››› chính văn
Nguyên lai thị cá khai quáng đích lão bản.
Giá ta niên, quáng lão bản hòa môi lão bản trứ thật phong quang vô hạn, các chủng huyễn phú, khí diễm thập phân hiêu trương. Tiêu phàm tự dã bất hội khứ hòa giá chủng nhân kế giác, tri đạo tha môn đích hảo nhật tử dã tựu giá ma kỉ niên, bất tất thái tại ý.
Giá đảo bất thị tiêu phàm thôi toán xuất lai đích kết quả, nhi thị thân cư cao tằng, hữu ta tiêu tức viễn bỉ nhất bàn nhân yếu linh thông đắc đa.
Tùy trứ giá ta niên môi thán hành nghiệp hòa quáng nghiệp nữu khuy vi doanh, môi lão bản quáng lão bản nhất cá cá bạo phú khởi lai, tảo dĩ dẫn khởi cao tằng đích quan chú, toàn diện chỉnh hợp giá ta hành nghiệp, thu quy quốc hữu, nãi thị trì tảo đích sự. Đáo thời hầu chính sách nhất xuất, tự nhiên hội tương hứa đa bạo phát hộ trực tiếp bức tử. Tựu toán nghiêu hạnh một hữu bị bức tử, dã chỉ năng hoàng hoàng như tang gia chi khuyển, mang mang tự lậu võng chi ngư, bào liễu tha nương, hữu gia bất cảm hồi.
Giá chủng sự, đương chính giả hựu bất thị càn quá nhất hồi lưỡng hồi, tảo dĩ khinh xa thục lộ.
Giá ma đa niên, tiêu phàm cư vu kinh sư, lãnh nhãn bàng quan, đối đương chính giả đích chư bàn thủ đoạn, liễu như chỉ chưởng.
Đãn tại hiện giai đoạn nhi ngôn, giá ta oạt môi đích khai quáng đích, khước trứ thật phong quang.
Giá lang ngọc đình đích “Dương quan quáng nghiệp tập đoàn”, tiêu phàm một hữu bán điểm ấn tượng, cổ kế quy mô dã bất hội đa đại. Đương nhiên, tại giá cổ ngoạn điếm sung sung đại khoản hoàn thị xước xước hữu dư. Tẫn quản tòng “Thiên bảo trai” đích quy mô lai khán, “Thiên bảo trai” lão bản đích thân gia, viễn bất thị lang ngọc đình khả bỉ.
Thông thường lai thuyết, ngận đa điếm phô lão bản kỳ thật viễn bỉ cố khách hữu tiền đắc đa, đãn tại cố khách diện tiền, hoàn thị yếu trang xuất nhất phó thập phân khiêm hư cẩn thận đích dạng tử, vô phi thị tố sinh ý đích thủ đoạn bãi liễu.
“Nhĩ hảo, lang tiên sinh, ngã tính tiêu.”
Tiêu phàm vi tiếu trứ thân thủ hòa lang ngọc đình ác liễu nhất hạ.
“Giá thị ngã môn lang tổng, lang tổng khả thị ngã môn tần quan tỉnh quáng nghiệp hiệp hội đích phó hội trường. Cổ đô thị chính hiệp ủy viên……”
Tiêu phàm thoại âm vị lạc, lang ngọc đình thân biên đích yêu nhiêu nữ tử tiện bách bất cập đãi địa thuyết đạo. Tương lang tổng đích đầu hàm toàn đô bãi liễu xuất lai. Tự hồ tiêu phàm na thanh “Lang tiên sinh” thật tại khiếu đắc hữu kỉ phân lỗ mãng, một hữu xưng hô “Lang tổng”. Na tựu thị đối lang ngọc đình bất kính.
Tiêu phàm vi tiếu hạm thủ, đảo dã một hữu tái cải khẩu xưng hô.
Tại tiêu nhất thiếu nhãn lí, tần quan tỉnh quáng nghiệp hiệp hội phó hội trường, cổ đô thị chính hiệp ủy viên, toán cá thập ma chức vụ?
“Tiêu tiên sinh, nhĩ hảo. Thính tiêu tiên sinh đích khẩu âm, thị thủ đô nhân?”
Lang ngọc đình nhất bãi thủ, chỉ trụ yêu nhiêu nữ tử, nhất phó ngận đại độ đích mô dạng. Bất hòa tiêu phàm kế giác.
Tiêu phàm điểm điểm đầu, một hữu tái hàng thanh. Đảo bất thị tiêu phàm khắc ý bãi phổ, thật tại tiêu chân nhân hòa giá vị hồn thân bạo phát khí tức đích lang tổng, một hữu thập ma cộng đồng ngữ ngôn.
“Ai, lang tiên sinh, cha môn hảo tượng bất thục a? Nhĩ mang nhĩ đích khứ ba!”
Uyển thiên thiên đích nại tâm khả một hữu na ma hảo, nhãn kiến giá gia hỏa bãi xuất liễu “Tra hộ khẩu” đích giá thế, đốn thời đại vi bất nại, hào bất khách khí địa tại nhất bàng thuyết đạo.
Lang ngọc đình thân biên đích kỉ danh cân ban lập mã kiểm sắc nhất biến. Kỳ trung nhất danh ngũ đại tam thô đích nam tử tiện thượng tiền nhất bộ, kiểm tráo hàn sương, song nhãn hung quang thiểm thước, ác ngoan ngoan địa trành trụ liễu uyển thiên thiên.
Uyển thiên thiên song mi mãnh địa dương liễu khởi lai.
Cánh nhiên tại uyển đại đương gia diện tiền tố xuất giá chủng hung thần ác sát đích mô dạng. Giá bất thị trảo tra ma?
Uyển thiên thiên yếu cật giá nhất sáo tài quái liễu.
Dã tựu thị hiện tại uyển đại đương gia thân tử bất phương tiện, nội tức chân khí bị tiêu phàm đích bổn mệnh chân nguyên lao lao cấm cố trụ, nghiêm cấm dữ nhân động thủ quá chiêu. Bất nhiên tựu bằng giá bảo phiêu đích nhãn thần, chỉ phạ “Thiên bảo trai” đích điếm đường dĩ kinh hoành thất thụ bát thảng mãn nhất địa đích nhân liễu.
Nhiêu thị như thử. Đường huyên dã dĩ ám ám súc thế, chỉ yếu giá cá lang ngọc đình tái bất thức tương hoặc giả tha đích bảo phiêu chân hữu thập ma động tác. Giá điếm đường lí chiếu dạng hội hoành thất thụ bát thảng mãn nhất địa đích nhân.
Biệt khán đường huyên bình thời tư tư văn văn, thập túc thục nữ, động khởi thủ lai khả bán điểm đô bất hàm hồ. Cư thiết môn y viện na biên truyện xuất đích tiêu tức, na cá lão thường đích thương thế tối thiếu yếu hảo kỉ cá nguyệt tài năng thuyên dũ, dã tựu thị thuyết, tha giá nhất bối tử cơ bổn một khả năng thương dũ xuất viện liễu, khả năng đáo bảng phược hình tràng chấp hành thương quyết đích na thiên, dã bất kiến đắc hội hảo lợi tác.
Y chiếu lão thường phạm hạ đích chư bàn tội hành, tha khẳng định thị tòng khoái tòng nghiêm đả kích đích đối tượng, tựu tại giá kỉ cá nguyệt chi nội tất tử vô nghi.
Lang ngọc đình tự nhiên bất tri đạo tự kỷ dĩ kinh nguy hiểm chi cực, y cựu ngận ưu nhã địa nhất bãi thủ, chỉ trụ liễu na vị ngũ đại tam thô đích bảo phiêu, tiếu cáp cáp địa thuyết đạo: “Giá vị tiểu tỷ bất yếu ngộ hội, ngã lão lang thị cá ngận hỉ hoan giao bằng hữu đích nhân. Khán đắc xuất lai, kỉ vị dã hỉ hoan cổ ngoạn, cáp cáp, na ngã môn đô thị…… Đối, đô thị đồng đạo trung nhân ma. Yếu bất giao cá bằng hữu? Phóng tâm, ngã lão lang bất thị cá tiểu khí gia hỏa, hòa ngã giao bằng hữu, cật bất liễu khuy…… Na xá, tiểu trần, nhĩ môn giá cá phỉ thúy trạc tử nã xuất lai, cấp giá vị phiêu lượng đích tiểu tỷ thí thí, yếu thị hợp thích đích thoại, tựu đương thị ngã tống cấp bằng hữu đích lễ vật liễu, chẩm ma dạng?”
Lang ngọc đình dã bất đãi uyển thiên thiên hữu thập ma phản ứng, tự cố tự thuyết liễu khởi lai, thủ chỉ giáp trứ thạc đại đích tuyết gia, thượng hạ huy vũ, khí thế thập túc.
“Lang tổng, nhĩ thị thuyết giá cá phỉ thúy trạc tử mạ? Giá cá trạc tử lai đầu khả bất tiểu, thị tòng tây hán cổ mộ xuất thổ đích, kí thị châu bảo hựu thị văn vật, giới trị liên thành a……”
Trần tính nữ tử nhất thính, cật liễu nhất kinh, chỉ hướng pha li quỹ trung đích nhất phẩm phỉ thúy ngọc trạc, hữu điểm khẩu cật địa thuyết đạo.
Giá ngọc trạc đích tiêu giới thị ngũ vạn bát thiên nguyên, thuyết giới trị liên thành tự nhiên khoa trương. Đãn đầu nhất hồi kiến diện, tựu tống “Bằng hữu” giá dạng đích lễ vật, dã toán đắc thượng ngận quý trọng liễu.
Đương nhiên, giá ngọc trạc bổn thân đích giới trị thị bất thị trị đắc ngũ vạn bát thiên nguyên, na hựu thị lưỡng thuyết liễu.
Tối khởi mã lang ngọc đình thị án chiếu ngũ vạn bát lai toán đích.
“Nhất bàn bàn đích đông tây, ngã năng nã đắc xuất thủ ma? Giao bằng hữu, na tựu yếu thành tâm! Đại gia thuyết thị bất thị? Giá vị tiểu tỷ, quý tính phương danh a?”
Lang ngọc đình cáp cáp đả đắc sơn hưởng, kỉ hồ điếm đường lí sở hữu đích cố khách đô bị tha hấp dẫn liễu quá lai, viễn viễn đích vi trứ khán nhiệt nháo, nhất cá cá tiếu hi hi đích, như đồng khán tây dương cảnh nhất bàn.
Uyển thiên thiên bất do diêu liễu diêu đầu.
Giá thế giới thượng, cánh nhiên hữu như thử tâm thái lương hảo đích gia hỏa. Khán lai tiền đa hữu thời hầu dã bất nhất định tựu thị phúc khí, tối thiếu giá lang ngọc đình kim nhi tựu thị tiền đa thiêu đích.
“Thần kinh bệnh!”
Uyển thiên thiên phiết phiết chủy, hữu điểm vô nại địa thuyết đạo.
Nguyên bổn đả toán nhượng đường huyên xuất thủ giáo huấn giá ta gia hỏa nhất đốn, tương tiêu phàm hòa tân lâm thủy chung an an tĩnh tĩnh trạm tại na lí, một hữu bán điểm sinh khí đích ý tư, uyển thiên thiên dã tựu chỉ năng cường tự án nại liễu.
Lang ngọc đình thập ma đô bất thị. Quan kiện uyển thiên thiên bất năng tại tiêu phàm tâm mục trung lưu hạ bất hảo đích ấn tượng. Tiêu nhất thiếu thị khiêm khiêm quân tử, hảo tượng bất đại hỉ hoan na chủng nhất ngôn bất hợp tựu đại đả xuất thủ đích nữ hài.
“Nhĩ thuyết thập ma?”
Lang ngọc đình mãnh địa thụ khởi mi mao. Kiểm thượng lộ xuất hựu kinh hựu nộ đích thần sắc.
Uyển thiên thiên giá cú “Thần kinh bệnh” khả một hữu khắc ý áp đê thanh âm, tựu giá ma thoát khẩu nhi xuất. Tự nhiên đại hỏa đô thính đáo liễu. Lang tổng thật tại một tưởng đáo tự kỷ nhất phiến “Hảo tâm”, cánh nhiên hội bị nhân đương thành thần kinh bệnh.
Kỉ danh cân ban canh thị bột nhiên tác sắc.
“Mạ thùy ni?”
Uyển thiên thiên kiểm sắc nhất trận biến huyễn, chung vu trường trường thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Lang tổng, lang đại ca, ngã mạ ngã tự kỷ thần kinh bệnh tổng khả dĩ liễu ba? Bất man nâm thuyết, nâm thị đại lão bản, ngã môn cao phàn bất khởi. Kim nhi cá, cha tựu tưởng an an tĩnh tĩnh cuống cá nhai. Một tưởng yếu hòa nâm giá dạng đích đại khoát lão kết giao, nâm ái càn ma càn ma khứ, biệt tại giá củ triền ngã môn hành bất hành? Toán ngã cầu nhĩ liễu!”
Thuyết trứ, song thủ bão quyền, triều lang ngọc đình tố liễu cá ấp, mãn kiểm đô thị vô nại chi sắc.
Tân lâm chủy giác phù khởi nhất ti nhược hữu nhược vô đích tiếu ý.
Tiều bả “Đệ nhất nữ ma đầu” biệt đắc.
Kim nhi uyển thiên thiên nhược bất thị hòa tiêu phàm tại nhất khởi, lang tổng ma phiền tựu đại liễu.
Kỳ thật tại tân lâm nội tâm, lang ngọc đình giá chủng đậu bức bạo phát hộ, cấp tha điểm giáo huấn dã vô phương. Chỉ thị tiêu phàm một hữu na cá ý tư. Tân lâm dã tựu bất hội chủ động xuất thủ.
Lang ngọc đình kiểm sắc nhất biến, chính yếu khai khẩu, hốt nhiên nhất trận trầm trọng đích cước bộ thanh hưởng liễu khởi lai, lang ngọc đình nhất hạ bế thượng chủy ba. Hướng đại môn khẩu vọng khứ, đốn thời tình bất tự cấm địa đảo trừu nhất khẩu lương khí.
Chỉ kiến nhất điều tiểu sơn bàn đích tráng hán, xuất hiện tại “Thiên bảo trai” môn khẩu. Giá tráng hán thân cao túc hữu nhất mễ cửu. Bàng khoát yêu viên, tráng thạc khôi ngô. Hồn thân thượng hạ, cơ nhục cù kết. Vô nhất xử bất thị kính cổ cổ đích, uẩn hàm trứ bạo tạc chi lực, mỗi tẩu nhất bộ, địa diện đô tự hồ tại ẩn ẩn chấn động, cấp nhân nhất chủng cực độ đích lực lượng cảm.
Tương đối nhi ngôn, cân tại tráng hán thân biên đích lưỡng danh cân ban, tựu hào bất hiển nhãn liễu.
Đãn nhất kiến giá lưỡng danh cân ban, lang ngọc đình hựu cấm bất trụ kích linh linh đả liễu cá hàn chiến, hào vô lai do đích giác đắc ngận bất thư phục, tự hồ giá lưỡng nhân thân thượng đái hữu mỗ chủng phi nhân đích khí tức.
Kiến đáo giá tam cá nhân, liên tiêu phàm đô nhẫn bất trụ tiếu liễu.
Giá ma xảo.
Giá tam vị, câu giai thị uyển thiên thiên thủ hạ huynh đệ, tiêu phàm hòa tân lâm đô kiến quá đích. Đả đầu na vị đại lực thần nhất bàn đích tráng hán, danh khiếu vương nhạn, thị yên chi xã kinh thường phái xuất hòa ngoại giới tiếp xúc đích “Hình tượng đại sử”, tại lưu bát na lí, vương nhạn dã phẫn diễn đích đại ca giác sắc. Nhi chân chính đích thoại sự nhân “Thiên nhãn” tống hoàn, tắc phẫn thành vương nhạn đích cân ban.
Hiện tại dã hoàn thị nhất dạng.
Tống tam y cựu câu lũ trứ yêu, cân tại vương nhạn thân hậu, bất thanh bất hưởng đích, chỉ thị đả lượng trứ tứ chu đích tình hình, song nhãn chi trung, ngẫu nhĩ bính xạ xuất lưỡng đạo tinh quang.
Bất quá thử thời thử khắc, vương nhạn tống tam đẳng nhân nhãn lí, đô bất miễn thiểm quá nhất mạt ý ngoại chi sắc.
Chẩm ma đại đương gia hòa nhị đương gia đô tại giá?
Nan đạo cải quy củ liễu, đại đương gia yếu thân tự hòa “Thiên bảo trai” lão bản liên hệ, chuẩn bị bả giá điều tuyến tố đại, biến thành chủ tuyến? Thuyết khởi lai dã bất thị một hữu khả năng, lưu bát na biên, giới tiền áp đắc thật tại hữu điểm ngoan.
Đường huyên tiện khinh khinh diêu liễu diêu đầu, dĩ nhãn thần cáo tố tống tam, tại giá bính đáo, thuần chúc xảo hợp. Nhĩ môn cai càn ma càn ma, bất yếu quản giá biên.
Tống tam đích mục quang tại tiêu phàm kiểm thượng phi khoái nhất thiểm, tiện tức hoảng nhiên.
Nhãn hạ, đại đương gia đích tất tu đắc cân tại tiêu phàm thân biên, khu độc liệu thương, giá nhất điểm, tống tam dã thị tri đạo đích. Tiêu phàm giá tiểu bạch kiểm thân biên mỹ nữ như vân, cổ kế yếu nhạc vựng liễu ba?
Vương nhạn đẳng nhân nhất tiến môn, chỉnh cá “Thiên bảo trai” đại đường đích ôn độ tự hồ đô hạ hàng liễu hảo kỉ độ.
Tống hoàn tịnh một hữu khắc ý thu liễm thân thượng na cổ âm sâm sâm đích mộ viên khí tức.
Nhất kiến yên chi xã giá kỉ vị “Hảo hán”, trần tính nữ tử kiểm sắc đại biến, lập mã tương lang ngọc đình nhưng đáo nhất biên, nhất lưu tiểu bào nghênh liễu thượng khứ, điểm đầu cáp yêu, khách khí vô bỉ. Áp đê thanh âm giao đàm kỉ cú chi hậu, tiện thân tự lĩnh trứ vương nhạn đẳng nhân hướng hậu viện tẩu khứ, liên chiêu hô đô bất cân lang ngọc đình đả nhất thanh, tựu hảo tượng nhãn tiền áp căn tựu một hữu lang tổng giá cá nhân tự đích.
Lang ngọc đình cố nhiên thị đầu đại phì dương, hòa nhãn tiền giá kỉ vị bỉ khởi lai, na khả tựu soa đắc thái viễn liễu.
Yên chi xã đích kỉ vị đại ca, tha môn lão bản đô ti hào bất cảm đãi mạn đích.
Giá ta nhân, khả thị chân chính đích giang hồ hán tử, nhất bàn nhân na lí đắc tội đắc khởi?
Như thử nhất lai, lang tổng tự nhiên ngận bất sảng liễu, chỉ thị nhiếp vu vương nhạn na lăng nhân đích khí thế hòa tống tam đẳng nhân thân thượng đích âm sâm khí tức, lang tổng dã bất cảm hàng thanh. Hảo bất dung dịch đẳng giá tam cá gia hỏa khứ liễu hậu viện, khán bất kiến liễu, lang ngọc đình tài trường trường thư liễu khẩu khí, huyền trứ đích nhất khỏa tâm, tổng toán lạc hạ địa lai.
Tái nữu đầu tứ xử nhất khán, điếm đường lí na lí hoàn hữu tiêu phàm đẳng nhân đích ảnh tử?
Tử tế khán khứ, tiêu phàm đái trứ tam vị mỹ nữ tiến liễu đối diện đích nhất gia cựu hóa điếm, chính tại nhiêu hữu hưng thú địa phiên khán nhất ta phát hoàng đích cựu thư.
“Mụ đích, cùng quỷ!”
Lang ngọc đình đại vi tảo hưng, cấm bất trụ ngoan ngoan thối liễu nhất khẩu. Kiểm sắc âm tình bất định địa biến huyễn nhất trận, tối chung hoàn thị một hữu tái truy quá khứ. Tất cánh tự kỷ đáo để hữu kỉ cân kỉ lưỡng, lang ngọc đình đa thiếu hoàn toán tâm trung hữu sổ.
Thị hữu kỉ cá tiền, đãn viễn viễn vị tằng đạt đáo khả dĩ tại quang thiên hóa nhật chi hạ khi nam bá nữ đích địa bộ.
Giá nhi khả thị tần quan tỉnh tỉnh hội, lục triều cổ đô.
Tưởng tại giá lí hoành trứ tẩu, tựu thị nhất thiên đa niên tiền đích đại ma vương hoàng sào dã soa điểm hỏa hầu, mộc hầu nhi quan đương thượng hoàng đế, một hiêu trương đa cửu tựu bị cản liễu xuất khứ. Tòng thử chi hậu, cuồng vọng bất khả nhất thế đích tư diêm phiến tử khai thủy tẩu hạ pha lộ, bất cửu tiện binh bại thân tử, bị sinh sinh cát liễu não đại.
Khả kiến thùy tại giá cổ đô hiêu trương, đô bất hội hữu hảo hạ tràng. (……)