Xan trác thượng đích thái bất đa, tứ thái nhất thang, đô thị gia thường thái.
Bất quá nhất khán tựu thập phân tinh trí.
Nghiêm cách lai thuyết, nhiêu vũ đình thị truy cầu hoàn mỹ đích tính cách. Bất quản tố thập ma sự, đô tưởng yếu tố đáo tẫn thiện tẫn mỹ.
“Oa, mụ, giá thái hảo cật liễu, ngã ái nhĩ!”
Phương do mỹ phác quá khứ, bất quản tam thất nhị thập nhất, lâu trụ nhiêu vũ đình tựu thân liễu nhất khẩu.
Nhiêu vũ đình thốt bất cập phòng, tiếu mạ đạo: “Xú nha đầu, một khán đáo hữu khách nhân tại ma?”
Khước thị đái trứ thuyết bất xuất đích ái liên.
Nhiêu vũ đình hữu nhất tử nhất nữ, nhi tử bỉ khuê nữ đại đắc đa, tảo dĩ đại học tất nghiệp tham gia công tác liễu, đối giá cá niên ấu đích tiểu nữ nhi đặc biệt đông ái, thậm chí khả dĩ thuyết hữu điểm nịch ái liễu.
Túng toán đương trứ khách nhân đích diện, dã bất hội chân đích a xích tha.
Tái thuyết, tiêu phàm dã thị vãn bối, hoàn thị khuê mật đích tiểu hài, dã tựu một hữu đa thiếu kỵ húy. Nhiêu vũ đình hiện tại, kỳ thật dã ngận khán trọng tiêu phàm, bất cận cận nhân vi tiêu phàm thị lão tiêu gia đích đích trường tôn, hoàn nhân vi tiêu phàm bổn thân đích “Thần kỳ”. Nhiêu vũ đình chủy lí bất thuyết, tâm lí hữu sổ. Hòa giá dạng đích thuật pháp đại sư cảo hảo quan hệ, bất hội thác đích.
Đương nhiên, bất năng bị giang hồ phiến tử phiến liễu, canh bất năng bị kỳ thao khống.
Bất quá khán tiêu phàm mãn thân chính khí, nhãn thần thanh triệt minh lượng, tuyệt bất thị giang hồ phiến tử chi lưu. Nhiêu vũ đình hà đẳng nhãn quang, giá nhất điểm khẳng định năng khán đắc xuất lai. Tái thuyết, tiêu phàm đích thân phân dã bất duẫn hứa tha tố giang hồ phiến tử.
Nhiêu vũ đình nhân tình luyện đạt, tri đạo yếu hòa nhân cảo hảo quan hệ, tối hảo đích đồ kính tựu thị “Tùy ý”. Việt tùy ý việt thân hòa, hiệu quả việt hảo.
Nhân đô thị giá dạng, dĩ tâm hoán tâm ma.
“Hi hi, tha một sự đích. Tha thị tự kỷ nhân.”
Phương do mỹ tiếu hi hi địa thuyết đạo. Thưởng trứ thịnh phạn, ngận cần khoái đích dạng tử.
Nhiêu vũ đình lược lược lăng chinh liễu nhất hạ. Hữu ta sá dị địa miết liễu cô nương nhất nhãn. Mạo tự tiền lưỡng hồi hòa tiêu phàm kiến diện đích thời hầu, giá nha đầu hoàn đối tiêu phàm mãn hoài giới bị. Thậm chí lãnh trào nhiệt phúng đích, chẩm ma chuyển nhãn chi gian, tựu biến thành “Tự kỷ nhân” liễu?
Giá chuyển biến khả thị hữu điểm khoái!
Đãn tưởng tưởng dã bất kỳ quái, tiểu hài tử gia gia, na tâm tư bất tựu đan thuần mạ? Nhượng tha môn chuyển biến quan điểm, bất thị đa nan đích sự.
Đương hạ tứ cá nhân vi trác nhi tọa.
Nhiêu vũ đình vi tiếu vấn đạo: “Tiêu phàm, yếu bất yếu hát điểm thập ma?”
Tiêu phàm liên mang khiếm liễu khiếm thân tử, thuyết đạo: “Tạ tạ nhiêu a di, cật phạn tựu hảo…… Nhiêu a di. Phương thúc thúc trung ngọ bất hồi gia cật phạn mạ?”
Nhiêu vũ đình tiếu đạo: “Tha a, hữu thời hầu hồi lai, đa sổ thời hầu tựu tại đan vị thực đường cật điểm.”
“Dã thị, phương thúc thúc công tác đĩnh mang đích.”
Phương lê tẫn quản một hữu thập phân hiển hách đích đài tiền chức vụ, chỉ thị hưởng thụ phó bộ cấp đãi ngộ. Đãn chân chính tinh thông quan tràng quy tắc đích nhân đô ngận thanh sở, nhất cá nhân thị bất thị thủ ác thật quyền, hữu thời hầu bất nhất định năng tòng chức vụ thượng khán xuất lai. Nhất ta hiệp điều tính đích cương vị, phát huy hảo liễu, ẩn tính quyền lực cực đại.
Bỉ như tiêu lão gia tử đích bí thư. Dã thị phó bộ cấp đãi ngộ, chỉ tại mỗ trung ương bộ ủy quải cá chức, đãn nhân vi tha thị tiêu lão gia tử đích đại ngôn nhân, ẩn tính quyền lực tiện bất khả cổ lượng. Tha thuyết xuất lai đích mỗi cú thoại, thậm chí liên tối cao tằng đích kỉ vị đại lão, đô yếu tử tế điêm lượng đích.
Nhiêu vũ đình vi tiếu hạm thủ. Thuyết đạo: “Hảo, na ngã môn tựu cật phạn ba. Tiêu phàm. Biệt câu cẩn, tựu đương tại tự kỷ gia lí nhất dạng a. Nhĩ niên khinh nhân. Vị khẩu hảo, đa cật điểm. Yếu thị phạn thái bất hợp khẩu vị, tẫn quản đề ý kiến a.”
Tiêu phàm tiếu đạo: “Nhiêu a di đích thủ nghệ, khẳng định thị cực hảo đích, nhất khán tựu tri đạo.”
“Ân, toán nhĩ hữu nhãn quang. Ngã mụ bình thời khả nan đắc hạ nhất hồi trù, khả bất thị thùy đô năng cật đáo tha thân thủ tố đích phạn thái, tựu toán ngã ba, nhất niên đáo đầu dã cật bất đáo kỉ thứ.”
Phương do mỹ đắc ý địa thuyết đạo.
Tiêu phàm tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã thâm cảm vinh hạnh.”
“Tiêu phàm, nhĩ biệt thính tha hạt xuy, tựu thị hồ loạn lộng đích, tương tựu nhất điểm toán liễu. Lai, đại gia cật phạn.”
Nhiêu vũ đình nã khởi oản khoái, nhãn thần tại phương do mỹ kiểm thượng tảo quá, hốt nhiên mục quang lược lược nhất ngưng, ngận hiển nhiên, nhiêu vũ đình khán xuất liễu bất đối, mỹ dung hội sở kỹ sư đích thủ nghệ tuy nhiên bất thác, đãn nhiêu vũ đình thị phương do mỹ đích thân mụ, nữ nhi kiểm thượng hữu thương ngân, yên năng khán bất xuất lai?
Bất quá nhiêu vũ đình một hữu thuyết thập ma.
Xan trác thượng, bất thị thảo luận vấn đề đích địa phương.
“Oa, mụ, giá hồi oa nhục tố đắc thái hảo cật liễu, nhất tuyệt a, bỉ mạt lị hoa hội sở na cá bàn lão bản tố đích hoàn hảo cật……”
Tiểu nha đầu khoa trương địa khiếu đạo. Tha dã sát giác đáo liễu nhiêu vũ đình cương tài sát na gian đích dị dạng, tâm trung đốn thời tựu hoảng liễu, tưởng yếu dĩ thử lai yểm sức tự kỷ đích bất an.
Nhiêu vũ đình khán tha nhất nhãn, thần sắc đa liễu kỉ phân nghiêm lệ.
Phương gia đích quy củ, thị thực mạc ngôn tẩm mạc ngữ.
Phương do mỹ bất do thổ liễu thổ thiệt đầu, đê đầu quai quai cật phạn.
Thật thoại thuyết, nhiêu vũ đình đích thủ nghệ xác thật ngận cao minh, kỉ cá gia thường thái tố đắc đặc biệt hảo cật, thuyết siêu quá liễu chu đại thường phụ tử, thị hữu điểm khoa trương, đãn dã tương khứ bất viễn, tiêu phàm cật liễu lưỡng oản phạn tài phóng hạ khoái tử.
Cật hoàn phạn, bảo mỗ mang trứ thu thập xan trác.
Nhiêu vũ đình khởi thân tẩu hướng khách thính, vi tiếu thuyết đạo: “Tiêu phàm, quá lai tọa ba. Tiểu mỹ, nhĩ dã quá lai.”
“Nga……”
Phương do mỹ khiếp khiếp địa đáp ứng liễu nhất thanh, khẩn khẩn cân tại tiêu phàm thân hậu, đê thùy trứ đầu, tiểu tâm can phanh phanh loạn khiêu. Nhiêu vũ đình tuy nhiên ngận ái tha, bình nhật lí đích quản giáo khả tòng vị phóng tùng quá, phương do mỹ chân phạm liễu thác, nhất định ai phê bình.
Bảo mỗ khẩn trứ cấp tam nhân phụng thượng trà thủy.
Nhiêu vũ đình đoan khởi trà bôi, khinh khinh mân liễu nhất khẩu, nhãn vọng phương do mỹ, đạm nhiên thuyết đạo: “Tiểu mỹ, nhĩ lão thật giao đại ba, tại học giáo nhạ thập ma họa liễu?”
Phương do mỹ hách liễu nhất khiêu, tiểu thân tử tại sa phát lí lược lược nhất súc, đê thanh thuyết đạo: “Mụ, ngã một nhạ họa……”
Nhiêu vũ đình song mi vi vi nhất túc, thuyết đạo: “Hoàn tại tát hoang. Nhĩ một nhạ họa, kiểm thượng đích thương chẩm ma lai đích? Vi thập ma nhượng tiêu phàm tống nhĩ hồi gia? Một thụ thương nhĩ khứ thắng lợi quảng tràng na biên đích mỹ dung viện tố thập ma?”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã khứ thắng lợi quảng tràng mỹ dung viện liễu?”
Phương do mỹ tâm trung đại khiếu “Tao cao”.
Tha dụng đích phó tạp thị hòa nhiêu vũ đình đích hội viên khán bảng tại nhất khởi đích, phó tạp tiêu phí, nhiêu vũ đình thủ cơ thượng năng thu đáo đoản tín thông tri. Cương tài chẩm ma một tưởng đáo giá nhất điểm ni?
Nhiêu vũ đình đích thần tình đốn thời thập phân bất duyệt.
Tiêu phàm khinh thanh thuyết đạo: “Nhiêu a di, kim thiên tiểu mỹ xác thật tại học giáo phát sinh liễu nhất điểm ý ngoại, giá cá sự. Dã bất năng quái tha.”
“Tiên cáo tố ngã kinh quá, trách nhậm thị bất thị tại tha thân thượng. Ngã hội tự kỷ phán đoạn.”
“Bổn lai tựu bất thị ngã đích thác……”
Phương do mỹ nhẫn bất trụ đích cô đạo, tiểu kiểm thượng hựu phù khởi ủy khuất.
Nhiêu vũ đình nghiêm lệ địa miết liễu khuê nữ nhất nhãn. Thuyết đạo: “Nhĩ tiên tọa trứ, biệt thuyết thoại. Tiêu phàm, nhĩ thuyết ba, thập ma tình huống?”
“Hảo đích, nhiêu a di.”
Tiêu phàm tiện tức tương sự tình kinh quá phục thuật liễu nhất biến, ngôn giản ý cai, tương đương khách quan.
Phương do mỹ thính đắc bất trụ phiết chủy, tự hồ đối tiêu phàm giá cá miêu thuật thập phân bất mãn. Giá dã thái khách quan liễu, nhất điểm đô một hữu đột xuất na kỉ cá gia hỏa đích khả ác.
“Hữu giá chủng sự? Tha môn học giáo chẩm ma quản lý đích?”
Nhiêu vũ đình đốn thời tiện phẫn nộ liễu. Kiểm sắc biến đắc thập phân nghiêm túc.
Tẫn quản tiêu phàm đích miêu thuật cực kỳ khách quan, đãn tự gia khuê nữ đả bão bất bình phản bị nhân câu kết xã hội thượng đích tiểu bĩ tử khi phụ, thậm chí soa điểm bị bái điệu y phục, hoàn thị thính đắc nhiêu vũ đình nộ hỏa đại sí.
Giản trực khởi hữu thử lý!
Lão phương gia đích cô nương, thập ma thời hầu thụ quá giá chủng ủy khuất?
Nhược bất thị tiêu phàm cập thời cản đáo, kim nhi yếu xuất đại loạn tử!
Tiêu phàm ủy uyển địa thuyết đạo: “Nhiêu a di, giá cá sự, ngã dĩ kinh xử lý liễu. Khu công an cục hòa giáo dục cục đích nhất bả thủ đô đáo liễu hiện tràng, na kỉ cá tiểu hỗn hỗn. Đô bị đái khứ liễu phái xuất sở. Giáo vụ xử đích tôn chủ nhậm, giáo dục cục khẳng định dã hội cấp tha xử lý đích. Quế thanh thu quế cục trường đích tiểu hài, bả giá ta lĩnh đạo khiếu quá khứ đích.”
Tiểu quế tử giá cá hảo, tất tu yếu cáo tố nhiêu vũ đình. Nhượng tha tâm lí hữu sổ. Lão phương gia bang liễu quế thanh thu nhất bả, nhân gia bất thị bất đổng sự đích nhân.
Nhiêu vũ đình y cựu nộ hỏa vị tiêu, hanh đạo: “Tha môn na cá giáo trường. Dã đắc phụ trách nhậm. Giá thị độc chức ma!”
Tự kỷ bả khuê nữ tống đáo tha môn học giáo khứ tựu độc, tha môn liên tối cơ bổn đích nhân thân an toàn đô bất năng bảo chướng. Giáo trường càn thập ma cật đích?
Tiêu phàm trầm ngâm trứ thuyết đạo: “Nhiêu a di, ngã thị giá ma khảo lự đích. Giáo trường tạm thời bất xử phân tha liễu, phê bình giáo dục ba. Chủ yếu tiểu mỹ dĩ hậu hoàn yếu kế tục tại khải minh trung học thượng học, động tĩnh nháo đắc thái đại, đối tiểu mỹ kim hậu đích học tập, khả năng hội tạo thành nhất định đích ảnh hưởng.”
“Na tựu chuyển học.”
Phương do mỹ nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Mụ, ngã bất tưởng chuyển học, kỳ thật…… Học giáo kỳ tha phương diện hoàn thị bất thác đích.”
Tha cương cương thục tất liễu khải minh trung học đích hoàn cảnh, nhận thức liễu kỉ cá yếu hảo đích đồng học, hốt nhiên chuyển học, hựu yếu thích ứng tân đích hoàn cảnh, thục tất tân đích lão sư hòa đồng học, tiểu nha đầu tâm lí đầu lão đại bất tình nguyện.
Tiêu phàm thuyết đạo: “Nhiêu a di, ngã cá nhân đích kiến nghị ni, chuyển học tạm thời một hữu tất yếu. Kinh quá giá kiện sự, ngã tương tín khải minh trung học hội hảo hảo phản tư hảo hảo chỉnh đốn đích.”
Bất chỉnh đốn hành mạ?
Bất chỉnh đốn, giáo dục cục chu cục trường như hà giao đại?
Nhiêu vũ đình tất cánh bất thị tầm thường gia đình chủ phụ, ngận khoái tựu điều chỉnh hảo liễu tự kỷ đích tâm tình, thuyết đạo: “Hảo ba, ngã tạm thời tiếp thụ nhĩ đích kiến nghị, khán khán tha môn học giáo đích biểu hiện tái thuyết. Tiêu phàm, giá thứ hựu yếu đa tạ nhĩ liễu!”
Vọng hướng tiêu phàm đích mục quang, biến đắc ích phát đích nhu hòa thân thiết.
Kim nhi giá sự, thuyết đại bất đại, thuyết tiểu dã chân đích bất tiểu, tự gia khuê nữ đích thanh bạch, na thị hà đẳng trọng yếu? Tiêu phàm xử lý đắc ngận thỏa đương, hữu đả hữu lạp. Cai đả đích bất hàm hồ, cai lạp đích, dã bỉ giác đáo vị.
Quả nhiên bất quý thị thị lão tiêu gia đích đích trường tôn, thủ đoạn ngận lão đáo.
“Nhiêu a di, nâm thị trường bối, tựu bất tất yếu hòa ngã giá ma khách khí liễu ba?”
Tiêu phàm vi tiếu thuyết đạo.
“Hảo a, tiểu mỹ hữu nhĩ giá ma nhất cá ca ca, ngã dã tựu phóng tâm liễu. Tiêu phàm a, quá lưỡng thiên, ngã na biên hữu cá tụ hội, bán tư nhân tính chất đích, đô thị ta bằng hữu, nhĩ hữu thời gian một hữu? Hữu thời gian đích thoại, khứ tham gia nhất hạ ba. Ngã giới thiệu ta bằng hữu cấp nhĩ nhận thức.”
Nhiêu vũ đình phát xuất giá dạng đích yêu thỉnh, na tựu thuyết minh, tha dĩ kinh tại tâm lí hoàn toàn nhận khả liễu tiêu phàm.
Tại tha na cá quyển tử lí, biểu đạt hữu hảo đích tối giai phương thức, tựu thị phân hưởng tư nguyên!
Năng cú thành vi lão phương gia hòa nhiêu vũ đình đích bằng hữu, hữu kỉ cá hội thị phiếm phiếm chi bối? Tầm thường nhân nhận thức kỳ trung nhất cá, tựu ngận liễu bất đắc.
“Hảo đích, tạ tạ nhiêu a di, ngã nhất định hội khứ tham gia đích.”
Tiêu phàm bân bân hữu lễ địa đáp đạo.
Đối vu nhậm hà khả dĩ khoách đại lão tiêu gia hòa tha tự kỷ ảnh hưởng lực đích sự tình, tiêu phàm hiện tại đô hội bất di dư lực khứ tham dữ.
Thời gian khẩn bách!
Giá thiên tiểu thuyết bất thác thôi tiến
Tiên khán đáo giá lí thư thiêm
TXT toàn văn hạ tái
Như quả nâm nhận vi bất thác, thỉnh bả 《》 gia nhập thư giá, dĩ phương tiện dĩ hậu cân tiến đích liên tái canh tân
Thỉnh tiến nhập 《》 phát biểu nâm đối cai tác phẩm đích kiến nghị hoặc giả cảm tưởng.
Tự mẫu tác dẫn:
Khứ độc độc,,,,, đẳng loại hình đích hạ tái!