Tiêu phàm mạn mạn tẩu quá khứ, loan yêu kiểm khởi điệu tại thảo bình thượng đích thủ cơ, khinh khinh phóng đáo từ chấn nam đích thủ lí, phách liễu phách tha đích kiên bàng.
Dĩ kinh tượng mộc ngẫu nhất bàn đích từ chấn nam hốt nhiên hồn thân nhất chấn, mang nhiên địa vọng liễu tứ chu nhất nhãn, giá tài hồi quá thần lai, yết liễu nhất khẩu khẩu thủy, đê thanh đối tiêu phàm thuyết đạo: “Tiêu xử trường, đối, đối bất khởi……”
“Bất yếu khẩn. Từ hành trường, chấn tác điểm.”
Ngữ điều nhu hòa, bất đái ti hào ngạo khí.
“Đối bất khởi các vị, thất bồi nhất hạ……”
Từ chấn nam bất cảm tái đãi hạ khứ, tùy đại liễu nhất cú tràng diện thoại, tiện cấp thông thông hướng ngoại nhi khứ.
Nhiêu vũ đình liên mang cấp nhiêu ngọc sinh sử liễu cá nhãn sắc, nhiêu ngọc sinh hội ý, mã thượng cân liễu xuất khứ. Từ chấn nam hiện tại giá thất hỗn lạc phách đích dạng tử, thảng nhược tự kỷ giá xa đích thoại, thật tại thái quá nguy hiểm.
Đại gia nhãn vọng từ chấn nam lương lương thương thương đích bối ảnh tiêu thất tại biệt thự khách thính chi trung, hựu phân phân chuyển quá mục quang, toàn đô tụ tiêu tại tiêu phàm kiểm thượng.
Giá nhất hồi, đại hỏa đích nhãn thần tựu toàn biến liễu, kinh nhạ giả hữu chi, chấn hám giả hữu chi, nghi lự giả hữu chi, úy cụ giả diệc hữu chi.
Đãn tái một hữu ki phúng hòa hí hước chi ý.
Giá, giá dã thái chuẩn liễu điểm ba?
“Gia, tiêu phàm ca ca, nhĩ hảo liễu bất khởi.”
Phương do mỹ hoan hô khởi lai, mãnh địa lâu trụ tiêu phàm đích bột tử, tại tha kiểm thượng thân liễu nhất hạ. Đốn thời nhạ lai nhất trận thiện ý đích tiếu thanh. Kim nhi tham gia tụ hội đích nhân, tối niên ấu đích tựu thị phương do mỹ liễu, trần dương đô bỉ tha đại liễu hảo kỉ tuế.
Giá cá hài tử khí đích động tác, nhậm thùy đô bất hội vãng nam nữ chi tình thượng khiên xả.
“Tiểu mỹ.”
Nhiêu vũ đình sân quái liễu nhất thanh.
Bất quá mi nhãn chi gian, toàn thị tiếu ý.
Tiêu phàm quả nhiên bất quý thị tiêu phàm. Chân một nhượng tha thất vọng. Bất quá nhiêu vũ đình dã ám ám hữu ta tàm quý, tiêu phàm tằng kinh cứu quá tự kỷ đích mệnh, tự kỷ đối tha đích tín nhậm, phản đảo bất như khuê nữ na ma kiên định bất di.
Khán lai. Hoàn thị hài tử đích thế giới bỉ giác đan thuần a.
Tương tín tựu thị tương tín, bất tương tín tựu thị bất tương tín, một hữu na ma đa kỳ tha đích khiên bán khảo lự.
“Chư vị, nhất cá tiểu ngộ hội nhi dĩ, đại gia kế tục……”
Nhiêu vũ đình hát trụ liễu phương do mỹ, tùy tức đề cao thanh điều, chiêu hô liễu nhất thanh. Tổng bất năng nhân vi giá cá sự, tựu bả kim vãn giá cá tụ hội sinh sinh cấp giảo hợp liễu.
Khách nhân môn tất cánh đô thị cửu kinh phong lãng đích tuấn kiệt, ngận khoái tựu điều chỉnh hảo liễu tâm thái, tụ hội đích khí phân hựu biến đắc ôn hinh hòa hài khởi lai.
“Tiêu phàm. Tưởng bất đáo nhĩ đối mỹ quốc cổ thị dã hữu na ma thâm nhập đích nghiên cứu.”
Uông thuật đô tiện tán thán đạo.
Đương nhiên thị tiêu phàm đối mỹ quốc cổ thị tảo hữu nghiên cứu. Khán xuất liễu đại sinh cơ kim hợp tác hỏa bạn bác tư công tư hữu vấn đề. Giá tài năng khẳng định từ chấn nam yếu đảo môi. Nan đạo hoàn nhượng uông đại thiếu đương chúng mô bái tiêu nhất ca đích “Thần hồ kỳ kỹ” bất thành?
Giá chủng trang thần lộng quỷ đích sự, uông xử trường chẩm khả năng tương tín?
Chí thiếu đương trứ đại hỏa đích diện, uông xử trường thị tuyệt đối bất năng tương tín đích.
Giá thị nguyên tắc!
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu. Một hữu hàng thanh.
Tha bất nguyện ý hòa uông thuật đô thâm nhập tham thảo hữu quan tương thuật chiêm bặc phương diện đích sự tình, đãn dã bất nguyện ý thuận trứ uông thuật đô đích ngữ khí vãng hạ thuyết. Tương thuật chiêm bặc, đô thị hữu y cư đích, tiêu phàm khả bất năng tự ngã phủ định.
Khán đắc xuất lai, uông thuật đô hoàn thị na dạng, vô luận thập ma thời hầu, đô yếu chưởng ác đàm thoại đích chủ động quyền. Minh minh tiêu phàm dĩ kinh đương chúng chứng minh liễu tự kỷ đích thần kỳ, uông thuật đô nhưng nhiên kiên trì yếu án chiếu tự kỷ đích tư lộ lai dẫn lĩnh đàm thoại đích phương hướng.
Đối bất khởi, tiêu nhất ca bất phụng bồi.
Uông thuật đô khinh khinh nhất tiếu, nhất mạt dam giới tự tha nhãn lí nhất thiểm tức thệ. Tùy tức vấn đạo: “Tiêu phàm, thính thuyết tiêu thiên khứ giang hán công tác liễu, trực tiếp đam nhậm hồng sơn thôn đích thôn chi thư?”
Kỳ thật tiêu thiên nhân hoàn một đáo giang hán, hữu quan tha đích nhậm chức khứ hướng, uông thuật đô tiện dĩ kinh tri đạo đắc nhất thanh nhị sở.
Đối tiêu thiên, uông thuật đô nhất trực đô ngận quan chú.
Nhân vi tha nhị thúc uông vĩ thành tằng kinh thuyết quá, vị lai lão tiêu gia tối hữu xuất tức đích, thị tiêu thiên.
Đối nhị thúc đích thoại, uông thuật đô tòng lai đô bất hoài nghi. Vô sổ đích sự thật chứng minh, uông vĩ thành tại tương nhân đích nhãn quang thượng, cực kỳ tinh chuẩn. Uông vĩ thành lĩnh đạo đích công tư, giá ma đa niên, tòng một hữu xuất quá “Bạn đồ”, mỗi nhất cá trọng yếu cương vị thượng đích nhân, đô đối uông vĩ thành trung tâm cảnh cảnh. Phàm thị nhị thúc thôi tiến cấp ba ba hòa lão gia tử đích càn bộ nhân tuyển, đô thị kí hữu năng lực hựu trung tâm đích nhân tài.
Tiêu thiên nhất cá hoàn khố, cư nhiên năng đắc đáo nhị thúc như thử khoa tưởng, uông thuật đô tương tín, kỳ trung tất hữu nguyên nhân.
Tiêu phàm vi tiếu điểm đầu, thuyết đạo: “Thị a. Tha dã lão đại bất tiểu liễu, lão thị ngốc tại quốc gia bộ ủy, đắc bất đáo ứng hữu đích đoán luyện, khứ hương trấn công tác kỉ niên, đoán luyện đoán luyện dã hảo.”
“Ân, giá cá ngã hoàn toàn tán thành. Tiêu thiên nhân thông minh, chỉ yếu tại cơ tằng đoán luyện nhất đoạn thời gian, khẳng định hội đại hữu tiến bộ đích.”
Tiêu phàm phản vấn đạo: “Thuật đô, thính thuyết nhĩ dã yếu hạ cơ tằng khứ công tác nhất đoạn thời gian liễu, thị bất thị hữu giá ma hồi sự?”
“Cáp cáp, thị hữu giá cá tưởng pháp. Khứ cơ tằng, tiếp tiếp địa khí. Chỉ hữu thâm nhập đệ nhất tuyến, tài năng chân chính liễu giải phổ thông quần chúng đích nhu yếu, tố xuất lai đích quyết sách tài thị hợp hồ dân tâm dân ý đích.”
Bất tri bất giác gian, uông thuật đô tựu trạm đáo liễu toàn cục đích cao độ lai khán vấn đề.
Tha bổn thân chức vụ tuy nhiên bất cao, khước tại cự đầu thân biên công tác, tha đề đích tham khảo ý kiến, xác thật hữu khả năng biến thành toàn quốc tính đích chính sách, chí thiếu thị biến thành mỗ cá lĩnh vực nội đích toàn quốc tính chính sách pháp quy.
Tha môn lưỡng giao đàm liễu kỉ cú, lập tức tiện hữu kỳ tha khách nhân tiếp cận tiêu phàm, hòa tha đáp san.
Uông thuật đô tiện lễ mạo địa điểm liễu điểm đầu, hòa tiết đào khứ liễu biệt xử.
Kinh quá cương tài na nhất mạc, tiêu phàm vô nghi dĩ kinh thành vi chỉnh cá tụ hội đích tiêu điểm nhân vật. Nhất ta tương tín tương thuật mệnh lý đích khách nhân, canh thị bách bất cập đãi địa tưởng yếu hòa tiêu phàm kết giao, phân phân đệ thượng tự kỷ đích danh phiến, ngận khách khí địa thỉnh tiêu xử trường dĩ hậu đa chỉ điểm. Canh hữu nhân trực tiếp đề xuất lai, bất tri tiêu xử trường thập ma thời hầu hữu không, tưởng yếu đăng môn bái phóng.
Giá ta đô thị kiến quá đại thế diện đích nhân vật, sở vị đích “Đại sư”, tha môn tiếp xúc quá bất thiếu. Đãn tượng tiêu phàm giá dạng “Thiết khẩu trực đoạn” ngạnh bính ngạnh đích, khước nhất cá đô một hữu.
Giá tài khiếu chân bổn sự, tuyệt bất thị giang hồ phiến tử khả kham bỉ nghĩ đích.
Đại gia đô ngận tự giác địa tuân tuần trứ giá chủng tràng hợp ứng hữu đích quy tắc, xưng hô tiêu phàm đích quan hàm chức vụ, chỉ hữu nhất cá tâm cấp liễu điểm, tự hồ giác đắc “Tiêu xử trường” tam cá tự. Bất túc dĩ biểu kỳ tự kỷ đối tiêu phàm đích kính ngưỡng chi tình, trực tiếp khiếu liễu “Tiêu đại sư”. Bị tiêu phàm ôn hòa đích nhãn thần đạm đạm nhất tảo, lập tức mang bất điệt địa cải khẩu khiếu “Tiêu xử trường”.
Kỳ trung hữu lưỡng vị đặc biệt hội lai sự đích, tắc án chiếu nha nội quyển tử lí đích quy củ. Xưng tiêu phàm vi “Nhất thiếu”.
Đối vu giá cá xưng hô, tiêu phàm tự thị hân nhiên tiếp thụ, tịnh bất bài xích.
Tha chỉ bất nguyện ý đương “Tiêu đại sư”!
Thời đại biến thiên, “Đại sư” nhị tự, dĩ kinh việt lai việt hữu “Thảo mãng” khí tức, thậm chí nhất độ thành vi giang hồ phiến tử đích đại danh từ. Sáo dụng võng lạc thượng đích nhất cú thoại tựu thị: Đại sư đô yếu bị nhĩ môn ngoạn phôi liễu!
Đệ quá lai đích giá thập kỉ trương danh phiến, cơ bổn thượng như xuất nhất triệt, đô chỉ hữu nhất cá danh tự, nhất cá điện thoại hào mã.
Giá thị chân chính đại nhân vật đích tố phái.
Chỉ nhu yếu nhất cá danh tự tựu túc cú liễu, na ta hoa lí hồ tiếu đích đầu hàm. Thập ma đổng sự trường tổng kinh lý chi loại. Thập ma hiệp hội hội trường chủ tịch chi loại. Đô bất tất nhượng danh phiến thượng phóng.
Chân chính đích ngưu nhân, nhân gia nhất khán danh tự, tựu tri đạo tha thị hà phương thần thánh.
Tiêu phàm hữu tuyển trạch tính địa đáp ứng liễu kỳ trung tam cá nhân đích kiến diện yếu cầu.
Giá tam cá nhân. Tự nhiên thị tiêu phàm tâm mục trung phân lượng giác trọng đích, hòa tha môn kiến lập lương hảo đích cá nhân hữu nghị, đối vu khoách triển lão tiêu gia tại thương giới tinh anh quyển tử đích ảnh hưởng lực, hữu nhất định đích tác dụng.
Đồng thời, tiêu phàm dã nhu yếu trục tiệm bị các chủng chủ lưu quyển tử nhận khả.
Giá dạng tha tài năng tiến nhất bộ phát huy tự kỷ đích ảnh hưởng, bang trợ phụ thân tiêu bộ trường hoàn thành nhất ta tha bất hảo xuất diện đích công tác.
Kí nhiên yếu lịch hồng trần đại kiếp, y chiếu tiêu phàm ngoại viên nội phương đích tính cách, dã tuyệt bất hội bị động tiêu cực địa đẳng đãi kiếp sổ hàng lâm, tha hội chủ động xuất kích. Lịch kiếp đích đồng thời, tiêu phàm yếu thành vi lão tiêu gia niên khinh nhất bối đích đại ngôn nhân.
Tòng kim vãng hậu. Tiêu gia đích lưỡng vị niên khinh hậu bối, tương thoát dĩnh nhi xuất, thành vi các tự lĩnh vực đích giảo giảo giả.
Thùy thuyết lão tiêu gia hậu kế vô nhân?
Tiêu nhất ca bất tín giá cá tà!
Trần dương nhất trực trạm tại bất viễn xử khán trứ tiêu phàm, nhãn lí đích thần sắc đặc biệt phục tạp.
Giá cá thần bí đích nam nhân, tái nhất thứ hướng tha chứng minh liễu tự kỷ đích thần kỳ.
“Tiêu phàm, giá, hựu thị chẩm ma tố đáo đích?”
Chung vu đẳng đáo tiêu phàm thân biên tối hậu nhất cá khách nhân hàm tiếu ly khai, trần dương tài mạn mạn kháo quá lai, kiến phùng sáp châm địa vấn thượng liễu nhất cú.
Tiêu phàm khinh khinh nhất tiếu, thuyết đạo: “Từ chấn nam mi sao tán loạn, loạn văn trực nhập tấn giác, địa các tiêm tước, sát khí trùng thiên, giá đô thị cực kỳ minh hiển đích phá tài chi tương. Nhi thả kết hợp tha chỉnh cá diện tương lai khán, tha kim hậu nhất đoạn thời gian đích vận trình hội ngận bất hảo tẩu. Trừ phi hữu cao nhân chỉ điểm, phủ tắc tha hậu bán bối tử hội quá đắc tương đương gian nan.”
“Bất đổng……”
Trần dương song mi khẩn túc, mang nhiên bất giải.
Tiêu phàm tiếu tiếu.
Bất đổng tựu đối liễu.
Giá cá hoàn chân bất thị thùy đô năng đổng đích.
“Cao nhân chỉ điểm…… Na nhĩ thị bất thị cao nhân, nhĩ năng bất năng chỉ điểm tha?”
Úc muộn liễu nhất hội, trần dương hựu vấn đạo.
Tiêu phàm hữu điểm sá dị địa vọng liễu tha nhất nhãn, phản vấn đạo: “Tố tố, nhĩ chân đích đối giá ta nhất khiếu bất thông?”
“Đương nhiên bất đổng liễu, giá hữu thập ma hảo ẩn man đích?”
Trần dương đích thần tình bỉ tiêu phàm hoàn yếu kỳ quái.
Chẩm ma, ngã ứng cai đổng đắc giá ta đông tây ma?
Hựu một nhân giáo quá ngã!
Tiêu phàm tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Lai, bả thủ cấp ngã khán khán.”
Trần dương tẫn quản bất lý giải, hoàn thị ngận thính thoại địa tương lược hiển phong du đích thủ chưởng thân đáo liễu tiêu phàm diện tiền, mãn kiểm đô thị hảo kỳ đích thần sắc. Tiêu phàm nã khởi tha đích thủ chưởng, tử tế sát khán liễu nhất phiên, hựu sĩ đầu đoan tường tha đích diện tương, hốt nhiên thân xuất thủ, loát khởi liễu trần dương ô hắc đích tề nhĩ đoản phát.
Trần dương cật liễu nhất kinh, khước tịnh vị đóa thiểm.
Thử khắc tại trần dương nhãn lí, tiêu phàm đích mỗi nhất cá động tác, đô sung mãn trứ bất khả giải đích thần bí khí tức.
Tiêu phàm ngưng thần khán liễu khán tha đích lưỡng chỉ nhĩ đóa, thậm chí hoàn tại trần dương nhu nhuyễn đa nhục đích nhĩ thùy thượng nhu tha liễu kỉ hạ. Trần dương bất do tiếu kiểm phiếm hồng, khinh khinh giảo trụ chủy thần, bạch liễu tha nhất nhãn.
Tiêu phàm kiểm thượng lộ xuất hoảng nhiên đích thần sắc, vi tiếu thuyết đạo: “Khán lai, hữu nhân ngộ độc liễu nhĩ thân thượng đích mỗ ta đặc chinh, dã xác thật bỉ giác nan dĩ phán đoạn…… Kỳ thật nhĩ thị ngận thích hợp đích nhân tuyển.”
“Thập ma ngận thích hợp đích nhân tuyển?”
Trần dương hoàn toàn bị cảo mộng liễu.
“Nhĩ dĩ hậu hội minh bạch đích.”
Tiêu phàm khinh khinh nhất tiếu, ích phát thần bí hề hề đích liễu.
“Nhĩ giá nhân chân thị đích, thái phôi liễu ba? Na ma hỉ hoan điếu nhân vị khẩu……”
Trần dương cấm bất trụ mãnh phiên bạch nhãn, hận bất đắc kết trụ tiêu phàm đích bột tử, bức trứ tha thống thống khoái khoái bả nhất thiết đô thuyết xuất lai. Chỉ khả tích trần dương tự kỷ dã tri đạo, tha tuyệt đối bất khả năng kết đắc trụ tiêu phàm đích bột tử.
Dĩ thân thủ nhi luận, song phương tương soa thật tại thái viễn liễu.
Trần dương hốt nhiên ngận bát quái địa tưởng, như quả tiêu phàm yếu cường bách tha na xá đích thoại, trừ liễu quai quai tựu phạm, tự kỷ hảo tượng một đệ nhị điều lộ hảo tẩu……
Du hốt chi gian, kiểm tựu hồng liễu.
Giá thiên tiểu thuyết bất thác thôi tiến
Tiên khán đáo giá lí thư thiêm
TXT toàn văn hạ tái
Như quả nâm nhận vi bất thác, thỉnh bả 《》 gia nhập thư giá, dĩ phương tiện dĩ hậu cân tiến đích liên tái canh tân
Thỉnh tiến nhập 《》 phát biểu nâm đối cai tác phẩm đích kiến nghị hoặc giả cảm tưởng.
Tự mẫu tác dẫn:
Khứ độc độc,,,,, đẳng loại hình đích hạ tái!