Sưu nhất hạ
“Ưu ưu, cha môn chuẩn bị nhất hạ, mã thượng đả khai na cá hạp tử.”
Tân lâm một hữu cấp uyển thiên thiên tha môn giải thích thập ma, trực tiếp đối phong vãn nương thuyết đạo.
Hiện tại, tân lâm tiền sở vị hữu đích khát vọng năng cú tại giá cá hắc hạp tử lí hữu sở phát hiện, hoặc hứa tựu năng bang trợ tiêu phàm tại thuật pháp thượng khoái tốc khôi phục. Tẫn quản giá chủng khả năng tính ngận thiếu, đãn chỉ yếu hữu nhất phân hi vọng dã yếu tranh thủ.
“Hảo, tựu soa tối hậu nhất bộ, tùy thời khả dĩ đả khai liễu.”
“Đẳng nhất đẳng.”
Tiêu phàm nhất bãi thủ, thuyết đạo.
Kỉ đại mỹ nữ đô ngưỡng đầu vọng hướng tha.
“Già nhi, nhĩ khứ bả cơ khinh sa hòa phạm nhạc tiếp quá lai.”
“Tiếp tha môn quá lai?”
Tân lâm ngận sá dị địa phản vấn liễu nhất cú.
“Đối. Giá cá hạp tử, thị ngã môn nhất khởi tại tần quan na biên đái hồi lai đích, hiện tại yếu khai khải, dã ứng cai thỉnh tha lai khán trứ, chân hữu thập ma đông tây đích thoại, đại gia tái thương lượng chẩm ma phân phối.”
“Tiêu phàm, một giá cá tất yếu ba?”
Bất đãi tân lâm hồi thoại, uyển thiên thiên tiện thưởng tại đầu lí thuyết đạo, song mi vi túc.
Giá hắc hạp tử, khả thị ngã môn yên chi xã tam vị đương gia xá sinh vong tử tòng địa cung lí đái xuất lai đích. Nhĩ tiêu phàm cứu liễu ngã đích mệnh, ngã cảm kích nhĩ đích cứu mệnh chi ân, tiện tương hắc hạp tử giao cấp nhĩ khứ xử trí. Trừ thử chi ngoại, hòa biệt nhân hoàn hữu thập ma quan hệ ma?
Tiêu phàm khán tha nhất nhãn, đạm nhiên thuyết đạo: “Đương thời yếu bất thị cơ khinh sa thông tri ngã, ngã môn dã bất năng cập thời cản đáo tần quan khứ. Tái thuyết tại dương tây trấn đích thời hầu, na cá nhân dã thị tha hòa phạm nhạc khứ dẫn khai đích, bất nhiên hội ngận ma phiền.”
Cơ khinh sa bất cập thời thông tri ngã, chỉ yếu vãn nhất thiên cản đáo tần quan, kết quả tựu đại bất tương đồng liễu. Chí thiếu uyển thiên thiên đích kết cục hoàn toàn bất thị hiện tại giá cá dạng tử. Tha môn bất dẫn khai diệp cô vũ, ngã dã bất năng thuận lợi cấp nhĩ thi cứu.
Giá hắc hạp tử lí đích đông tây, cơ khinh sa đương nhiên hữu phân, chẩm ma khả dĩ tại giá cá thời hầu tương nhân gia phiết khai nhất biên khứ?
Uyển thiên thiên nhất lăng. Tùy tức phiết liễu phiết chủy, bất hàng thanh liễu.
“Đệ nhất nữ ma đầu” hữu thời hầu cố nhiên man bất giảng lý, khước bất bao quát giá dạng đích sự tình. Giang hồ đạo thượng đích bằng hữu, giảng cứu đích tựu thị cá ân oán phân minh. Tha hòa cơ khinh sa quan hệ hảo thị nhất hồi sự, cứu mệnh chi ân tất tu yếu báo đáp, na thị lánh nhất hồi sự.
Tân lâm đảo thị nhất cú thoại đô một đa thuyết. Chuyển thân tựu vãng ngoại tẩu.
Đối tiêu phàm đích tính cách, tân lâm thái liễu giải liễu.
Đại khí bàng bạc, tuyệt bất tùy tiện chiêm nhân tiện nghi.
Đường đường vô cực môn đệ lục thập tứ đại chưởng giáo chân nhân, tiêu gia đích trường tôn, dã cai hữu giá chủng khí độ.
Ngận khoái, đại bôn tựu sử xuất liễu chỉ thủy quan. Nhãn hạ, thiết môn chính tại tiến hành “Đại tảo đãng”, án chiếu tiêu phàm đích kiến nghị, cơ khinh sa ly khai thiết môn, tạm thời trụ đáo thủ đô lai liễu.
Tiêu phàm tựu tại mật thất chi trung bàn tất tọa hạ. Khai thủy thổ nạp hô hấp, điều chỉnh tự kỷ đích thân thể trạng huống.
Uyển thiên thiên, đường huyên, phong vãn nương tựu tại nhất bàng khán trứ, thùy đô bất cảm xuất thanh đả nhiễu tha.
Ước mạc bán cá tiểu thời quá khứ, tiêu phàm hoãn hoãn tranh khai song nhãn. Mâu tử trung tinh quang trạm nhiên, hiển nhiên dĩ kinh khôi phục quá lai.
Phong vãn nương vấn đạo: “Tiêu đại ca, nhĩ môn tu đạo chi nhân đích pháp lực, thị nhất chủng thập ma dạng đích hình thức tồn tại đích? Não điện ba mạ?”
Giá cá vấn đề, tại tha não hải trung oanh nhiễu liễu ngận cửu, nhất trực đô tưởng vấn, hiện tại chung vu nhẫn bất trụ liễu.
Tiêu phàm bất do lăng chinh liễu nhất hạ.
Dã tựu phong vãn nương hội hữu giá dạng đích vấn đề ba?
Pháp lực dĩ thập ma hình thức tồn tại?
Thủ đô đại học đích học bá, tổng thị thí đồ dĩ nhất chủng tự kỷ năng cú lý giải đích khoa học mô thức khứ giải độc vị tri đích thế giới.
Trầm ngâm sảo khoảnh, tiêu phàm đáp đạo: “Khả dĩ thuyết thị ba…… Ứng cai thị đối thân biên các chủng vũ trụ năng đích lợi dụng. Chỉ thị giá cá lợi dụng đích quá trình, tạm thời hoàn bất năng dụng khoa học đích phương thức lai tiến hành miêu thuật. Điện năng. Từ năng, nhiệt năng đô thị vũ trụ năng đích nhất chủng.”
Phong vãn nương tiện liên liên điểm đầu, mạo tự thập phân hân hỉ đích dạng tử, thuyết đạo: “Na nhĩ môn bình thời đích tu luyện, tựu thị khai phát thân thể đích tiềm năng. Học hội như hà chưởng khống thân biên đích giá ta vũ trụ năng, tịnh thả lợi dụng tha môn, đối ba?”
“Đối.”
Giá nhất hồi, tiêu phàm một hữu trì nghi, mã thượng tựu điểm liễu điểm đầu.
Uyển thiên thiên tiếu đạo: “Ưu ưu, ngã khán a, nhĩ biệt đãi tại thủ đô đại học liễu, bất như trực tiếp bái tiêu chân nhân vi sư, cân tha học pháp thuật toán liễu. Bỉ nhĩ hiện tại nghiên cứu sổ học hữu xuất tức đa liễu, hoàn hảo ngoạn, thị bất thị?”
Phong vãn nương dã lăng chinh nhất hạ, tự hồ tòng vị tưởng quá giá dạng đích vấn đề, tùy tức não đại nhất oai, khai thủy nhận chân tư khảo khởi lai, hảo tượng uyển thiên thiên giá cá kiến nghị thập phân trị đắc khảo lự.
Tiêu phàm bất do diêu liễu diêu đầu.
Uyển thiên thiên hựu tại hốt du nhân liễu. Phong vãn nương cố nhiên thiên phú kinh nhân, tha khả hoàn một hữu yếu “Khai đàn thu đồ” đích tưởng pháp, tẫn quản tha dĩ kinh tương hạo nhiên chính khí đích tu luyện chi pháp truyện cấp liễu trần dương, đãn na thị lánh hữu nguyên nhân, trần dương dã bất năng toán thị tha đích đồ đệ.
“Thiên thiên tỷ tỷ, nhĩ vi thập ma bất bái sư? Nhĩ na ma thông minh, hoàn hội võ công, nhĩ bái sư khẳng định bỉ ngã học đắc khoái.”
Tư khảo liễu nhất phiên, phong vãn nương ngận nhận chân địa phản vấn đạo.
Uyển thiên thiên cáp cáp nhất tiếu, thuyết đạo: “Ngã đảo thị tưởng bái sư lai trứ, nhân gia bất thu a. Tiêu chân nhân hiềm ngã bổn, bất khẳng thu ngã đương đồ đệ. Tái thuyết liễu, tha dã hại phạ……”
Phong vãn nương mãn kiểm kinh nhạ chi sắc: “Hại phạ? Phạ thập ma?”
“Giáo hội đồ đệ đả sư phụ a! Ngã yếu thị bỉ tha hoàn lệ hại liễu, nhĩ khán ngã bất hảo hảo tu lý tha!”
Uyển thiên thiên quyệt liễu quyệt hồng diễm diễm đích chủy thần, thuyết đạo.
Phong vãn nương lạc lạc địa tiếu liễu khởi lai, tha tái thiên chân vô tà, dã tri đạo uyển thiên thiên thị tại cân tha khai ngoạn tiếu ni. Uyển thiên thiên đối tiêu phàm tình ý miên miên, tha dã bất thị khán bất xuất lai. Chỉ phạ tiêu phàm tưởng yếu thu uyển thiên thiên vi đồ, uyển thiên thiên dã tuyệt bất hội đáp ứng. Tuy nhiên thuyết như kim thị tân thời đại, chỉ yếu một hữu huyết duyên quan hệ, đồ đệ giá cấp sư phụ bất toán thị “”, nhiên nhi một hữu giá tằng trở ngại, khởi bất thị canh hảo.
“Tiêu đại ca, giá cá trận pháp chi đạo, ngã kỳ thật giác đắc đĩnh hữu ý tư đích. Tựu thị, như quả ngã bất đổng pháp thuật, thị bất thị tựu học bất hội liễu?”
Tiếu liễu nhất hội, phong vãn nương vấn đạo.
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Trận pháp chi đạo, hòa tương thuật bất thị nhất mã sự. Hữu tương thông chi xử, dã hữu ngận đại đích bất đồng. Như quả thị đấu pháp dụng đích pháp trận, na bất đổng pháp thuật xác thật thị bố trí bất xuất lai. Tựu toán bố trí xuất lai liễu, dã thị hình tự thần bất tự, một thập ma tác dụng đích. Đãn kỳ tha ngận đa trận pháp đích bố trí, khả dĩ bất yếu gia trì pháp lực. Tái thuyết liễu, tựu toán nhĩ bất đổng pháp thuật, dã khả dĩ sử dụng pháp khí bố trận. Bỉ như thuyết, ngã cấp nhĩ luyện chế xuất lai, nhĩ nã khứ bố trận. Phương pháp thị đa chủng đa dạng đích, một hữu nhất định chi quy. Vô luận thuật pháp chi đạo hoàn thị trận pháp chi đạo, quan kiện đô tại vu nhất cá ‘ biến ’ tự. Biến tắc thông!”
Phong vãn nương nhược hữu sở ngộ, mạn mạn điểm liễu điểm đầu.
Uyển thiên thiên biển liễu biển chủy, tha bất thị một hữu tiếp xúc quá thuật sư, đãn tượng tiêu phàm giá dạng thí đồ dĩ khoa học lý luận giải thích thuật pháp đích, hoàn thị đầu nhất cá. Thật thoại thuyết, uyển thiên thiên dã phân biện bất xuất lai, tiêu phàm giá dạng đích giải thích, đáo để hữu một hữu đạo lý.
Tha bất chẩm ma quan tâm giá cá, tha chỉ yếu thiên thiên hòa tiêu phàm đãi tại nhất khối tựu mãn túc liễu.
Ngận khoái, lưỡng đài đại bôn tương cân trứ khai tiến liễu chỉ thủy quan.
Cân tại tân lâm hậu biên, phạm nhạc chuyên tâm giá xa, cơ khinh sa tắc xuất nhân ý liêu đích một hữu đoan tọa tại xa lí, nhi thị tả cố hữu phán, chủy lí sách sách hữu thanh, đối chỉ thủy quan ngoại biên bố trí đích trận pháp tán thán bất dĩ.
“Vô cực môn đích trận pháp chi đạo, chân đích dữ chúng bất đồng, bác đại tinh thâm.”
Phạm nhạc bất hàng thanh, tha phản chính khán bất xuất lai.
Đẳng xa tử thuận lợi khai tiến chỉ thủy quan lí biên, hạ xa chi tiền, phạm nhạc đảo thị thuyết liễu nhất cú.
“Tiêu phàm giá thị thập ma ý tư?”
Phạm nhạc tái bất đổng trận pháp chi đạo, dã năng khán đắc xuất lai, chỉ thủy quan bất giản đan, ứng cai toán thị tiêu phàm hòa vô cực môn đích “Căn bổn trọng địa” liễu, tựu giá ma tương tha môn lĩnh liễu tiến lai, giá hung khâm vị miễn thái bác đại liễu ta.
Nan đạo tiêu chân nhân tựu một hữu nhất điểm phòng nhân chi tâm?
Hoặc giả chân tương cơ khinh sa đương tác liễu tối hảo đích bằng hữu?
Phạm nhạc giác đắc giá ta giải thích tự hồ đô bất toán thái kháo phổ, dã hứa tiêu phàm lánh hữu sở đồ? Nhân tại giang hồ, tưởng vấn đề hoàn thị bất yếu thái giản đan thái nhạc quan tài hảo, na dạng hoạt đắc cửu nhất điểm.
“Phóng tâm, bất hội hữu biệt đích ý tư…… Nhĩ hoàn bất liễu giải tiêu phàm.”
Cơ khinh sa khước tự hồ thành trúc tại hung, thôi khai xa môn, ngận thản nhiên địa tẩu liễu hạ khứ.
Tại chỉ thủy quan nội, cơ khinh sa canh thị tán thán hữu gia. Chỉ thủy quan đích không khí, bỉ tha na cá không trung hoa viên hoàn yếu thanh tân đắc đa. Bất quản chẩm ma thuyết, trung thiên đại hạ thị tại nháo thị chi trung, giá ta niên, đại thành thị đích không khí ô nhiễm việt lai việt nghiêm trọng liễu.
“Nhất thiếu.”
Lai đáo phong vãn nương sở xử đích mật thất, cơ khinh sa vi tiếu trứ hòa tiêu phàm đả chiêu hô.
Tiêu phàm tiếu trứ điểm liễu điểm đầu.
“Nha, giá vị tựu thị phong bác sĩ ba? Cửu ngưỡng đại danh.”
Cơ khinh sa đích mục quang tùy tức lạc tại liễu phong vãn nương thân thượng, đốn thời song nhãn nhất lượng, phát xuất kinh thán chi thanh.
“Tỷ tỷ, nhĩ hảo.”
Phong vãn nương liên mang điểm đầu hồi lễ.
Cơ khinh sa nhất thân hắc sắc quần trang, canh hiển đắc phu sắc bạch tích vô bỉ, tinh trí đích kiểm bàng thượng tổng thị đái trứ kỉ phân lãnh diễm, lệnh nhân bất cảm bức thị. Phong vãn nương tái một hữu xã hội duyệt lịch, dã nhất nhãn tựu năng khán đắc xuất lai, giá vị lai đầu bất phàm.
Cơ khinh sa chủ động ác trụ phong vãn nương đích thủ, tán thán đạo: “Phiêu lượng đích cô nương ngã kiến quá bất thiếu, bác sĩ dã kiến quá bất thiếu, đãn giá ma phiêu lượng giá ma niên khinh đích nữ bác sĩ, ngã hoàn chân thị đầu nhất hồi kiến đáo. Chân liễu bất khởi.”
Khán đắc xuất lai, cơ khinh sa đối phong vãn nương đích khoa tán, thật tại thị phát tự nội tâm.
Tại tràng giá kỉ vị mỹ nữ, các hữu các đích phong vận, các hữu các đích kiêu ngạo, thùy dã bất bỉ thùy tốn sắc đa thiếu.
“Hảo lạp, tỷ tỷ, nhĩ biệt nhất lai tựu khoa giá cá khoa na cá, cha môn khả thị đẳng cấp liễu.”
Uyển thiên thiên kiều sân đạo, ngữ khí tự hồ pha vi bất mãn.
“Yêu, lãnh lạc cha môn thiên thiên liễu, cật thố liễu thị bất thị a?”
Cơ khinh sa tự hồ tâm tình pha giai, hựu hòa uyển thiên thiên khai liễu cú ngoạn tiếu, đồng thời ngận nhận chân địa đả lượng liễu uyển thiên thiên kỉ nhãn, kiến tha đích khí sắc tự hồ hoàn toán bất thác, tiện phóng tâm địa điểm liễu điểm đầu.
“Ngã cật nhĩ thập ma thố a? Nhĩ dã thị nhất cô nương gia, ngã cật đắc trứ nhĩ đích thố ma?”
Uyển thiên thiên phiêu lượng đích đại nhãn tình nhất phiên, thuyết đạo.
“Cơ tổng, thỉnh nhĩ quá lai, thị nhân vi ưu ưu dĩ kinh bả hắc hạp tử ngoại biên đích mê cung giải khai liễu, ngã môn nhất khởi đả khai lai khán khán ba. Khán khán cha môn thiên lí điều điều đái liễu điểm thập ma hảo đông tây hồi lai.”
Đẳng tha môn hàn huyên liễu kỉ cú, tiêu phàm tiện thiết nhập chính đề.
Cơ khinh sa yên nhiên nhất tiếu, thuyết đạo: “Hảo a, ngã dã tâm lí dương dương đích, ngận tưởng nhất tham cứu cánh.”
Đảo dã một hữu hòa tiêu phàm giảng thập ma khách khí.
Tiêu phàm hựu bất thị na ta tục nhân, hỉ hoan thính khách khí thoại, phụng thừa thoại.