“Hảo ba hảo ba, đương ngã một thuyết……”
Uyển thiên thiên tiện quyệt khởi chủy ba, tương ngân nhĩ sức hoàn liễu hồi khứ. Canh tân wW.
Tựu cương tài, tha hoàn chân một biệt đích tâm tư, tựu thị giác đắc giá nhĩ sức hảo khán, hựu thị sổ bách niên tiền lưu truyện hạ lai đích lão vật kiện, hòa tân lâm đích khí chất thập phân bàn phối, nhất thời kiến liệp tâm hỉ.
Chí vu yếu cạnh tranh, na dã thị quang minh chính đại địa cạnh tranh, uyển đại đương gia chẩm khả năng dụng nhất ta hạ tam lạm đích thủ đoạn?
“Giá vị mỹ nữ, nhĩ muội muội thuyết đắc một thác, giá nhĩ sức xác thật hòa nhĩ đích khí chất ngận bàn phối, yếu bất nhĩ thí thí ba?”
Bất liêu na vị điếm viên khước lai liễu kính, tiếu trứ khuyến đạo.
Giá điếm viên thị cá nhị thập kỉ tuế đích nam hài tử, trường đắc đảo dã soái khí, khán trứ dã đĩnh thông minh đích, tựu thị một thập ma nhãn lực giới, khán bất xuất lai uyển thiên thiên hòa tân lâm chi gian na chủng vi diệu đích quan hệ.
“Đắc liễu, thu khởi lai ba.”
Uyển thiên thiên một hảo khí địa thuyết đạo.
Tẫn quản hòa tân lâm đả giao đạo đích thời gian bất trường, uyển thiên thiên khước dã tri đạo tân lâm đích tính cách, thuyết liễu “Bất yếu”, na biệt nhân tái chẩm ma thuyết đô một dụng.
Điếm viên chỉ hảo tương ngân nhĩ sức thu liễu hồi khứ, khước hựu khai thủy nhiệt tâm thôi tiêu kỳ tha vật phẩm lai. Đại ước tha dã khán xuất lai, giá kỉ vị đích thân gia, hòa tha môn phác tố đích trang phẫn hoàn thị hữu nhất định khu biệt đích. Giá ngân nhĩ sức cửu thiên đa tương cận nhất vạn đích giới cách, lăng thị liên vấn đô một vấn nhất cú, tự hồ giác đắc giá cá giới cách ngận hợp lý.
Nhất bàn lai thuyết, giá dạng đích tình hình chỉ hữu lưỡng chủng khả năng. Kỳ nhất, tha môn ngận hữu tiền, áp căn tựu bất tại ý giá nhất điểm; kỳ nhị, ngận thức hóa.
Loại tự “Thiên bảo trai” giá dạng đích đại điếm phô lí, đa sổ sinh ý hoàn thị cân thức hóa đích khách nhân tố thành đích. Chỉ yếu bất thị bính đáo na chủng “Vạn trung vô nhất” đích sỏa khuyết, thông thường đô thị công bình giao dịch. Đương nhiên, chân hữu sỏa khuyết thượng môn. Điếm gia đích đao tử na dã thị ma đắc tuyết lượng, tể khởi nhân lai hào bất khách khí. Năng tể đa thâm tựu thị đa thâm, nhãn bì đô bất trát nhất hạ.
Uyển thiên thiên khước dĩ kinh một hữu liễu hưng trí. Tâm bất tại yên.
Thuyết khởi lai, uyển thiên thiên đích tính cách thị bỉ giác tình tự hóa đích, ngận đa niên khinh nữ hài đô thị giá dạng đích tính cách. Tượng tân lâm giá dạng trầm tĩnh như thủy đích nữ hài tử, như kim dĩ kinh cực thiếu sổ liễu.
Tiện tại giá cá thời hầu, nhất trận bì hài xao đả phảng cổ thanh thạch địa chuyên đích cước bộ thanh hưởng liễu khởi lai.
Môn khẩu quang tuyến nhất ám.
Đại gia tuần thanh vọng khứ, chỉ kiến nhất vị bản thốn đầu, sấu cao cá, thân xuyên song bài khấu bạch tây trang, bì hài tranh lượng đích nam tử đại bộ tẩu liễu tiến lai. Giá vị nhất khán tựu thị đại lão bản. Chủy lí điêu trứ thô đại đích tuyết gia, thân biên nam nam nữ nữ thốc ủng trứ thất bát danh cân ban. Na ta cân ban dã nhất cá cá đô thị tây trang cách lí đích, chỉ hữu na danh nữ tử, đả phẫn đắc hoa chi chiêu triển, thập túc yêu nhiêu, vãn trứ tuyết gia đại lão bản đích ca bạc, nhất phó tiểu điểu y nhân đích dạng tử.
Giá vị đại lão bản ước mạc tam thập đa tuế, thượng chủy thần lưu liễu nhất tiểu toát hồ tử, tu tiễn đắc phi thường chỉnh tề phiêu lượng. Hòa tha đích y trứ trang phẫn nhất dạng, đô thấu xuất nhất cổ vô bỉ khắc ý đích tinh trí. Bất quá na đại liệt liệt đích thần tình, hoàn thị tương tha xuất mại liễu.
Sảo hữu nhất điểm xã hội kinh nghiệm đích nhân, nhất khán tuyết gia đại lão bản giá phó lược đái điếu nhi lang đương đích thần tình. Tựu năng sai đắc đáo, giá vị bất thị bạo phát hộ tựu thị phú nhị đại, tạm thời hoàn một hữu hoàn thành “Quý tộc” đích chuyển biến.
Loại tự giá dạng đích nhân. Tại hoa hạ quốc bất thị nhất cá lưỡng cá, nhi thị hình thành liễu nhất cá giai tằng.
Tân quý giai tằng.
Hoặc giả thuyết. Bạo phát hộ giai tằng.
Giá dạng đích hiện tượng, tổng hoàn nhu yếu kỉ thập niên tài năng tiêu trừ. Hoặc giả bị xã hội chủ lưu đồng hóa. Tại nhất ta bỉ giác dung dịch chương hiển thân phân đích tràng sở, giá loại tân quý đích xuất hiện tần suất thị tối cao đích.
Ngận minh hiển, “Thiên bảo trai” thị cá đĩnh hợp thích đích địa nhi.
Tuyết gia đại lão bản đích hiện thân, cấp “Thiên bảo trai” đái lai đích biến hóa dã ngận minh hiển, na ta nguyên bổn đối khách nhân ái lý bất lý đích điếm viên đốn thời nhất cá cá đô biến đắc tiếu kiểm tương nghênh, bất ước nhi đồng địa cấp tuyết gia đại lão bản đả chiêu hô.
“Lang tổng, nâm hảo!”
Lang tổng tiện vi vi hạm thủ, thần tình ngạo nhiên.
Liên đoan tọa tại thu ngân đài hậu đích nhất vị nữ tử, dã mãn kiểm đôi tiếu địa nghênh liễu thượng lai, giá nữ tử ước mạc tam thập tuế thượng hạ, trường tương chỉ thị nhất bàn, bất quá tiều tha đích dạng tử, cổ kế thị điếm lí đích quản lý nhân viên, hữu khả năng tựu thị điếm chủ. Lão viễn tiện triều lang tổng thân xuất thủ, tiểu bì hài xao đả trứ địa diện, “Lạc đăng lạc đăng”, tương giá vị đích cấp bách tâm tình triển kỳ đắc lâm li tẫn trí.
“Lang tổng, nâm hảo nâm hảo, hoan nghênh lang tổng đại giá quang lâm, nhiệt liệt hoan nghênh……”
“Ân, tiểu trần, nhĩ hảo.”
Lang tổng tương tuyết gia thủ hạ lai, giáp tại thủ lí, hướng trần tính nữ tử thân xuất liễu tả thủ.
Trần tính nữ tử nhất lăng, hảo tại phản ứng mẫn tiệp, mã thượng tiện tương tả thủ dã thân xuất lai, song thủ ác trụ liễu lang tổng đích tả thủ, hảo nhất trận diêu hoảng, liên thanh thuyết đạo: “Lang tổng, nhĩ lai đắc thái xảo liễu, ngã môn điếm lí cương tiến liễu nhất phê hảo hóa, giới cách dã công đạo, tựu đẳng trứ nhĩ lai giám thưởng ni.”
“Thị mạ, thập ma hảo hóa a? Ngã cân nhĩ thuyết, tiểu trần, biệt cân ngã đề tiền đích sự. Ca bất soa tiền, minh bạch mạ? Chỉ yếu hóa hảo, biệt đích đô bất thị vấn đề.”
Lang tổng tùy tức hựu tương tuyết gia điêu tại chủy lí, phún xuất nhất đoàn yên vụ, đại liệt liệt địa thuyết đạo.
“Na thị na thị, bất yếu thuyết giá huyền võ cổ ngoạn thị tràng, tựu thị toàn cổ đô thị đả thính đả thính, thùy một thính thuyết quá lang tổng đích đại danh a, thị bất thị? Đại hỏa đô thuyết, lang tổng chỉ yếu nguyện ý, nhất thiên chi nội tựu năng bả giá huyền võ thị tràng bàn không liễu.”
Trần tính nữ tử linh nha lợi chủy, kỉ cú thoại tựu tương lang tổng phủng đáo liễu thiên thượng khứ, nhãn lí khước phi khoái địa thiểm quá nhất mạt đắc ý chi sắc.
Cân bị nhân dã hứa hoàn bất dụng nhất khai khẩu tựu đề tiền, cân lang tổng, khước phi đề bất khả. Lang tổng tựu thị giá dạng đích tính cách, nhĩ chỉ yếu cân tha đề tiền tha tựu cấp. Tiếp hạ lai đích sinh ý tựu hảo tố liễu, hoàn chân đích bất nhu yếu tái cân lang tổng đề tiền. Phản chính nhĩ thuyết thập ma giới cách tựu thị thập ma giới cách, lang tổng cơ bổn thượng tuyệt bất hội tái hoàn giới.
Lang tổng chính thị na chủng thiên lí nan tầm, vạn trung vô nhất đích sỏa khuyết, hào xưng “Nhân sỏa tiền đa”.
Chí thiếu tại giá huyền võ cổ ngoạn thị tràng đích kỉ cá đại điếm phô, lang tổng na thị chân đích đại danh đỉnh đỉnh, đại hỏa đô tại lang tổng đâu lí trám quá bất thiếu ngạnh trát trát đích sao phiếu.
Giá dã nan quái lang tổng nhất lộ diện, “Thiên bảo trai” sở hữu điếm viên tựu bỉ khán đáo thân đa hoàn thân.
Lang tổng chỉ yếu quang cố nhất thứ, cơ bổn thượng giá cá nguyệt đích đề thành hòa tưởng kim đô bất hội hữu thái đại đích vấn đề liễu. Giá chủng “Dĩ nhất đương thập” nãi chí “Dĩ nhất đương bách” đích đại khách hộ, thùy bất kiệt thành hoan nghênh a?
“Lang tổng, lâu thượng thỉnh!”
Trần tính nữ tử phụng thừa kỉ cú hậu, tựu án chiếu quán lệ yêu thỉnh lang tổng tiền vãng lâu thượng nhã tọa.
Tưởng yếu trám lang tổng đích tiền, hữu nhất cá ngận quan kiện đích tiền đề, tựu thị yếu cấp túc tha diện tử. Giá thị đối phó sở hữu sỏa khuyết lũ thí bất sảng đích tuyệt chiêu. Hữu đạo thị: Chỉ yếu diện tử cấp đắc túc, bất phạ sỏa khuyết bất đào tiền.
“Ân, tiền biên đái lộ.”
Lang tổng trừu nhất khẩu tuyết gia, ngạo nhiên điểm đầu.
“Lang tổng, giá biên thỉnh giá biên thỉnh!”
Trần tính nữ tử mãn tâm hoan hỉ, tại tiền dẫn lộ.
Lang tổng tại yêu nhiêu nữ lang đích “Sam phù” chi hạ, hướng lâu thượng tẩu khứ, một tẩu xuất kỉ bộ, cước hạ tựu tình bất tự cấm địa cải biến liễu phương hướng.
Vô tha, lang tổng khán đáo tân lâm, uyển thiên thiên hòa đường huyên liễu.
Do thử khả kiến, lang tổng thân thượng kỳ thật hoàn lưu tồn trứ ngận minh hiển đích “Đê đẳng động vật chúc tính”, đầu não ngận đa thời hầu hội thụ bổn năng chi phối, chủy lí thuyết trứ yếu thượng lâu, khán đáo mỹ nữ tựu tự nhiên nhi nhiên địa quản bất trụ tự kỷ đích cước liễu.
“Cáp cáp, tiên tại hạ biên khán khán ba. Thính thuyết nhĩ môn giá đích ngân sức ngận hữu lai lịch, dã thị cổ đổng……”
Đẳng hướng trứ na biên tẩu liễu lưỡng bộ, lang tổng chủy lí tài đả trứ cáp cáp thuyết đạo, tùy tiện cấp tự kỷ trảo liễu cá tá khẩu.
Yêu nhiêu nữ tử đích phản ứng đảo thị cực khoái, nhãn thần tại tân lâm uyển thiên thiên tam nữ kiểm thượng nhất tảo, đốn thời kiểm sắc đại biến, sử kính vãn trụ liễu lang tổng đích ca bạc, nị thanh thuyết đạo: “Lang ca, cha môn hoàn thị thượng lâu khứ ba, nhất lâu đích đông tây hữu thập ma hảo khán đích nha……”
Tuy nhiên thuyết phiêu lượng nữ hài đô cao độ tự tín, đãn giá vị khước hữu trứ tự tri chi minh.
Thật tại tương soa thái viễn, tái tự tín dã di bổ bất liễu giá cá hiện thật đích soa cự. Na biên tam vị, tùy tiện linh nhất vị xuất lai, đô thị tha tuyệt đối một bạn pháp bỉ giác đích.
Tẫn quản hòa na biên đích nam sinh bỉ giác khởi lai, lão lang nhất hạ tử dã biến thành liễu thổ bao tử gia sửu bát quái, đãn nhĩ giá bất trụ nhân gia hữu tiền a. Như kim giá thế đạo, chỉ yếu khẳng nã tiền tạp, hoàn chân một kỉ cá phiêu lượng nữ hài bất bị tạp vựng đích.
Tái thuyết, na biên mỹ nữ hữu tam cá, soái ca khước chỉ hữu nhất vị, tựu toán kỳ trung nhất vị thị soái ca đích nữ bằng hữu, khởi mã hoàn cấp lão lang “Lưu hạ” lưỡng cá, bị tạp vựng đích kỉ suất ngận cao.
Duy nhất đích bạn pháp, tựu thị tại giá lí tử tử lạp trụ tha, biệt nhượng tha quá khứ.
Chỉ khả tích, yêu nhiêu nữ tử hoàn thị đê cổ liễu mỹ nữ đối lang tổng đích hấp dẫn lực. Lão lang hào bất trì nghi địa nhất suý ca bạc, soa điểm tương yêu nhiêu nữ tử suý liễu cá liệt thư.
“Nhĩ đổng thập ma? Biệt đảo đản!”
Lang ca tựu thị nhất thanh a xích, nhãn thần nhất hạ tử biến đắc lãnh sâm sâm đích.
Yêu nhiêu nữ tử cấm bất trụ đả liễu cá hàn chiến, đốn thời tiện lão thật liễu.
Biệt khán tại trần tính nữ tử đích nhãn lí, lão lang thị cá bất chiết bất khấu đích “Khải tử”, đãi tể đích phì dương, đãn chân chính thục tất lão lang đích nhân đô tri đạo, giá vị khả bất thị cật tố đích, na thủ đoạn lạt đắc ngận.
Năng tại cổ ngoạn thành bị đương tác “Oan đại đầu” đích chủ, khẳng định bất giản đan.
Thủ tiên nhĩ tựu đắc hữu na cá tư cách.
Như kim giá thế đạo, năng cú trám đáo na ma đa tiền đích gia hỏa, hữu kỉ cá thị thiện tra tử? Yêu nhiêu nữ tử tri đạo tự kỷ yếu thị cảm tái đa thuyết bán cá “Bất” tự, lão lang na kỉ cá hung thần ác sát đích cân ban tuyệt đối hội hào bất khách khí tương tự kỷ nhưng xuất khứ.
Giá chủng sự, lão lang hựu bất thị một càn quá!
Thậm chí càn đích hoàn bất chỉ nhất hồi lưỡng hồi.
“Hải, đại gia hảo!”
Lang tổng nhất tảng tử hát thối liễu yêu nhiêu nữ tử, tái vô nhậm hà trở ngại, đại bộ tẩu đáo liễu tiêu phàm đẳng nhân diện tiền, cử khởi thủ lai, đại thanh đả liễu cá chiêu hô, tẫn lượng trang xuất thập phân dương quang soái khí đích dạng tử.
Nguyên bổn lang tổng đích niên kỷ dã bất đại, hoàn bất đáo tứ thập tuế.
“Ngã khiếu lang ngọc đình, dương quan quáng nghiệp tập đoàn đích phụ trách nhân, giá vị tiên sinh quý tính?”
Lang ngọc đình dã bất khứ quản biệt nhân thị phủ lý tha, tiên tựu khai thủy liễu tự ngã giới thiệu, nhiên hậu triều tiêu phàm thân xuất thủ khứ.
Tại giá cá phương diện, lang ngọc đình tuyệt đối thị cá lão thủ, tri đạo yếu tiên hòa nam sĩ đả chiêu hô. Yếu thị tiên cân phiêu lượng nữ hài đả chiêu hô, cảo bất hảo tựu hội bính nhất tị tử hôi, nhĩ hoàn bất hảo phát tác.
Đắc giảng cứu cá phong độ bất thị?
Đãn tiên cân nam nhân đả giao đạo tựu một hữu giá cá cố lự.
Na thị cấp nhĩ diện tử, minh bạch mạ?
Nhĩ tiểu tử nhược thị bất thức sĩ cử, dã cân ngã lang tổng suý kiểm tử, khả tựu biệt quái ngã bất khách khí.
Hảo nam bất cân nữ đấu.
Đãn hảo nam khả dĩ cân tra nam đấu! (……)