Chỉnh chỉnh nhất thiên, tòng tảo đáo vãn, phong vãn nương nhất trực đô cân tại tiêu phàm thân biên, thốn bộ bất ly, nhãn tình đô bất trát nhất hạ, mãn kiểm khẩn trương hòa kiền thành chi sắc, thậm chí nhượng tân lâm đô hữu ta hãn nhan.
Tân lâm một tưởng đáo, phong vãn nương giá vị thủ đô đại học đích sổ học bác sĩ, cánh nhiên đối trận pháp chi đạo như thử si mê.
Tiêu phàm tòng thiết môn hồi đáo thủ đô, tiện khai thủy tại chỉ thủy quan đích mật thất trung bố trận.
Chỉ thủy quan bổn lai tựu xử vu chúng đa pháp trận đích phòng hộ chi trung, tiêu phàm khước tự hồ giác đắc hoàn bất cú, tại phong vãn nương nhật thường sở cư đích na gian mật thất lí hựu bố hạ nhất cá phòng hộ đại trận.
Khán đắc xuất lai, giá cá phòng hộ đại trận phi đồng tiểu khả, đường đường vô cực môn chưởng giáo chân nhân, cư nhiên dã hoa liễu chỉnh chỉnh nhất thiên thời gian lai tiến hành bố trí.
Tiêu phàm chi sở dĩ tại phong vãn nương sở trụ đích phòng gian lí bố hạ giá cá trận thế, thị nhân vi phong vãn nương cáo tố tha, hắc hạp tử thượng biên đích mê cung ngận khoái tựu yếu giải khai liễu, hạp tử mã thượng tựu khả dĩ đả khai lai.
Tiêu phàm đương tức chỉ trụ liễu phong vãn nương, nhượng tha bất cấp trứ đả khai hạp tử, đẳng tha tiên bố hạ giá cá phòng hộ trận tái thuyết.
Giá hắc hạp tử khả tại “Hà đồ âm dương ngũ tuyệt trận” trung tĩnh tĩnh bãi phóng liễu thiên niên chi cửu, cổ nhân bãi hạ na dạng đại đích trận thế, thùy tri đạo giá hạp tử lí tồn phóng đích thị thập ma đông tây? Vạn nhất hữu thập ma cổ quái, phong vãn nương tại hào vô phòng bị đích tình huống hạ mậu nhiên đả khai, cảo bất hảo yếu xuất đại vấn đề.
Tiêu chân nhân khả bất đả toán dụng bổn mệnh chân nguyên tái cấp phong bác sĩ dã trị liệu nhất hồi.
Na chủng hương diễm đích thứ kích, tiêu phàm nhất điểm đô bất tưởng tái thường thí liễu, năng sinh sinh biệt tử cá nhân.
Phong vãn nương hoặc hứa bất như uyển thiên thiên na ma yêu diễm, năng tương nam nhân mê đáo cốt tử lí đầu khứ, khước dã thị nan đắc nhất kiến đích đại mỹ nữ, hoàn hữu cá sổ học bác sĩ đích đầu hàm. Nhất dạng đích tương đương dụ nhân.
Thùy tri phong vãn nương nhất thính tha yếu bố trận, đốn thời tựu hoan hô tước dược khởi lai. Tương hắc hạp tử “Bang đương” đâu đáo nhất biên, tựu cân tại tha hậu biên chuyển du.
Phong vãn nương ngốc tại chỉ thủy quan đích giá kỉ thiên. Trừ liễu phá giải hắc hạp tử thượng đầu đích mê cung, tựu thị phiên duyệt tiêu phàm tống cấp tha đích hòa cổ đại “Mê cung” hữu quan đích thư tịch, sở vị cổ đại mê cung, kỳ thật tựu thị trận pháp.
Nguyên bổn phá giải mê cung, vu phong vãn nương nhi ngôn, chỉ thị nhất chủng nghiệp dư ái hảo, bất thị “Chủ nghiệp”, đãn tiếp xúc đáo 《 vô cực thuật tàng 》 đích bố trận chi đạo hậu, phong vãn nương tựu hoàn toàn nhập liễu mê. Bị giá môn học vấn trát trát thật thật hấp dẫn trụ liễu.
Bác đại tinh thâm, chân đích thị bác đại tinh thâm!
Giá thị phong vãn nương đối cổ đại trận pháp chi đạo đích tối giản đan bình giới, đãn dã thị tối cao đích bình giới.
Phong vãn nương thị điển hình đích sổ học gia tính cách hòa sổ học gia tư duy, nhất đán trầm mê vu mỗ chủng học vấn chi trung, lập tức tựu biến đắc toàn lực dĩ phó, tương kỳ tha nhất thiết đô phao đáo liễu não hậu. Huống thả sở vị mê cung, trận pháp, tại sổ học thượng dã thị nhất cá chuyên môn đích nghiên cứu lĩnh vực, phong vãn nương hoàn toàn khả dĩ tương chi đương thành kim hậu học thuật nghiên cứu đích chủ công phương hướng.
Như kim tiêu phàm yếu bố trận. Phong vãn nương như hà khẳng phóng quá giá cá nan đắc đích thân tự quan ma đích cơ hội?
Hữu quan tiêu phàm đích thân phân, tân lâm tịnh vị đối tha ẩn man, phong vãn nương tri đạo tiêu phàm thị vô cực môn đương đại chưởng giáo chân nhân.
Đương nhiên liễu, sở vị “Vô cực môn” đáo để thị thập ma. Hoặc hứa phong bác sĩ vị tất na ma thanh sở, bất quá thông quá đối 《 vô cực thuật tàng 》 tương quan thư tịch đích duyệt độc, phong vãn nương đối thử dã bất năng thuyết thị nhất vô sở tri. Đa đa thiếu thiếu liễu giải nhất ta. Dĩ phong vãn nương đích tuyệt đỉnh thông minh hòa quá nhân thiên phú, chỉ yếu thị hòa la tập tương quan đích đông tây. Tha tựu ngận dung dịch cảo đắc nhất thanh nhị sở.
Tổng chi vô cực môn chưởng giáo chân nhân thị cá trận pháp đại sư, giá nhất điểm đãi vô nghi vấn.
Tiêu phàm tại phong vãn nương sở cư mật thất lí bố hạ đích giá cá phòng hộ trận thế tịnh bất thị thập phân phục tạp. Chân chính đích khốn nan tại vu tha cấp mỗi nhất kiện bố trận pháp khí tiến hành đích thuật pháp gia trì. Giá chủng châm đối lánh nhất cá thuật pháp đại sư đích phòng hộ trận, hòa chỉ thủy quan nội ngoại bố trí đích na ta trận thế hữu sở bất đồng. Na ta trận thế, bao hàm trứ huyễn thuật tại nội, thậm chí thị dĩ huyễn thuật vi chủ. Nhi tiêu phàm hiện tại bố hạ đích giá cá phòng hộ đại trận, chủ yếu tác dụng khước thị dụng lai trấn áp hắc hạp tử lí khả năng hội xuất hiện đích hung sát chi khí.
Giá cá hắc hạp tử bất tri thị dĩ hà chủng tài liêu chế thành, tiêu phàm tằng kinh dĩ giám định cổ đổng đích phương thức tra tham quá, đãn mỗi thứ tâm thần hòa bổn mệnh chân nguyên đích thí tham đô bị hào bất khách khí địa đáng tại liễu ngoại biên, cơ bổn thượng thập ma đô tra tham bất đáo. Bất quá, tiêu phàm đảo thị tại hắc hạp tử thượng cảm giác đáo liễu minh hiển đích thiên cơ già tế chi lực.
Ngận hiển nhiên, lưu hạ giá cá hắc hạp tử đích tiên hiền, bất nhạc ý bị nhân khuy tham.
Bất tri đạo hắc hạp tử lí tàng trứ thập ma đông tây, tiêu phàm tại bố trận thời tựu cách ngoại tiểu tâm cẩn thận. Cơ bổn thượng tha thị tham chiếu tần quan địa cung bố trí đích na cá “Hà đồ âm dương ngũ tuyệt trận” khứ đích. Tha bố hạ đích giá cá phòng hộ trận, chí thiếu yếu năng cú dữ “Hà đồ âm dương ngũ tuyệt trận” nhất quyết cao hạ. Bất thuyết hoàn toàn trấn áp trụ hung sát chi khí, khởi mã yếu năng khởi đáo ứng hữu đích phòng hộ tác dụng.
Giá dạng đích trận pháp bố trí, cơ bổn thượng một bạn pháp đầu cơ thủ xảo. Trừ liễu tại trận pháp tạo nghệ thượng bất năng nhược vu tiên hiền, thuật pháp thượng đích tạo nghệ dã bất năng nhược vu bố trí “Hà đồ âm dương ngũ tuyệt trận” đích tiên hiền.
Tiêu phàm vi mỗi nhất cá bố trận pháp khí đô gia trì liễu thập phân thâm hậu đích pháp lực.
Giá cá phòng hộ đại trận thị tha lâm thời khởi ý bố trí đích, bố trận pháp khí một hữu sự tiên tế luyện quá, hiện tại nhất cá cá gia trì pháp lực, xác thật bất khinh tùng.
Tiêu phàm vi đệ nhất mai bố trận pháp khí gia trì pháp lực chi thời, phong vãn nương trừng đại liễu lượng tinh tinh đích nhãn tình thu trứ, hoàn toàn bất minh sở dĩ. Tiêu phàm bất năng phân tâm giải thích, tân lâm tiện cấp tha đại trí tố liễu cá thuyết minh. Tân lâm tuy nhiên dã bất chẩm ma đổng đắc trận pháp chi đạo, đa thiếu liễu giải ta bì mao.
Phong vãn nương hoảng nhiên đại ngộ.
Giá cá đông tây, bất quản tha thiên phú đa cao, đa ma thông minh quá nhân, tiêu phàm bất thủ bả thủ giáo tha, bất tu luyện vô cực môn đích thuật pháp, quang tại nhất bàng thu trứ, hựu na lí khán đắc minh bạch liễu?
Đãn phong vãn nương bất quý thị sổ học bác sĩ, khán bất đổng thuật pháp gia trì, tiện chuyển nhi khứ nghiên cứu tiêu phàm cước hạ đích bộ phạt.
Tiêu chân nhân túc thải thiên cương thất tinh bộ, tại phổ thông nhân nhãn lí, dã thị huyền nhi hựu huyền, tự nhiên trị đắc ngận hảo đích nghiên cứu nhất phiên. Chỉ thị giá nhất nghiên cứu tựu thị chỉnh chỉnh nhất thiên, tứ cá thời thần, khước dã nhượng tân lâm, uyển thiên thiên, đường huyên thán vi quan chỉ.
Tha môn tam cá tiếu sinh sinh đích đại cô nương gia, năng cú tương võ công luyện đáo na dạng cao cường đích địa bộ, tâm tính chi kiên, tự nhiên dã thị xuất loại bạt tụy. Đô thị hữu đại nghị lực chi nhân, cật đắc khổ trung khổ. Đãn yếu tha môn diện đối nhất cá mạc danh kỳ diệu đích trận pháp mục bất chuyển tình địa nghiên cứu tứ cá thời thần, hoàn thị giác đắc bất khả tư nghị.
“Ngã minh bạch liễu……” Uyển thiên thiên thán liễu khẩu khí, đê thanh thuyết đạo: “Tha môn kỳ thật thị đồng nhất loại nhân.”
Giá nhất hồi, tân lâm hòa đường huyên đô điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ tán đồng.
Một hữu giá chủng si mê đích tì khí hòa kiên nhận bất bạt đích tính cách, dã vô pháp thủ đắc tiêu phàm kim nhật đích thành tựu.
“Khả tích a, ưu ưu bất hội pháp thuật, bất nhiên dĩ tha na tiểu não đại qua, yếu tinh thông trận pháp chi đạo thị ngận dung dịch đích, tái gia thượng tha đổng đắc thi pháp đích thoại, na khả bất đắc liễu……”
Uyển thiên thiên hựu diêu đầu thuyết đạo.
Tân lâm trầm ngâm trứ thuyết đạo: “Ưu ưu yếu học thuật pháp đích thoại, ngận khả năng thị tối hợp thích đích nhân tuyển.”
Uyển thiên thiên cấm bất trụ song nhãn nhất lượng, đê thanh vấn đạo: “Tân tỷ tỷ, vô cực môn hữu một hữu quy định, bất hứa thu nữ đệ tử?”
Tân lâm miết tha nhất nhãn, thuyết đạo: “Giá đảo một hữu, tiêu phàm tựu hữu sư tỷ.”
“Na thái hảo liễu, càn thúy nhượng tiêu phàm thu ưu ưu đương đồ đệ bái, biệt cân trứ na xá ngoại quốc nhân hỗn liễu, một xuất tức……”
Uyển thiên thiên đốn thời hoan hô khởi lai.
Tân lâm hòa đường huyên đối thị nhất nhãn, thập túc vô ngữ.
Áo bổn hải mặc giáo thụ, na thị toàn thế giới đô tri danh đích sổ học gia, mỹ quốc khoa học viện viện sĩ, tại uyển thiên thiên chủy lí, cư nhiên biến thành liễu “Na xá ngoại quốc nhân”, hoàn một xuất tức.
Chính tại cấp tối hậu nhất kiện pháp khí gia trì pháp lực đích tiêu chân nhân nhãn thần mãnh địa tảo liễu quá lai, uyển thiên thiên liên mang tương não đại nữu quá nhất biên, thổ liễu thổ thiệt đầu, tố cá quỷ kiểm.
Đường huyên mân chủy nhi tiếu.
Bất tri tòng thập ma thời hầu khai thủy, thiên bất phạ địa bất phạ đích uyển thiên thiên, cư nhiên tại tiêu phàm diện tiền hữu liễu úy cụ, chỉ yếu tiêu phàm nhất “Tác sắc”, uyển đại đương gia tiện sắc lệ nội nhẫm, vương cố tả hữu nhi ngôn tha, bất cảm hòa tiêu chân nhân đối trứ càn.
Nhãn kiến uyển thiên thiên thân thượng phát sinh giá chủng “Kỳ đặc” đích biến hóa, đường huyên hựu thị cảm khái hựu thị kinh thán, cảm khái đích thị tiêu chân nhân đích vô sở bất năng, cư nhiên liên uyển thiên thiên dã năng thu phục, kinh thán đích thị thiên thiên chuyển biến chi khoái, đoản đoản kỉ thiên, tự hồ tựu tượng hoán liễu cá nhân tự đích, hữu hướng thục nữ chuyển biến đích xu thế.
Tự nhiên, đường huyên dã tri đạo, giá chỉ thị mỗ chủng biểu tượng, nhất cá nhân tính cách đích triệt để chuyển biến, na hữu na ma dung dịch.
Tiện tại giá cá thời hầu, cương cương cấp pháp khí gia trì hoàn pháp lực đích tiêu phàm thân tử mãnh địa nhất hoảng, kiểm sắc nhất hạ tử biến đắc thương bạch vô bỉ.
“Tiêu đại ca, nhĩ chẩm ma lạp?”
Phong vãn nương đại cật nhất kinh, liên mang vấn đạo, chính chuẩn bị thân thủ khứ phù tiêu phàm, nhãn tiền hắc ảnh nhất thiểm, tân lâm dĩ kinh đáo liễu thân biên, tiêm tiêm tố thủ nhất thân, tiện vãn trụ liễu tiêu phàm đích ca bạc.
“Chẩm ma dạng?”
Tân lâm trầm thanh vấn đạo.
Tiêu phàm ngạch đầu thượng sấm xuất mịch mịch đích hãn châu, tân lâm cảm giác đáo, giá nhất khắc tiêu phàm thậm chí liên trạm lập đích lực khí đô tiêu thất liễu, chỉnh cá thân tử đích trọng lượng đô áp tại tha đích ca bạc thượng. Hảo tại tiêu phàm tịnh bất tráng thạc, tân lâm võ công cao cường, tự nhiên bất thành vấn đề.
Nhiên nhi giá bất thị vấn đề đích quan kiện.
Quan kiện tại vu, tiêu phàm chẩm ma hội hốt nhiên liên trạm đô trạm bất ổn liễu?
Tựu tại giá phiến khắc chi gian, tiêu phàm thể nội hạo nhiên chính khí lập tức vận chuyển đại chu thiên, ổn trụ liễu thân tử, hựu nhất liên vận tức tam chu thiên, tiệm tiệm tương hốt nhiên dũng thượng hung khẩu đích na cổ phiền ác cảm áp chế hạ khứ, giá tài khinh khinh thư nhất khẩu khí, đê thanh đối tân lâm thuyết đạo: “Bất yếu khẩn, một bả ác hảo tiết tấu, hữu điểm thấu chi liễu.”
“Giá chẩm ma khả năng?”
Thùy tri tiêu phàm giá thoại phi đãn một hữu nhượng tân lâm an hạ tâm lai, phản đảo kiểm sắc đại biến, kinh hô xuất thanh.
“Chẩm ma lạp, tân tỷ tỷ, phát sinh thập ma sự liễu?”
Uyển thiên thiên hòa đường huyên dã lập tức vi liễu thượng lai.
Tiêu phàm bãi liễu bãi thủ, chỉ trụ liễu kỉ cá kinh hoảng thất thố đích mỹ nữ, trầm thanh thuyết đạo: “Một thập ma đại bất liễu đích, hiết tức nhất hội tựu hảo liễu.”
Tân lâm đích kiểm sắc, khước dĩ kinh biến đắc thập phân nghiêm tuấn.
Tha hòa tiêu phàm tại nhất khởi sinh hoạt tam niên đa, đối tiêu phàm pháp lực đích thâm hậu tri chi thậm nhẫm, đường đường vô cực môn chưởng giáo chân nhân, bố trí nhất cá pháp trận cư nhiên hội dẫn khởi pháp lực “Thấu chi”, giản trực thị phỉ di sở tư. Do thử khả kiến, tiêu phàm tại thuật pháp thượng, xác thật điệt lạc liễu nhất cá đại cảnh giới. Hạo nhiên chính khí khả dĩ bỉ giác khoái tốc đích tu luyện hồi nguyên tiên đích trạng thái, giá thuật pháp cảnh giới đích điệt lạc, tưởng yếu tu luyện hồi khứ, nan độ tựu bất thị nhất bàn đích đại liễu.
Khán lai tình huống chi nghiêm trọng, hoàn viễn viễn siêu xuất liễu nguyên tiên đích dự cổ. (.. )
Duyệt độc đề kỳ:
Như quả đối tiểu thuyết liệt biểu tác phẩm nội dung hữu ý kiến, kiến nghị phát tống bưu kiện hoặc trạm nội tiêu tức cáo tố ngã môn!