Dương tây lữ điếm hào hoa sáo gian ngoại biên đích khí phân, viễn bỉ sáo gian lí diện đích khí phân yếu! Trương dam giới đắc đa.
Tam cá nhân lí biên, đảo hữu lưỡng cá muộn chủy hồ lô. Tân lâm hòa phạm nhạc đô thị na chủng một sự tuyệt bất khai khẩu đích nhân, cơ khinh sa kỳ thật dã tịnh bất đa thoại. Giá ma tam cá nhân tụ tập tại nhất khởi, hội thị nhất chủng thập ma dạng đích tình hình, khả tưởng nhi tri.
Tân lâm tại tẩu lang thượng mạn mạn lai hồi đạc bộ. Đối vu tân lâm nhi ngôn, giá thị nhất chủng cực độ hãn kiến đích hiện tượng, dĩ vãng tự hồ vô luận thập ma thời hầu, tân lâm vĩnh viễn đô thị na ma trầm tĩnh, tuyệt bất hội xuất hiện nhậm hà phiền táo bất an đích tình tự.
Đãn nhãn hạ, tân lâm hảo tượng hữu ta trầm bất trụ khí liễu.
Cơ khinh sa hoàn toàn năng cú lý giải tân lâm thử khắc đích tâm tình. Tẫn quản tha bất thị ngận liễu giải tân lâm hòa tiêu phàm chi gian đáo để thị chúc vu hà chủng quan hệ, nhiên nhi cô nam quả nữ tại nhất khởi đãi liễu na ma cửu, nhật dạ bất ly, cận cận bằng tưởng tượng dã năng sai đáo, quan hệ chỉ phạ bất giản đan. Tiêu phàm hòa tân lâm chi gian đích tình hình, minh hiển cân tha hòa phạm nhạc chi gian đích tình hình bất nhất dạng.
Hiện tại, tự kỷ tâm ái đích nam nhân khước hòa lánh nhất cá nữ nhân “Đóa tại” phòng gian lí, nhi thả thị lỏa nhất ti bất quải lâu bão tại nhất khởi.
Ân, tựu toán thị trị bệnh ba!
Đãn na bất đỉnh sự.
Một hữu nhất cá nữ nhân khả dĩ dụng giá chủng lý do thuyết phục tự kỷ.
Nhiên nhi hiện tại đích tình hình khước thị, tân lâm tất tu yếu thuyết phục tự kỷ!
Tiêu phàm tựu thị na dạng đích tính cách, nhĩ nhượng tha nhãn tranh tranh khán trứ uyển thiên thiên “Bất trị thân vong”, na thị tuyệt đối tố bất đáo đích. Tịnh thả tiêu phàm kí nhiên đề xuất giá dạng đích trị liệu phương án, na tựu chứng minh giá thị tối giai đích phương án, đối trị liệu hòa bị trị liệu giả song phương đích tổn thương đô thị tối tiểu đích. Bất nhiên, tân lâm dã tương tín, tiêu phàm tuyệt bất hội đề xuất giá dạng đích trị liệu phương thức.
Tiêu phàm bất thị na dạng đích nhân.
Phủ tắc, bất chí vu tha lưỡng tại nhất khởi nhật dạ tương bạn tam niên đa, hất kim hoàn thị “Thuần khiết vô hạ” đích bằng hữu quan hệ.
Tại như kim giá dạng phù táo đích xã hội, tiêu phàm hòa tân lâm giản trực tựu thị kỳ ba.
“Tân cô nương, tiêu nhất thiếu thị hữu đại từ bi đích nhân.”
Nhãn kiến tân lâm tiếu kiểm âm trầm, cơ khinh sa tiện đê thanh khai giải đạo, ngận tiểu tâm địa tị miễn đề đáo uyển thiên thiên đích danh tự. Cổ mạc trứ tân lâm hiện tại tối bất nguyện ý thính đáo đích tựu thị “Uyển thiên thiên” giá tam cá tự.
Giá tử nha đầu như kim chính quang lưu lưu địa bị tiêu phàm lâu bão trứ ni!
Mỹ đắc tha!
Cơ khinh sa đốn thời tựu ngốc trụ liễu.
Bị tự kỷ hốt nhiên mạo xuất lai đích giá chủng niệm đầu kinh ngốc liễu.
Hảo tượng tự kỷ cư nhiên tại tật đố uyển thiên thiên!
Vô nhu phủ nhận, cơ khinh sa ngận thanh sở tự kỷ cương tài tại tưởng thập ma, xác xác thật thật tựu thị tại tật đố. Thậm chí vu, tự kỷ hoàn “Đại nhập” liễu tại tiềm ý thức lí tương tự kỷ hòa uyển thiên thiên tiến hành liễu “Hỗ hoán”.
Một lai do đích, cơ khinh sa khiết bạch đích tiếu kiểm thượng dã tiễu tiễu phù khởi liễu lưỡng đóa hồng hà.
Tân lâm miết tha nhất nhãn, khinh “Hanh” nhất thanh, đạm nhiên thuyết đạo: “Cơ tổng, nhĩ tiên thuyết phục nhĩ tự kỷ ba……”
Cơ khinh sa khổ tiếu khởi lai.
Giá tiểu nha đầu đích động sát lực chân bất thị nhất bàn đích mẫn duệ.
Thất diệu cung thiếu chủ, bổn tựu bất thị phổ thông nhân vật.
Tân lâm tâm trung canh gia khí não!
Giá nhất bất tiểu tâm, chẩm ma liên cơ khinh sa dã thành vi “Cạnh tranh đối thủ” liễu?
Tại thử chi tiền tân lâm tòng lai một hữu quá giá cá phương diện đích phiền não, an an tĩnh tĩnh hòa tiêu phàm tại chỉ thủy quan sinh hoạt, tân lâm một tử tế khứ tưởng quá hộ pháp thất niên chi hậu tha hòa tiêu phàm chi gian hội chẩm ma dạng tự hồ giá nhất thiết dụng bất trứ khứ tưởng, tiêu phàm tự nhiên hội an bài hảo đích. Đối giá nhất điểm, tân lâm kiên tín bất nghi.
Tiêu phàm bất thị na chủng bất phụ trách nhậm đích nam nhân, nhất định hội đối tha hữu cá giao đại.
Thùy tri đạo hốt nhiên chi gian nhất thiết tựu đô cải biến liễu.
Hồng trần đại kiếp!
Giá đáo để thị tiêu phàm đích hồng trần đại kiếp, hoàn thị tha tân lâm đích hồng trần đại kiếp?
Chẩm ma hiện tại bị thụ tiên ngao đích, thị tha tân lâm?
Vô luận phòng gian lí đích uyển thiên thiên, hoàn thị nhãn tiền đích cơ khinh sa, đô bất thị tỉnh du đích đăng, bất quản tòng na cá phương diện lai hành lượng trường tương, thân tài, năng lực giá lưỡng cá nữ nhân đô thị cực cường đích cạnh tranh đối thủ.
Minh tri đạo tân lâm nhãn hạ ngận khí não, cơ khinh sa khước một hữu tái “An úy” tha.
Do tự kỷ giá cá tiềm tại đích cạnh tranh đối thủ khai khẩu an úy, cơ khinh sa dã tri đạo giá ngận bất kháo phổ. Nhi huống thả tự kỷ vi thập ma yếu an úy tân lâm? Thùy hựu lai an úy tự kỷ?
Yếu tiên ngao, đại gia nhất khởi tiên ngao hảo liễu!
Thùy dã bất cật khuy.
Bính đáo giá chủng tình hình, danh động kinh yến đích cơ thị tập đoàn đổng sự trường, hà lạc phái đương đại chưởng giáo, tâm trung sở tưởng hòa phổ thông thiếu nữ hào vô khu biệt.
Đãn giá chủng tiên ngao, dã tịnh vị trì tục đa cửu.
Nhất cổ đột như kỳ lai đích sát khí, mãnh nhiên tương tam nhân đô trấn trụ liễu.
“Xoát” địa nhất thanh!
Hàn quang thiểm thước na bính cực bạc cực tế đích nhuyễn kiếm du hốt xuất hiện tại tân lâm thủ trung, tân lâm tú mỹ đích song mi mãnh địa dương liễu khởi lai, nhãn giác bất đình địa khiêu động trứ.
Giá cổ sát khí thật tại thái cường liệt liễu, cường liệt đắc viễn viễn siêu xuất liễu tân lâm dĩ vãng đích nhậm hà nhất thứ cảm thụ.
Bằng trực giác, tân lâm tựu năng cảm giác đáo, hữu nhất cá cường đại đắc ly phổ đích địch nhân, chính tại khoái tốc tiếp cận dương tây lữ điếm. Giá cá địch nhân đích cường đại, kỉ hồ nhượng tân lâm thuấn gian tựu tưởng khởi liễu tiêu phàm.
Toàn thịnh thời kỳ đích tiêu phàm, tựu hội cấp tân lâm giá chủng áp bách cảm.
Hiện tại, cảm giác thượng, chính tại tiếp cận đích giá cá nhân, cư nhiên hòa toàn thịnh thời kỳ đích tiêu phàm nhất dạng cường đại tuyệt luân!
Tân lâm khinh khinh suý liễu suý não đại, hữu ta nghi lự, hoài nghi tự kỷ đích cảm giác thị bất thị xuất liễu vấn đề.
Hòa toàn thịnh thời kỳ đích tiêu phàm nhất dạng cường đại!
Giá kỉ hồ thị bất khả năng đích.
Cư tân lâm sở tri, như thử cường đại đích nhân, bài trứ thủ chỉ đầu đô năng sổ đắc quá lai. Nhi thả lai thượng đái trứ minh hiển đích địch ý hòa sát cơ. Nan đạo, đóa tại ám xử đích na cá đối thủ, dĩ kinh thuyên dũ liễu, chính truy sát nhi lai?
Bối tâm xử đích lãnh hãn đốn thời mạo liễu xuất lai.
Tiêu phàm tằng kinh thuyết quá, na cá đối thủ thụ đáo vô cực luân hồi đại trận đích phản kích, khẳng định hội hòa tha nhất dạng thân phụ trọng thương. Vấn đề tại vu, tiêu phàm đích nội thương như kim cơ bổn dĩ kinh thuyên dũ, hạo nhiên chính khí tẫn quản thượng vị tu luyện hồi viên mãn cảnh giới, dã dĩ khôi phục liễu đại bán công lực. Chiếu thử thôi toán, na cá đối thủ thương thế thuyên dũ dã tại tình lý chi trung.
Tuy nhiên một hữu hòa đối thủ mưu diện, tiêu phàm thôi đoạn, bỉ thử đích tu vi, đương tại bá trọng chi gian.
Nhãn hạ tiêu phàm chính tại toàn lực dĩ phó vi uyển thiên thiên liệu thương, dĩ kinh động dụng liễu bổn mệnh chân nguyên, dã tựu thị tiêu phàm tối thúy nhược chi thời. Giá cá thời hầu, đại địch sát lai, khước như hà để đáng?
Tân lâm tẫn quản tòng bất vọng tự phỉ bạc, khước dã tâm trung hữu sổ, ngận nan đối phó đắc liễu giá dạng cường đại tuyệt luân đích đối thủ.
Giá cổ cường đại đích sát khí, cơ khinh sa hòa phạm nhạc nhất dạng cảm thụ đáo liễu.
Nhất trận hoa hoa ba ba đích cốt tiết bạo hưởng, cơ khinh sa hữu thủ du hốt chi gian biến thành liễu tiên hồng sắc ngũ chỉ ích phát tiêm trường. Phạm nhạc thủ oản nhất phiên, thủ trung đa liễu nhất bính hàn quang tứ xạ đích đoản nhận.
“Thời cơ đảo thị bả ác đắc đĩnh chuẩn đích.”
Cơ khinh sa lãnh tiếu nhất thanh, đạm nhiên thuyết đạo.
Phòng gian lí diện, hồn thân đại hãn lâm li dĩ kinh hãm nhập mê hồ trạng thái đích uyển thiên thiên mãnh địa kinh tỉnh quá lai, nguyên bổn bạch tích tiêm tú đích kiểm giáp chi thượng phù khởi lưỡng đoàn lược hiển bệnh thái đích hồng vựng, thần thái pha vi kinh nghi bất định.
“Biệt khẩn trương, phóng tùng…… Bất yếu khứ tưởng kỳ tha sự tình ······”
Uyển thiên thiên nhĩ biên tùy tức hưởng khởi tiêu phàm ôn hòa đích thanh âm, trấn định như hằng, một hữu ti hào hoảng loạn chi ý.
“Hảo tượng…… Hữu nhân lai liễu…… Bất hoài hảo ý…···”
Uyển thiên thiên thân ngâm trứ thuyết đạo.
Giá nhất kinh tỉnh quá lai, tiểu nha đầu đốn thời cảm đáo hồn thân thượng hạ vô nhất xử bất thống.
Bất thị na chủng tê liệt bàn đích kịch thống nhi thị na chủng “Lao luy quá độ” đích cơ nhục toan thống, hảo tượng trì tục cao thiêu bất thối tạo thành đích.
Uyển thiên thiên đích cảm giác thị ngận chuẩn xác đích, tha hiện tại xác thật tựu thị bị bao khỏa tại tiêu phàm đích bổn mệnh chân nguyên chi trung mạn mạn “Hồng khảo” tiêu phàm hào bất khách khí địa tương tha bổn thân đích nội tức chân nguyên dã điều động khởi lai, dung vi nhất thể, bả tha hồn thân đích nội tạng khí quan hòa kỳ kinh bát mạch đô hồng khảo liễu nhất biến.
Như quả bất thị lai nhân thân thượng đích sát khí quá vu kinh nhân, uyển thiên thiên bất hội tỉnh lai.
“Giá cá nhĩ bất dụng quản, nhĩ phóng tùng tựu hảo!”
Tiêu phàm y cựu khinh nhu địa thuyết đạo, ngữ khí khước thị mệnh lệnh tự đích, bất dung trí nghi.
“Ngô……”
Uyển thiên thiên điểm liễu điểm đầu, khước mạch nhiên kinh tỉnh ······
Tự kỷ đích hạ ba, hảo tượng các tại tiêu phàm đích kiên bàng thượng bất tri thập ma thời hầu, tự kỷ dĩ kinh do bối đối trứ tiêu phàm biến thành diện đối trứ tiêu phàm, xoa thối tọa tại tiêu phàm hoài lí chỉnh cá nhân đô bị tha khẩn khẩn lâu trụ liễu, cao tủng đích song phong, khẩn khẩn tễ áp tại tiêu phàm kết thật đích hung thang chi thượng tiêu phàm hữu lực đích đại thủ, trực tiếp thác trụ liễu tự kỷ quang khiết đích kiều đồn, miễn đắc tự kỷ tọa liễu hạ khứ ······
Giá chủng tư thế?
Giá bất tựu thị truyện thuyết trung đích……
Uyển thiên thiên đốn thời tu hồng liễu kiểm!
“Biệt tẩu thần!”
Tiêu phàm hốt nhiên ngận nghiêm lệ địa a xích liễu nhất thanh.
Uyển thiên thiên thị mê mê hồ hồ đích liễu, phản đảo một hữu thụ đáo thái đại đích thứ kích. Tha tiêu phàm khả thị nhất trực đô thanh tỉnh trứ, nhị thập kỉ tuế đích niên khinh nam tử, huyết khí phương cương, hoài lí bão trứ giá ma nhất cá hồn thân nhất ti bất quải đích nữ hài, hoàn thị nhất cá vô luận trường tương thân tài đô kham xưng tuyệt đại vưu vật đích niên khinh cô nương thượng hạ kỳ thủ, hồn thân mỗi cá mẫn cảm bộ vị đô mạc biến liễu, thiên thiên xá đô bất năng tố.
Giá biệt đắc!
Trực tiếp nội thương a!
Tiêu phàm giác đắc tự kỷ đích nại lực, tảo dĩ kinh đáo liễu cực hạn.
Uyển thiên thiên nhất trực mê hồ trứ, tiêu phàm hoàn năng cường hành quản trụ tự kỷ nội tâm đích trùng động, dụng lý trí lai thuyết phục tự kỷ, bất năng sấn nhân chi nguy. Uyển thiên thiên giá nhất tỉnh quá lai, tái nữu động kỉ hạ, khước như hà để đáng đắc trụ?
Chỉ yếu tự kỷ thác tại tha nhuyễn miên miên đồn gian đích thủ chưởng sảo sảo nhất nhuyễn, lập thời tựu hội thế như phá trúc, trực đảo hoàng long!
Yếu khẩn quan đầu, quyết bất năng công khuy nhất quỹ, bất nhiên đối lưỡng nhân đô thị mạc đại đích thương hại.
Bị tha giá ma lệ thanh nhất a xích, uyển thiên thiên hách liễu nhất khiêu, quang khiết đích ca bạc tình bất tự cấm địa khẩn khẩn lâu trụ tiêu phàm đích bột cảnh, dĩ tăng gia ma sát lực, bất nhượng tự kỷ nhất bất tiểu tâm tựu tọa liễu hạ khứ.
Tiêu phàm hồn thân hãn như vũ hạ, thân tử cấm bất trụ khinh khinh chiến đẩu bất dĩ ······
“Tân cô nương, nhĩ lưu tại giá lí, ngã khứ khán khán!”
Cơ khinh sa nghị nhiên thuyết đạo.
Quý tân sáo phòng ngoại biên đích khí phân, khước dĩ khẩn trương đáo liễu cực điểm. Na cá cường đại đích địch nhân, dĩ kinh đáo liễu dương tây lữ điếm ngoại biên, nguyên bổn cảnh giác vô bỉ đích na ta khán môn cẩu, nhất điều điều đô quyền súc tại địa, sắt sắt phát đẩu, một hữu nhậm hà nhất điều cảm vu phát xuất na phạ thị nhất ti bán điểm đích ô yết chi thanh.
Động vật đích đệ lục cảm, vãng vãng bỉ nhân yếu mẫn duệ đắc đa.
“Nhĩ môn nhất khởi khứ ba, ngã thủ tại giá lí.”
Tân lâm giản đan địa đáp đạo.
Ngận minh hiển, giá cá cường đại đáo cực trí đích địch thủ, cơ khinh sa nhất cá nhân chỉ phạ đối phó bất liễu.
“Ân.”
Cơ khinh sa dã một hữu phản đối, hoãn bộ hướng tiền.
Phạm nhạc khẩn khẩn cân tùy tại hậu, thần tình túc nhiên, như lâm đại địch.