“Tam bỉ nhất? Trì thúc thúc, nhĩ xác định giá đông tây hữu na ma đại đích giới trị?”!
Thính liễu trì bân đích thoại, uyển thiên thiên tự kỷ đô hách liễu nhất khiêu, hữu điểm sá dị địa tảo liễu tự kỷ dịch hạ đích hắc hạp tử nhất nhãn. Băng hỏa! Trung văn trì bân thuyết xuất giá dạng đích thoại lai, na thị chân chính đích phi đồng tiểu khả.
Trì bân thị thập ma nhân?
Nam phái đạo mộ tặc “Đại tông sư” cấp đích nhân vật, dữ uyển thiên thiên đích sư phụ tề danh. Tha gia lí thu tàng trứ đích hảo đông tây, trứ thật bất thiếu, tùy tiện nã xuất nhất dạng lai, đô kham xưng giới trị liên thành.
Chiếu trì bân giá ý tư, chỉ yếu uyển thiên thiên khai khẩu, vô luận tưởng hoán na tam dạng trân bảo, trì bân đô hội hoán cấp quỳ.
“Thị bất thị trị đắc giá ma đại đích giới tiền, na dã nhân nhân nhi dị. Bỉ như nhĩ tại trì thúc thúc nhãn lí, na thị vô giới chi bảo. Trì thúc thúc tại nhĩ nhãn lí, khước thị cẩu thỉ bất như.”
Trì bân cáp cáp nhất tiếu, thuyết đạo. Ngữ khí chi trung dĩ kinh đái thượng liễu thập phân minh hiển đích điều tiếu chi ý.
Uyển thiên thiên giá dạng mỹ diễm tuyệt luân đích vưu vật, na cá nam nhân kiến liễu bất phanh nhiên tâm động?
“Trì thúc thúc, như quả ngã yếu bạch khởi kiếm…… Nhĩ dã nguyện ý giao hoán mạ?”
Uyển thiên thiên hào bất tại ý trì bân đích điều tiếu, ngận nhận chân địa vấn đạo, nhất khẩu khí bạo xuất liễu tam kiện bảo vật đích danh tự.
“Bạch nhật tố mộng!”
Trì bân thượng vị đáp thoại, tha thân hậu na danh thân tài yểu điệu đích dạ hành nữ tử tiện lãnh hanh liễu nhất thanh, thuyết đạo, ngữ khí cực độ bất tiết.
Trì bân khổ tiếu khởi lai, thuyết đạo: “Thiên thiên, nhĩ giá dã thái ngoan liễu ba? Yếu oan trì thúc thúc đích tâm đầu nhục a……”
Uyển thiên thiên tựu lạc lạc địa tiếu.
Tha tri đạo tự kỷ thị sư tử đại khai khẩu, trì bân đích thu tàng tuy phú, tự kỷ đề xuất lai đích giá tam dạng đông tây, khước kham xưng thị trì bân đích “Trấn trạch chi bảo”, toán thị trì bân sở hữu tàng phẩm chi trung tối quý trọng tối trị tiền đích bảo vật.
Bỉ như bạch khởi kiếm, nãi thị dữ “Việt vương câu tiễn kiếm” tề danh đích bảo vật, cư thuyết dĩ nhiên thông linh. Vi liễu giá bính bảo kiếm, lưu bát gia thân tự phó nam phương hòa trì bân đàm phán, khai xuất liễu hòa nhãn hạ trì bân khai xuất lai đích nhất mô nhất dạng đích điều kiện, nguyện ý tam bỉ nhất giao hoán. Kết quả liên bạch khởi kiếm đích ảnh tử đô một kiến đáo, trì bân áp căn tựu một nhượng lưu bát tiến môn.
Thùy cảm đả giá kỉ dạng bảo vật đích chủ ý, thùy tựu đẳng vu yếu trì bân đích mệnh.
“Trì thúc thúc, ngưu bức xuy bạo liễu ba? Ngã tựu tri đạo nhĩ xá bất đắc ······”
“Hành ngã đáp ứng liễu.”
Uyển thiên thiên nhất ngữ vị tất, trì bân hốt nhiên khai khẩu thuyết đạo.
An tĩnh!
Tứ chu sậu nhiên an tĩnh hạ lai, sở hữu nhân đô bình trụ liễu hô hấp, chỉ hữu lẫm liệt đích dạ phong hô khiếu nhi quá, đái khởi nhất trận nhân đích ô yết thanh.
Đường huyên hòa tống hoàn đô đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, diện diện tương thứ. Tái dã một hữu tưởng đáo, trì bân cư nhiên chân đích đáp ứng liễu? Chân đích nguyện ý dĩ tam kiện vô giới chi bảo lai giao hoán uyển thiên thiên dịch hạ na cá hào bất khởi nhãn đích hắc hạp tử.
Giá hắc hạp tử lí đáo để thị thập ma liễu bất khởi đích bảo bối?
Tẫn quản giá hắc hạp tử thị tha môn tòng địa hạ đái xuất lai đích, khước hoàn một đả khai lai khán quá, lí diện đáo để tàng trứ thập ma đông tây thùy đô bất đắc nhi tri.
Đãn trì bân nguyện ý hoa như hứa đại đích đại giới, tất định phi đồng tiểu khả.
Thuyết khởi lai, trì bân thử phiên đích sở tác sở vi, dã thị đại đại xuất nhân ý liêu. Nguyên bổn tha hoàn toàn khả dĩ thưởng tiên hạ thủ, cản tại uyển thiên thiên tiền biên hạ đáo địa cung lí, tương giá hắc hạp tử tiên nhất bộ cảo đáo thủ. Khước thiên thiên yếu đóa tại ngoại biên cảo thâu tập. Hòa tha tại đạo mộ giới nhược đại đích danh thanh bỉ giác nhi ngôn, giá dạng đích thủ đoạn vị miễn thái hạ tác liễu.
Tuy nhiên thuyết, đạo mộ bổn thân tịnh bất thị cá đa ma thụ nhân tôn kính đích chức nghiệp, dã hòa “Thân sĩ phong độ” xả bất thượng thập ma quan hệ. Đãn vô luận na cá hành nghiệp kí nhiên thành vi kiều sở, tổng hữu kỉ phân căng trì hòa kiêu ngạo.
Trì bân giá nhất hồi ám trung thâu tập, dĩ đại khi tiểu dĩ nam khi nữ, truyện dương xuất khứ, danh thanh thị bán điểm đô bất thặng hạ đích liễu.
Nhiên nhi trì bân hào bất do dự tựu càn liễu xuất lai hiện tại hựu hào bất do dự đề xuất liễu “Tam bỉ nhất” đích giao hoán điều kiện, nhi thả thị tại chiêm cư tuyệt đối ưu thế đích tình hình hạ đề xuất giao hoán, phàm thử chủng chủng, đô chỉ năng thuyết minh nhất cá vấn đề —— giá cá hắc hạp tử lí đích đông tây, vô bỉ yếu khẩn!
Chí thiếu đối trì bân nhi ngôn, bỉ tha sở hữu đích trân bảo gia khởi lai đô yếu khẩn đắc đa.
“Hi hi, trì thúc thúc nhĩ đáp ứng liễu, ngã khả một đáp ứng. Đối bất khởi giá ngoạn ý thị ngã lộng đáo đích, ngã tựu hỉ hoan thượng liễu, xá đô bất nguyện ý hoán.”
Uyển thiên thiên lạc lạc nhất trận khinh tiếu, hí hước địa thuyết đạo.
“Yên chi hồng, biệt cấp kiểm bất yếu kiểm.”
Hựu thị na danh thân tài yểu điệu đích nữ tử, nhất thanh đoạn hát, ngữ khí băng lãnh.
Đô thuyết mỹ nữ thiên sinh thị oan gia, khán lai thử ngôn phi hư.
Uyển thiên thiên miết tha nhất nhãn, lý đô lại đắc lý tha.
“Kí nhiên giá dạng, na tựu chỉ năng đắc tội liễu.”
Trì bân tự hồ tảo tựu dự liêu đáo hội thị giá dạng đích kết quả, dã bất trứ não, mạn mạn tương bối tại bối thượng đích nhất cá trường điều hình phàm bố nang đại thủ liễu hạ lai. Cảm giác thượng, na phàm bố nang đại ngận trầm.
“Tẩu!”
Uyển thiên thiên đê thanh thuyết đạo.
Đường huyên hòa tống hoàn tái bất trì nghi, diện đối trứ trì bân, nhất bộ bộ vãng viễn xử công lộ thượng thối khứ.
Trì bân tịnh bất trở lan, dã bất xuất thanh.
Chỉ yếu uyển thiên thiên hoàn tại, na cá hắc hạp tử hoàn tại, na tựu hành liễu, biệt đích nhân, vô quan khẩn yếu. Trì bân thị trùng trứ hắc hạp tử lai đích, bất thị trùng trứ đường huyên hòa tống hoàn lai đích. Chỉ yếu uyển thiên thiên nguyện ý phóng hạ hắc hạp tử, trì bân thậm chí liên uyển thiên thiên đô bất hội vi nan đích.
Nhất trận hoa lạp lạp đích thiết liên thanh hưởng, trì bân hoãn hoãn tòng phàm bố nang đại lí trừu xuất liễu nhất điều “Tam tiết côn”, ngân quang thiểm thiểm đích, liên tiếp đích thiết hoàn đương lang lang tác hưởng.
Trì bân tương tam! Tiết tại nhất khởi, biến thành liễu nhất điều “Tề mi côn”.!
Giá thị trì bân chuyên vi tự kỷ đặc chế đích binh khí, liên tại nhất khởi thị tề mi côn, sách khai lai tắc thị tam tiết côn.
Trì bân thủ trì tề mi côn, trạm tại uyển thiên thiên đối diện, khinh khinh thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Thiên thiên, thật thoại thuyết, ngã thị chân bất nguyện ý động thủ. Nhĩ tái khảo lự nhất hạ ba, ngã quyết bất thực ngôn.”
Tẫn quản tựu hiện tại giá cục diện lai khán, trì bân chiêm cư liễu ngận đại đích ưu thế, tứ bỉ nhất, uyển thiên thiên hoàn thân thụ trọng thương, cơ bổn thượng thị ổn thao thắng khoán. Đãn trì bân giá thoại khước dã thị tự nội tâm.
Phi đáo vạn bất đắc dĩ, thùy nguyện ý hòa yên chi kiếm quá chiêu?
Uyển thiên thiên khinh khinh nhất tiếu, thanh lãnh đích nguyệt sắc hạ, đạm đạm đích hồng mang nhất thiểm.
Yên chi kiếm!
“Trì thúc thúc, ngã tri đạo nhĩ hòa ngã sư phụ thiết tha quá, đãn na thị nhĩ hòa ngã sư phụ đích sự tình, cha lưỡng hoàn một đả quá ni. Cửu văn trì thúc thúc đích âm dương côn pháp hòa nhĩ đích âm dương nhãn nhất dạng hữu danh, kim thiên chính hảo thỉnh giáo nhất hạ.”
Uyển thiên thiên đích ngữ khí, y cựu trấn định tự nhược.
“Kiếm vi binh trung chi vương, côn vi binh trung chi tổ. Dĩ tổ binh phá vương binh, dã toán thị chính đạo.”
Trì bân trì côn đương hung, hoãn hoãn thuyết đạo.
“Năng bất năng phá, hoàn lưỡng thuyết ni. Trì thúc thúc dã bất dụng bả thoại thuyết đắc thái mãn.”
“Thuyết đắc thị. Đô thuyết danh sư xuất cao đồ, đương sơ hòa tôn sư thiết tha bất phân thắng phụ, kim thiên ngã dã một hữu tất thắng đích bả ác. Thiên thiên, chẩm ma thuyết ngã dã thị trường bối, bất năng dĩ đại khi tiểu. Giá dạng ba, cha môn dĩ thập chiêu vi hạn. Thập chiêu chi nội phân thắng phụ, nhĩ doanh liễu, nhĩ tẩu, ngã bất lan trứ nhĩ.
Ngã doanh liễu, nhĩ bả đông tây lưu hạ, ngã dã bất vi nan nhĩ. Chẩm ma dạng?”
Trì bân ngận nhận chân địa thuyết đạo.
Tựu sự luận sự, trì bân giá cá thoại toán đắc thị cực kỳ công đạo liễu. Đãn phàm sự bất năng liên tại nhất khởi lai tưởng, liên tại nhất khởi tưởng, vị đạo lập mã tựu biến đắc hữu ta bất đại đối đầu liễu.
Trì bân yếu chân thị giá dạng giảng đạo lý giảng nghĩa khí đích “Hảo hán tử”, hựu chẩm hội mai phục tại cổ mộ xuất khẩu xử, đối uyển thiên thiên đẳng nhân đột thi thâu tập?
Giá thoại thính thượng khứ “Quan miện đường hoàng”, kỳ thật thuyết bạch liễu tựu thị phạ uyển thiên thiên nhất đán đả bất quá, “Nhị can tử tì khí” tác, bất cố nhất thiết tương hắc hạp tử hủy điệu, thùy đô hưu tưởng đắc đáo.
Dĩ uyển thiên thiên đích tính cách nhi luận, giá dạng đích sự, tha chân đích tố đắc xuất lai, nhi thả nhãn tình đô bất hội trát nhất hạ.
Ngã đắc bất đáo đích, nhĩ môn thùy dã biệt tưởng đắc đáo!
Cố thử trì bân nhất khai khẩu tựu cấp uyển thiên thiên lưu hạ liễu “Hoạt lộ”, vô luận thâu doanh, nhĩ đô khả dĩ ly khai, tính mệnh vô ngại, miễn đắc giá nha đầu “Tình cấp bính mệnh”.
“Trì thúc thúc, nhĩ giác đắc, ngã hoàn hội tín nhĩ thuyết đích thoại mạ? Bối hậu ám tiễn thương nhân đích sự, nhĩ đô năng càn đắc xuất lai, hoàn hữu thập ma cẩu thí đảo táo đích sự tình thị nhĩ càn bất xuất lai đích?”
Uyển thiên thiên nhưng nhiên tiếu hi hi đích, ngôn từ khước tái một hữu bán phân khách khí.
“Tử đáo lâm đầu liễu hoàn tại bần chủy!”
Yểu điệu nữ tử bột nhiên đại nộ, kiều sất nhất thanh.
“Thất tỷ, thuyết thoại tiểu tâm, ngã tâm nhãn ngận tiểu, ngận ký cừu đích. Nhĩ đắc tội ngã liễu, ngã giá bối tử đô hội ký đắc nhĩ!”
Uyển thiên thiên miết tha nhất nhãn, bất hàm bất đạm địa thuyết đạo.
“Thị mạ? Nhĩ giá bối tử? Hắc hắc! Nhĩ giá bối tử hoàn năng hữu kỉ phân chung ······”
Yểu điệu nữ tử đại tiếu khởi lai.
“Lão thất, tiểu tâm!”
Mãnh khả lí, trì bân nhất thanh hô hát.
Uyển thiên thiên nhân ảnh nhất thiểm, đạm hồng sắc kiếm mang như ám dạ lưu tinh, trực thủ yểu điệu nữ tử tuyết bạch đích bột cảnh, khứ thế khoái như thiểm điện. Uyển thiên thiên hòa yểu điệu nữ tử chi gian đích cự ly, bổn lai hữu thập lai mễ. Vô nại uyển thiên thiên thân pháp thật tại thái khoái, thập lai mễ cự ly chuyển thuấn tức thệ, yểu điệu nữ tử thượng vị hồi quá thần lai, đạm hồng sắc đích yên chi kiếm, dĩ kinh ly tự gia bột cảnh bất đáo tam xích.
Yểu điệu nữ tử đại cật nhất kinh, lai bất cập a xích mạn mạ, canh lai bất cập chiêu giá đáng cách, chỉ năng kiệt tẫn sở năng thiên liễu thiên não đại, tùy tức nhất thanh thống
“Hanh”, dạ phong chi trung, nhất cổ đạm đạm đích huyết tinh vị phiêu dương khai lai.
Dĩ nhiên kiến liễu huyết quang!
“Xú biểu tử……”
Yểu điệu nữ tử nhất thanh tiêm khiếu, cước hạ sử kính, cấp hậu thối. Tha tẫn quản một hữu hòa yên chi kiếm chính diện giao quá thủ, khước thính thuyết quá yên chi kiếm lạt thủ vô tình đích hách hách uy danh, nhất kiếm đắc thủ, lập tức hội như ảnh phụ hình bàn truy sát quá lai, trực đáo tương đối thủ trí vu tử địa.
Quả bất kỳ nhiên, đạm hồng sắc đích kiếm mang tái nhất thứ hoa quá thanh lãnh đích nguyệt dạ, uyển như thủy trung đích ba lãng, đãng khởi vô biên đích yêu dã, khứ thế hảo bất phiêu miểu, hoàn toàn một hữu ti hào mạch lạc khả tuần.
Yểu điệu nữ tử dã toán thị liễu bất đắc đích cao thủ, nhiên nhi nhất bộ thất liễu tiên cơ, tại yên chi kiếm phụ cốt chi thư đích công kích chi hạ, liên bán điểm chiêu giá chi lực dã một hữu, chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ na trí mệnh đích đạm hồng sắc kiếm mang, trực trực hướng tự kỷ đích kính động mạch thiết lai.
Chỉ nhu khinh khinh nhất hoa, yểu điệu nữ tử “Giá bối tử” dã tựu cơ bổn chung kết liễu.
“Thiên thiên, thủ hạ lưu tình!”
Trì bân nhất thanh đoạn hát, thủ trung đích tề mi đoản côn dương liễu khởi lai.
Hạ nhất khắc, cuồng phong hô khiếu!
Phảng phật giá tịch tĩnh đích khoáng dã chi trung, sậu nhiên quát khởi liễu long quyển phong nhất bàn. Hô khiếu đích cuồng phong chi trung, thị nhất ba tiếp nhất ba như nộ đào bàn đích côn ảnh, phô thiên cái địa đích hướng trứ uyển thiên thiên tiêm xảo đích thân khu mãnh địa áp liễu quá khứ.
Sát na gian, yểu điệu nữ tử chỉ giác đắc hô hấp khốn nan, liên khí đô suyễn bất quá lai.
Ngã hỉ hoan giá bổn tiểu thuyết thôi tiến
Tạm thời tiên khán đáo giá lí thư thiêm