Dã nan quái nhạc tổng ngưu bức hống hống, tín tâm thập túc, thậm chí liên xa đô một khai.
Khước nguyên lai “Hảo tái lai” tựu tại “Đại đường vương triều tửu điếm” hậu biên, chuyển quá lưỡng điều hạng tử tựu đáo liễu.
Giá dã thị nhất chủng ngận thường kiến đích hiện tượng, ngận đa đại tửu điếm bàng biên, đô hữu giá chủng hào bất khởi nhãn đích nhai đạo lí lộng, vân vân chúng sinh tại giá lí hối tập, dữ kim bích huy hoàng đích đại tửu điếm, hoảng nhược lưỡng cá thế giới.
Ngận thiếu hữu lưỡng cá cao đương hào hoa đại tửu điếm kiên tịnh kiên khai tại nhất khởi đích.
Ly “Đại đường vương triều tửu điếm” đại ước nhất bách đa mễ, tựu thị nhất điều nhiệt nháo phi phàm đích tiểu cật nhai, nghê hồng đăng thiểm thước bất dĩ, nhân quần hi hi nhương nhương, hòa đại tửu điếm môn khẩu na chủng hào xa hối tập, cao đoan đại khí đích xa hoa hoàn toàn thị lưỡng hồi sự, khước canh gia cấp nhân nhất chủng thân thiết cảm.
“Nao, lê thiếu, na biên tựu thị ‘ hảo tái lai ’……”
Nhạc tổng chỉ trứ bất viễn xử đích nhất gia điếm phô thuyết đạo.
Na gia điếm phô hữu tứ tằng lâu, đãn điếm diện chỉ tại nhất tằng, nhị lâu dĩ thượng tựu thị trụ phòng liễu, hộ ngoại huyền quải trứ nhất cá tiểu tiểu đích nghê hồng đăng chiêu bài, “Hảo tái lai” tam cá tự thiểm thước bất dĩ, chiêu bài hòa tự thể đô ngận tiểu, hào bất khởi nhãn.
Lê thiếu tự hồ chân đích thị đầu nhất hồi lai giá chủng địa phương, tả cố hữu phán, tự hồ pha vi tân kỳ.
Tiêu phàm đẳng nhân khước thập phân tự nhiên.
Tiêu phàm dĩ tiền cân tùy chỉ thủy tổ sư hành tẩu giang hồ, hoặc giả dữ tân lâm nhất khởi tứ xử lịch luyện, giá dạng đích địa phương kinh thường quang cố đích, giá ta địa phương tam giáo cửu lưu hối tụ, thế tình bách thái hoành sinh, kỳ nhân dị sĩ bối xuất, bất thời hội hữu “Kỳ ngộ”. Uyển thiên thiên hòa đường huyên tác vi thuần túy đích giang hồ nhân vật, na tựu canh gia bất dụng thuyết liễu, ngận đa tiêu tức tình báo đô yếu tòng giá ta địa phương đắc lai.
“Hảo tượng đĩnh nhiệt nháo đích……”
Lê thiếu tựu tiếu trứ thuyết đạo, tẫn lượng trang xuất phi thường cao hưng đích dạng tử.
Nhãn hạ, tha dã chỉ năng dụng “Nhiệt nháo” giá dạng đích từ tảo lai biểu đạt tự kỷ tâm trung đích quan cảm liễu. Giả như tha đối giá chủng địa phương tán bất tuyệt khẩu, vị miễn hiển đắc thái quá hư giả. Nhất nhãn tựu hội bị uyển thiên thiên khán xuyên. Dĩ lê thiếu liệp diễm hoa tùng đích thủ đoạn, thủy bình tự bất hội như thử đê liệt.
“Nhiệt nháo tài hảo ngoạn.”
Uyển thiên thiên lập mã hựu cao hưng khởi lai. Tẩu lộ đái trứ bính khiêu đích ý tư.
Tha thị chân đích hỉ hoan giá dạng đích hoàn cảnh, hỉ hoan giá dạng đích khí phân. Mỗi thứ tại giá chủng hoàn cảnh nội, uyển thiên thiên đô hữu nhất chủng như ngư đắc thủy đích khoái cảm, tâm đầu tương đương khiếp ý.
“Hảo tái lai” bất quý thị đại danh đỉnh đỉnh đích địa đạo bổn địa phong vị, nhãn hạ hựu chính thị phạn khẩu, bất đại đích điếm đường lí tảo tựu tọa mãn liễu nhân, chỉ hữu điếm phô ngoại biên đích nhân hành đạo thượng hoàn hữu lưỡng trương không trác tử.
Nhất danh thập thất bát tuế đích phục vụ viên thao trứ đái hữu nùng trọng bổn địa khẩu âm đích phổ thông thoại, tương tiêu phàm đẳng nhân an bài tại nhân hành đạo thụ hạ đích nhất trương trác tử bàng, tùy thủ suý cấp tha môn nhất trương thái đan.
Tuy nhiên khách nhân ngận đa. Khán thượng khứ chỉnh cá hoàn cảnh hoàn toán khả dĩ, bất hiển đắc quá vu tạng loạn.
Giá thị ẩm thực hành nghiệp tối cơ bổn đích tiền đề.
“Tiêu phàm, nhĩ tọa giá ba.”
Uyển thiên thiên tòng trác tử hạ lạp xuất nhất trương tố liêu đắng tử, kháo tại thụ biên. Giá cá vị trí, tương đối lai thuyết, thị ẩn tế tính tối hảo đích. Tri đạo tân lâm thị tiêu phàm đích “Thiếp thân bảo phiêu”, uyển thiên thiên tiềm ý thức lí hòa tân lâm triển khai liễu toàn phương vị đích cạnh tranh. Như đồng tha thân khẩu đối tân lâm thuyết đích “Nhĩ năng vi tiêu phàm tố đích, ngã đô năng vi tha tố”.
“Hảo.”
Tiêu phàm điểm liễu điểm đầu.
Tân lâm tiện tòng khẩu đại lí nã xuất nhất trương khiết bạch đích chỉ cân, tương na cá tố liêu đắng tử sát càn tịnh liễu. Tiêu phàm giá tài tọa liễu hạ khứ, nhất thiết đô phối hợp đắc thập phân mặc khế, thủy đáo cừ thành, một hữu ti hào tố tác chi ý.
Tân lâm hòa uyển thiên thiên tùy tức nhất tả nhất hữu tại tiêu phàm thân biên tọa hạ. Đường huyên khước hòa tha môn lạp khai liễu nhất điểm cự ly, tọa tại liễu tiêu phàm đối diện. Cơ bổn thượng, tứ nhân một hữu thị giác tử giác.
Lê lạc đồng khổng khinh khinh thu súc liễu nhất hạ. Tượng thị bất kinh ý địa dữ nhạc tổng đối thị liễu nhất nhãn.
Tòng tân lâm uyển thiên thiên giá ta tự nhiên nhi nhiên đích động tác trung khả dĩ khán đắc xuất lai, giá nhất nam tam nữ đích tổ hợp. Thị dĩ tiêu phàm vi chủ đích. Vưu kỳ na cá bất hỉ hoan thuyết thoại đích tân lâm, kỉ hồ hoàn hoàn toàn toàn dĩ tiêu phàm vi trung tâm. Cổ mạc trứ yếu lai “Hảo tái lai” cật dương nhục phao mô. Kỳ thật dã thị tiêu phàm đích ý kiến, thấu quá tân lâm đích chủy ba thuyết xuất lai nhi dĩ.
Uyển thiên thiên cấp tiêu phàm lạp khai tố liêu y tử đích động tác, dã thập phân lưu sướng.
Chiếu thuyết, chỉ yếu đại gia thị bằng hữu, tại nhất cá quyển tử lí, thùy cấp thùy lạp đắng tử, thùy cấp thùy sát tọa vị, đảo dã ngận chính thường, một thập ma thái đặc biệt đích. Đãn thông thường lai thuyết, mỹ nữ đô hữu đặc quyền, nhất bàn đô thị hưởng thụ phục vụ đích đối tượng. Tiêu phàm đích thần thái khước thị na ma đích lý sở đương nhiên, do thử khả kiến, tha môn nhất trực đô thị giá dạng tương xử đích, chủ thứ phân minh.
Giá tiểu bạch kiểm, nan đạo chân thị cá thâm tàng bất lộ đích nhân vật?
Lê lạc tâm lí đầu nhất hồi thăng đằng khởi giá dạng đích cảm giác. Thật thoại thuyết, tại “Đại đường vương triều tửu điếm” đích thời hầu, tha nhãn lí áp căn tựu một hữu tiêu phàm. Giá dã thị ngưu bức giả đích thông bệnh, việt ngưu bài tựu việt ngạo khí, việt mục trung vô nhân.
Bất quá hạ nhất khắc, lê lạc tựu tại tâm lí tương giá cá cảm giác bính khí điệu liễu. Cổ kế giá tính tiêu đích, tựu thị bỉ giác hội hống nữ hài nhi khai tâm bãi liễu.
Hiện như kim giá thế đạo, lưu hành trang thâm trầm.
Tự hồ thùy bất ái thuyết thoại thùy tựu ngưu bức!
Hoặc giả, tương nhất đoạn chỉ hữu tam cá tự đích thoại phân tam thứ thuyết xuất lai, dã hiển ngưu bức.
“Uyển tiểu tỷ, đại gia điểm điểm thập ma ba……”
Lê lạc thuyết đạo, một hữu khứ bính na trương dụng tố liêu bạc mô quá tố đích thái đan, ngữ khí dã hữu điểm bất na ma tự tại.
Tại giá dạng đích lộ biên điếm, năng hữu thập ma tượng dạng đích thái hào khả điểm? Tựu bả giá cá “Hảo tái lai” liên căn bạt khởi, chỉ phạ dã bất cú tại “Đại đường vương triều” cật đốn phạn đích. Lê thiếu tựu tưởng yếu chương hiển tự kỷ cao phú soái đích hào khí, dã vô sở thi triển. Giá điểu điếm tử ly “Đại đường vương triều” hoàn na ma cận, hại đắc lê thiếu liên huyễn diệu nhất hạ tự kỷ na đài giới trị thất bách đa vạn đích hào hoa tân lợi đô một cơ hội.
Lê thiếu thậm chí hoài nghi tân lâm tựu thị cố ý đích, bất cấp tha hiển bãi đích cơ hội.
“Đáo giá lí lai, đương nhiên thị cật dương nhục phao mô liễu. Phục vụ viên, cấp ngã môn mỗi nhân nhất phân dương nhục phao mô, nhất cộng tứ phân…… Lê công tử, nhạc tổng, nhĩ môn lưỡng vị yếu điểm thập ma, thân tự kỷ điểm.”
Uyển thiên thiên tiếu trứ thuyết đạo.
“Ngã tựu…… Dã lai phân phao mô, tái lai kỉ quán ti tửu……”
Lê lạc bổn lai chỉ đả toán điểm kỉ quán ti tửu đích, tha thật tại hữu điểm bất tập quán tại giá chủng lộ biên điếm cật đông tây, bất quá thoại đáo chủy biên hựu cải khẩu, dã điểm liễu phân phao mô. Hiện tại thị tha tưởng yếu truy uyển thiên thiên, tại mỹ nữ diện tiền trang, phạ thị hữu ta bất thỏa. Tựu thị yếu trang, dã bất thị hiện tại trang, thời hầu vị đáo. Tổng dã yếu đẳng bỉ thử chi gian hữu liễu tiến nhất bộ đích giao vãng, na tựu hảo hảo trang nhất hồi, nhất thứ tựu bả giá tiểu yêu tinh cảo định.
“Nhạc tổng, nhĩ ni?”
“Cáp cáp, ngã đương nhiên dã thị nhất phân phao mô. Ai nha, giá phao mô thị chân hảo cật, chẩm ma cật đô cật bất yếm.”
Nhân gia lê thiếu đô điểm liễu phao mô, nhạc tổng khẳng định yếu phụng bồi. Tái thuyết đáo liễu giá cá điểm thượng, nhạc tổng hoàn chân thị hữu điểm ngạ liễu, lai phân phao mô dã ngận bất thác, hảo tượng hữu đoạn thời gian một cật quá liễu. Tác vi nhất cá địa đạo đích cổ đô nhân, lão nhạc đối phao mô xác thật tình hữu độc chung.
Uyển thiên thiên tân lâm hựu các tự điểm liễu lưỡng cá tiểu sao.
Giá tài tượng cá cật phong vị tiểu cật đích giá thế.
Bất nhất hội, phục vụ viên tiểu muội tương mô tống liễu thượng lai, nhất nhân diện tiền bãi nhất cá mô nhất cá oản.
“Tự kỷ bài.”
Chính tông đích dương nhục phao mô, tối hảo thị tự kỷ bài mô, hoặc đa hoặc thiếu, tế điểm thô điểm các tùy kỷ ý.
Giá nhất hồi, uyển thiên thiên khước thưởng tại tân lâm tiền biên, tương tiêu phàm diện tiền đích mô nã liễu quá lai, tựu khai thủy bài, tiếu trứ vấn đạo: “Tế điểm thô điểm? Giá ma đại nhất cá mô đô bài liễu ma?”
Ngận tùy ý đích dạng tử.
Thuyết khởi lai giá nhất cá mô dã bất thị ngận đại, phổ thông nhân hữu tiêu phàm giá thân cao cá đầu, cật nhất cá dã hứa hoàn bất cú. Bất quá hòa tiêu phàm “Đồng cư” giá ma ta nhật tử, uyển thiên thiên dã tri đạo tiêu phàm hựu dĩ kinh khai thủy tích cốc, đối giá ta khẩu phúc chi dục, bất thậm tại ý. Nhất cá mô, dã hứa hoàn cật bất liễu.
“Đô bài liễu ba, tế điểm.”
Tiêu phàm điểm liễu điểm đầu, dã ngận tùy ý địa đáp đạo. Tựu giá ma tọa tại na lí, một hữu nhậm hà khách khí thoại.
Lê thiếu tâm lí đầu na cổ khí chân đích bất ngận thuận liễu.
Ca môn, nhĩ khả dĩ thị uyển tiểu tỷ đích nam bằng hữu, dã hứa nhĩ nhận thức tha tại tiên, giá cá giảng cứu cá duyên phân, ngã dã bất tật đố nhĩ. Đãn nhĩ giá thập ma thái độ, cư nhiên yếu na ma phiêu lượng đích nữ hài nhi cấp nhĩ bài mô, tự kỷ một trường thủ a?
Đối mỹ nữ chẩm ma năng giá dạng bất trân tích!
Yếu thị hoán liễu ngã, tha tưởng chẩm dạng ngã đô y trứ tha, tựu toán tha tưởng yếu thiên thượng đích nguyệt lượng, ngã dã mã thượng giá thê tử, tuyệt một nhị thoại.
Nhạc tổng tựu ngận đổng sự địa tương lê thiếu cân tiền đích oản hòa mô nã liễu quá khứ. Bài mô giá sự, tịnh bất thị thập ma thể lực hoạt, thùy đô năng tố hảo. Quan kiện tại hồ cá thái độ.
“Tiêu tiên sinh, tại thủ đô na cá bộ ủy thượng ban a?”
Lê thiếu vi tiếu trứ vấn đạo.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo tha thị tại bộ ủy thượng ban đích?”
Uyển thiên thiên thanh thông bàn đích thập chỉ vi vi kiều khởi, nhất biên bài trứ mô, nhất biên vấn đạo.
“Khán đắc xuất lai. Tiêu tiên sinh giá khí chất, nhất khán tựu bất thị sinh ý nhân. Sinh ý tràng thượng một giá dạng tư văn nho nhã đích thân sĩ, ngã cổ kế, ứng cai thị tại quốc gia bộ ủy thượng ban liễu.”
Dã chỉ hữu tại quốc gia bộ ủy thượng ban, tài hội dưỡng thành như thử lương hảo đích tâm thái.
Lê thiếu tẫn quản tự kỷ bất tại thể chế nội phát triển, khước dã tri đạo, quốc gia bộ ủy thượng ban đích giá ta niên khinh càn bộ, tại địa phương càn bộ diện tiền, tâm thái thị hà đẳng đích cao cao tại thượng, na chủng ưu việt cảm kỉ hồ thị du nhiên nhi sinh.
Giá cá tiêu phàm, thập hữu thất bát thị quốc gia bộ ủy đích khoa xử cấp càn bộ, đáo liễu cổ đô, tài giá dạng cao cao tại thượng đích tú ưu việt.
Lê thiếu vi vi nhi tiếu, đối tiêu tiên sinh tán dự hữu gia, thuận thủ tòng khẩu đại lí đào xuất hương yên hòa đả hỏa cơ lai, khinh khinh các tại diện tiền. Hương yên dã tựu bãi liễu, na đả hỏa cơ khước thị thuần ngân sắc đích, túng sử tại hôn ám đích lộ đăng hạ, dã thị dập dập sinh huy, thôi xán vô bỉ.
Chính tại vi lê thiếu bài mô đích nhạc tổng đốn thời song nhãn nhất lượng, tương thủ lí mô phóng liễu hạ lai, nã khởi lê lạc na cá thuần ngân sắc đích đả hỏa cơ, tử tế hân thưởng khởi lai, chủy lí sách sách hữu thanh.
“Lê thiếu, giá thị…… Pháp quốc đô bành hạn lượng bản đích ‘ toản thạch vũ ’ ba? Thính thuyết giá chủng đả hỏa cơ, cơ xác thị bạch kim đích, toàn thân thượng hạ đô tương khảm trứ toản thạch, toàn cầu hạn lượng phát hành, lão quý liễu, thị bất thị a?”
Lê lạc tiếu liễu tiếu, hào bất tại ý địa thuyết đạo: “Dã bất quý, chiết hợp thành nhân dân tệ hoàn bất đáo ngũ thập vạn.”
Nhạc tổng đích nhãn tình đô trực liễu, tùy tức liên liên diêu đầu, khổ tiếu khởi lai.
“Bất đáo ngũ thập vạn? Lê thiếu, tiều nhĩ giá thoại thuyết đắc, giá bất thị xa, thị đả hỏa cơ a. Nhất đài áo địch A4, đỉnh phối, hảo tượng dã hoàn bất đáo giá cá giới cách ba?”
Nhạc tổng chủy lí phát xuất “Tê tê” đích thanh âm, hảo tượng hốt nhiên chi gian nha xỉ ngận đông. (……)