Đại hào môn đệ 256 chương yến hội _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Đô thị>>Đại hào môn>>Đại hào môn tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 256 chương yến hội

Đệ 256 chương yến hội


Diệp linh đích đính hôn yến tại mạt lị hoa hội sở cử bạn, tự trợ xan hình thức..

Tùy trứ thời đại biến thiên, na chủng trung quy trung củ đích yến hội hình thức việt lai việt bất thụ hoan nghênh, tương đối giác vi tự do đích tự trợ xan tụ hội đại hành kỳ đạo.

Mạt lị hoa hội sở đích thu phí cực kỳ ngang quý, thậm chí bỉ nhất ta ngũ tinh cấp tửu điếm tự trợ xan thính đích thu phí hoàn yếu ngang quý, đãn giá một quan hệ, nhất điểm dã bất ảnh hưởng hội sở đích sinh ý, tương phản việt lai việt hỏa bạo.

Quý hảo a!

Quý bất tựu đại biểu trứ mỗ chủng thân phân ma?

Tiêu phàm độc tự giá sử trứ đại bôn khứ đích, tân lâm tất tu lưu tại chỉ thủy quan. Uyển thiên thiên tại dưỡng thương, cơ bổn một hữu chiến đấu lực, tái gia thượng nhất cá nữ bác sĩ phong vãn nương, tân lâm bất lưu tại chỉ thủy quan tọa trấn, tiêu phàm khả bất thị na ma phóng tâm.

Xuất phát chi tiền, tiêu phàm cấp trần dương đả liễu cá điện thoại, tưởng yếu yêu thỉnh tha nhất khởi tham gia giá cá tụ hội. Tiêu phàm thị chân hại phạ lão mụ tái cấp tự kỷ giới thiệu đối tượng, khiếu thượng trần dương, khởi cá đáng tiễn bài đích tác dụng. Chí thiếu trần dương mục tiền tịnh vị dĩ tha đích nữ bằng hữu tự cư.

Bất liêu trần dương khước một hữu thời gian, đối lý thanh thái đích thẩm tấn tiến nhập liễu quan kiện giai đoạn, trần dương bất hảo thiện ly.

Tiêu nhất thiếu chỉ hảo hình đan ảnh chỉ địa khứ liễu mạt lị hoa hội sở.

Đại bôn cương cương sử đáo mạt lị hoa hội sở môn khẩu, tựu hữu chuyên môn đích phục vụ sinh phụ trách dẫn đạo, nhất thiết đô an bài đắc tỉnh tỉnh hữu điều. Tại phục vụ sinh đích dẫn lĩnh chi hạ, tiêu phàm hướng trứ tự trợ xan thính tẩu khứ.

Lược lược xuất hồ tiêu phàm ý liêu đích thị, diệp linh tịnh vị tại xan thính môn khẩu nghênh khách, chỉ hữu nhất vị thân xuyên hắc sắc tây trang, trang phẫn đắc cực kỳ tề chỉnh đích niên khinh nam tử trạm tại na lí, mãn kiểm tiếu dung địa tiếp đãi khách nhân.

Thính tha tự ngã giới thiệu, danh khiếu lâm tịch phàm.

Tiêu phàm hoảng nhiên, giá vị, tựu thị diệp linh đích vị hôn phu, tại điện thoại lí đầu, giản tú hoa hướng tiêu phàm giản đan giới thiệu quá diệp linh phu gia đích tình huống.

Quảng nghĩa thượng lai thuyết, lâm gia dã thị kinh sư đích hào môn thế gia, tại y dược vệ sinh hệ thống hữu ngận cường đích nhân mạch quan hệ. Cải cách khai phóng vưu kỳ thị y liệu cải cách chi hậu, lâm gia đích chủ yếu tinh lực chuyển hướng thương nghiệp hệ thống. Diệp linh đích vị hôn phu lâm tịch phàm mục tiền kinh doanh trứ nhất gia quy mô ngận đại đích dân doanh y dược công tư, sinh ý tố đắc phong sinh thủy khởi.

Hữu tổ bối phụ bối tại y liệu vệ sinh hệ thống đích nhân mạch quan hệ tại na xanh trứ, giá y dược công tư yếu thị kinh doanh đắc bất hảo, na tài khiếu quái sự liễu.

Nan quái diệp khí vân đồng ý tha môn tại mạt lị hoa tư nhân hội sở cử hành đính hôn yến hội.

Diệp khí vân thị luật kỷ ngận nghiêm đích cao cấp lĩnh đạo càn bộ, lập thân thậm chính, tư đức pha giai, tha đích tử nữ một hữu kinh thương đích, đô tại đan vị công tác. Đãn vị lai nữ tế thị công tư lão tổng, hữu tiền, na ma hoa phí nhất điểm dã một thập ma. Chỉ yếu giá tiền thị tòng chính đạo trám lai đích tựu hành. Nhi thả tố y dược công tư, dã toán thị nhân tâm nhân thuật, đương thứ ngận cao.

“Lâm tiên sinh, nhĩ hảo. Ngã thị tiêu phàm, thị diệp linh đích cao trung đồng học.”

Diệp linh bất tại, tiêu phàm hướng lâm tịch phàm giới thiệu liễu tự kỷ đích thân phân.

“A, tiêu nhất thiếu, nhĩ hảo nhĩ hảo, cửu ngưỡng đại danh, nhất trực đô thính linh linh đề đáo nhĩ……”

Nhất thính tiêu phàm đích tự ngã giới thiệu, lâm tịch phàm đích song mi đốn thời dương liễu khởi lai, biến đắc ích phát đích nhiệt tình, song thủ khẩn khẩn ác trụ tiêu phàm đích thủ, liên liên diêu hoảng.

Tẫn quản lâm tịch phàm hiện tại đích thân phân thị đại công tư lão tổng, đãn căn tử thượng hoàn thị thế gia tử đệ, đối vu tiêu gia giá vị đích trường tôn, tự nhiên thập phân thục tất. Bất quá tòng tha đối tiêu phàm đích xưng hô chi trung dã năng khán đắc xuất lai, lâm công tử đối kinh sư hoàn khố quyển tử lí đích “Đại sự” dã thập phân liễu giải. Đoản đoản kỉ cá nguyệt thời gian, “Tiêu nhất thiếu” danh chấn kinh sư, hoàn khố quyển tử lí nhất vị tân đích “Đại lão” hoành không xuất thế.

Khán lai lâm gia giá vị “Tiếp ban nhân”, dã bất thị thuần túy ý nghĩa thượng đích thương nghiệp nhân sĩ.

Tiêu phàm vi tiếu hạm thủ, một hữu quá đa hàn huyên.

Tại giá dạng đích tràng hợp, cai nã niết đích nhất định yếu nã niết, nhân vi tại giá lí tha thị “Tiêu nhất thiếu”, đại biểu trứ lão tiêu gia đích kiểm diện. Như quả bất thị nhân vi diệp khí vân, đan thuần bằng trứ lâm gia đích diện tử, khả thỉnh bất động giản tú hoa hòa tiêu phàm tiền lai phủng tràng.

Lâm tịch phàm thân tự dẫn lĩnh trứ tiêu phàm tiến liễu xan thính.

“Hải!”

Hốt nhiên nhất thanh kiều sất, hương phong dũng động, nhất đạo hắc ảnh tòng tà thứ lí sát liễu xuất lai, tương lâm tịch phàm hách liễu nhất đại khiêu.

Tiêu phàm bất do tiếu liễu khởi lai.

Tại giá dạng tràng hợp dã cảm đóa tại nhất bàng “Ám thi thâu tập” đích, trừ liễu phương do mỹ, bất hội hữu biệt nhân liễu. Tiểu nha đầu tựu thị giá dạng đích tính cách, ái chẩm dạng tựu chẩm dạng, thùy dã nã tha một triệt.

Chỉ thị tiêu phàm một tưởng đáo, liên phương do mỹ dã lai tham gia giá cá yến hội liễu.

“Tiêu phàm ca ca, nhĩ chẩm ma lai đắc giá ma vãn a?”

Phương do mỹ trùng đáo tiêu phàm diện tiền, kỉ kỉ ca ca tựu nhượng nhượng khởi lai, ngưỡng khởi minh diễm đích tiểu kiểm, mãn thị hưng phấn chi ý, ô lưu lưu đích đại nhãn tình uyển như thiên thượng đích tinh tinh nhất bàn, dập dập sinh huy, thuyết bất xuất đích hảo khán khả ái.

“Dã một hữu hảo vãn ba?”

Tiêu phàm sĩ khởi thủ oản khán liễu nhất hạ thời gian.

“Hoàn bất vãn a? Ngã môn đô lai liễu hảo nhất trận liễu, thính giản a di thuyết nhĩ dã yếu lai, ngã đặc ý tại giá lí đẳng nhĩ đích, đô khoái đẳng đắc bất nại phiền liễu…… Hựu hách bất đáo nhĩ, nhất điểm đô bất hảo ngoạn……”

Tiểu nha đầu nhứ nhứ thao thao địa sổ lạc trứ, hồng diễm diễm đích tiểu chủy quyệt liễu khởi lai.

Đảo thị hách đáo liễu lâm tịch phàm.

Tiêu phàm cáp cáp nhất tiếu, thân thủ nhu liễu nhu phương do mỹ đích tiểu não đại qua, mãn kiểm đô thị ái liên chi ý. Phương do mỹ xuyên trứ bạch sấn y, thiên lam sắc đoản quần, bạch sắc cầu hài, tại tại đô chương hiển trứ tha tại giáo tiểu nữ sinh đích thân phân, thật tại hòa giá cá tràng hợp hữu điểm bất đáp giới.

Kỳ tha khách nhân thùy bất thị y quan sở sở?

Đãn đối vu phương do mỹ nhi ngôn, giá ta căn bổn tựu vô sở vị. Tại tràng kỉ hồ sở hữu nữ khách, vô luận niên linh trang phẫn, tựu một hữu thùy năng bỉ phương do mỹ canh gia diệu nhãn đoạt mục.

Lệ chất thiên sinh.

Biệt nhân trừ liễu tật đố, tựu chỉ thặng hạ tiện mộ liễu.

Thuyết lai dã quái, tiêu phàm giá ma nhất thân thủ, tiểu nha đầu lập tức tiện tiếu hi hi đích, biến đắc thập phân khai tâm, thượng tiền lạp trụ liễu tiêu phàm đích thủ, tựu hảo tượng niêm nhân đích tiểu muội muội nhất bàn, đảo dã một nhân giác đắc hữu thập ma bất đối.

Tha bổn lai na ma thiên chân khả ái.

“Phương thúc thúc dã lai liễu ma?”

Tiêu phàm nhậm do tha ác trụ liễu tự kỷ đích thủ chưởng, tùy khẩu vấn đạo.

“Một, ngã ba tại thiết môn ni, công tác mang trứ…… Ngã mụ lai liễu.”

Tiêu phàm hàm tiếu điểm đầu.

Nhiêu vũ đình giao du quảng khoát, hòa lâm tịch phàm đích trường bối hoặc giả hòa diệp khí vân phu phụ quan hệ mật thiết, hoàn toàn hữu khả năng.

Xuất hồ tiêu phàm ý liêu đích thị, tiền lai tham gia giá cá yến hội đích thế gia hào môn trường bối hoàn chân đích bất thiếu, bất đãn nhiêu vũ đình đáo liễu, thậm chí liên tha lão tử tiêu trạm tiêu bộ trường đô lộ liễu diện, hoàn hữu lục hồng dã tại.

Kháo lí đích lưỡng trương đại trác tử chu vi, tọa trứ giá ta trường bối, diệp khí vân thân tự tác bồi.

Tuy nhiên thị tự trợ xan thính, nhất định yếu tế phân đích thoại, tọa vị dã hữu chủ thứ chi phân. Diệp khí vân, tiêu trạm, lục hồng đẳng nhân, hà đẳng thân phân? Chẩm ma thuyết dã yếu hữu sở khu biệt. Xan thính phương diện, tựu dụng giá chủng phương thức lai chương hiển giá lưỡng trác khách nhân đích tôn quý. Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất dạng dã thị dữ chúng bất đồng, giá lưỡng trương trác tử chu vi, trạm trứ hảo kỉ danh thân xuyên chế phục đích phục vụ nhân viên, tùy thời chuẩn bị vi khách nhân đề cung phục vụ.

Giá dã thị nhất bàn đích tự trợ xan thính một hữu đích hạng mục, vi giá kỉ vị đại lão lâm thời gia thượng đích phục vụ.

Nhãn kiến tự gia khuê nữ hòa tiêu phàm thủ lạp trứ thủ tẩu quá lai, nhiêu vũ đình vi tiếu trứ khai khẩu đả chiêu hô: “Tiêu phàm lai liễu?”

“Nhiêu a di hảo.”

Tiêu phàm liên mang hướng nhiêu vũ đình cúc cung vi lễ.

Giản tú hoa khán đáo nhi tử, tự nhiên thị mi hoa nhãn tiếu đích, tiêu trạm khước trứu khởi liễu mi đầu.

Nhĩ lai tựu lai hảo liễu, hòa nhân gia tiểu cô nương thủ lạp thủ càn thập ma? Phương do mỹ tuy nhiên thiên chân lãng mạn, tổng dã thập lục thất tuế liễu, tại giá cá phù táo đích xã hội, thập lục thất tuế dã bất năng toán thị hoàn toàn đích tiểu cô nương gia gia liễu. Quan kiện song phương gia thế bãi tại na lí, yếu thị truyện dương xuất khứ, thuyết tiêu gia na cá “Đạo sĩ” chính tại đả nhân gia phương gia tiểu nha đầu đích chủ ý, khước khiếu tiêu trạm nhất trương lão kiểm vãng na các?

Tiêu gia giá cá bất tranh khí đích đích trường tôn, bất đãn hồ nháo xuất gia, hiện tại hoàn “Cầm thú bất như” liễu, mục tiêu đối chuẩn vị thành niên thiếu nữ?

Bất quá nhiêu vũ đình tự hồ tịnh một hữu bất duyệt, tiêu trạm dã bất hảo tùy tiện phát tác.

Hữu ta sự tình, bất năng đương trứ đại hỏa đích diện phát tác, phủ tắc tựu cảo đắc bất hảo thu thập liễu, chỉ năng tư hạ lí quan khởi môn lai giáo huấn. Cổ mạc trứ nhiêu vũ đình dã thị giá ma cá ý tư, diện thượng một thập ma, tâm lí đầu bất tri đa ma phẫn nộ.

Lão tiêu gia tựu giá ma điểm gia giáo?

Tuy nhiên một hữu đương chúng phát tác, tiêu phàm cấp tự gia lão tử cúc cung hành lễ vấn hảo đích thời hầu, tiêu trạm nhất trương kiểm hoàn thị bản liễu hạ lai, khinh khinh “Hanh” liễu nhất thanh, toán thị cấp giá “Gia hỏa” đề cá tỉnh.

Đối vu tiêu trạm đích bất duyệt, tiêu phàm tự nhiên thị tâm tri đỗ minh, khước bất hảo đa sở giải thích.

Giá thời hầu giải thích, khả tựu thương trứ phương do mỹ đích diện tử liễu, tiểu nha đầu đắc đa bất hảo ý tư?

Trừ liễu tiêu trạm chi ngoại, kỳ tha kỉ vị trường bối đối tiêu phàm thái độ dã huýnh nhiên hữu dị. Diệp khí vân vi tiếu hạm thủ, toán thị cấp tiêu phàm đáp lễ. Bất quá nhậm thùy đô khán đắc xuất lai, diệp khí vân giá cá vi tiếu hòa khách khí đô thị thuần lễ tiết tính đích, hoàn toàn thị khán tại tiêu trạm hòa lão tiêu gia đích diện tử thượng, đối vu tiêu phàm bổn nhân, diệp khí vân đích thái độ hoàn hòa dĩ tiền nhất dạng.

Diệp khí vân bất thị tiêu gia đích thân thích, đối tiêu phàm dã tựu đàm bất thượng đa ma đích “Tăng hận”, đãn dã tuyệt bất thân cận. Diệp khí vân vi nhân đoan phương, hành sự chính phái, chỉ phạ hòa tiêu trạm nhất dạng, tại nội tâm thâm xử đối lão tiêu gia giá vị trường tôn đích ly kinh bạn đạo ngận bất dĩ vi nhiên.

Nhĩ tựu quy quy củ củ án chiếu gia lí đích an bài đương cá càn bộ bất hảo ma? Tương lai chẩm ma dã năng hỗn cá bất đại bất tiểu đích lĩnh đạo. Phi đắc giá ma tiêu tân lập dị, khứ học thập ma đạo!

Đảo thị tiêu gia nhị tiểu tử, chung vu cải tà quy chính, hạ hương đoán luyện khứ liễu.

Giá tựu ngận hảo ma!

Giá tài thị lão tiêu gia đích tử tôn.

Nhi lục hồng đối tiêu phàm đích thái độ, tiệt nhiên bất đồng, tẫn quản dã chỉ thị vi tiếu trứ cấp tiêu phàm điểm liễu điểm đầu, khả đại gia dã đô khán đắc xuất lai, lục hồng giá vi tiếu thị phát tự nội tâm, thập phân thân thiện.

“Tiêu phàm, lai, cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ, giá vị thị cao chủ nhậm, cao thiên vọng giáo thụ. Trứ danh đích trung y chuyên gia……”

Luân đáo lục hồng thân biên nhất vị mãn đầu bạch phát đích lão tiên sinh chi thời, lục hồng ngận nhiệt tình địa cấp tiêu phàm giới thiệu khởi lai.

“Cao giáo thụ, nâm hảo.”

Tiêu phàm lược lược hữu ta mang nhiên, thật tại hữu ta ký bất khởi lai, giá vị cao thiên vọng giáo thụ thị hà phương thần thánh.

Đảo dã bất thị thuyết, mỗi nhất vị trung y chuyên gia, tiêu phàm đô tất tu yếu nhận thức hoặc giả thính thuyết quá, đãn thử nhân xuất hiện tại diệp linh đích đính hôn yến hội chi thượng, hoàn công nhiên hòa diệp khí vân, tiêu trạm, lục hồng đẳng tỉnh bộ cấp cao quan tọa tại nhất khởi, nghiễm nhiên cao nhân, ti hào bất lạc hạ phong, khả kiến thị vị liễu bất đắc đích nhân vật, nại hà tiêu nhất thiếu đối cao giáo thụ chân đích một thập ma ấn tượng.

Tân thư thôi tiến:,,,,,,,,,,,,,

Thượng nhất chương|Đại hào môn mục lục|Hạ nhất chương