Hạ tái:
Đa liễu giá ma đa “Sáp khúc”, vô luận như hà, giá cá đính hôn yến đô đàm bất thượng “Thái bình vô sự”, lâm gia hòa diệp gia trường bối đa đa thiếu thiếu hữu ta dam giới. Vưu kỳ lâm tịch phàm đích mẫu thân, tại thính đáo phương do mỹ đích “Ngoạn tiếu thoại” chi hậu, kiểm thượng tuy nhiên tẫn thị hi tiếu chi ý, tâm trung khước cảnh thích cảm đại tăng, tái dã bất khai khẩu tuân vấn hữu quan tiêu phàm đích cá nhân vấn đề.
Lâm gia cố nhiên dã toán thị kinh sư đích hào môn thế gia, hòa tiêu gia phương gia bỉ giác nhi ngôn, tự bất khả tương đề tịnh luận. Mục tiền lâm gia đại bộ phân đích hệ tử đệ đô chuyển hướng liễu thương giới, luân đáo chính giới đích thế lực, hòa phương gia tương bỉ na thị thiên soa địa viễn, chí vu tiêu gia, canh gia bất tất đề khởi. Lâm gia tựu tại toàn thịnh thời kỳ, dã bất khả năng hòa tiêu gia khứ bỉ giác.
Phương do mỹ thân khẩu thuyết tha thị “Tiêu phàm ca ca” đích nữ bằng hữu, tẫn quản nhiêu vũ đình dã a xích liễu tự gia khuê nữ, đãn đáo để thị bất thị “Hồ thuyết bát đạo”, thị bất thị khai ngoạn tiếu, thùy tri đạo ni?
Mạo tự phương gia đích cô nương, giá cấp tiêu gia đích thiếu gia, thật tại thái bàn phối liễu.
Vưu kỳ lưỡng gia lão gia tử câu giai tại thế, chính trị thượng gia phân bất thiếu.
Đương nhiên, tiêu phàm hòa phương do mỹ chi gian, niên kỷ tương soa tự hồ hữu điểm đại, ứng cai hữu thập lai tuế đích soa cự ba. Đãn giá một thập ma, nam phương niên kỷ lược đại ta, tự lai bất thị thái đại đích chướng ngại. Lão nhất bối cách mệnh gia đích hôn nhân, nam nữ chi gian niên tuế tương soa thậm chí hữu siêu quá nhị thập tuế đích. Tẫn quản na thị nhân vi chiến tranh niên đại đích đặc thù tình huống tạo thành, khước dã năng cú thuyết minh, tại hào môn thế gia, nam phương niên kỷ đại quá nữ phương thập lai tuế, thị hoàn toàn khả dĩ tiếp thụ đích, trường bối môn bất hội đặc biệt tại ý giá dạng đích tình huống.
Vạn nhất tiêu gia hòa phương gia đích trường bối môn đô hữu giá ma cá ý tư, tự kỷ ngạnh yếu sảm hòa tiến khứ cấp tiêu phàm giới thiệu thập ma đối tượng, na bất thị tự kỷ trảo bất tự tại ma?
Nhi phương do mỹ na ma mạo xuất nhất cú. Lệnh đắc giá nhất trác đích khí phân canh gia vi diệu khởi lai.
Giản tú hoa hữu ý vô ý địa bất trụ đả lượng phương do mỹ, việt khán việt thị cao hưng. Đáo hậu lai giản trực hữu ta hỉ tiếu nhan khai liễu.
Tiểu mỹ giá hài tử, chân thị thái hợp giản tú hoa đích tâm ý liễu. Gia đình xuất thân bất dụng thuyết, na tiểu mô dạng đa khả ái a, yếu trường tương hữu trường tương, yếu thân tài hữu thân tài…… Đương nhiên, thân tài thị tiêm xảo liễu ta, đãn giá bất thị thượng vị thành niên, thân tài hoàn một hoàn toàn trường khai ma? Cá tử na ma cao, chỉ yếu nhất trường khai, tuyệt đối thị miêu điều trung bất thất phong mãn. Hảo sinh dưỡng đắc ngận.
Tiểu phàm chân yếu thị thú liễu giá khuê nữ, na khả thị thái hảo liễu.
Duy nhất nhượng giản tú hoa hữu điểm bất đại mãn ý đích nhất điểm tựu thị phương do mỹ niên kỷ thái tiểu, tài thượng cao trung, giá yếu đẳng tha đại học tất nghiệp giá cấp tiêu phàm, tổng hoàn đắc lục thất niên ba? Giản tú hoa tưởng yếu bão tôn tử, na hoàn hữu đắc đẳng.
Bất quá vi liễu nhi tử vị lai đích sinh hoạt năng cú nhất phàm phong thuận, đa đẳng kỉ niên tựu đa đẳng kỉ niên ba. Hiện tại đích quan kiện thị, giá cá sự tình đắc xao định hạ lai, khả bất năng thị tiểu nha đầu đích tín khẩu khai hà. Vi liễu giá ma nhất cú bất kháo phổ đích thoại ngữ. Nhượng tiêu phàm bạch bạch đẳng lục thất niên, đáo thời hầu tiểu nha đầu khước hựu biến liễu tâm, hỉ hoan thượng liễu kỳ tha nam hài tử, na khả bất hành.
Nhất thời chi gian. Giản tú hoa pha hữu ta hoạn đắc hoạn thất.
Tương bỉ giản tú hoa đích hoạn đắc hoạn thất, nhiêu vũ đình đích tâm tình canh thị bất bình tĩnh, thời bất thời trừng nữ nhi nhất nhãn. Khán lai giá nha đầu chân thị bị tự kỷ quán phôi liễu. Thập ma thoại đô cảm giảng. Nguyên bổn nhiêu vũ đình đối tiêu phàm dã ngận hữu ý kiến, cổ mạc trứ giá sự a. Khẳng định hòa tiêu phàm hữu quan. Tự gia khuê nữ niên kỷ ấu tiểu, thảng nhược bất thị thụ liễu “Hốt du cổ hoặc”. Hựu chẩm hội đột nhiên mạo xuất giá dạng đích thoại ngữ lai?
Bất quá khán đáo tiêu phàm diện hồng nhĩ xích, tọa lập bất an đích dạng tử thật tại bất tượng thị trang xuất lai đích, nhiêu vũ đình tài tương tín, tiêu phàm hòa tự kỷ nhất dạng, bị tiểu nha đầu “Đột nhiên tập kích” liễu. Dĩ tiêu phàm đích “Đại sư” thân phân, liêu tất dã bất hội chân đích đả tiểu mỹ đích chủ ý.
Tiêu phàm đích tư văn ổn trọng, tuyệt bất tượng thị trang xuất lai đích.
Đảo thị “Thủy tác dũng giả” đích phương do mỹ, nhược vô kỳ sự địa tọa tại tiêu phàm thân biên, tiếu hi hi đích đại cật đại hát, ti hào đô một giác đắc tự kỷ “Sấm liễu họa”.
Hảo bất dung dịch tán liễu tịch, giản tú hoa cấp thông thông địa cân thượng liễu nhiêu vũ đình, tiếu trứ thuyết đạo: “Vũ đình a, tiểu hài tử gia gia tùy khẩu khai ngoạn tiếu, nhĩ khả thiên vạn biệt vãng tâm lí khứ a……”
Tẫn quản tại giản tú hoa tâm lí phi thường trung ý phương gia tiểu cô nương, đãn thoại hoàn đắc giá ma thuyết. Vô luận như hà, phương do mỹ niên kỷ thái tiểu, căn bổn tựu bất thị cai đàm luyến ái đích thời hầu, thùy tri đạo phương gia đích trường bối thị chẩm ma tưởng đích? Vạn nhất ngộ hội giá thị tha hòa tiêu trạm đích chúc ý, na chẩm ma hảo ý tư?
Nhiêu vũ đình miễn cường nhất tiếu, thuyết đạo: “Tẩu tử, tiểu mỹ giá hài tử bị quán phôi liễu, hỉ hoan loạn khai ngoạn tiếu……”
“Mụ, ngã một khai ngoạn tiếu!”
Bất liêu nhất bàng đích phương do mỹ lập tức khai khẩu biểu minh liễu lập tràng, thần tình tiền sở vị hữu đích nghiêm túc.
“Nhĩ……”
Nhiêu vũ đình thị chân đích hữu ta sinh khí liễu.
Đương trứ giản tú hoa đích diện tại giá lí, nhĩ dĩ vi thập ma thoại đô khả dĩ loạn giảng đích?
Giá yếu thị “Hứa nặc” cấp liễu tiêu gia, đáo thời hầu nhĩ tựu toán tưởng phản hối, phạ dã một na ma dung dịch!
Tiêu gia thị khả dĩ tùy tiện sái trứ ngoạn đích ma?
Đương chân bất tri khinh trọng!
Thùy tri hạ nhất khắc, phương do mỹ hựu liệt khai tiểu chủy hi hi nhất tiếu, quá lai vãn trụ liễu mẫu thân đích ca bạc, tiếu trứ thuyết đạo: “Mụ, nhĩ phóng tâm ba, ngã hội nhận chân học tập, nỗ lực khảo thượng đại học, bất hội đam ngộ học nghiệp đích…… Giá ta sự, đẳng ngã thượng đại học tái thuyết ba, hảo bất hảo?”
“Nhĩ tự kỷ thuyết đích a!”
Nhiêu vũ đình ngoan ngoan trừng liễu khuê nữ nhất nhãn, khí hanh hanh địa thuyết đạo.
“Đối! Ngã tự kỷ thuyết đích, tuyệt đối thuyết thoại toán sổ! Ngã yếu thị một khảo thượng trọng điểm đại học, tựu nhất bối tử bất đàm luyến ái bất kết hôn……”
Phương do mỹ cử khởi thủ lai, tượng thị “Phát thệ” tự đích thuyết đạo, tiền nhất đoạn hoàn nhất bổn chính kinh, hậu biên na nhất cú, khước tương lưỡng vị mẫu thân thính đắc mục trừng khẩu ngốc, thật tại bất tri cai như hà giáo đạo tài thị.
Thử sự đích lánh nhất “Đương sự nhân” tiêu phàm đồng chí, tảo dĩ giá trứ đại bôn lưu chi hồ dã.
Chiếu thuyết, tiêu phàm bất chí vu giá ma bất đổng lễ mạo, bất lai hòa phụ mẫu đạo cá biệt tựu nhất cá nhân bào điệu. Đãn nhãn tiền tình huống thật tại đặc thù, tiêu phàm thị chân đích “Bất cảm” hòa phương do mỹ nhất khởi tại song phương trường bối diện tiền mạo đầu. Nhân vi hữu ngận đại đích khả năng tính, tha hội bị đương thành “Chủ sử giả”, cảo bất hảo nhiêu vũ đình hoàn hội hoài nghi tha đối phương do mỹ động liễu thập ma thủ cước, hại đắc tiểu cô nương thần hồn điên đảo, đại thất bổn tính.
Tiêu phàm ngận thanh sở, lịch triều lịch đại, thuật sư tại triều đình chi thượng đô khởi liễu bất tiểu đích tác dụng, đãn nhất bàn lai thuyết, thuật sư đô ngận đê điều, tẫn lượng ẩn thân tại mạc hậu. Triều đình đại viên đối cao minh đích thuật sư, tình cảm dã đặc biệt phục tạp, khả dĩ thuyết thị hựu kính hựu phạ, bất cảm đắc tội thái thâm dã bất cảm kháo đắc thái cận, chân chính đối thuật sư tử tâm tháp địa địa tín nhậm giao tâm đích, thủy chung đô thị thiếu sổ.
Mục tiền phương gia lục gia đối tha tiêu phàm, chỉ phạ tựu thị giá chủng tâm thái.
Tượng từ chấn 煵 na dạng, bất đắc bất tử tâm tháp địa cân trứ tiêu gia tẩu đáo để đích hào môn tử đệ, tất cánh bất đa. Na dã thị nhân vi, từ chấn 煵 kim hậu đích tiền trình vận thế, hòa tiêu thiên đích vận trình khẩn khẩn liên tại liễu nhất khởi. Tiêu thiên đích vận trình nhược thị xuất hiện liễu mỗ chủng bất hảo đích biến hóa, từ chấn 煵 dã tất định hội cân trứ đảo môi.
Bất nhiên đích thoại, tiêu phàm hựu khởi hội vi nhất cá ngoại nhân tá tẩu tự kỷ đệ đệ đích hồng phúc?
Khán lai tự kỷ bất kinh ý gian tại phương do mỹ diện tiền triển lộ đích chủng chủng thần hồ kỳ kỹ, tại bất tri bất giác gian triệt để chiết phục liễu tiểu nha đầu.
Nhất niệm cập thử, tiêu phàm bất do khổ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu.
Giá khả thật tại bất thị tha đích bổn ý, tiêu chân nhân bất chí vu phu thiển đáo yếu kháo trang thần lộng quỷ khứ khi phiến thập lục thất tuế đích cao trung tiểu nữ sinh. Khán lai kim hậu yếu chú ý hòa phương do mỹ bảo trì nhất định cự ly liễu, miễn đắc tiểu cô nương việt hãm việt thâm, tối hậu nan dĩ tự bạt.
Khước thị tiêu phàm đích tội quá liễu.
Chỉ thị nhất tưởng đáo tòng kim vãng hậu yếu hòa phương do mỹ khả dĩ bảo trì cự ly, tiêu phàm tiện hữu ta trù trướng. Hào vô nghi vấn, tại tiêu phàm đích tâm lí, ngận đông ái phương do mỹ, tiểu nha đầu xác thật đĩnh khả ái a. Mỗi thứ hòa phương do mỹ tại nhất khởi đích thời hầu, tiêu phàm đích tâm tình đô ngận phóng tùng, ngận du khoái.
Hoặc hứa, giá tựu thị sở vị duyên phân bãi.
Đại bôn ly khai mạt lị hoa hội sở, một hữu trực bôn chỉ thủy quan, nhi thị khứ vãng văn nhị thái gia sở cư đích hồ đồng. Tòng tần quan hồi lai, tiêu phàm thượng vị khứ bái hội quá nhị sư huynh.
Đại bôn hoàn tại lộ thượng, thủ cơ tựu chấn hưởng khởi lai, tiêu phàm nã khởi nhất khán, kháp kháp thị phương do mỹ đả lai đích, lược lược nhất trầm ngâm, hoàn thị án hạ liễu tiếp thính kiện.
“Tiểu mỹ?”
“Nhĩ chẩm ma nhất cá nhân tiên bào liễu?”
Phương do mỹ tại điện thoại na đầu ngận bất cao hưng địa thuyết đạo, tiêu phàm khả dĩ tưởng tượng đắc đáo, tiểu nha đầu hồng diễm diễm đích tiểu chủy thần khẳng định dĩ kinh quyệt liễu khởi lai.
“Ngã hoàn hữu điểm sự……”
Tiêu chân nhân chỉ hảo như thử thuyết đạo, hoảng trương hồi tị chi ý, nan dĩ tẫn yểm.
“Ngã bất quản…… Phản chính ngã kim thiên khả thị đương chúng tuyên bố liễu, ngã thị nhĩ nữ bằng hữu. Tòng hiện tại khai thủy, ngã tựu yếu hành sử nữ bằng hữu đích các hạng quyền lực. Nhĩ bất năng cự tuyệt!”
Tiểu nha đầu nhất bổn chính kinh địa thuyết đạo, ngữ khí hoàn đĩnh nghiêm túc.
“Tiểu mỹ, biệt hồ nháo liễu. Nhiêu a di bất định chẩm ma sinh khí ni!”
Tiêu phàm đốn thời diêu đầu khổ tiếu, thuyết đạo.
Tiểu cô nương đích tâm tư, tha thị chân đích trác ma bất thấu, giá nhất khắc nhĩ giác đắc dĩ kinh sai thấu liễu tha tâm trung sở tưởng, thùy tri đạo hạ nhất khắc, tha na điêu toản cổ quái đích tiểu não đại qua lí, hựu hội mạo xuất thập ma tân tiên niệm đầu lai? Thuyết bất định hòa tha chi tiền đích tưởng pháp hoàn toàn bất thị nhất hồi sự, nam viên bắc triệt.
Sở dĩ tiêu phàm dã tựu bất khứ trác ma liễu, đương tác tiếu thoại lai thính.
Nan đạo tha hoàn chân năng tương phương do mỹ đương thành nữ bằng hữu?
Biệt đích đô bất thuyết, tối thiếu dã đắc đẳng thượng lưỡng tam niên, đẳng phương do mỹ khảo thượng đại học chi hậu tài năng khảo lự giá cá vấn đề ba?
“Ai, tiêu đại sư, giá hồi nhĩ chân đích sai thác liễu. Hi hi…… Ngã mụ tài một hữu sinh khí ni. Tái thuyết liễu, năng bả tha khuê nữ giá tiến tiêu gia đương đại thiếu nãi nãi, tha bằng thập ma sinh khí a? Giá bất đĩnh hảo đích mạ? Ngã cáo tố nhĩ a, tựu cương tài, nhĩ mụ trảo đáo ngã mụ liễu, tại nhất khởi đích đích cô cô đích, bất tri đạo thương lượng thập ma sự. Giản a di khán đắc ngã hồn thân đô yếu phát mao liễu……”
“A?”
Giá nhất hồi, tiêu chân nhân thị chân đích đại cật nhất kinh, lãnh hãn đốn thời tựu mạo xuất lai liễu.
“Tiểu mỹ, giá thoại khả bất năng loạn thuyết a, yếu xuất đại vấn đề đích.”
“Ngã một loạn thuyết, tha lưỡng xác thật thương lượng liễu hảo cửu. Đương nhiên, dã bất nhất định tựu thị tại thương lượng cha môn đích sự. Tha môn đại nhân đích sự, ngã thị tiểu hài tử, na lí đổng đắc? Tiêu phàm ca ca, nhĩ thuyết thị bất thị? Bất quá khán thượng khứ, tha lưỡng đô tiếu đắc đĩnh khai tâm đích, hi hi……”
Tiểu nha đầu tại điện thoại na biên lạc lạc địa tiếu.
Trực tiếu đắc tiêu chân nhân hồn thân hàn mao đảo thụ, ngạch đầu hãn xuất như tương.
Cử báo: /
Như quả nâm thị 《》 tác phẩm đích giả đãn bất nguyện ý ngã môn chuyển tái nâm đích tác phẩm, thỉnh thông tri ngã môn san trừ.
Bút hạ thư hữu chính tại duyệt độc: