Cao giáo thụ ngận ngạo khí. Băng hỏa! Trung văn
Giá vị trung y chuyên gia khán thượng khứ niên kỷ đại ước tại lục thập ngũ tuế đáo bát thập tuế chi gian, bạch tu bạch phát, mãn kiểm hồng quang, tinh thần quắc thước, hướng tiêu phàm vi tiếu điểm đầu, thần thái ngạo nhiên, tự hồ bất chẩm ma tương giá vị tiêu gia vãn bối phóng tại nhãn lí.
Lục hồng liên mang thuyết đạo: “Cao giáo thụ, tiêu phàm thị quốc gia tông giáo cục đích xử trường, đối trung y châm cứu ngận hữu nghiên cứu.”
Các tại dĩ tiền, đối tiêu phàm giá cá tông giáo cục sở vị xử trường đích thân phân, đại hỏa đô húy mạc như thâm, tị chi duy khủng bất cập. Hiện tại lục hồng đương chúng đề xuất lai, khước tuyệt đối thị nhất phiến hảo tâm. Tự tòng tiêu phàm trị hảo tha đích đầu thống ngoan tật chi hậu, tại lục hồng nhãn lí, tiêu phàm tái dã bất thị trang thần lộng quỷ đích “Thần côn”, nhi thị hóa chân giới thật đích quốc học nghiên cứu giả, thậm chí kham xưng đắc đạo cao nhân. Kí nhiên cảo trung y đích cao giáo thụ năng cú hòa tỉnh ủy thư ký, bộ ủy thủ trường tịnh liệt, na ma tiêu phàm dã lý ứng đắc đáo ứng hữu đích tôn trọng.
“Châm cứu?”
Cao giáo thụ cáp cáp nhất tiếu, pha vi bất dĩ vi nhiên.
“Trung y hoàn thị yếu giảng cứu vọng văn vấn thiết, cơ bổn công trát thật. Chí vu kỳ tha kỹ xảo, chung cứu đô thị tiểu đạo, bất trị đắc hoa phí thái đa đích tinh lực khứ nghiên cứu, tối đa dã tựu khởi cá phụ trợ tác dụng ba…… Cáp cáp, tiêu xử trường niên kỷ khinh khinh, tựu dĩ kinh thị lĩnh đạo càn bộ, tiền đồ bất khả hạn lượng a.”
Giá tối hậu nhất cú, tổng toán thị khoa tưởng liễu tiêu xử trường nhất phiên. Bất quá ngận minh hiển, tại cao thiên vọng khán lai, tiêu phàm dã chỉ hữu giá cá quan phương đích lĩnh đạo chức vụ trị đắc tha khoa thượng nhất cú, chí vu sở vị đích “Châm cứu” chi thuật, nhượng nhân gia cao giáo thụ dụng na chỉ nhãn tình lai khán ni?
Tiêu phàm đảo dã bất não, điểm đầu thuyết đạo: “Cao giáo thụ thuyết đắc ngận hữu đạo lý, vọng văn vấn thiết thị trung y chẩn đoạn đích cơ sở.”
Trung y đích thường dụng dược tựu na ma kỉ thập vị, bất đáo nhất bách vị, hàn chứng dụng giá ta dược, nhiệt chứng dã dụng giá ta dược, dụng đối liễu tựu trị bệnh cứu nhân, dụng thác liễu tựu bỉ giác ma phiền. Quan kiện hoàn tại vu chẩn đoạn chính xác.
Bất quá giá phiên thoại. Tiêu phàm tự nhiên bất hội đương chúng thuyết xuất khẩu lai.
Tiêu nhất thiếu kỳ thật thị ngận hậu đạo đích nhân, nhãn kiến đắc giá vị cao giáo thụ tựu thị nhân vi tha đích “Học vấn” hòa “Học thuật địa vị” tài đắc dĩ hòa phong cương đại lại bộ vị thủ trường “Bình khởi bình tọa”, tiêu nhất thiếu tự nhiên bất hội khứ hòa nhân gia tranh thưởng giá “Học thuật địa vị”. Nhĩ đô dĩ kinh thị lão tiêu gia đích tử đệ. Tựu toán xá đô bất hội, giá lí dã hữu nhĩ đích nhất tịch chi địa. Hựu hà tất tái khứ tạp biệt nhân đích phạn oản?
Đãn thị lục hồng hiển nhiên bất giá ma nhận vi.
Tha đặc ý tương tiêu phàm dẫn giới cấp cao thiên vọng, thị tưởng yếu nhượng tiêu phàm tại đại hỏa cân tiền hữu diện tử —— nhĩ môn biệt tại tương tiêu gia giá vị đích trường tôn đương thành ly kinh bạn đạo đích “Thần côn” a, nhân gia học đích thị trung y châm cứu, chính tông quốc túy.
Khả giá tính cao đích gia hỏa bất phối hợp a, cánh nhiên đương trứ tiêu trạm hòa giản tú hoa đích diện nã niết thượng liễu, lục hồng khả tựu hữu ta bất hảo ý tư, cảo bất hảo. Tiêu trạm hòa giản tú hoa hoàn dĩ vi tha hòa giá cao thiên vọng xướng song hoàng, cố ý tước tiêu phàm đích diện bì, biến trứ pháp tử lạc tiêu trạm đích diện tử.
“Cao giáo thụ, thoại dã bất năng giá ma thuyết. Nhậm hà nhất dạng kỹ thuật, chỉ yếu học đáo gia liễu, năng cú học dĩ trí dụng, na tựu thị hảo kỹ thuật. Bất man nhĩ thuyết, ngã dĩ tiền hữu cá đầu đông đích mao bệnh. Khán liễu bất thiếu y sinh, trung y tây y đô khán quá, đô một thập ma hiệu quả. Hậu lai thị tiêu phàm dụng châm cứu cấp ngã trị hảo đích, ngận linh, triệt để căn trị liễu. Đáo hiện tại dã một hữu phục phát.”
Lục hồng tiếu trứ thuyết đạo, khán hướng cao thiên vọng đích nhãn thần, đa liễu tam phân nghiêm lệ.
Thùy tri cao thiên vọng tự hồ áp căn tựu một khán đổng lục hồng đích nhãn sắc, mã thượng thuyết đạo: “Lục bộ trường, đối trung y nhi ngôn, chỉ yếu một sinh thũng lựu, đầu thống bất thị thập ma đại mao bệnh, đảo thị tây y hội đương tác ngận nghiêm trọng đích bệnh chứng lai đối đãi. Lục bộ trường khán liễu bất thiếu y sinh, khủng phạ đô một hữu trảo đối hợp thích đích.”
Giá thoại đích ngôn hạ chi ý tựu thị thuyết, nâm yếu thị đương sơ trực tiếp trảo đích ngã, ngã tảo tựu cấp nâm trị hảo liễu, dụng đắc trứ thập ma châm cứu?
Lục hồng đích kiểm sắc đốn thời dã biến đắc hữu ta bất hảo khán.
Giá tính cao đích, niên kỷ dã lão đại bất tiểu liễu, chẩm ma na ma một nhãn sắc? Tựu toán nhĩ chân thị thiên cổ nan cầu đích thần y, nhĩ cấp ngã cá diện tử, khoa tưởng tiêu phàm kỉ cú, tựu na ma nan ma? Năng thiếu nhĩ nhất khối nhục? Nhất định yếu giá dạng hòa ngã ninh trứ!
Diệp khí vân vi tiếu thuyết đạo: “Lục bộ trường, cao giáo thụ thị kim tịch y dược công tư đích tổng cố vấn, quốc gia trung y nghiên cứu viện đích nghiên cứu viên, kinh nghiệm thị ngận phong phú đích. Ngã gia lí đích nhân yếu thị hữu cá đầu đông não nhiệt đích mao bệnh, nhất bàn đô thị thỉnh cao giáo thụ cấp khai cá phương tử, đĩnh hữu hiệu đích.”
Nhãn kiến lục hồng thần sắc bất duyệt, diệp khí vân bất đắc bất xuất diện lai giải vi liễu.
Sở vị “Kim tịch y dược công tư”, chính thị tha nữ tế lâm tịch phàm kinh doanh đích na cá y dược công tư, giá cao thiên vọng cận kỉ niên kinh thường tại điện thị thượng lộ diện, đáo xử tố giảng tọa, danh khí ngận đại, thấu xảo cấp diệp khí vân khán quá nhất hồi bệnh, hữu ta hiệu quả, tiện thành vi diệp gia đích tọa thượng gia tân, lâm tịch phàm tại diệp gia hòa cao thiên vọng nhận thức chi hậu, lưỡng nhân tương đàm thậm hoan, tiện tức sính thỉnh cao thiên vọng vi y dược công tư đích tổng cố vấn.
Vi nhân ngạo khí, đảo thị cao thiên vọng đích lão mao bệnh, tịnh bất thị kim thiên tài hữu đích. Bất quá tại diệp khí vân khán lai, cao thiên vọng đích ngạo khí na dã thị hữu bổn sự đích biểu hiện, nhất ta hữu năng nại đích nhân, vãng vãng dã hữu tì khí. Tổng bỉ tiêu phàm giá dạng đích yếu hảo.
Chí vu tiêu phàm dụng châm cứu chi thuật cấp lục hồng trị hảo liễu đầu đông bệnh, diệp khí vân tịnh vị thân nhãn sở kiến, lão thật thuyết bất thị na ma tương tín. Tựu toán hữu na ma hồi sự, dã chỉ thị thấu xảo nhi dĩ. Nan đạo tiêu phàm tại y thuật thượng đích tạo nghệ, hoàn năng bỉ cao thiên vọng canh cao bất thành?
Hòa tiêu gia kỳ tha trường bối nhất dạng, diệp khí vân đối tiêu phàm ngận bất nhận đồng.
Đương nhiên, giả như tiêu phàm hòa uông gia trường tôn uông thuật đô na dạng, tẩu sĩ đồ chi lộ, tự hựu lánh đương biệt luận.
Diệp khí vân thân tự xuất diện vi cao thiên vọng “Xanh yêu”, lục hồng tái hữu mãn phúc bất sảng dã chỉ năng cường tự án nại, tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, bất tái đa ngôn. Khước vô luận như hà đô bất khẳng thuận trứ diệp khí vân đích thoại đầu, dã đối cao giáo thụ đích “Thần kỹ” tán thán kỉ cú.
Luận đáo ngạo khí, lục bộ trường bỉ thùy soa liễu?
Lục hồng bất sảng, phương do mỹ canh bất sảng, tiểu nha đầu ngận bất khách khí địa trừng liễu cao thiên vọng nhất nhãn, như quả bất thị nhân vi tha đối trung y thật tại nhất khiếu bất thông, chỉ phạ tảo tựu “Gia nhập chiến đoàn”, trùng trứ cao thiên vọng khứ liễu.
“Ai, nhĩ hội châm cứu a?”
Bất quá trừng liễu cao thiên vọng nhất nhãn chi hậu, tiểu cô nương đích hưng thú lập tức tựu bị châm cứu hấp dẫn liễu quá khứ, lạp liễu lạp tiêu phàm y tụ, đê thanh vấn đạo, thập phân hảo kỳ đích dạng tử.
Giá nhân chân thị thần kỳ, liêu sự như thần, thân thủ cao siêu, hiện tại liên châm cứu dã hội liễu.
Tại tiểu nha đầu nhãn lí, tiêu phàm giản trực thành liễu nhất tọa “Bảo khố”, một chuẩn thập ma thời hầu tựu năng vãng ngoại đào xuất điểm tòng vị kiến quá đích bảo bối lai.
Tiêu phàm điểm liễu điểm đầu.
“Na, châm cứu đáo để thị chẩm ma hồi sự a? Công tác nguyên lý thị thập ma?”
Tiểu nha đầu hóa thân thành vi nhất vị pha hữu nghiên cứu tinh thần đích hảo học sinh.
Tiêu phàm tùy khẩu giải thích đạo: “Châm cứu tựu thị dĩ đặc chế đích châm thứ kích nhân thể đích huyệt vị, đạt đáo trị bệnh đích mục đích.”
“Na ngã dĩ hậu yếu thị bệnh liễu, tựu lai trảo nhĩ, nhĩ dụng châm cứu cấp ngã trị bệnh hảo bất hảo?”
Tiêu phàm bất do thất tiếu, tiểu cô nương đích tư duy khả chân thị khiêu dược tính đích.
Nhiêu vũ đình sân đạo: “Tiểu mỹ, biệt hồ thuyết bát đạo, nhĩ na ma tiểu, hội sinh thập ma bệnh?”
Phương do mỹ lập tức phản bác đạo: “Mụ, sinh lão bệnh tử thị tự nhiên quy luật, nhĩ biệt na ma mê tín hảo bất hảo? Na hữu nhân nhất bối tử bất sinh bệnh đích? Hiện phóng trứ nhất cá hảo lang trung tại, ngã khẳng định yếu đề tiền dự ước a. Miễn đắc đáo thời hầu tiêu thần y thái mang, một thời gian cấp ngã khán bệnh. Tiêu thần y, nhĩ thuyết thị bất thị?”
Tiêu phàm bất do sân mục kết thiệt.
Chẩm ma nhất bất tiểu tâm, tự kỷ hựu thành vi tiêu thần y liễu?
Bất quá phương do mỹ duy hộ tha đích nhất phiến khổ tâm, khước thị hiển nhi dịch kiến.
“Vũ đình a, tiểu mỹ ngận hoạt bát ngận khả ái……”
Tọa tại diệp khí vân ái nhân thân biên đích nhất vị trung niên nữ sĩ, tiện tiếu trứ đối nhiêu vũ đình thuyết đạo. Khán thượng khứ, lâm tịch phàm đích trường tương hòa giá vị trung niên nữ sĩ hữu kỉ phân tương tự, ứng cai thị diệp khí vân đích thân gia mẫu. Thính tha đối nhiêu vũ đình đích xưng hô, tự hồ bỉ thử chi gian dã thị ngận thục lạc đích.
Nhiêu vũ đình thuyết đạo: “Tha a, tựu thị bị quán phôi liễu, hỉ hoan hồ nháo.”
Phương do mỹ tiện phiết liễu phiết chủy, dã lại đắc hòa lão mụ lý luận, chỉ thị thân xuất tiêm xảo đích chỉ tiêm tại tiêu phàm thủ chưởng tâm lí khu dương dương. Tiêu phàm hội lai tham gia kim vãn đích yến hội, vu phương do mỹ nhi ngôn, thật tại thị ý ngoại chi hỉ. Tiểu cô nương hiện tại mãn tâm du duyệt, nhất bàn đích sự, lý đô lại đắc lý.
Đối loại tự đích tụ hội, tiêu phàm đích hưng thú kỳ thật dã bất đại.
Tha thị hữu ý vi lão tiêu gia thác triển nhân mạch, khước bất đại biểu trứ tha hội ngận nhạc ý tham gia giá ta tụ hội. Thật thoại thuyết, tiêu chân nhân chân đích lãng phí bất khởi giá ma đa thời gian.
Nhãn kiến phương do mỹ đối tiêu phàm thậm thị y luyến, nhiêu vũ đình tiện vấn đạo: “Tiêu phàm a, trần dương ni? Nhĩ lưỡng giao vãng đắc chẩm ma dạng liễu?”
Bất quản chẩm ma thuyết, trần dương thị nhiêu vũ đình cấp tiêu phàm giới thiệu đích đối tượng, thân vi “Môi bà”, tổng dã yếu quan tâm nhất hạ tài đối. Tái thuyết, chỉ yếu xác định tiêu phàm hòa trần dương tại luyến ái, phương do mỹ hòa tiêu phàm thân cận nhất điểm tựu một thập ma.
Tiểu hài tử tâm tính ma!
Đãn như quả tiêu phàm hòa trần dương chi gian một hữu kế tục, na khả tựu yếu đề cao cảnh thích, tiểu tâm nhất ta liễu.
Hiện tại đích niên khinh nhân, tảo thục đắc ngận. Tẫn quản nhiêu vũ đình đối tiêu phàm hòa phương do mỹ đô ngận tín đắc quá, nhiên nhi phàm sự bất phạ nhất vạn tựu phạ vạn nhất, vưu kỳ thị niên khinh nam nữ chi gian, thập ma tình huống đô hữu khả năng phát sinh.
Tiêu phàm liên mang đáp đạo: “Nhiêu a di, trần dương kim vãn thượng hữu nhậm vụ, một thời gian.”
“Nga, công tác yếu khẩn.”
Nhiêu vũ đình tiện khinh thư liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo.
Tuy nhiên tiêu phàm một hữu chính diện hồi đáp tha đích vấn đề, đãn tòng tiêu phàm giá cá thoại lí dã năng phân tích đắc xuất lai, tiêu phàm hòa trần dương chính tại giao vãng, bất nhiên tiêu phàm chẩm năng đối trần dương đích tình huống na ma thục tất? Liên kim vãn thượng hữu nhậm vụ đô ngận thanh sở.
Yếu thị một nhậm vụ, dã hứa tiêu phàm tựu hòa trần dương nhất khởi lai xuất tịch giá cá yến hội liễu.
Giản tú hoa khước thị hữu ta bất mãn ý, túc mi thuyết đạo: “Chẩm ma tha môn an toàn bộ môn, dạ lí đô hội hữu nhậm vụ đích? Nữ hài tử gia gia, hoàn thị yếu sinh hoạt quy luật nhất điểm tài hảo.”
Hữu quan trần dương đích tình huống, nhiêu vũ đình tảo tựu hướng giản tú hoa thông báo quá đích. Cấp giản tú hoa giới thiệu nhi tức phụ, chẩm khả dĩ tương nữ phương đích tình huống man trứ nhân gia giá cá bà bà?
Một giá dạng đích đạo lý.
Giản tú hoa khước thị tại đam tâm, dĩ hậu tiêu phàm hòa trần dương kết liễu hôn, trần dương hoàn thị giá ma sinh hoạt một quy luật, khả tựu bất hảo liễu.
Thùy lai chiếu cố tha nhi tử?
Tiêu phàm vi tiếu trứ thính trường bối môn đàm thoại, hốt nhiên chưởng tâm truyện lai nhất trận thứ thống, cấp mang nữu đầu khán khứ, khước chỉ kiến phương do mỹ quyệt khởi tiểu chủy, nữu quá đầu khứ, tự hồ thị sinh khí liễu.
Ngã hỉ hoan giá bổn tiểu thuyết thôi tiến
Tạm thời tiên khán đáo giá lí thư thiêm