“Giá vị thị?”
Chính hòa phương lê nhiêu vũ đình thuyết thoại đích trung niên nam tử, chuyển hướng tiêu phàm, vi tiếu vấn đạo..
Giá trung niên nam tử cá tử giác cao, thân tài đĩnh bạt, tuy dĩ nhân chi trung niên, đỗ phúc thượng khước một hữu ti hào chuế nhục, trạm tại na lí, yêu đĩnh bối trực, khí độ bất phàm, y trứ thập phân đắc thể, tẫn quản khán bất xuất thị thập ma bài tử đích, đãn khán tố công hòa liêu tử, tựu tri đạo tuyệt bất thị đại lộ hóa.
Như kim chân chính đích thượng lưu giai tằng hữu tiền nhân, xuyên y phục bất vấn bài tử, vấn đích thị na quốc đích tài phùng.
Đặc biệt đích gia hỏa, thậm chí hữu tự kỷ đích tư nhân phục trang thiết kế sư hòa tư nhân tài phùng.
Giá trung niên nam tử khán thượng khứ, tựu thị giá dạng đích nhân vật, trường tương đàm bất thượng thập phân tuấn lãng, nhân vi khí chất xuất chúng, tiện sấn thác đắc chỉnh cá nhân đô thần thải hoán phát, kham xưng mỹ nam tử liễu.
“Từ hành trường, cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ, giá vị thị tiêu phàm, tiêu trạm tiêu bộ trường đích đại công tử…… Tiêu phàm, giá vị thị từ hành trường, từ chấn nam đồng chí, đại sinh ngân hành đổng sự trường kiêm hành trường.”
Nhiêu vũ đình vi tiếu trứ cấp lưỡng nhân tố liễu dẫn giới.
“Từ hành trường, nhĩ hảo.”
Tiêu phàm triều từ chấn nam điểm đầu kỳ ý.
Nhiêu vũ đình đặc ý cấp từ chấn nam đích thân phân giới thiệu, kỳ thật thị đa dư đích. Tại kinh thành đích thế gia quyển tử lí, từ chấn nam khả vị đại danh đỉnh đỉnh. Đại sinh ngân hành bất thị quốc hữu ngân hành, thị hợp tư ngân hành. Nhất bàn lai thuyết, hợp tư ngân hành đa sổ thị ngoại tịch nhân sĩ chưởng đà, duy độc đại sinh ngân hành thị cá lệ ngoại, tự thành lập na thiên khai thủy, từ chấn nam tựu thị hành trường.
Tại xuất nhậm đại sinh ngân hành hành trường chi tiền, từ chấn nam thị mỗ quốc hữu ngân hành tổng hành tín thác đầu tư bộ môn đích phụ trách nhân.
Đãn đại sinh ngân hành đích quan phương sắc thải bỉ giác đạm, chí thiếu đối bất minh nội tình đích phổ thông tiểu càn bộ hòa quần chúng nhi ngôn, đại gia đô nhận vi đại sinh ngân hành thị tư nhân ngân hành.
Thật tế thượng dã thị tư nhân ngân hành.
Chỉ thị tại quốc nội cảo ngân hành nghiệp, bất quản thị hợp tư đích dã hảo, tư nhân đích dã bãi, một hữu thâm hậu đích quan phương bối cảnh, na thị bất khả năng cảo đắc hạ khứ đích. Từ chấn nam niên kỷ khinh khinh, tại quốc nội kim dung giới khước thị hách hách hữu danh đích kinh tế chuyên gia. Bổn thân dã thị xuất thân hào môn.
Đương nhiên, từ gia bất toán thị nhất đẳng hào môn, nhất định yếu “Bài danh” đích thoại, khả vị trung đẳng thế gia, gia lí lão đầu tử dã quan chí chính bộ cấp, tiền ta niên ly hưu liễu, bất quá thị ngận chính thống đích hồng sắc truyện thừa. Tại kinh sư địa diện, dã toán quảng hữu nhân mạch.
Truyện thuyết chi trung, từ chấn nam hòa hảo kỉ cá siêu cấp hào môn đích nhị đại tử đệ quan hệ đô ngận bất thác. Bỉ như uông vĩ thành chủ quản đích đại hình quốc xí, tựu thị thị đại sinh ngân hành đích đại cổ đông chi nhất.
Bất quá đảo dã bất năng do thử đoạn định, từ chấn nam hòa uông vĩ thành tựu thị “Tử đảng”.
Đầu tư quy đầu tư, cá nhân quan hệ quy cá nhân quan hệ, bất khả hỗn vi nhất đàm. Dĩ từ chấn nam tại quốc nội kim dung giới đích danh khí hòa tha bổn thân triển hiện xuất lai đích tài hoa, uông vĩ thành hướng đại sinh ngân hành chú tư, vô nghi thị ngận minh trí đích tố pháp. Tha đích xí nghiệp bất hướng đại sinh ngân hành chú tư, hữu đích thị nhân nguyện ý.
Hữu tiền trám đích sự, vi thập ma bất càn?
Tiêu phàm dã một tưởng đáo hội tại giá lí bính đáo từ chấn nam.
“A, nguyên lai thị tiêu xử trường, nhĩ hảo. Cửu ngưỡng đại danh.”
Từ chấn nam tiếu trứ hướng tiêu phàm thân xuất thủ khứ. Khán thượng khứ tiếu dung ngận tượng na ma hồi sự, động tác dã trung quy trung củ, một hữu nhậm hà bất thỏa. Đãn tối hậu na cú “Cửu ngưỡng đại danh”, hoàn thị năng nhượng nhân tòng trung thính xuất hí hước chi ý.
Tiêu phàm hữu thập ma đại danh nhượng tha cửu ngưỡng?
Vô phi tựu thị “Ly kinh bạn đạo” nhi dĩ.
Tòng từ chấn nam yểm sức đắc ngận hảo đích nhãn thần chi trung dã năng khán đắc xuất lai, từ chấn nam đối vu tiêu phàm xuất hiện tại giá cá tụ hội tràng hợp, hữu ta kỳ quái.
Kim nhi giá cá tụ hội, vô luận na vị thế gia tử đệ hiện thân, đô ngận chính thường, tựu toán thị uông nhị uông tam hoặc giả tiêu thiên xuất hiện tại giá lí, từ chấn nam dã bất hội kinh nhạ.
Hoàn khố quy hoàn khố, hảo ngạt thị “Chính kinh hoàn khố”.
Nhân vi gia lí đại bài tử đích duyên cố, tại giá lí mạo xuất lai, bất toán ly phổ.
Duy độc tiêu phàm, thị cá lệ ngoại.
Tiêu phàm thị “Xuất gia nhân”.
Chỉnh cá kinh sư thế gia hào môn đích tiếu bính. Thậm chí vu hữu ta hoàn khố tử đệ bị gia lí trường bối xích mạ chi thời, đô hội tiểu thanh đỉnh chàng nhất cú: Ngã tái bất thính thoại, dã bỉ tiêu gia lão đại yếu hảo ba?
Thị đích, tựu toán “Hoàn khố”, dã bỉ “Thần côn” yếu hảo.
Loại tự giá dạng đích mục quang, tiêu phàm kiến đắc đa liễu, ti hào bất dĩ vi ý. Khước tại hòa từ chấn nam ác thủ đích thời hầu, thuận thủ đáp liễu nhất hạ tha đích mạch tượng. Phổ thông trung y bả mạch, nhu yếu bình thần tĩnh khí, tế tế tra tham. Tiêu phàm bất dụng. Nhi thả tiêu phàm cấp nhân bả mạch, dã bất thuần túy thị khán nhân sinh bất sinh bệnh, hoàn hữu thuật pháp thượng đích tham tầm.
Cấp từ chấn nam bả mạch đích đồng thời, hoàn tử tế đoan tường liễu nhất hạ từ chấn nam đích diện tương, tâm trung hoảng nhiên.
Từ chấn nam mạo tự tại tiến hành nhất tràng hào đổ.
Chỉ thị tòng tha đích diện tương hòa mạch tượng thượng hiển kỳ, từ chấn nam đích vận khí bất giai, giá tràng hào đổ đích kết quả, tương đương hung hiểm.
Tiêu phàm đạm đạm địa khách khí liễu nhất cú, dã bất đa thuyết thập ma.
Từ chấn nam minh hiển đối tiêu phàm một hữu thái đại đích hưng thú, ác thủ chi hậu, tiện tức kế tục hòa nhiêu vũ đình thuyết thoại, đối tiêu phàm thậm chí hữu điểm tị chi duy khủng bất cập chi ý.
Dĩ tha đích thân phân, khả dĩ hòa tiêu gia đích hoàn khố tử đệ đàm tiếu thậm hoan, lão tiêu gia đích đại bài tử bãi tại na lí, khả bất thị giả đích. Vưu kỳ cận đoan thời gian, tiêu lão gia tử hốt nhiên biến đắc bỉ giác “Hoạt dược”, đối quốc nội chính đàn đích ảnh hưởng đại tăng. Ngoại giới mạc bất chuẩn lão gia tử giá thị thập ma sáo lộ, nhất cá cá gia bội tiểu tâm.
Dĩ tiêu lão gia tử tại quốc nội đích sùng cao uy vọng hòa cự đại ảnh hưởng lực, tha na phạ tùy tiện phát cú thoại, đô cú đại hỏa mang loạn hảo nhất trận tử đích.
Đãn tiêu phàm “Xuất gia nhân” đích thân phân, thật tại quá vu mẫn cảm, từ chấn nam bất tưởng cấp nhân tạo thành thập ma ngộ hội. Giá cá sở vị đích ngộ hội, đảo bất thị phạ nhân gia thuyết tha tương tín phong kiến mê tín, đáo liễu từ chấn nam kim thiên đích thân phân địa vị, bất tại ý nhân gia nghị luận giá cá. Từ chấn nam tại ý đích thị, phạ nhân gia thuyết tha vi liễu thảo hảo lão tiêu gia, liên lão tiêu gia tối bất tiết đích tử đệ dã khúc ý phụng thừa.
Dĩ từ chấn nam đích tâm cao khí ngạo, đoạn nhiên nan dĩ tiếp thụ giá dạng đích “Sủy trắc”.
“Tiêu phàm, lai, cấp nhĩ giới thiệu kỳ tha đích bằng hữu.”
Từ chấn nam khả dĩ đối tiêu phàm tị chi duy khủng bất cập, nhiêu vũ đình tự nhiên bất năng giá ma tố, tiêu phàm khả thị tha thân tự yêu thỉnh lai đích khách nhân. Bất quá nhiêu vũ đình dã bất năng miễn cường từ chấn nam, chỉ hảo cản khẩn tương tiêu phàm lĩnh khai.
Nhiêu vũ đình đái trứ tiêu phàm nhất lộ tẩu quá khứ, kim vãn thượng đại đa sổ khách nhân, đô bỉ tiêu phàm niên trường, thiếu sổ kỉ vị niên khinh nhân, tắc thị cân trứ gia trung trường bối lai kiến thế diện đích. Thính liễu nhiêu vũ đình đích giới thiệu, khách nhân môn đích phản ứng, cơ bổn hòa từ chấn nam như xuất nhất triệt. Ngận khách khí địa hòa tiêu phàm đả chiêu hô, vấn hầu tiêu lão gia tử hòa tiêu bộ trường khang kiện, trừ thử chi ngoại, nhất ngôn bất phát.
Nhiêu vũ đình lược lược hữu ta dam giới.
Một tưởng đáo tiêu phàm đích danh thanh như thử “Bất kham”.
Phương do mỹ đích tiểu chủy dĩ kinh quyệt liễu khởi lai, khí phẫn phẫn đích. Tiểu nha đầu giá thị vi tự kỷ đích “Ca môn” bão bất bình liễu.
Bằng thập ma nhĩ môn đối tiêu phàm giá cá thái độ a?
Nhân gia đa bổn sự!
“Tiêu phàm, lộ nhất thủ cấp tha môn tiều tiều.”
Sấn trứ biệt nhân bất chú ý, tiểu nha đầu thâu thâu xả liễu xả tiêu phàm đích y tụ, đê thanh thuyết đạo, thần sắc thậm thị bất phẫn.
“Hảo.”
Tiêu phàm vi tiếu điểm đầu.
“Chân đích?”
Tiểu nha đầu bổn lai thị cú khí thoại, một tưởng đáo tiêu phàm cư nhiên hào bất trì nghi tựu đáp ứng hạ lai, nhẫn bất trụ truy vấn nhất cú, ức chế bất trụ kinh hỉ chi tình.
“Đương nhiên.”
Tiêu phàm thân thủ nhu liễu nhu tha đích tiểu não đại.
Tiểu cô nương đốn thời tựu biến đắc hưng cao thải liệt: “Na khoái điểm a.”
“Bất cấp.”
Tiêu phàm đảo thị khí định thần nhàn.
Bất viễn xử, nhất cá yểu điệu đích nữ tử chính bối đối trứ tha môn, tại hân thưởng trứ khẩn lân biệt thự hậu viện nhân công hồ đích phong cảnh. Giá nữ tử độc xử nhất bàng, hiển đắc dữ chỉnh cá tụ hội hữu điểm cách cách bất nhập.
“Khán đáo một hữu, na tựu thị cấp nhĩ giới thiệu đích đối tượng.”
Phương do mỹ hốt nhiên áp đê thanh âm thuyết đạo, lạc lạc khinh tiếu bất dĩ, hoàn triều tiêu phàm trát liễu trát nhãn tình, mãn kiểm xúc hiệp chi ý, khước một hữu chú ý đáo, tiêu phàm đích kiểm sắc biến đắc hữu ta cổ quái.
“Tiêu phàm, lai, cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ, giá thị tố tố.”
Hậu viện đăng quang bất thị thập phân minh lượng, nhiêu vũ đình dã bất tằng lưu ý tiêu phàm kiểm sắc đích tế vi biến hóa, tiếu trứ cấp tha dẫn giới.
Na danh nữ tử văn ngôn chuyển quá thân lai, đốn thời tựu lăng trụ liễu.
Khả bất chính thị trần dương ma?
Tiền bất cửu hòa tiêu phàm “Tịnh kiên tác chiến” đích an toàn bộ môn nữ đặc công.
“Tố tố, giá thị tiêu phàm, tương hỗ nhận thức nhất hạ ba, nhĩ môn đô thị niên khinh nhân, ứng cai đàm đắc lai đích. Tiêu phàm a, tố tố dã thị ngã nhất cá hảo bằng hữu đích nữ nhi, hiện tại tại an toàn bộ môn công tác. Nhĩ biệt khán nhân cô nương tú tú khí khí đích, công phu ngận lệ hại ni. Ngận thụ tha môn cục lĩnh đạo đích trọng thị, dĩ kinh thị cá phụ trách càn bộ liễu. Tố tố, tiêu phàm thị tiêu trạm tiêu bộ trường đích đại công tử……”
“Nhiêu a di, ngã môn nhận thức.”
Trần dương ngận khoái tòng lăng chinh trung hồi quá thần lai, tiếu trứ thuyết đạo.
Kim vãn đích trần dương, đả phẫn đắc phi thường chính thức, mân côi tử đích vãn lễ phục, đê hung, đích, lộ xuất nhất tiểu phiến bạch, như đồng ngưng chi nhất bàn, hoảng đắc nhân nhãn hoa. Phối hợp tha diễm lệ đích dung nhan, kháp đáo hảo xử đích hóa trang, hiển đắc diễm nhi bất yêu, đoan trang đại khí chi trung, thấu xuất ti ti đích, lệnh nhân nhất kiến chi hạ, mục quang tựu tái dã nan dĩ di khai.
“A, nguyên lai nhĩ môn nhận thức a? Na tựu thái hảo liễu. Nhiêu a di ni, dã bất quải loan mạt giác, ngã kim nhi tựu thị tưởng yếu cấp nhĩ môn giới thiệu đối tượng đích. Kí nhiên nhĩ môn bổn lai tựu nhận thức, na tựu hảo hảo đàm đàm.”
Nhiêu vũ đình trực tiệt liễu đương địa thuyết đạo, kiểm thượng đích tiếu dung ngận xán lạn.
Trần dương đốn thời tiếu kiểm phiếm hồng, khinh khinh nhất giảo chủy thần, hữu điểm bất y địa thuyết đạo: “Nhiêu a di, bất đãi nâm giá dạng khai vãn bối ngoạn tiếu đích……”
“Ai, tố tố, nhiêu a di hoàn chân một cân nhĩ khai ngoạn tiếu a. Nhĩ khán, nhĩ lưỡng niên kỷ tương đương, kỳ tha các phương diện điều kiện dã đô ngận bàn phối, giá bất đĩnh hảo đích mạ? Tố tố, khả biệt cô phụ liễu nhiêu a di nhất phiến khổ tâm.”
Nhiêu vũ đình tiện cố tác nghiêm túc địa thuyết đạo.
Thuyết khởi lai, giá hồi cấp tiêu phàm giới thiệu đối tượng, nhiêu vũ đình thị chân đích thượng tâm liễu. Khảo lự đáo lão tiêu gia đích đại bài tử, xuất thân môn đệ thái đê đích nữ hài, khẳng định bất năng giới thiệu, na dã thái ủy khuất tiêu phàm liễu. Đãn xuất thân môn đệ thái cao đích thế gia tiểu tỷ, nhiêu vũ đình hựu bất hảo khinh dịch giới thiệu. Tiêu phàm tất cánh thị “Xuất gia nhân”, danh thanh bất hảo, tiều từ chấn nam đẳng nhân đối tiêu phàm đích thái độ, tựu nhất thanh nhị sở liễu.
Trần dương dã toán thị [], mẫu thân thị hưởng thụ chính cục cấp đãi ngộ đích càn bộ. Tối quan kiện đích thị, trần dương tại an toàn bộ môn công tác. An toàn bộ môn đích độc lực tính ngận cao, như quả tha hòa tiêu phàm năng thành, tiêu phàm na “Xuất gia” đích danh thanh, đối trần dương bất hội hữu thái đại đích ảnh hưởng.
Nhất cá tông giáo cục, nhất cá an toàn bộ môn, đô bất thị thập ma dẫn nhân chú mục đích nhiệt môn đan vị, chính hảo thấu thành nhất đối.
An an tâm tâm quá tự kỷ đích tiểu viết tử tựu hành. (. )
Tân thư thôi tiến:,,,,,,,,,,,,,