhân bất giản đan, khả dĩ già tế tự kỷ đích khí tức.”
Phạm nhạc tủng nhiên động dung.
“Dã thị thuật sư?”
Phạm nhạc tri đạo cơ khinh sa tại giá cá phương diện đích năng nại, nhất cá tiểu cô nương, đương niên thụ mệnh vu nguy nan, vãn cuồng lan vu kí đảo, cơ khinh sa sở học đích thuật pháp truyện thừa, hữu trứ mạc đại đích trợ lực.
“Ứng cai thị, nhi thả tạo nghệ bất đê.”
Phạm nhạc tưởng liễu tưởng, vấn đạo: “Tiêu phàm?”
Cơ khinh sa diêu đầu, ngữ khí ngận khẳng định địa thuyết đạo: “Bất thị tiêu phàm, giá vị tiêu nhất thiếu, khí độ phi phàm, chính đại quang minh, bất hội tố giá dạng quỷ quỷ túy túy đích sự. Dã một na cá tất yếu.”
Giá nhất điểm, phạm nhạc đảo thị ngận nhận đồng cơ khinh sa đích phân tích.
Tiêu phàm na chủng ương ương đại độ, tuyệt bất thị trang xuất lai đích, thiên sinh như thử.
Cơ khinh sa hoãn hoãn hồi đáo bao sương tọa hạ, nhất thủ chi di, hãm nhập liễu trầm tư chi trung. Tại giá dưỡng cẩu tràng, hốt nhiên xuất hiện giá ma nhất vị thân thủ cao minh đích thuật sư ám trung khuy thị, vấn đề tuyệt đối bất giản đan.
Tưởng khởi khứ niên niên để, văn nhị thái gia hốt nhiên tiến kinh, hất kim hòa giang hồ thượng đích bằng hữu một hữu nhậm hà giao tập, cơ khinh sa tâm lí ích phát bất khinh tùng. Ẩn ẩn giác đắc, hữu sơn vũ dục lai phong mãn lâu chi thế.
Nhất trận duyệt nhĩ đích linh thanh sậu nhiên hưởng khởi.
Cơ khinh sa nã khởi thủ cơ, đốn thời tọa chính liễu thân tử.
“Đoạn vương gia.”
Cơ khinh sa vi tiếu trứ hòa điện thoại na biên đích nhân đả liễu cá chiêu hô.
Phạm nhạc kiểm sắc đốn thời ngưng trọng khởi lai.
Đoạn thất tinh giá tựu bả điện thoại đả quá lai liễu?
Động tác man khoái đích.
“Cơ tổng, bất hảo ý tư, đoạn khổng tước na cá hỗn trướng đông tây, nhượng nhĩ thao tâm liễu.”
Tại điện thoại lí, đoạn thất tinh ngận khách khí, đãn thoại ngữ trung đích tiêu lự chi ý, khước dã nan dĩ yểm sức.
Giá dã nan quái, đoạn khổng tước cố nhiên bất tranh khí, nại hà đoạn thất tinh tựu giá ma cá nhi tử, bất quan tâm bất khả năng. Hà huống viễn tại kinh yến chi địa, đoạn thất tinh pha hữu điểm tiên trường mạc cập đích vô nại.
Cơ khinh sa khinh khinh nhất tiếu, đê thanh thuyết đạo: “Đoạn vương gia, bất tất thái đam tâm. Niên khinh nhân tâm khí cao nhất điểm, dã ngận chính thường.”
Ngữ điều ưu nhã, chỉ thị vị miễn hữu điểm tương tự kỷ thuyết lão liễu.
Thoại đồng na biên, đoạn thất tinh khinh khinh thư liễu khẩu khí. RT
Ngã hỉ hoan giá bổn tiểu thuyết thôi tiến
Tạm thời tiên khán đáo giá lí thư thiêm