“Đông hoa đế quân miếu?”
Khán đáo na gian tàn phá ốc tử thượng đích biển ngạch, tiêu phàm lăng chinh liễu nhất hạ..
Như quả một hữu na khối biển ngạch, nhậm thùy đô bất năng tương giá tàn viên đoạn bích hòa “Thần miếu” liên hệ khởi lai. Biển ngạch ứng cai thị hắc để kim tự, đãn thời đại cửu viễn, kim tất hòa hắc tất đô dĩ bác lạc, phá bại bất kham, thiên thiên giá biển ngạch thượng đích phù điêu, hoàn thị tiểu triện. Hữu kỉ cá nhân nhận thức na oai oai nữu nữu đích phù điêu đồ án, cư nhiên thị “Đông hoa đế quân miếu” giá dạng ngũ cá tự?
Đối vu quật mộ, tiêu phàm bất thục tất, dã bất mạch sinh.
Thuyết bất thục tất, thị nhân vi tiêu nhất thiếu tòng vị quật quá mộ, thuyết bất mạch sinh, tự nhiên thị nhân vi 《 vô cực thuật tàng 》 đích 《 thập di thiên 》《 dật văn thiên 》 lí hữu trứ bất thiếu quan vu đạo mộ đích ký tái.
Tẫn quản đạo mộ thị cá bất quang thải đích hành nghiệp, đãn khước dã thị cá ngận cổ lão đích hành nghiệp, lịch triều lịch đại đô thiếu bất liễu đích. Lịch sử thượng nhất ta ngận hữu danh đích đại nhân vật, đô càn quá đạo mộ đích câu đương.
Đông hoa đế quân miếu ly dương tây trấn đại ước hữu ngũ lục thập lí viễn cận.
Kỳ trung tứ thập lí khả dĩ thừa xa, hậu biên đích nhị thập lí, tựu hoàn toàn chỉ năng bộ hành. Thậm chí vu tối hậu ngũ lí sơn lộ, tảo dĩ kinh hoàn toàn yêm một tại các chủng quán mộc mao thảo chi trung, bất tử tế sưu tầm, căn bổn tựu trảo bất đáo lộ kính.
Tẩu tại giá dạng đích sơn lộ thượng, cơ khinh sa tú mi tần túc.
Thật thoại thuyết, cơ tổng hoàn chân một tẩu quá giá dạng đích lộ.
Như quả giá dã khiếu tố lộ đích thoại!
Uyển thiên thiên đẳng nhân tự nhiên thị giá khinh tựu thục, cơ khinh sa chỉ năng ám ám diêu đầu, giá khả chân thị cách hành như cách sơn. Uyển thiên thiên khán thượng khứ kiều khiếp khiếp đích, điển hình đích thành thị kiều kiều nữ, tẩu giá dạng đích sơn lộ khước thị như lí bình địa. Chỉ thị nhãn hạ, uyển thiên thiên bất năng động dụng chân khí nội lực, nhất khẩu khí tẩu liễu nhị thập lí sơn lộ, tảo dĩ kiều suyễn hu hu, bì luy bất kham.
Đường huyên hòa tống hoàn tiện nhất biên nhất cá phù trì trứ tha.
Lai đáo đông hoa đế quân miếu tiền, uyển thiên thiên cấm bất trụ kích linh linh đả liễu cá hàn chiến, kiểm sắc nhất hạ tử biến đắc thập phân nan khán. Nguyên bổn an an tĩnh tĩnh chập phục tại tha thể nội đích na cổ thôn phệ chi lực, tại nhất tiếp cận đông hoa đế quân miếu thời, lập mã tựu “Hoạt dược” khởi lai, tại tha thể nội hoành trùng trực chàng, tưởng yếu đột phá tiêu phàm dĩ bổn mệnh chân nguyên bố hạ đích na tằng cấm chế, trùng tiến tha đích đan điền khí hải, tương uyển thiên thiên đích bổn mệnh chân nguyên thôn phệ càn tịnh.
Đường huyên hòa tống hoàn đảo thị một hữu đặc biệt đích phản ứng. Tiền đoạn viết tử, tha môn hòa uyển thiên thiên nhất khởi tiến nhập địa cung, dã một hữu thụ đáo thái đại đích thương hại.
Giá cổ thôn phệ chi lực, tự hồ chỉ châm đối uyển thiên thiên nhất nhân nhi dĩ.
“Hảo cường đích già tế chi lực……”
Cơ khinh sa khinh khinh trừu liễu khẩu lương khí, tiếu kiểm vi biến, vọng hướng giá tàn viên đoạn bích đích nhãn thần, biến đắc thập phân ngưng trọng. Sự thật thượng, tại tha ly giá tọa phá miếu hoàn hữu soa bất đa nhất lí địa đích thời hầu, tựu dĩ kinh cảm thụ đáo liễu giá cổ cường đại đích già tế chi lực. Tác vi thuật sư, tạo nghệ việt cao, cảm thụ đáo đích già tế chi lực tựu việt cường đại.
“Thiên thiên, nhĩ môn tại giá ngốc liễu đa cửu?”
Cơ khinh sa nhẫn bất trụ vấn đạo.
“Đại bán cá nguyệt ba…… Biệt khán giá lí ngận hoang lương, nhân tích hãn chí, miếu hậu đích địa cung kỳ thật đĩnh phục tạp đích, ngã môn hoa liễu ngận đại đích tinh lực tài hạ đáo lí diện khứ……”
“Nan quái.”
Cơ khinh sa tiện điểm liễu điểm đầu.
Nan quái liên tiêu phàm đô thôi toán bất đáo uyển thiên thiên đích hành tung, giá đại bán cá nguyệt, tha đô đóa tại thử xử, bị già tế chi lực lao lao yểm sức trụ liễu, hựu na lí thôi toán đắc đáo?
“Cơ tổng, như hà?”
Tiêu phàm đả lượng trứ tàn phá đích đông hoa đế quân miếu, tùy khẩu vấn đạo.
“Ngận bất giản đan.”
Cơ khinh sa mã thượng đáp đạo.
“Thật thoại thuyết, nhất thiếu, như quả bất thị hòa nhĩ nhất khởi quá lai, ngã bất hội tại giá lí cửu đãi đích. Ngã tổng hữu nhất chủng bất hảo đích dự cảm, giá lí đích nhất thiết, đối ngã môn thị hữu hại đích. Tại giá lí ngốc đích thời gian việt trường, hại xử việt đại.”
Thuyết trứ, cơ khinh sa đích song mi khẩn khẩn túc liễu khởi lai.
Tiêu phàm vi vi nhất tiếu.
Cơ khinh sa đích cảm giác phi thường chuẩn xác.
Viễn tại lưỡng lí địa ngoại, tiêu phàm tựu dĩ kinh cảm tri đáo liễu thử địa đích già tế chi lực, nhậm hà thuật pháp đối thử xử đích khuy tham đô bị hào bất khách khí địa đáng liễu hồi khứ. Nhi tẩu đáo nhất lí chi ngoại, na cổ thôn phệ chi lực dĩ kinh trực phác nhi lai, vi nhiễu trứ tiêu phàm thượng hạ phiên chuyển, kiệt tẫn toàn lực tưởng yếu toản tiến tha đích thể nội, thôn phệ tha đích chân nguyên.
Lai đáo đông hoa đế quân miếu chi tiền, tiêu phàm dĩ kinh năng cú minh xác cảm giác đáo, giá cổ thôn phệ chi lực đích nguyên đầu tựu tại miếu lí, đãn đáo để thị hà vật tác túy, tạm thời hoàn bất đắc nhi tri.
Đường huyên hòa tống hoàn kim tảo nhất tại dương tây lữ điếm hiện thân, tiêu phàm tiện bất động thanh sắc địa tra tham quá tha môn thể nội đích tình hình, một hữu cảm tri đáo thôn phệ chi lực đích tồn tại. Nhi cương tài tiếp cận đông hoa đế quân miếu chi thời, tha tự kỷ cảm thụ đáo liễu na cổ thôn phệ chi lực đích cuồng bạo, kỳ tha nhân, thậm chí bao quát uyển thiên thiên tại nội, tự hồ đô hoàn hảo.
Nhất trực lai đáo miếu tiền, uyển thiên thiên tài tiếu kiểm biến sắc, cơ khinh sa dã chỉ thị dự cảm giá lí hữu hại.
Khán lai giá thôn phệ chi lực tổng thị châm đối tối cường đích nhân phát xuất.
Tiền bất cửu uyển thiên thiên đẳng nhân quật mộ, yên chi xã chư nhân, dĩ uyển thiên thiên vi tôn, thôn phệ chi lực tiện hào bất khách khí địa toản tiến liễu tha đích thể nội; hiện tại, hựu châm đối tiêu phàm phát động công kích liễu.
“Tiến lí biên khứ khán khán ba.”
Uyển thiên thiên thuyết đạo.
“Biệt cấp.”
Tiêu phàm lập tức nhất sĩ thủ, lan trụ liễu tha.
“Giá lí đích cổ quái, tất tu tiên trấn áp hạ khứ tài hành. Mậu nhiên tiến khứ, hội xuất đại vấn đề đích.”
Uyển thiên thiên tiện biển liễu biển chủy, miết tha nhất nhãn.
Giá gia hỏa, tổng thị na ma kiêu ngạo. Kim nhi xuất hiện tại giá lí đích nhân, tựu một nhất cá giản đan đích, tiêu phàm khước hào bất khách khí địa tự cư “Lão đại”, tự hồ đại gia đích nhất thiết hành động, đô tất tu thính tòng tha đích chỉ huy.
Na ma đích lý sở đương nhiên.
Tiêu phàm thủ oản nhất phiên, hữu thủ chưởng tâm chi trung tựu xuất hiện liễu nhất cá tuyết bạch đích quy giáp.
Cơ khinh sa ô lượng đích song mâu đốn thời tiện trừng đại liễu, sá dị địa thuyết đạo: “Nhất thiếu, giá cá, nan đạo thị…… Thượng cổ thần quy đích quy giáp?”
Giá cá tuyết bạch đích quy giáp nhất hiện thân, cơ khinh sa lập mã tựu tòng trung cảm thụ đáo liễu nhất cổ cực kỳ cường đại đích linh khí, hiển nhiên hòa nhậm hà quy giáp đô tuyệt bất tương đồng, cơ khinh sa tòng vị kiến quá linh khí như thử cường đại đích quy giáp. Chỉ hữu lạc thư chi trung hữu nhất tiểu đoạn ký tái, thuyết thị thượng cổ thần quy “Huyền võ”, cấp thủ thiên địa linh khí, kỳ quy giáp thị tối hảo đích chiêm bặc pháp khí.
Giá đoạn ký tái, cơ khinh sa khán đáo chi hậu, tự nhiên thị nhất tiếu trí chi.
Thượng cổ thần quy “Huyền võ”, bổn tựu thị truyện thuyết trung đích thánh vật, tựu toán chân đích tồn tại, na dã thị ngận tảo ngận tảo dĩ tiền đích sự tình liễu, hiện như kim hựu đáo na lí khứ tầm trảo?
Một tưởng đáo tiêu phàm khước hốt nhiên thủ xuất liễu giá dạng nhất cá thần kỳ đích tuyết bạch quy giáp.
Tiêu phàm vi tiếu điểm đầu, thuyết đạo: “Cơ tổng, hảo nhãn lực. Giá xác thật thị huyền võ giáp, sư môn truyện thừa hạ lai đích.”
Cơ khinh sa khinh thán nhất thanh, thuyết đạo: “Vô cực môn bác đại tinh thâm, nguyên viễn lưu trường, quả nhiên danh bất hư truyện. Môn hạ đệ tử, mỗi nhất cá đô thị kỳ tài kiệt xuất chi sĩ.”
Tiêu phàm song mi vi vi nhất dương, vấn đạo: “Cơ tổng kiến quá hứa đa vô cực truyện nhân?”
Cơ khinh sa nhất lẫm, ý thức đáo tự kỷ thuyết đắc thái đa liễu, vi tiếu thuyết đạo: “Hứa đa đàm bất thượng, nhất lưỡng cá hoàn thị kiến quá đích. Văn nhị thái gia uy chấn hoàng hải, thiên hạ văn danh, ứng cai hòa tiêu nhất thiếu thị đồng môn ba?”
Tiêu phàm thuyết đạo: “Ngã môn bất đãn thị đồng môn, nhi thả thị sư huynh đệ.”
Cơ khinh sa khinh khinh hạm thủ, thuyết đạo: “Cảm tạ nhất thiếu thản thành tương đãi.”
Giá dạng đích bí mật, tiêu phàm dã hào bất man tha, đảo thị tương đương thản thành. Giá chủng sự tình, nhĩ tự kỷ sai đáo liễu thị nhất hồi sự, nhân gia tiêu phàm thân khẩu thừa nhận na hựu thị lánh nhất hồi sự. Khán lai tiêu nhất thiếu khả năng chuẩn bị hòa cơ tổng giao cá bằng hữu liễu.
“Nhất thiếu, ngã môn tiên cấp nhĩ hộ pháp ba?”
Cơ khinh sa tùy tức thuyết đạo, tựu yếu chuyển thân ly khứ.
Tiêu phàm thuyết yếu trấn áp thử địa đích cổ quái, hựu nã xuất liễu sư môn truyện thừa đích chí bảo “Huyền võ giáp”, tự nhiên thị yếu tố pháp liễu. Thuật sư tố pháp, tối kỵ kỳ tha thuật sư tại nhất bàng quan khán khuy thị. Cơ khinh sa tự nhiên yếu khác thủ giá cá quy củ.
Tiêu phàm bãi liễu bãi thủ, thuyết đạo: “Bất tất liễu, cơ tổng. Vô cực truyện thừa một na ma tiểu gia tử khí.”
Biệt đích thuật sư tố pháp, bất nguyện ý đồng hành khuy tham, na thị nhân vi bất cú tự tín, sinh phạ bị nhân “Thâu sư học nghệ”. Vô cực truyện thừa, lịch lai bất phạ giá cá. Yếu thị nhĩ tại bàng biên thu thượng giá ma nhất hồi, vô cực truyện thừa tựu bị thâu tẩu liễu, na hoàn đắc liễu?
Dĩ tiêu phàm như thử kiệt xuất đích thiên phú hòa ngộ tính, bái tại chỉ thủy tổ sư môn hạ, nhị thập niên khổ tu, sư phụ thời thời chỉ điểm giáo đạo, tài trăn vu kim viết chi thành tựu, kỳ tha nhân túng toán tưởng yếu thâu sư học nghệ, hựu yên năng na ma dung dịch.
Cơ khinh sa kiểm sắc vi vi nhất biến, tùy tức khinh tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Giá ma thuyết, đảo thị ngã dĩ tiểu nhân chi tâm độ quân tử chi phúc liễu. Hảo, ngã tựu cân trứ nhất thiếu, hảo hảo quan ma học tập nhất hồi.”
Đồng thị đại thuật sư, tiêu phàm đích tố phái hòa “Tha” đích tố phái, mạo tự đại bất tương đồng a.
Tiêu phàm canh gia quang minh lỗi lạc, vương giả chi khí uyển nhiên.
Tiêu phàm điểm điểm đầu, hạo nhiên chính khí lưu chuyển, chú nhập đáo huyền võ giáp chi trung. Huyền võ giáp lập tức tựu hữu liễu phản ứng, tiêu phàm đích nhãn giác, đốn thời vi vi nhất khiêu.
Huyền võ giáp đích phản ứng phi thường kỳ đặc.
Tiên thị hoan hân cổ vũ, mã thượng hựu chuyển biến vi “Như lâm đại địch”, tiếp hạ lai hựu biến thành “Mê võng”.
Tự tòng chỉ thủy tổ sư chính thức tương huyền võ giáp đích thôi động chi pháp truyện thụ cấp tha, tiêu phàm hoàn tòng vị tại huyền võ giáp thượng cảm ứng đáo giá chủng kỳ đặc đích phản ứng. Thượng thứ tại tiêu gia tổ phần, huyền võ giáp đích phản ứng dã ngận kịch liệt, đãn tình hình ngận “Đan thuần”, tựu thị phẫn nộ, tưởng yếu hòa na cổ sát khí nhất quyết tử chiến.
Nhi nhãn hạ, huyền võ giáp đích phản ứng khước thị như thử đích cổ quái, nhất thượng lai hảo tượng bính đáo liễu “Lão bằng hữu”, hân hỉ bất dĩ. Mã thượng hựu chuyển biến vi cực độ đích cảnh thích hòa địch đối, tự hồ bính đáo liễu cực kỳ nguy hiểm đích địch nhân, nhiên hậu tựu biến đắc mê hồ khởi lai, tự hồ huyền võ giáp dã bị “Cảo hồ đồ” liễu.
Tuy thuyết huyền giáp thông linh, đãn linh tính đáo như thử trình độ, dã hoàn toàn xuất hồ liễu tiêu phàm đích ý liêu.
Tiêu phàm tâm thần nhất ngưng, mạn mạn tương tự kỷ đích nhất lũ thần niệm thấu quá hạo nhiên chính khí truyện nhập đáo huyền võ giáp trung. Giá thị chỉ thủy tổ sư truyện thụ đích huyền võ giáp thôi động đại pháp đích “Chung cực mô thức”, dĩ thôi động giả đích tâm thần trực tiếp hòa huyền giáp câu thông.
Tại thử chi tiền, tiêu phàm đô chỉ thị thí tham tính đích dụng quá giá cá phương thức, chủ yếu thị luyện tập. Chân chính hòa huyền võ giáp “Lâm trận câu thông”, giá hoàn thị đầu nhất hồi.
Sở hữu giá nhất thiết, tại ngoại nhân khán lai, tự nhiên hào vô xuất kỳ chi xử, đại hỏa chỉ kiến tiêu phàm hốt nhiên đình trụ liễu cước bộ, song mục vi bế, uyển như lão tăng nhập định nhất bàn, pha hữu điểm lão thần tại tại đích dạng tử.
Tiêu nhất thiếu đảo thị kinh thường giá ma “Trang thần lộng quỷ”, đại hỏa kiến quái bất quái liễu, nhất cá cá bình tức tĩnh khí, thùy dã bất cảm xuất thanh đả nhiễu tha. (. )
Tân thư thôi tiến:,,,,,,,,,,,,,