Phương do mỹ hốt nhiên bào liễu quá lai, đối trần dương thuyết đạo: “Tố tố tỷ tỷ, cha lưỡng liêu hội ba. Băng hỏa trung văn”
Trần dương lược cảm sá dị.
Tha mẫu thân hòa nhiêu vũ đình thị khuê mật, tha hòa kiến quá phương do mỹ, đãn nhân vi niên linh soa cự đích vấn đề, lưỡng nhân chi gian tòng vị hữu quá thâm giao, gia tại nhất khởi thuyết đích thoại, bất siêu quá thập cú.
Khước bất tri đạo tiểu nha đầu chẩm ma tựu đột phát kỳ tưởng, yếu hòa tha liêu hội liễu.
Phương do mỹ tùy tức nữu đầu đối tiêu phàm thuyết đạo: “Tiêu phàm ca ca, ngã ba thỉnh nhĩ quá khứ nhất hạ.”
Trần dương hoảng nhiên.
Nguyên lai thị giá ma cá nguyên nhân. Phương lê giảng lễ sổ, bất nguyện ý lãnh lạc liễu trần dương, tựu tương tự gia khuê nữ phái liễu quá lai, sung đương “Thân thiện đại sử”, bồi tha liêu thiên thuyết thoại.
“Hảo.”
Tiêu phàm vi tiếu hạm thủ, hoãn bộ nhi khứ.
Phương do mỹ tiện triều trần dương trát liễu trát nhãn tình, tiếu hi hi đích, kiểm thượng thần sắc cổ quái.
Trần dương hốt nhiên hữu ta tâm hư, tị khai liễu tiểu nha đầu đích nhãn thần, sân đạo: “Tiểu mỹ, khán thập ma khán?”
“Một thập ma, ngã tựu tại sai a, nhĩ thị bất thị dĩ kinh ái thượng tiêu phàm liễu.”
Trần dương thốt bất cập phòng, nháo liễu cá đại hồng kiểm.
Tiểu nha đầu phiến tử, nhĩ kim niên tài kỉ tuế a? Tựu tình a ái a, nhĩ đổng đắc thập ma khiếu ái tình ma? Tựu tri đạo hạt hồ nháo.
“Tố tố tỷ tỷ, na ma lệ hại đích nam nhân nhĩ đô bất ái, nhĩ tưởng ái thùy?”
Tiểu nha đầu khước thị bất y bất nhiêu, đắc thốn tiến xích.
Trần dương tiện nhận chân khởi lai, khán trứ phương do mỹ, thuyết đạo: “Tiểu mỹ, ái tình bất thị nhĩ tưởng tượng trung na dạng tử đích, một hữu na ma thế lợi. Thuyết đáo để, ái tình giảng cứu đích thị nhất chủng cảm giác.”
Phương do mỹ ai liễu “Huấn xích”, dã bất sinh khí. Trát liễu trát nhãn, vấn đạo: “Na nhĩ hữu một hữu na chủng cảm giác ni?”
Trần dương giảo trụ hồng diễm diễm đích chủy thần, bất hàng thanh.
Lưỡng cá cô nương chỉ cố trứ thuyết tiễu tiễu thoại, thùy đô bất tằng lưu ý. Tiêu phàm dĩ kinh cân trứ phương lê hòa nhiêu vũ đình tiến liễu biệt thự khách thính, thư phòng đích đăng lượng liễu khởi lai.
“Tiêu phàm, tọa ba tọa ba, biệt khách khí.”
Nhiêu vũ đình tiếu trứ chiêu hô đạo, hựu thân tự khứ cấp lưỡng nhân phao trà thủy.
“Hảo đích, tạ tạ nhiêu a di.”
Tiêu phàm vi tiếu đáp lễ. Đẳng phương lê tại sa phát lí tọa hạ, giá tài tại nhất bàng đích sa phát lạc tọa, quy củ thủ đắc ngận nghiêm.
Phương lê ám ám điểm đầu.
Bất quản chẩm ma thuyết, lão tiêu gia đích gia giáo hoàn thị bỉ giác nghiêm cách đích, tiêu trạm bổn tựu thị dĩ nghiêm lệ trứ xưng đích hào môn nhị đại trường bối.
Phương lê dã bỉ giác khán trọng quy củ. Giá hòa tha đích gia thế dĩ cập công tác tính chất hữu quan. Phương lê giá ta niên đô xử vu nhất cá hiệp điều các phương đích vị trí chi thượng. Nhi hiệp điều hiệu quả như hà. Tối trọng yếu đích nhất điểm tựu thị yếu khán bị hiệp điều đích các phương. Thị phủ tuân thủ quy củ. Giả như hữu nhất phương man bất giảng lý, hiệp điều tựu tiến hành bất hạ khứ.
Đối vu giá dạng phá phôi quy củ đích gia hỏa, phương lê nhất quán ngận bất đãi kiến.
Đãn hiện tại. Phương lê chuyên trình thỉnh tiêu phàm đáo thư phòng đàm thoại, tự nhiên bất thị vi liễu khảo sát tiêu gia đích gia giáo như hà.
Nhiêu vũ đình ngận khoái tiện phao hảo liễu trà thủy, khinh khinh bãi phóng tại lưỡng nhân diện tiền, tùy tức tại phương lê thân biên lạc tọa, vi tiếu trứ hướng tiêu phàm khinh khinh điểm đầu, kỳ ý tha bất tất khẩn trương.
Phương lê nhãn vọng tiêu phàm, kiểm sắc biến đắc nghiêm túc khởi lai, hoãn hoãn vấn đạo: “Tiêu phàm, nhĩ ám địa lí nhất trực tại quan chú đại sinh cơ kim đích hải ngoại tình huống mạ?”
Tiêu phàm tựu tiếu.
Tha tri đạo, như quả bất cảo thanh sở giá cá vấn đề. Phương lê tuyệt đối bất năng an tâm.
“Phương thúc thúc, ngã dĩ tiền tịnh bất tri đạo đại sinh cơ kim đích tình huống, đối đại sinh ngân hành dã chỉ thị nhĩ văn, tòng lai đô một hữu quan chú quá.”
Giá thị thật thoại thật thuyết.
Phương lê song mi vi vi nhất túc, hiển nhiên tịnh bất tương tín tiêu phàm cấp đích giá cá đáp án.
“Na nhĩ chẩm ma năng cú tri đạo, mỹ quốc cổ thị khai bàn chi hậu, đại sinh cơ kim hội xuất vấn đề?”
Phương lê đáo để bất quý thị xuất thân vu chính pháp thế gia, phàm sự hỉ hoan tòng kỹ thuật tằng diện thiết nhập.
Tiêu phàm thuyết đạo: “Diện tương. Từ chấn nam mi sao tán loạn, trực nhập tấn giác, địa các tiêm tước, sát khí trùng thiên. Giá thị tối điển hình đích phá tài chi tương. Nhi thả tha ấn đường hối ám, nhật nguyệt giác hắc sát ẩn hiện, đô biểu kỳ trứ tha kim hậu ngận trường nhất đoạn thời gian đích vận trình, tương đương bất hảo tẩu.”
Phương lê bất do chinh trụ liễu.
Tha dã sai đáo giá sự bất na ma giản đan, dĩ tiêu phàm đích thân phân hòa tòng sự đích công tác, tự hồ bất đại khả năng chuyên môn khứ quan chú đại sinh ngân hành dữ đại sinh cơ kim đích tình huống, chỉ thị tái một hữu tưởng đáo, tiêu phàm cánh nhiên đương trứ tha đích diện thuyết xuất giá ma nhất phiên thoại lai.
Diện tương? Vận trình?
Phương lê nhất thời chi gian, hoàn chân bất năng tiếp thụ giá ta đông tây.
Nhiêu vũ đình đích kiểm sắc, đảo thị thập phân chính thường.
Tha nhất khai thủy, dã giác đắc giá ta ngận hoang đường, đãn hiện tại, hiển nhiên dĩ kinh bất tái na ma tưởng liễu.
“Na nhĩ cấp ngã khán khán ba.”
Sảo khoảnh, phương lê đạm đạm thuyết đạo, lược lược hữu ta bất duyệt.
Thính thượng khứ, phương lê thị yếu tương tiêu phàm nhất quân.
Hành, thuyết tương thuật thị ba, na nhĩ tái nã điểm càn hóa xuất lai cấp ngã tiều tiều!
Khán khán năng bất năng thuyết phục ngã.
Nhiêu vũ đình vọng hướng tiêu phàm đích mục quang, tiện sảo sảo hiển lộ xuất đam ưu chi ý. Tha ngận thanh sở phương lê đích tính cách, na thị tương đương đích cố chấp. Biệt khán phương lê ngoại biểu ôn hòa, nội lí cực kỳ năng cú nã đắc định chủ ý, nhất bàn nhân tưởng yếu thuyết phục phương lê, nan độ thái đại liễu.
Hà huống hoàn thị na chủng hư vô phiêu miểu đích đông tây.
Tiêu phàm khinh khinh nhất tiếu, tử tế đoan tường liễu nhất hạ phương lê đích diện tương, từ từ thuyết đạo: “Phương thúc thúc, thỉnh thứ ngã trực ngôn, nhập chủ trung xu, khủng phạ hữu nhất định đích nan độ. Bất như ly kinh tựu phiên!”
Phương lê hồn thân nhất chấn, mãnh địa đĩnh trực liễu yêu thân, song nhãn tinh quang đại phóng, lao lao trành trụ liễu tiêu phàm.
Nhiêu vũ đình dã trừng đại liễu nhãn tình.
Tiêu phàm giá thoại, thính khởi lai mạc danh kỳ diệu, đãn phương lê hòa nhiêu vũ đình hiển nhiên đô minh bạch, tiêu phàm chỉ đích thị thập ma.
“Nhĩ giá thoại thập ma ý tư? Thùy giáo nhĩ giá ma thuyết đích?”
Tiêu phàm chủy giác phù khởi nhất ti đạm đạm đích tiếu dung, khinh thanh thuyết đạo: “Phương thúc thúc, như quả nhĩ hữu giá chủng tưởng pháp đích thoại, na ma ngã môn giá thứ đàm thoại chú định hội ngận bất du khoái, bất như tựu thử đả trụ ba.”
Thần thái khiêm tốn, ngôn từ khước thị ngạnh bang bang đích, khí độ lẫm nhiên.
Đối bất khởi, phương chủ nhậm, ngã thị lai chỉ điểm nhĩ đích, bất thị lai tiếp thụ nhĩ “Thẩm tấn” đích!
Nhĩ thái độ bất hảo, ngã bất nại phiền hòa nhĩ thuyết thoại!
Phương lê hựu lăng trụ liễu.
Một tưởng đáo giá tiểu hỏa tử hoàn ngận hữu tì khí.
Bất quý thị lão tiêu gia đích đích trường tôn.
Tưởng yếu trấn trụ tha, phạ thị đả thác liễu toán bàn.
Nhiêu vũ đình lược vi dam giới địa nhất tiếu. Nhu thanh thuyết đạo: “Tiêu phàm, phương thúc thúc bất thị na cá ý tư. Tha đích tính cách tựu thị giá dạng tử đích, nhĩ biệt kiến quái. Hữu thập ma thoại, nhĩ trực thuyết hảo liễu. Một quan hệ đích. Giá lí một hữu ngoại nhân.”
Tiêu phàm vi tiếu điểm đầu, khước bất tái thuyết thoại.
Kí nhiên thị phương lê chủ động thỉnh tha quá lai đàm thoại, na phương lê tựu tất tu biểu minh tự kỷ đích thái độ. Tại giá cá thời hầu, nhiêu vũ đình tịnh bất năng đại biểu phương lê. Phương lê tự kỷ một hữu nhất cá bỉ giác khách quan đích thái độ, na ma đàm thoại đích hiệu quả, chỉ năng thích đắc kỳ phản.
Giá nhất tiết, tuyệt đối bất năng cảo thác liễu.
Tiêu phàm khiêm hòa quy khiêm hòa, quan kiện thời khắc, tuyệt bất hàm hồ.
Phương lê khinh khinh hấp liễu khẩu khí, kiểm sắc hoãn hòa hạ lai. Từ từ thuyết đạo: “Hảo. Tiêu phàm. Thỉnh nhĩ kế tục ba, ngã thính trứ ni.”
Giá cá ý tư, kỳ thật tựu thị hướng tiêu phàm “Đạo khiểm” liễu.
Bất quản tiêu phàm thuyết đích thoại tái hoang đản bất kinh. Kí nhiên thị tự kỷ chủ động thỉnh tha lai đàm thoại, na ma cai giảng đích lễ tiết hoàn thị yếu giảng, như quả giá gia hỏa tổng thị hồ thuyết bát đạo, dĩ hậu bất dư lý thải tựu thị liễu.
“Hảo đích, phương thúc thúc. Mục tiền trung xu đích tình huống, hối sáp nan minh, nội bộ đích ý kiến dã bất thị na ma nhất trí. Tự tùy đường dĩ lai, xu mật viện tựu thị nội đình sở thiết, câu thông nội ngoại đích kiều lương. Tại xu phủ lập túc, tối đại đích ỷ trượng lai tự vu chí tôn đích tín nhậm. Xu mật sử quyền khuynh nội ngoại đích lệ tử. Tịnh bất đa kiến. Tựu toán hữu giá dạng đích lệ ngoại, thông thường dã nan dĩ trì cửu. Ngũ đại thời kỳ hậu tấn đích tang duy hàn, tiên hậu lưỡng thứ dĩ xu mật sử kiêm tể tương, hạ tràng thị thân tử tộc diệt. Hậu chu đích vương tuấn, xu mật sử kiêm đồng trung thư môn hạ bình chương sự, tối chung dã thị bị biếm thương châu, úc úc nhi chung. Như quả bất thị quách uy cố niệm trứ lão huynh đệ đích tình phân, khủng phạ dã nan đào nhất tử.”
Tiêu phàm bất từ bất tật, vỉ vỉ đạo lai.
Phương lê thần tình tái nhất thứ nghiêm túc khởi lai.
Tha nguyên bổn dĩ vi, tiêu phàm yếu cấp tha “Khán tương” liễu, khước bất liêu tái nhất thứ thất toán. Tiêu phàm cư nhiên cấp tha giảng khởi liễu lịch sử, nhi thả cử đích lưỡng cá lệ tử, đô thị ngũ đại sử thượng trứ danh đích quyền tương.
Vưu kỳ tang duy hàn, canh thị thiên cổ hữu danh đích đại hán gian, thạch kính đường hướng khế đan xưng nhi hoàng đế, cát nhượng yến vân thập lục châu đích thủ ác.
Đãn phương lê thục độc lịch sử, ngận thanh sở địa tri đạo, tang duy hàn bổn thân đích tài cụ, na thị vô dung trí nghi đích, tại hậu tấn dã toán thị nhất thủ già thiên đích đại nhân vật. Xu mật sử kiêm đồng trung thư môn hạ bình chương sự luy thiên môn hạ thị trung, đáo tối hậu bái trung thư lệnh, phục nhậm xu mật sử, phong ngụy quốc công, sự vô cự tế, nhất dĩ ủy chi. Một hữu chân bổn sự, thị tố bất đáo đích.
Sử thư thượng sở vị “Quyền khuynh nội ngoại”, thuyết đích tựu thị giá chủng tình huống.
Xu mật viện xử trí nội đình sự nghi, phụ trách quân quốc trọng sự, trực tiếp hướng hoàng đế phụ trách, toán thị hoàng đế đích nội thần; trung thư tỉnh môn hạ tỉnh chưởng ngoại đình sự vụ, bình chương thiên hạ thứ chính, tắc thị ngoại thần.
Nhất ta vị cao quyền trọng đích tiết độ sử quan sát sử, tấu chương khả dĩ tị khai trung thư môn hạ, trực đạt ngự tiền, đãn vô luận như hà đô tị bất khai xu mật viện, tất định yếu do xu mật sử chuyển trình ngự lãm.
Đại trí tựu thị giá dạng đích phân công.
Xu mật sử kiêm tể tương, na tựu thị quyền khuynh nội ngoại, kí phụ trách hoàng đế dữ ngoại phiên đại thần đích liên hệ, hựu khứ chính sự đường bình chương thứ chính. Tại ngũ đại, dĩ xu mật sử kiêm nhậm tể tương, thị thành vi thủ tương đích tiêu chí.
Bất quản thị thùy, nhất đán thủ đắc giá dạng đích địa vị, na tựu thị chân chính đích “Nhất nhân chi hạ vạn nhân chi thượng”.
Chỉ bất quá, giá dạng đích quyền tương, hạ tràng thông thường đô bỉ giác nan khán.
Tương quyền trực tiếp uy hiếp đáo hoàng quyền, tối chung bị hoàng đế sai kỵ, nãi thị lý sở đương nhiên.
Phương lê trứu mi thuyết đạo: “Hiện tại đích tình huống, tất cánh hòa cổ đại hữu sở bất đồng.”
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Phương thúc thúc, bạn sự cơ quan đích danh xưng cải liễu, thật chất tịnh một hữu cải biến đa thiếu. Nội đình cơ quan, danh tước bất hiển, đãn trực tiếp hòa tối cao tằng đối thoại, câu thông thượng hạ, liên lạc nội ngoại, quyền uy ngận trọng. Bất quá, phàm sự hữu lợi tựu hữu tệ. Phương thúc thúc, nhĩ giác đắc, mục tiền đích nội đình cơ quan, hòa dĩ tiền đích xu mật viện, trừ liễu bất phụ trách quân sự chi ngoại, hữu thập ma thật tế đích bất đồng mạ? Sở xử đích địa vị, kỳ thật thị nhất dạng đích. Nội đình bạn công thính chủ nhậm phó chủ nhậm, cấp biệt ngận cao, quyền lực ngận đại, đãn hữu nhất cá trí mệnh đích nhược điểm, na tựu thị một hữu tự kỷ đích chấp hành thể hệ, sở hữu đích quyền lực, đô lai tự vu tối cao tằng đích ủy thác. Nhân thử, đắc đáo tối cao tằng lĩnh đạo đích hoàn toàn tín nhậm, thị lập túc đích căn bổn. Tưởng yếu thật hiện tự kỷ đích chính trị lý tưởng hòa chính trị bão phụ, chỉ năng y phụ vu tha nhân. Phản quá lai thuyết, nhậm hà nhất cá quốc gia bộ ủy, đô hữu tự kỷ độc lập đích chấp hành thể hệ, tha môn chế định đích chính sách, chỉ yếu thông quá phê chuẩn, tựu năng toàn quốc thôi hành. Giá tựu thị khu biệt.”
“Nội đình chi chủ, thân thượng đích phái hệ lạc ấn, thật tại thái minh hiển liễu. Nhất vinh câu vinh, nhất tổn câu tổn a.”
Ngã hỉ hoan giá bổn tiểu thuyết thôi tiến
Tạm thời tiên khán đáo giá lí thư thiêm