Tại huyền võ cổ ngoạn văn vật thị tràng chuyển du đại bán thiên, tịch dương tây hạ chi thời, nhất hành tứ nhân tài tâm mãn ý túc địa hồi đáo liễu “Đại đường vương triều tửu điếm”. Băng hỏa trung văn binhuo
Đương nhiên, chân chính tâm mãn ý túc đích thị uyển thiên thiên, kim nhi tổng toán thị cuống liễu cá quá ẩn. Chí vu tân lâm hòa đường huyên tắc thị lưỡng vị thuần túy đích bồi khách, nhi chân chính hữu sở thu hoạch đích, phản đảo thị tiêu phàm.
Trừ liễu na kiện ô mộc hộ thân phù, tiêu chân nhân hoàn tại cựu hóa điếm đào đáo nhất bổn dân quốc thời kỳ xuất đích y thư, xuất tự thanh đại danh y hoàng nguyên ngự chi thủ. Tiêu phàm đảo dã thậm thị khai tâm. Hoàng nguyên ngự đích y thuật trứ tác, thị diện thượng hoàn thị bỉ giác thiếu kiến đích. Hòa cổ đại kỳ tha danh y bỉ giác nhi ngôn, hoàng nguyên ngự đích văn học để tử thâm hậu dị thường, nguyên bổn tựu thị chính kinh độc thư nhân xuất thân, hậu lai nhân vi sinh liễu nhất tràng đại bệnh, ảnh hưởng đáo liễu hình tượng, vô pháp thông quá khoa cử sĩ quan, tâm hôi ý lãnh chi hạ, hoàng nguyên ngự tài chuyển nhi học y, chung thành nhất đại đại gia.
Lịch đại danh y chi trung, hoàng nguyên ngự đối 《 hoàng đế nội kinh 》 sở thuật “Ngũ vận lục khí” đích lý giải độc thụ nhất xí, xiển thuật thập phân thâm nhập.
Giá nhất điểm, chính thị tiêu phàm sở hỉ hoan đích.
“Đại đường vương triều tửu điếm” kim bích huy hoàng đích đại đường, thử khắc khí phân hiển đắc hữu điểm dị dạng. Đại đường công tác nhân viên tuy nhiên câu giai bảo trì trứ chức nghiệp hóa đích vi tiếu, nhãn lí khước đô lộ xuất khẩn trương chi sắc.
Giá nhất thiết, đô nguyên vu nhất vị niên khinh nam tử. Giá vị niên khinh nam tử, đại ước tam thập tuế tả hữu, cá tử cao cao, thân tài đĩnh bạt, trường tương thập phân anh tuấn, y trứ đả phẫn thập phân tân triều thời thượng, nhậm thùy nhất nhãn đô năng khán đắc xuất lai, giá vị thị điển hình đích cao phú soái, nhi thả tại cao phú soái quần thể chi trung, phẩm vị bất đê, tuyệt bất thị na chủng bạo phát hộ ngụy trang đích cao phú soái.
Niên khinh nam tử an tĩnh địa tọa tại đại đường lão hoàng sắc đích chân bì sa phát chi trung, nhất vị tứ thập kỉ tuế đích trung niên nam tử hàm tiếu tại nhất bàng tác bồi, bất thời hòa cao phú soái thuyết thượng nhất lưỡng cú thoại, thần sắc cực kỳ cung cẩn.
Giá vị trung niên nam tử, tửu điếm thượng thượng hạ hạ đô nhận thức đích, nãi thị “Đại đường vương triều tửu điếm” đích tổng kinh lý, nhạc tổng.
Tòng nhạc tổng cung cẩn tiểu tâm đích thần thái chi trung dã năng khán xuất, niên khinh đích cao phú soái thật tại đại hữu lai đầu.
“Đại đường vương triều tửu điếm” khả bất thị phổ thông tửu điếm. Tại cổ đô thị đương chân khả vị đại danh đỉnh đỉnh, thị cổ đô thị đỉnh cấp đại tửu điếm chi trung tối hữu danh đích. Tửu điếm sở vị tối hữu danh, vô phi tựu thị tối cao đương, giới vị tối quý, tối hữu đặc sắc tối hữu phẩm vị.
Giá kỉ dạng, “Đại đường vương triều tửu điếm” dạng dạng câu toàn. Tiền lai cổ đô thị sát đích cao tằng cự đầu. Hoặc giả phóng vấn đích quốc tế quý tân, ngoại quốc nguyên thủ. Đa sổ đô thị tại “Đại đường vương triều tửu điếm” hạ tháp.
Thuyết “Đại đường vương triều tửu điếm” thị cổ đô thị tửu điếm nghiệp đích tiêu can, hào bất vi quá.
Tác vi “Đại đường vương triều tửu điếm” đích tổng kinh lý, nhạc tổng dã bất thị thương nhân, nhi thị phó thính cấp quan viên. Năng cú nhượng nhạc tổng đô như thử cung cẩn tiểu tâm đích niên khinh nhân, xuất thân cai thị hà đẳng liễu bất đắc?
Kỳ thật, đối vu giá vị niên khinh đích cao phú soái, “Đại đường vương triều tửu điếm” đích công tác nhân viên tịnh bất mạch sinh, nãi thị tửu điếm đích thường khách, đại gia đô tri đạo tha khiếu lê lạc. Ngận hữu tiền, dã ngận hữu phong độ. Mỗi thứ nhập trụ tửu điếm, tổng thị hội tùy thưởng phục vụ nhân viên tiểu phí, xuất thủ thập phân đại phương. Tửu điếm đích phục vụ sinh tựu một hữu bất hỉ hoan lê thiếu đích.
Nhiên nhi, lê thiếu vi thập ma na ma hữu tiền, tha đích gia đình bối cảnh như hà. Tri đạo đích nhân tựu ngận thiếu ngận thiếu liễu. Hữu truyện ngôn thuyết, lê thiếu đích mụ mụ, thị cổ đô thị ủy tạ thư ký đích thân muội muội. Đãn giá cá truyện ngôn, dã vị tằng đắc đáo chứng thật.
Đại gia đô tri đạo, nhạc tổng ngận phản cảm tửu điếm viên công loạn tước thiệt căn.
Vưu kỳ thị hồ loạn sai trắc giá ta công tử tiểu tỷ đích thân phân lai lịch, thật nãi đại kỵ. Tổng nhi ngôn chi, lê thiếu ủng hữu “Đại đường vương triều tửu điếm” tối cao đẳng cấp đích hội viên tạp. Nhi thả đắc đáo tổng kinh lý đặc phê, khả dĩ vô hạn thiêm đan. Bất quản lê thiếu tại tửu điếm hoa phí đa thiếu, nhất thiêm liễu chi, tuyệt bất hội hữu nhậm hà vấn đề.
Giá bất toán thập ma, đắc đáo giá chủng đặc phê đãi ngộ đích quý khách, bất chỉ nhất vị, hoàn hữu bất thiếu. Chân chính nhượng đại gia đối lê thiếu kính úy hữu gia đích, hoàn thị nhạc tổng đối lê thiếu đích thái độ.
Mỗi thứ lê thiếu nhất tại tửu điếm hiện thân, nhạc tổng chỉ yếu ngốc tại tửu điếm, tựu nhất định hội lộ diện thân tự tiếp đãi.
Giá chủng đãi ngộ, khả tựu ngận hãn kiến liễu.
Mạo tự cổ đô thị chính phủ đích kỉ vị phó thị trường đáo liễu tửu điếm, đô bất nhất định năng hưởng thụ đáo như thử đãi ngộ. Tưởng yếu hưởng thụ giá chủng đãi ngộ, chí thiếu dã đắc thị thường vụ phó thị trường dĩ thượng. Bất nhiên, nhạc tổng hoàn chân một thời gian bồi đồng.
Giá dã tòng trắc diện chứng minh, chí thiếu tại nhạc tổng đích tâm mục trung, lê thiếu đích thân phân địa vị, bất hạ vu cổ đô thị thường vụ phó thị trường giá nhất cấp biệt đích lĩnh đạo càn bộ.
Nhi sảo vi đổng đắc “Quy tắc” đích nhân tựu hội minh bạch, kỳ thật lê thiếu đích thân phân địa vị, khả năng canh tại thường vụ phó thị trường chi thượng. Na thị nhân vi, thường vụ phó thị trường đích quyền uy lai tự vu tha sở xử đích na cá chức vụ, lê thiếu đích “Quyền uy” tắc lai tự vu tha bổn thân. Hoán cú thoại thuyết, cổ đô thị thường vụ phó thị trường kinh thường hội hoán nhân, lê thiếu khước tuyệt bất hội hoán nhân.
Đãn tế cứu hạ khứ, chân chính nhượng đại đường công tác nhân viên khẩn trương đích, hoàn bất thị lê thiếu tại đại đường hiện thân giá cá sự thật, nhi thị lê thiếu tại đại đường hiện thân đích nguyên nhân.
Khán thượng khứ, lê thiếu tự hồ thị tại đẳng nhân.
Đáo để thị thập ma nhân, tài trị đắc lê thiếu thân tự tại đại đường tọa đẳng?
Nhi thả, mạo tự hoàn đẳng liễu bất đoản đích thời gian. Đại ước hạ ngọ tứ điểm bán, lê thiếu tựu dĩ kinh tại giá lí tọa trứ liễu, hiện tại dĩ kinh tương cận lục điểm, lê thiếu đẳng hầu đích khách nhân hoàn vị xuất hiện.
Giá khả chân thị kỳ quái liễu.
Kí nhiên thị đẳng khách nhân, lê thiếu ứng cai khả dĩ tiên điện thoại liên hệ, xác định nhất hạ để đạt tửu điếm đích cụ thể thời gian. Hựu hà tất tại giá lí khổ khổ đẳng hầu? Như kim đích thông tấn thủ đoạn, hà đẳng đích phát đạt.
Chi sở dĩ xuất hiện giá chủng tình hình, lý luận thượng, chỉ hữu lưỡng chủng khả năng. Đệ nhất chủng khả năng, thị khách nhân đích thân phân thật tại quá vu tôn quý, tôn quý đáo đả điện thoại khứ tuân vấn khách nhân đích hành trình đô thị nhất chủng bất lễ mạo đích hành vi; đệ nhị chủng, tắc thị lê thiếu áp căn bất thanh sở khách nhân đích điện thoại hào mã. Giá chủng khả năng tính, thật tại thị ngận thiếu đích. Đô dĩ kinh tại giá lí thân tự đẳng hầu liễu, hựu chẩm ma hội liên điện thoại hào mã đô bất tri đạo ni?
Chí vu đệ nhất chủng khả năng, na khả tựu thái kinh nhân liễu.
Lê thiếu dĩ kinh như thử tôn quý, hoàn hữu thập ma nhân, bỉ tha đích thân phân địa vị cao xuất na ma đa?
Nan đạo thị trung ương đại lĩnh đạo yếu lai?
Tưởng tưởng hựu bất đại tượng.
Chân yếu thị trung ương đại lĩnh đạo lị lâm “Đại đường vương triều tửu điếm”, tảo tựu hữu thông tri quá lai liễu. Nhất bàn lai thuyết, chí thiếu đề tiền nhất thiên thông tri, đặc biệt trọng yếu đích đại lĩnh đạo, hoàn hội đề tiền hảo kỉ thiên thông tri. Tiếp đãi giá ta đại lĩnh đạo, na khả thị chính trị nhậm vụ, vạn vạn xuất bất đắc ti hào soa thác đích.
Khả thị tửu điếm hiện tại tịnh vị tiếp đáo lai tự thượng cấp bộ môn đích thông tri.
Hoặc hứa, thị đại lĩnh đạo vi phục tư phóng?
Hoàn thị bất khả năng.
Trung ương đại lĩnh đạo tiền lai cổ đô vi phục tư phóng, lê thiếu tri đạo liễu, một lý do bất thông tri tỉnh lí thị lí đích chủ yếu lĩnh đạo. Giá khả thị hướng tỉnh thị chủ yếu lĩnh đạo biểu công đích đại hảo cơ hội. Yên năng phóng quá.
Na ma, thị thủ đô mỗ vị đại nhân vật đích gia nhân thân thích?
Hữu nhất vị đầu não linh hoạt kiến quá thế diện đích phục vụ sinh sai đáo liễu giá ma nhất chủng khả năng.
Thủ đô mỗ vị đại nhân vật đích gia nhân thân thích, dã tựu thị tục xưng đích “Nha nội đảng”!
Thủ đô đại hữu quyền thế đích “Nha nội đảng” lị lâm cổ đô, đảo dã xác thật đương đắc khởi lê thiếu như thử trọng thị. Cổ đô dã bất thị tiểu địa phương, vưu kỳ “Đại đường vương triều tửu điếm” đích phục vụ sinh, khả thị kiến thức quá đại bài “Nha nội đảng” đích uy phong.
Thượng hồi tứ cửu thành lí nhất vị tính uông đích niên khinh công tử lị lâm “Đại đường vương triều tửu điếm”. Cổ đô thị hữu danh vọng đích công tử ca nhi, thiên kim tiểu tỷ. Xuất động liễu thập kỉ vị, chúng tinh phủng nguyệt nhất bàn, thốc ủng trứ na vị uông nhị thiếu.
Như thử thuyết lai, tự hồ dã bất tượng thị đại hữu danh vọng đích “Nha nội đảng” yếu xuất hiện, phủ tắc đích thoại, cận cận lê thiếu nhất nhân tại giá lí hầu trứ, khởi bất thị hữu ta thất lễ liễu ma?
Hoàn toàn cảo bất đổng.
Đại gia tâm lí đầu tựu canh gia mạc danh đích khẩn trương.
Liên tưởng khởi hậu thiên vãn thượng tựu yếu tại tửu điếm cử bạn đích “Giám bảo đại hội”, hoặc hứa thị hữu thập ma đại hữu danh vọng đích cổ đổng giám định chuyên gia yếu lai ba. Giá ta hữu bổn sự đích chuyên gia giáo thụ, đảo dã miễn cường đương đắc khởi lê thiếu giá bàn trọng thị.
Như kim giá niên nguyệt. Giảng cứu cá “Hoa hoa kiệu tử nhân sĩ nhân”, lê thiếu yếu tá trợ chuyên gia giáo thụ đích chủy lai biểu hiện tự kỷ đích phong nhã, chuyên gia giáo thụ tắc tưởng yếu tại lê thiếu giá lí đắc đáo mỗ ta thật huệ, các thủ sở nhu, giai đại hoan hỉ.
Đại đường đích thời chung, kham kham chỉ hướng lục điểm. Thời châm hòa phân châm khoái yếu biến thành nhất điều trực tuyến liễu.
Tiền lai tửu điếm đích khách nhân tiệm tiệm đa liễu khởi lai, đại đường nhân lai nhân vãng đích, hữu bất thiếu nhân nhận thức lê thiếu hòa nhạc tổng, đô phân phân thượng tiền lai đả chiêu hô. Lê thiếu chỉ thị đạm đạm điểm đầu, ngận thiếu khởi thân hàn huyên thuyết thoại, nhất phó tâm bất tại yên đích dạng tử. Giá ta thượng tiền lai đả chiêu hô đích khách nhân, khả dã hữu bất thiếu liễu bất đắc đích đại nhân vật. Thậm chí hoàn hữu thị lí đích chủ yếu lĩnh đạo.
Năng cú tiền lai “Đại đường vương triều tửu điếm” đích tiêu phí đích khách nhân, bổn tựu một hữu nhất cá thị giản đan đích.
Đãn khán lê thiếu đích thái độ, đối giá ta đại nhân vật trứ thật bất chẩm ma tại hồ, dã tịnh bất phạ tự kỷ lễ sổ bất chu đắc tội nhân. Chân chính hữu thật lực đích nhân vật, chỉ hữu nhân gia hại phạ đắc tội tha, nhi bất thị tha hại phạ đắc tội biệt nhân.
Quả nhiên na ta đại nhân vật, thùy dã bất cảm lộ xuất bất duyệt đích thần sắc lai, kiến lê thiếu tâm bất tại yên, phản đảo nhất cá cá đô tiểu tâm dực dực đích, hàn huyên kỉ cú tựu cản khẩn ly khứ, sinh phạ dẫn khởi lê thiếu đích phản cảm.
Tố nhân yếu hữu nhãn sắc.
Đãn lê thiếu khả dĩ giá ma ngưu bức, nhạc tổng khước dã bất năng như thử chi duệ liễu, bất trụ đích khởi thân, hòa nhất càn ngưu nhân ác thủ hàn huyên, lễ sổ chu đáo, bất cảm sảo hữu đãi mạn.
Giá nhân ma, đáo liễu na cá phân thượng, tựu hữu na chủng hành sự phương thức, ti hào đô thác bất đắc đích.
Thác liễu, tựu hội hữu đại đại đích bất tiện.
“Lê thiếu, khách nhân khoái đáo liễu ba?”
Hảo bất dung dịch hựu tương nhất bát khách nhân ứng phó liễu quá khứ, nhạc tổng sĩ thủ sát liễu sát ngạch đầu tế mật đích hãn châu, tại lê lạc thân biên tọa hạ, bồi tiếu vấn đạo.
Bất yếu thuyết đại đường đích công tác nhân viên tâm lí khẩn trương, liên nhạc tổng đô hữu ta chúy chúy bất an liễu.
Giá đáo để thị đa liễu bất đắc đích ngưu bài đại oản a?
Lê thiếu vi vi nhất tiếu, đạm nhiên thuyết đạo: “Giá khả thuyết bất chuẩn.”
“Thuyết bất chuẩn?”
Nhạc tổng bất do lăng chinh liễu nhất hạ, hữu điểm thính bất đổng liễu.
Thập ma khiếu thuyết bất chuẩn a?
Nhĩ giá tâm lí, nhất điểm phổ đô một hữu?
Nan đạo giá khách nhân, nhĩ chân đích nhất điểm đô bất liễu giải đích?
Lê thiếu miết tha nhất nhãn, đạm đạm thuyết đạo: “Nhạc tổng, nhĩ yếu thị hữu sự, na tựu mang khứ ba, bất dụng tại giá lí bồi ngã liễu. Một quan hệ đích.”
Nhạc tổng hách liễu nhất khiêu, cản mang đả trứ cáp cáp thuyết đạo: “Cáp cáp, lê thiếu thuyết na lí thoại, ngã năng hữu thập ma sự? Nhĩ lê thiếu tại giá, tựu thị ngã tối đại đích công tác liễu.”
Hựu sĩ thủ sát liễu sát hãn thủy.
Giá nhất cú thoại một thuyết hảo, soa điểm tựu đắc tội nhân liễu.
“Lai liễu.”
Hốt nhiên chi gian, lê thiếu mãnh địa trạm khởi thân lai, đại bộ hướng môn thính tẩu khứ. Thính thượng khứ, lê thiếu đích thanh âm thập phân du duyệt, ẩn ẩn hoàn đái trứ nhất chủng nan dĩ ngôn biểu đích khát phán chi ý.
Nhạc tổng liên mang tuần thanh vọng khứ, đốn thời tựu lăng trụ liễu, bán thưởng thuyết bất xuất thoại lai.
Ngã hỉ hoan giá bổn tiểu thuyết thôi tiến
Tạm thời tiên khán đáo giá lí thư thiêm