Đại hào môn đệ 224 chương hoang dã truy sát _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Đô thị>>Đại hào môn>>Đại hào môn tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 224 chương hoang dã truy sát

Đệ 224 chương hoang dã truy sát



Nguyệt lãng tinh hi.!

Dương tây trấn giao ngoại, hương gian công lộ bàng biên đích không khoáng địa lí, tam điều hắc ảnh cấp tốc hướng giá biên bôn lai, tại tha môn thân hậu bất viễn xử, hoàn hữu hảo kỉ điều nhân ảnh chính hàm vĩ cấp truy.

Song phương đích cự ly, chính tại nhất điểm điểm đích tiếp cận.

“Nhị tỷ, tam ca, nhĩ môn tiên tẩu.”

Tối tiên na đạo miêu điều đích hắc ảnh, mãnh địa đình liễu hạ lai, suyễn liễu khẩu khí, thuyết đạo.

Hách nhiên chính thị “Yên chi xã” đại đương gia, hào xưng bắc phương giang hồ ma nữ đệ nhất đích yên chi hồng uyển thiên thiên. Tẫn quản uyển thiên thiên đích ngữ khí thính thượng khứ y cựu trấn định lãnh tĩnh, đãn thô trọng đích suyễn tức chi thanh xuất mại liễu

Giá vị túng hoành giang hồ đích nữ ma đầu, thử khắc thụ thương bất khinh.

“Bất hành. Thiên thiên, hoàn thị nhĩ hòa tống hoàn tiên tẩu, ngã lai đoạn hậu.”

Đường huyên lập tức phản đối.

Dạ sắc chi trung, giá vị yên chi xã nhị đương gia xuyên trứ thiết hôi sắc khẩn thân y, bất thời hướng thân hậu trương vọng nhất nhãn, cao tủng đích hung bộ bất trụ kịch liệt khởi phục, hiển nhiên dã ngận bất khinh tùng.

“Thuyết thập ma ni? Đương nhiên nhĩ lưỡng tiên tẩu, ngã lai đoạn hậu.”

Tam đương gia tống hoàn dã suyễn tức trứ thuyết đạo.

Tống hoàn đích ngữ khí chi trung, khước mãn thị oán hận chi ý, hoàn đái trứ thuyết bất xuất đích ủy khuất.

Thị đích, tựu thị ủy khuất.

Yên chi xã tại bắc phương giang hồ đạo thượng hà đẳng uy phong hiển hách? Đa thiếu đạo thượng bằng hữu chỉ yếu nhất thính đáo “Yên chi xã” hòa “Yên chi kiếm” đích danh đầu, vô bất lật lật nguy cụ. Ngận đa thời hầu, đô dụng bất trứ tam vị đương gia thân tự xuất mã, chỉ nhu yếu phát cú thoại, đa sát ma phiền đô nghênh nhận nhi giải. Hiện như kim, yên chi xã tam vị đương gia nhất khởi xuất động, cư nhiên bị nhân tại giá hoang giao dã ngoại thiên lí truy sát. Thậm chí vu, liên đào bào đô biến đắc nan độ bất tiểu.

Uyển thiên thiên, đường huyên, tống hoàn đô phụ liễu thương, tái giá ma truy trục hạ khứ, thùy đô bào bất điệu, trì tảo hội bị truy thượng đích.

“Phế thoại!”

Uyển thiên thiên nhất thanh đoạn hát.

“Đô thập ma thời hầu liễu, tranh giá ta một dụng đích? Nhĩ lưỡng thùy đáng đắc trụ trì bân?”

Giá nhất thanh kiều sất, đốn thời tương đường huyên hòa tống hoàn đô trấn trụ liễu · lưỡng nhân diện diện tương thứ, thùy đô bất tái hàng thanh.

Uyển thiên thiên thuyết đắc một thác.

Tha lưỡng thùy đô đáng bất trụ trì bân.

Na cá đại bàn tử, khán thượng khứ si phì si phì đích, bỉ hà mã sấu bất liễu đa thiếu · thủ để hạ khước thị đương chân lai đắc, bất yếu thuyết đường huyên hòa tống hoàn quân dĩ phụ thương phi khinh, tựu toán toàn thịnh thời kỳ, dã tại trì bân thủ lí tẩu bất liễu kỉ cá hồi hợp.

Vưu kỳ thị nhãn hạ, nhất nhị thập lí địa truy trục hạ lai, thể trọng chí thiếu tại lưỡng bách cân dĩ thượng đích trì bân, cư nhiên bất tằng lạc hậu bán phân · phản đảo việt truy việt khẩn. Cố nhiên nhân vi tha ti bỉ vô sỉ, ám thi thâu tập, uyển thiên thiên đẳng nhân cá cá đái thương · bất năng toàn lực bôn đào, đãn trì bân giá phân nại lực, dã xác thật kinh nhân.

“Na nhĩ chẩm ma bạn?”

Tống hoàn hữu điểm cấp nhãn liễu.

Chính thường tình huống hạ, nhất đối nhất, uyển thiên thiên đương nhiên bất phạ trì bân. Đãn mục tiền đích tình hình, minh hiển bất chính thường. Uyển thiên thiên phụ thương cực trọng, nhi thả bất thị nhất bàn đích thương, thị âm sát nhập thể tạo thành đích nội thương.

Na hán đại cổ mộ, dã chân thị tà môn liễu.

Tác vi bắc phương tối đại đạo mộ đoàn hỏa đích tam đương gia · tống hoàn tại đạo mộ giới kham xưng kinh nghiệm phong phú, thập ma dạng đích cổ mộ một kiến quá? Lăng một kiến quá giá dạng đích, cương nhất tiến nhập địa cung · mã thượng tựu năng cảm thụ đáo minh hiển đích bất đồng.

Âm sâm sâm đích!

Hàn khí tập nhân.

Nhất cá đạo mộ tặc thuyết “Âm sâm”, thính thượng khứ xác thật hữu điểm tiếu thoại, đãn na khước thị tống hoàn thật thật tại tại đích cảm giác · bất đãn tha hữu giá dạng đích cảm giác, uyển thiên thiên hòa đường huyên đô hữu đồng dạng đích cảm giác.

Giá tọa cổ mộ đích âm sâm, thật tại đại dị tầm thường, phảng phật tha môn tiến nhập đích bất thị ly địa biểu cận cận ngũ lục mễ đích cổ mộ địa cung, nhi thị nhất bất tiểu tâm đạp nhập liễu thập bát tằng địa ngục.

Na chủng hàn khí tập nhân đích âm sâm cảm giác, bất thị lai nguyên vu sinh lý thượng đích, nhi thị lai tự tâm lý thượng đích cảm giác.

Hảo tượng tại na cổ mộ chi trung · hữu nhất song âm sâm sâm đích nhãn tình thời thời khắc khắc tại trừng trứ tha môn, na chủng lai tự viễn cổ đích âm sát hòa trớ chú · vô khổng bất nhập, tòng tha môn hồn thân thượng hạ đích mỗi nhất cá mao khổng, tranh tiên khủng hậu địa toản tiến tha môn đích thể nội.

Đường huyên hòa tống hoàn hoàn hảo, chỉ thị đả liễu kỉ cá hàn chiến, uyển thiên thiên khước thị đương tràng “Cựu thương phát tác”, bất đắc bất sử dụng liễu nhất trương tiêu phàm tặng dữ đích “Chính khí phù”, tài toán miễn cường để ngự trụ liễu âm sát chi khí đích xâm thực.

Giá chủng tình hình dã tương đương quỷ dị.

Đường huyên hòa tống hoàn tại võ thuật hòa nội công thượng đích tu vi, viễn viễn bất cập uyển thiên thiên, chiếu lý ứng cai thị tha môn tiên để đáng bất trụ âm sát chi khí xâm thực, hiện tại khước cương hảo phản quá lai. Cổ kế hòa tiêu phàm cấp tha môn khai đích phương tử hữu quan.

Tẫn quản đáo mục tiền vi chỉ, tống hoàn đối tiêu phàm y cựu ngận bất phục khí, đãn tha khước dã bất đắc bất thừa nhận, tiêu phàm cấp tha khai đích na cá phương tử, thập phân đối chứng. Chiếu đan phục dược, khốn nhiễu tha đa niên đích âm hàn chứng trạng, minh hiển hảo chuyển. Đường huyên đích tình huống dã hòa tha soa bất đa, cổ kế dụng bất liễu đa cửu, tha môn thể nội ứ tích đích âm sát chi khí, tiện năng trục tiệm hóa tẫn.

Tiêu phàm một hữu cấp uyển thiên thiên khai dược phương, chỉ cấp tha tả liễu cá đạo khí đích pháp môn. Cư đường huyên thuyết, tiêu phàm dã thuyết đắc ngận minh bạch, giá cá đạo khí đích phương pháp, bất nhất định quản dụng. Uyển thiên thiên thể nội đích âm độc yếu toàn bộ khư trừ, tối hảo đích bạn pháp tựu thị cân trứ tiêu phàm, nhật dạ bất ly, nhượng tiêu phàm định thời cấp tha tác pháp, tài hữu hi vọng căn trừ.

Uyển thiên thiên khước tịnh vị tương tiêu phàm đích cảnh cáo phóng tại tâm thượng, chiếu dạng ngã hành ngã tố.

Đệ nhất nữ ma đầu bổn tựu thị giá dạng đích tính cách, nhược thị thùy đích thoại đô năng thính đắc tiến khứ, uyển! Thiên thiên thị bắc phương giang hồ đạo thượng ma nữ đệ nhất ma?!

Đãn giá tọa hán đại cổ mộ, âm sát chi khí kỳ trọng vô bỉ, viễn viễn siêu xuất đại hỏa đích ý liêu chi ngoại

Uyển thiên thiên âm sát nhập thể cựu thương phát tác, xuất mộ chi thời, hựu tao đáo trì bân đích thâu tập, dĩ tha nhãn hạ đích tình hình lai khán, tha dã ngận nan đáng đắc trụ trì bân, canh hà huống, trì bân hoàn hữu hảo kỉ danh bang thủ, câu giai thân thủ liễu đắc.

“Nhĩ môn tiên tẩu, ngã đáng tha môn nhất trận. Chỉ yếu nhĩ môn tiên tẩu điệu liễu, ngã nhất cá nhân, tha môn vị tất lan đắc trụ ngã.”

Uyển thiên thiên hoãn hoãn thuyết đạo, ngữ khí khước thị vô dung trí nghi.

Đường huyên hòa tống hoàn hựu đối thị liễu nhất nhãn.

Uyển thiên thiên giá thoại, tế luận khởi lai, hữu điểm thương nhân, giản trực tựu thị trực chỉ tha lưỡng thị “Luy chuế”. Tự nhiên, hiện tại bất thị kế giác giá chủng sự tình đích thời hầu, thị bang thủ hoàn thị luy chuế, nguyên bổn tựu thị nhân thời nhi dị đích.

Bỉ như khôi giáp, tại liệt trận nhi chiến thời thị bảo mệnh đích vật kiện, tại công thành tác chiến thời, trầm trọng đích thiết giáp khước thị đại luy chuế.

Chính thường tình huống hạ, đường huyên hòa tống hoàn võ công bất nhược, dữ uyển thiên thiên liên thủ nhất trí, đương nhiên thị trợ lực. Nhiên nhi mục tiền đích tình huống, khước thị tam nhân liên thủ đô đả bất quá biệt nhân, na ma “Các tự đào mệnh” tựu canh gia phù hợp thật tế liễu.

“Khoái tẩu, biệt đam các liễu!”

Nhãn kiến truy binh việt lai việt cận, uyển thiên thiên hựu thị nhất thanh đê hát.

Tựu giá ma kỉ cú thoại đích công phu, hàm vĩ sổ nhân dĩ kinh truy liễu thượng lai. Đương tiên nhất nhân, thân khu cực kỳ bàn đại khôi ngô, uyển như nhất tọa nhục sơn dã tự. Thanh lãnh đích nguyệt quang hạ, cấp nhân nhất chủng cực độ áp bách đích cảm giác. Nhậm thùy đô ý tưởng bất đáo, như thử thạc đại đích nhất tọa nhục sơn, cánh nhiên năng cú bào đắc giá ma khoái, giản trực thị tật nhược bôn mã.

Chỉnh cá đại địa, tự hồ đô tại ẩn ẩn chấn động.

Tại đạo mộ giá cá hành nghiệp, trì bân toán đắc lão tiền bối liễu, ngận thiếu hữu nhân tưởng đắc đáo, “Âm dương nhãn” trì bân, thị nhất cá giá dạng tráng thạc đích đại bàn tử, tựu toán án chiếu tối bảo thủ đích cổ kế, trì bân đích thể trọng dã túc túc tại lưỡng bách cân dĩ thượng.

Trì bân đích tốc độ mạn mạn phóng hoãn, tại cự ly uyển thiên thiên đại ước lục thất mễ ngoại đích vị trí thượng trạm định, trọng trọng suyễn liễu nhất khẩu khí.

Bất quản trì bân võ công đa ma cao cường, nại lực đa ma cường hãn, tất cánh tha đích thể trọng bãi tại na lí, cổ mạc trứ bỉ uyển thiên thiên trọng liễu lưỡng bội đô bất chỉ, giá ma nhất nhị thập lí địa nhất khẩu khí bất đình địa bào liễu hạ lai, nhi thả thị toàn lực bôn trì, chân yếu tố đáo diện bất hồng khí bất suyễn, hành nhược vô sự, na hữu na ma dung dịch?

Khẩn tùy tại trì bân chi hậu đích tam cá nhân, lưỡng nam nhất nữ, dạ sắc chi trung, khán bất thanh sở trường tương, hòa uyển thiên thiên tam nhân nhất dạng, đô xuyên trứ khẩn thân y, chỉ năng tòng thân tài thượng lai phán đoạn nam nữ. Bất quá na danh nữ tử đích thân tài tương đương yểu điệu, giác chi uyển thiên thiên hòa đường huyên, tự hồ dã bất hoàng đa nhượng.

Trì bân giá tam danh hỏa bạn, minh hiển dã thị lão thủ, bất đãi trì bân phân phù, lập tức hướng tứ chu tán khai, ẩn ẩn đối uyển thiên thiên tam nhân hình thành bao vi chi thế, bất giao nhất ngôn, khước biểu hiện xuất kinh nhân đích mặc khế.

“Đô trạm trụ!”

Uyển thiên thiên nhất thanh lãnh hanh.

Chính tại tán khai đích tam nhân đốn thời tiện đình trụ liễu cước bộ.

“Đại đương gia, tưởng thông liễu?”

Trì bân tái thứ trọng trọng suyễn liễu khẩu khí, tiếu trứ thuyết đạo, ngữ khí tương đương khinh tùng. Tựu mục tiền cục thế nhi luận, tha minh hiển chiêm cư liễu toàn diện đích ưu thế, tự nhiên năng hảo chỉnh dĩ hạ, bất từ bất tật liễu.

“Trì thúc thúc, giá tựu thị nhĩ đích bất đối liễu……”

Uyển thiên thiên lạc lạc kiều tiếu nhất thanh, điềm tư tư địa thuyết đạo, thính thượng khứ, hảo tượng chân đích thị hòa nhất vị quan tâm ái hộ tha đích trường bối tại thuyết thoại, ti hào lệ khí đô khán bất xuất lai.

Trì bân tại giang hồ thượng hòa tha sư phụ, thượng nhất đại yên chi xã đại đương gia tề danh, uyển thiên thiên ấu niên thời tiết hoàn kiến quá trì bân kỉ hồi, giá “Trì thúc thúc” khước thị khiếu thuận khẩu liễu đích. Chỉ bất quá thử thời thử khắc, tự nhiên thị đái trứ thuyết bất xuất đích ki phúng chi ý.

“Nhĩ thị trường bối, hòa vãn bối thưởng đông tây, dĩ kinh ngận bất hảo ý tư liễu, hoàn đóa tại ngoại biên cảo thâu tập, thật tại hòa nhĩ đích thân phân ngận bất tương bàn phối a, trì thúc thúc. Giá yếu thị truyện dương xuất khứ, nhĩ âm dương nhãn trì đại chưởng môn đích kiểm vãng na các? Nhất thế anh danh, phó chư lưu thủy.”

“Đại đương gia phê bình đắc hữu đạo lý, tàm quý tàm quý…···”

Trì bân liệt khai đại chủy, tiếu cáp cáp địa thuyết đạo, một hữu bán điểm sinh khí đích ý tư.

“Nguyên bổn ngã dã một đả toán chuyên trình bào giá nhất tranh, lão liễu lão liễu, hoàn tại ý giá ta thân ngoại chi vật tố thập ma? Bất quá thiên thiên, giá hồi giá đông tây, đối trì thúc thúc chân đích ngận trọng yếu, chỉ yếu nhĩ nguyện ý bả đông tây lưu hạ lai, trì thúc thúc lập tức cấp nhĩ bồi lễ đạo khiểm. Nhi thả, trì thúc thúc bả thoại lược tại giá lí, trì thúc thúc bất bạch yếu nhĩ đích đông tây, nhĩ tưởng yếu thập ma tác giao hoán, chỉ quản khai khẩu. Chỉ yếu thị ngã hữu đích, nhĩ tưởng yếu thập ma tựu thị thập ma, tuyệt bất hàm hồ.”

Trì bân thuyết trứ, vãng uyển thiên thiên ca chi oa hạ giáp trứ đích nhất cá hắc tất tất đích hạp tử tảo liễu nhất nhãn.

Ám dạ chi trung, trì bân đích song nhãn phát xuất lục oánh oánh đích quang mang, uyển như thảo nguyên thượng dạ hành đích cô lang nhất bàn, sầm nhân.

“Thiên thiên, tam bỉ nhất! Trì thúc thúc nguyện ý dụng tam dạng đông tây, giao hoán nhĩ thủ lí giá nhất dạng, chẩm ma dạng, ngã đích tâm cú thành liễu ba? Nhĩ dã tri đạo, trì thúc thúc na lí, hoàn hữu kỉ dạng hảo đông tây. Nhĩ tẫn trứ thiêu, ngã tuyệt bất thảo giới hoàn giới.”

Bất đãi uyển thiên thiên khai khẩu, trì bân hựu thuyết đạo, ngữ khí thập phân thành khẩn.

Thượng nhất chương|Đại hào môn mục lục|Hạ nhất chương