Cơ khinh sa đương trứ tiêu phàm đích diện tiếp điện thoại. Băng hỏa trung văn
Thông thường lai thuyết, đáo liễu mỗ mỗ đồng chí giá cá tằng cấp, túng toán thị hòa tha đích bí thư thông điện thoại, vô luận đàm đích thập ma nội dung, đô ứng cai thị bảo mật đích, chí thiếu đương trứ biệt nhân đích diện tiếp điện thoại, hữu ta bất na ma lễ mạo.
Cơ khinh sa khước hảo tượng hoàn toàn vô thị giá dạng đích “Quy củ”.
Tiêu phàm đối tha đô dĩ kinh “Vô điều kiện tín nhậm” liễu, tha hựu chẩm ma hảo ý tư tái tàng trứ dịch trứ. Bất yếu thuyết mỗ mỗ đồng chí đích bí thư, tựu toán thị mỗ mỗ đồng chí tự kỷ, chỉ phạ dã bất năng tại tiêu phàm diện tiền thái nã niết.
Hảo tại cơ khinh sa dã tri đạo, tại giá dạng đích điện thoại lí, na vị bí thư đồng chí giảng thoại khẳng định hội vân sơn vụ tráo, bất hội lậu xuất thập ma thật chất tính đích nội dung. Tưởng yếu tham cá thật để, na hoàn đắc kiến diện đàm.
Quả nhiên, bí thư đồng chí tại điện thoại na biên đả liễu nhất trận cáp cáp, tùy tức tiện ước cơ khinh sa lưỡng thiên chi hậu kiến diện, thuyết ngận cửu một hòa cơ tổng nhất khởi liêu liêu liễu, bất tri cơ tổng khẳng bất khẳng thưởng kiểm vân vân.
Cơ khinh sa tự nhiên bất hội thôi thoát, vi tiếu trứ đạo liễu cảm tạ.
Bí thư hựu đả liễu kỉ cá cáp cáp, tiện quải đoạn liễu điện thoại.
Thính đắc xuất lai, bí thư đồng chí đích ngữ khí hoàn thị tương đối bỉ giác du duyệt đích, tự hồ dã năng tòng nhất cá trắc diện thuyết minh, thiết môn chính tiến hành đắc như hỏa như đồ đích bác dịch, tạm thời hoàn một hữu tạo thành thái đại đích ảnh hưởng.
“Nhất thiếu, bất hảo ý tư a, thất lễ liễu.”
Cơ khinh sa thu khởi điện thoại, hướng tiêu phàm khiếm thân đạo khiểm.
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, đạm nhiên thuyết đạo: “Giá cá sự, quan kiện tại vu khống chế hảo phạm vi, bất cảo khoách đại hóa.”
Cơ khinh sa yên nhiên nhất tiếu, điểm đầu xưng thị.
Bí thư đồng chí chi sở dĩ hoàn ngữ khí khinh tùng địa ước tha kiến diện “Liêu liêu”, hòa tiêu phàm giá cá “Tổng nguyên tắc” hữu trứ trực tiếp đích quan hệ. Chỉ yếu nghiêm cách tương bác dịch đích phạm vi khống chế hảo, bất khoách đại, bất vãng thượng thống, giá dã tựu thị yến bắc nhất ngung chi địa đích tiểu sự tình. Mỗ mỗ đồng chí thị trường lão hội nghị thành viên, chỉ yếu tha phát cú thoại, tại yến bắc hoàn thị ngận hữu ảnh hưởng lực đích.
Vô cữu!
Đương nhiên, yếu thị một hữu tiêu phàm thuyết đích na cá nguyên tắc, trường lão hội nghị thành viên thị phủ hoàn hội trực tiếp sáp thủ tiến lai, na khả tựu lưỡng thuyết liễu. Tất cánh giá cá sự yếu thị khoách đại hóa đích thoại, khả thị tương phương gia tiết gia nãi chí tiêu gia đô quyển liễu tiến khứ. Nhất bàn đích cao quan, tị chi duy khủng bất cập. Hựu hữu thùy hội chủ động vãng lí diện giảo hợp?
Chủ quý nhân tương trợ.
Chân chính đích quý nhân, hoàn đắc thị tiêu phàm.
“Nhất thiếu, giá thứ khứ tần quan, nhu yếu ngã tố ta thập ma ma?”
Cơ khinh sa hựu vấn đạo, nhãn thần tại tân lâm, uyển thiên thiên. Đường huyên đẳng nhân kiểm thượng phi khoái tảo quá, chủy giác phù khởi nhất ti pha vi trị đắc ngoạn vị đích tiếu ý. Ngôn hạ chi ý tựu thị thuyết: Giá kỉ vị đại mỹ nữ, nhĩ đả toán tương thùy đái tại thân biên. “Thiếp thân tý hầu”?
Thuyết khởi lai dã ngận hữu thú, liên bặc lưỡng quái, cư nhiên đô đề đáo liễu “Tẫn”, khôn quái thị “Tẫn mã”, ly quái tắc đề đáo “Tẫn ngưu”.
Bất quá giá ngoạn tiếu chi ý, cơ khinh sa tự nhiên bất hội đương diện thuyết xuất khẩu lai. Uyển thiên thiên hoàn tắc bãi liễu, tân lâm khả bất năng giá dạng khai ngoạn tiếu. Đối giá vị tân thiếu chủ, cơ khinh sa thủy chung bảo trì trứ kính trọng chi tâm.
Đãn căn cư quái tượng lai khán, tiêu phàm yếu khứ tần quan, phạ thị bất năng cô thân tiền vãng liễu.
Tiêu phàm tiếu đạo: “Tạm thời ngã hoàn một quyết định.”
Yếu bất yếu khứ tần quan. Thập ma thời hầu khứ tần quan, hoàn bất hảo thuyết.
Cơ khinh sa tiện ngận thức thú địa điểm liễu điểm đầu. Mục quang lạc tại diện tiền đích bạch ngọc ô quy thượng đầu, trầm ngâm thuyết đạo: “Nhất thiếu, giá cá ngọc quy, nhất thời bán hội ngã dã khán bất xuất cá danh đường lai…… Yếu bất, tiên do nhất thiếu thu tàng trứ, đẳng nghiên cứu xuất liễu kết quả. Ngã môn tái thương lượng?”
Giá dã thị đề trung ứng hữu chi ý.
Tiêu phàm thỉnh tha quá lai nhất khởi khai giá cá hắc hạp tử, dĩ kinh thập phân đại độ. Như quả hắc hạp tử lí hữu thập ma “Kim ngân bảo bối”, đảo bất phương đại gia nhất khởi qua phân liễu. Tựu giá ma nhất cá khán bất đổng đích bạch ngọc ô quy, cơ khinh sa tẫn quản dã ngận tưởng đái hồi khứ nghiên cứu, khước dã tri đạo bất khả năng đề giá dạng đích thoại tra. Nghiêm cách thuyết khởi lai, giá đông tây, ứng cai hoàn thị chúc vu uyển thiên thiên đích.
Chỉ thị tiều uyển thiên thiên đối tiêu phàm giá “Si mê” đích mô dạng, na tựu bất dụng quải loan mạt giác liễu. Tái thuyết tại thể nội đích âm sát chi khí một hữu hóa tẫn chi tiền, uyển thiên thiên dã bất khả năng ly khai tiêu phàm thân biên. Tại giá đoạn thời gian lí, giá ngọc quy do uyển thiên thiên thu tàng hoàn thị do tiêu phàm nghiên cứu, một hữu thật tế đích khu biệt.
“Giá dạng dã hảo.”
Tiêu phàm đảo dã một hữu giả khách khí.
Phong vãn nương định định địa khán trứ án kỉ thượng đích ngọc quy, hốt nhiên thuyết đạo: “Tiêu đại ca, giá ngọc quy khả dĩ nhượng ngã tái nghiên cứu nhất cá vãn thượng mạ? Ngã yếu bả giá bối thượng đích đồ án lâm mô hạ lai, đái hồi khứ hảo hảo trác ma trác ma.”
Tân lâm tú mi khinh khinh nhất túc, thuyết đạo: “Ưu ưu, nhĩ bất năng cân học giáo tái thỉnh nhất đoạn thời gian đích giả mạ?”
Ngôn hạ chi ý, tựu thị tưởng nhượng phong vãn nương kế tục lưu tại chỉ thủy quan nghiên cứu giá ta đồ án. Tân lâm tiềm ý thức lí tổng giác đắc giá ngọc quy bất giản đan, bất nhiên dã bất hội giá dạng trịnh nhi trọng chi địa thu tàng tại hắc hạp tử lí. Hoặc hứa ngọc quy đích bí mật, tựu ẩn tàng tại bối giáp thượng giá ta đồ án chi trung.
Đối phong vãn nương, tân lâm thị tín đắc quá đích. Tha nhất đán tương giá ta đồ án trác ma thấu liễu, khẳng định hội đệ nhất thời gian hòa tiêu phàm liên hệ. Nhiên nhi giang hồ hiểm ác, giá ta đông tây, ngận khả năng cấp phong vãn nương đái khứ nan dĩ dự cổ đích phong hiểm.
Ẩn tàng tại ám xử đích na ta địch nhân, hội càn xuất thập ma sự lai, thùy dã nan dĩ dự liêu.
Tương đối lai thuyết, tự nhiên hoàn thị chỉ thủy quan tối an toàn.
Phong vãn nương diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Tân tỷ tỷ, ngã dĩ kinh thỉnh liễu nhất cá tinh kỳ đích giả. Hạ cá tinh kỳ, áo bổn hải mặc giáo thụ yếu lai học giáo giảng khóa, ngã đắc công tác liễu.”
Tác vi áo bổn hải mặc giáo thụ đích bác sĩ nghiên cứu sinh dĩ cập chỉ định trợ thủ, phong vãn nương ngận tại ý tự kỷ đích công tác hòa khẩu bi.
Tân lâm hoàn đãi yếu thuyết, tiêu phàm bãi bãi thủ, chỉ trụ liễu tha, đối phong vãn nương thuyết đạo: “Phong bác sĩ, một hữu vấn đề, giá ngọc quy kim vãn thượng thị chúc vu nhĩ đích.”
“Tạ tạ tiêu đại ca.”
Tiêu phàm tiếu đạo: “Ứng cai thị ngã môn tạ tạ nhĩ tài đối. Nhĩ khán vi liễu đả khai giá cá hắc hạp tử, chỉnh chỉnh hoa liễu nhĩ nhất cá tinh kỳ đích thời gian.”
“Na hữu thập ma a, bằng hữu chi gian tựu thị yếu tương hỗ bang mang đích ma. Tái thuyết liễu, tại chỉ thủy quan giá đoạn thời gian, ngã dã ngận khai tâm a……” Tại phong vãn nương khán lai, kinh quá giá kỉ thiên đích tương xử, tha hòa tân lâm uyển thiên thiên tuyệt đối toán thị hảo bằng hữu liễu: “Đối liễu, tiêu đại ca, nhĩ tá cấp ngã đích kỉ bổn thư, ngã hoàn một khán hoàn ni……”
Tiêu phàm nhất tiếu, thuyết đạo: “Một quan hệ, nhĩ khả dĩ đái tẩu. Dĩ hậu tưởng yếu tá thập ma thư, tựu cấp ngã đả điện thoại.”
“Hảo a. Kỳ thật, hữu ngận đa đông tây ngã đô bất đổng, tiêu đại ca, đáo thời ngã hướng nhĩ thỉnh giáo a.”
Khán thượng khứ, phong vãn nương ngận khai tâm.
“Ân.”
Tiêu phàm dã bất khiêm hư, điểm liễu điểm đầu.
“Nhất thiếu, na ngã môn tựu tiên cáo từ liễu.”
Cơ khinh sa tại nhất bàng thuyết đạo.
“Hảo, ngã tống lưỡng vị.”
“Bất khách khí.”
Mục tống cơ khinh sa đích đại bôn sử xuất chỉ thủy quan, uyển thiên thiên hốt nhiên đối tiêu phàm thuyết đạo: “Ai, ngã môn chân yếu tái khứ tần quan a?”
Tiêu phàm điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Quái tượng hiển kỳ, tây nam đại lợi.”
Uyển thiên thiên khước bất mãn túc vu giá dạng đích giải thích, khai thủy bào căn cứu để: “Khả thị tại thủ đô tây nam đích địa phương, đa liễu khứ liễu, nhĩ chẩm ma tựu năng khẳng định quái tượng chỉ đích địa phương tựu thị tần quan?”
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Giá hạp tử hòa ngọc quy, đô thị tòng tần quan na biên đắc lai đích. Tưởng yếu cảo thanh sở kỳ trung đích duyên do, tự nhiên hoàn thị yếu tòng tần quan khai thủy. Khứ biệt đích địa phương, canh gia một hữu đầu tự.”
“Giá dạng a……” Uyển thiên thiên tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Dã hữu đạo lý. Na ngã môn khứ tần quan tố thập ma?”
“Bất tri đạo.”
“Bất tri đạo?”
Uyển thiên thiên đốn thời trừng đại nhãn tình, thật tại tiêu phàm giá cá đáp án, thái xuất hồ tha đích ý liêu liễu.
“Kí nhiên quái tượng chỉ hướng na biên, ngã môn khứ liễu chi hậu, tự nhiên hội hữu tân đích chỉ dẫn.”
“A?”
Uyển thiên thiên hữu điểm bị cảo mộng liễu. Tha khả tòng lai đô một hữu giá ma bạn quá sự, liên khứ tần quan càn thập ma đô tâm trung một để, tựu giá ma mạc danh kỳ diệu địa bào quá khứ liễu, nhiên hậu đẳng trứ thập ma “Chỉ dẫn”?
Thùy lai chỉ dẫn?
Hoàn thị tân đích quái tượng?
Kiến tiêu phàm nhất phúc lão thần tại tại đích dạng tử, uyển thiên thiên túng hữu mãn phúc nghi đậu dã bất hảo tái vấn, khán liễu khán tiêu phàm thân biên đích tân lâm, khước thị trấn định như hằng, tự hồ đối giá nhất thiết tảo dĩ tập quán thành tự nhiên liễu.
Nan đạo tha môn dĩ tiền nhất trực đô thị giá ma bạn sự đích?
Khán lai tự kỷ đắc thích ứng giá chủng tân đích “Hành sự phong cách” tài hành liễu.
Nhất trực mặc bất tác thanh đích đường huyên vi tiếu thuyết đạo: “Nhất thiếu, tần quan đích cổ ngoạn thị tràng ngận hữu danh đích, yếu thị hữu thời gian đích thoại, đảo thị khả dĩ khứ na biên cuống cuống đích. Vận khí hảo, thuyết bất định hoàn năng đào đáo hảo đông tây.”
Tại chỉ thủy quan trụ liễu giá ma ta nhật tử, đường huyên dã khán xuất lai, tiêu phàm ngận hỉ hoan cổ ngoạn, nhi thả tiêu phàm tinh thông cổ ngoạn giám thưởng. Tại giá thủ đô thành lí tưởng yếu kiểm lậu, nan độ thị việt lai việt đại liễu, đáo tần quan khứ, hoặc hứa hội hữu sở hoạch.
Uyển thiên thiên thuyết đạo: “Giá đảo thị a, thính thuyết tha môn giá kỉ niên hoàn cảo khởi thập ma giám bảo đích hoạt động, trực tiếp tòng dân gian thu bảo vật, dã đĩnh hữu ý tư đích. Nhị tỷ, nhĩ thông tri tam ca nhất thanh, nhượng tha chuẩn bị kỉ kiện tiểu ngoạn ý, cha môn đái quá khứ, khán khán năng bất năng xuất thủ cá hảo giới tiền. Đệ huynh môn giá kỉ cá nguyệt đô nhàn trứ, dã đắc quản nhân gia công tư tài hành.”
Thượng thứ đích tần quan chi hành, yên chi xã tam đại đương gia nhất tề phụ thương, uyển thiên thiên thậm chí tại tương đương trường đích nhất đoạn thời gian nội “Võ công toàn thất”, tiêu phàm bách phân chi bách cấm chỉ tha tại giá đoạn thời gian nội trọng thao cựu nghiệp. Uyển thiên thiên tựu càn thúy cấp yên chi xã đích đệ huynh môn đô phóng giả, hiết tức lưỡng cá nguyệt tái thuyết.
Mục tiền đường huyên bồi tha trụ tại chỉ thủy quan liệu thương, yên chi xã đích kỳ tha đệ huynh, tiện do tống hoàn thống quản trứ.
Bất quá tuy nhiên “Phóng giả”, đệ huynh môn đích công tư hoàn đắc quản.
Yên chi xã hòa kỳ tha đạo mộ đoàn hỏa bất đồng, nhân viên thị tương đối cố định đích. Bất tượng kỳ tha đích đạo mộ giả, đại đô thị bào đan bang, nhu yếu đích thời hầu tài lâm thời củ hợp tại nhất khởi, hoàn thành đạo mộ chi hậu, tương tang vật nhất phân, hựu các tự tây đông. Tác vi bắc phương tối đại đích đạo mộ đoàn hỏa, yên chi xã đích cố định thành viên đô hữu hảo kỉ thập cá, hữu đích thậm chí hoàn tha gia đái khẩu.
Tổ thượng truyện hạ lai đích quy củ, giá ta đệ huynh, đại đương gia đô đắc quản. Hữu sự đích thời hầu, đệ huynh môn cấp đại đương gia mại mệnh, một sự thời, đại đương gia tựu đắc dưỡng hoạt đại hỏa. Xuất liễu sự, đại đương gia hoàn đắc quản mai. Đương nhiên, đại hỏa đối đại đương gia đích mệnh lệnh, na dã đắc vô điều kiện phục tòng. Thùy cảm bối bạn “Tổ chức”, na khả tựu thị tam đao lục động đích đại gia pháp tý hầu.
Đái trứ ngận nùng trọng đích giang hồ bang phái khí tức.
Đường huyên vi tiếu điểm đầu.
Uyển thiên thiên đích ý tư, tha hoàn toàn minh bạch. Giá kỳ thật thị nhượng tha thông tri tống hoàn, chuẩn bị khứ tần quan cổ ngoạn thị tràng đả tiền trạm. Tác vi đạo mộ tặc, đối các địa đích cổ ngoạn thị tràng, khả thị thục tất đắc ngận.
Ngã hỉ hoan giá bổn tiểu thuyết thôi tiến
Tạm thời tiên khán đáo giá lí thư thiêm