Diêm đại sư đích kiểm sắc triệt để âm trầm liễu hạ khứ, song mi khẩn túc, mi sao bất trụ khiêu động, do dự trứ, hựu thân thủ khứ trảo na cá bài tử.
“Diêm đại sư!”
Lê lạc khước thưởng tại tiền biên, án trụ liễu bài tử, triều diêm đại sư khinh khinh diêu đầu, đồng dạng song mi khẩn túc.
Diêm đại sư mi đầu du hốt nhất dương, lãnh lãnh thuyết đạo: “Lê thiếu, giá cá bát vu đối ngã thái trọng yếu liễu, tất tu cảo đáo thủ…… Nhĩ hiện tại bang liễu ngã giá cá mang, ngã bất hội nhượng nhĩ bạch bang đích.”
Lê lạc đạm nhiên nhất tiếu, áp đê thanh âm thuyết đạo: “Diêm đại sư, yếu bả giá cá bát vu cảo đáo thủ, bất chỉ nhất chủng phương pháp. Cha môn phạm bất trứ tại giá lí hòa nhân tử bính. Giá dạng hạ khứ, chỉ hội tiện nghi liễu biệt nhân.”
“Lê thiếu đích ý tư thị……”
Diêm đại sư nhất chinh, nhãn trung đái thượng liễu chinh tuân chi ý.
Lê thiếu điểm liễu điểm đầu, thần sắc thập phân đốc định.
Diêm đại sư tiếu đạo: “Ngã đảo thị soa điểm vong liễu, giá cổ đô, thị lê thiếu đích địa đầu.”
Lê lạc tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Diêm đại sư, giá thoại khả bất cảm đương. Bất quá thỉnh diêm đại sư phóng tâm, thục nhân đảo thị hoàn hữu kỉ cá đích, hữu nhân yếu thị tưởng tại giá lí lạc ngã đích diện tử, dã bất thị na ma dung dịch đích.”
Diêm đại sư vi tiếu hạm thủ, thân tử vi vi vãng hậu nhất kháo, tái bất lý hội.
Uyển thiên thiên bổn lai mão túc liễu kính, đẳng trứ hòa na biên “Quyết nhất tử chiến”, thùy tri khước bán thiên một liễu động tĩnh, bất do đại cảm kỳ quái, đê thanh thuyết đạo: “Tha môn cảo thập ma danh đường?”
Đường huyên tiếu đạo: “Dĩ kinh một danh đường liễu. Bất quản đa ma trân quý đích đông tây, đô hữu nhất cá giới cách thượng hạn.”
Uyển thiên thiên khước liên liên diêu đầu, thuyết đạo: “Bất đối bất đối, ngã tổng giác đắc giá trung gian hữu vấn đề, na cá lê lạc. Bất tượng thị na ma dung dịch phục thâu đích tính cách, cổ kế hoàn hội xuất thập ma yêu nga tử.”
Tân lâm lãnh tiếu nhất thanh. Đạm nhiên thuyết đạo: “Hữu thập ma phục thâu bất phục thâu đích? Áp căn tựu thị bị quán phôi liễu. Yếu thị ly khai liễu giá cá thành thị, nhĩ khán tha hoàn thị bất thị giá dạng đích tính cách?”
Đường huyên yên nhiên nhất tiếu. Khinh khinh điểm liễu điểm đầu, tự hồ đối tân lâm giá thoại thâm cảm nhận đồng.
Nhãn kiến lê lạc hòa diêm đại sư đô vãng hậu kháo tại liễu y tử lí, nhất phó phóng khí cạnh tranh đích dạng tử, nam chủ trì nhân dã tựu bất tái đẳng đãi.
“…… Lưỡng bách vạn đệ tam thứ! Hảo, thành giao!”
“Ba” địa nhất thanh, tiểu chuy tử trọng trọng xao liễu hạ khứ.
“Cung hỉ tam thập nhất hào tịch đích quý tân, dĩ lưỡng bách vạn đích giới cách, đoạt đắc kim thiên vãn thượng tối hậu nhất kiện áp trục bảo vật!”
Đại thính lí hưởng khởi nhất phiến chưởng thanh.
Bất quản cạnh phách song phương đáo để hoài trứ nhất chủng thập ma dạng đích tâm lý, chí thiếu kim vãn giá tối hậu nhất xuất đại hí. Túc cú tinh thải, ngận trị đắc đại gia cổ chưởng nhất phiên. Vưu kỳ thị long lão bản, cổ chưởng cổ đắc đặc biệt khởi kính, mãn kiểm tiếu dung, soa điểm nhẫn bất trụ yếu đại thanh khiếu hảo.
“Ngã tuyên bố, kim thiên vãn thượng đích giám bảo đại hội đáo thử kết thúc, tạ tạ chư vị đại giá quang lâm. Dĩ kinh phách mại đáo bảo vật đích quý tân, thỉnh đáo hậu đài khứ bạn lý giao cát thủ tục……”
Huyên hiêu nhiệt nháo liễu lưỡng tam cá tiểu thời đích giám bảo đại hội, chung vu khúc chung nhân tán.
Lê lạc hòa diêm đại sư khởi thân xuất môn. Tương quan đích giao cát thủ tục, tự nhiên hữu tùy hành nhân viên khứ bạn lý, khước thị bất lao lê thiếu thân tự cāo tâm liễu. Nhậm thùy đô ý tưởng bất đáo, kim nhi giá cá giám bảo đại hội. Danh động cổ đô đích lê thiếu, cư nhiên hội bị nhân đả kiểm, nhi thả nhất suý tựu thị lưỡng cá ba chưởng. “Ba ba” tác hưởng.
Lâm xuất môn đích thời hầu, diêm đại sư mạch nhiên hồi thủ. Hựu hòa tiêu phàm đích mục quang chàng tại nhất khởi.
Diêm đại sư mục trung tinh quang thiểm thước, tiêu phàm trấn định như hằng.
Khứ hậu đài bạn lý giao cát thủ tục chi thời. Mã tiên sinh hoàn thị kích động đắc bất đắc liễu, thủ ô hung khẩu, kháo tại na lí hô hô địa suyễn tức. Tương tiêu phàm nhất hành nhân tẩu quá lai, đốn thời tiện chấn tác tinh thần, tẩu thượng tiền lai, hướng trứ tiêu phàm liên liên cúc cung, thuyết liễu bất thiếu cảm tạ đích thoại ngữ.
Tha thị chân đích một tưởng đáo, giá cá tạp ngọc bát vu cư nhiên năng mại xuất lưỡng bách vạn đích thiên giới. Tuy nhiên giá bát vu bất thị tha đích, tha chỉ thị thụ nhân chi thác, đãn mại xuất liễu giá dạng cao đích giới cách, na thân thích hoàn bất tri yếu chẩm dạng cảm tạ tha ni, tha đích hảo xử phí dã thị thiếu bất liễu đích, chẩm ma thuyết dã đắc cá tam vạn ngũ vạn đích? Tựu toán cấp tha thập vạn cảm tạ phí, đô bất quá phân.
Giá nhất thiết, đô thị bái tiêu phàm sở tứ.
Xuất nhân ý liêu đích thị, nam thúc đồng dã tại hậu đài thân tự đẳng hầu, vi tiếu trứ quá lai đả chiêu hô: “Thiên thiên tiểu tỷ, nhĩ hảo nhĩ hảo, ngã thị nam thúc đồng…… Thỉnh vấn giá vị tiên sinh quý tính đại danh?”
Tha đích mục tiêu tự nhiên thị phóng tại tiêu phàm thân thượng, bất quá thính lê lạc đề quá uyển thiên thiên đích danh tự, tựu tiên hòa uyển thiên thiên đả chiêu hô.
“Nam tiên sinh, nhĩ hảo, ngã tính tiêu, tiêu nhất hành.”
“Tiêu tiên sinh, nhĩ hảo nhĩ hảo. Cung hỉ tiêu tiên sinh, lực bạt đầu trù.”
“Nam tiên sinh khách khí.”
“Tiêu tiên sinh, giá thị ngã đích danh phiến, ngã tại huyền võ cổ ngoạn thành khai liễu gia tiểu điếm tử, tiêu tiên sinh hòa bằng hữu môn yếu thị hữu hưng thú đích thoại, hoan nghênh khứ ngã đích tiểu điếm tố khách…… Khán đắc xuất lai, tiêu tiên sinh hòa nhĩ đích kỉ vị bằng hữu, đô thị hành gia.”
Tiêu phàm tiếp quá tha đệ thượng lai đích danh phiến, hàm tiếu bất ngữ.
“Tiêu tiên sinh, ngã tâm lí hữu điểm hảo kỳ, hữu cá vấn đề, tưởng yếu hướng tiêu tiên sinh thỉnh giáo…… Bất tri đạo giá cá tạp ngọc bát vu, đáo để hữu thập ma đặc biệt chi xử? Thỉnh thứ ngã nhãn chuyết, xác thật thị một hữu khán xuất lai.”
Hàn huyên khách khí kỉ cú chi hậu, nam thúc đồng chung vu điểm đáo liễu chính đề. Tuy nhiên tại nam thúc đồng tâm trung, dĩ kinh cơ bổn nhận định, giá tựu thị lưỡng danh công tử ca tranh phong cật thố, tạp tiền tầm khai tâm, đãn tạp đáo giá chủng trình độ, hoàn thị nhượng nhân tâm lí đầu bất na ma đạp thật. Vạn nhất giá tạp ngọc bát vu lánh hữu thập ma huyền cơ, nhi tha cư nhiên một hữu khán xuất lai, kim hậu truyện dương xuất khứ, tha “Thiên bảo trai” đại lão bản, cổ đô văn vật giới giám định đại sư đích danh đầu, bất miễn yếu đại đại thụ tổn.
Đáo liễu nam thúc đồng kim thời kim rì đích địa vị, tiền tài đa quả phản đảo thị thứ yếu đích liễu, việt lai việt tại ý cá danh thanh hòa kiểm diện.
Tiêu phàm vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Nam tiên sinh, ngã dã một khán xuất giá tạp ngọc bát vu hữu hà đặc biệt chi xử, tựu thị giác đắc hảo ngoạn nhi dĩ. Nam tiên sinh phóng tâm, giá đông tây ngã thị nã hồi khứ tự kỷ thu tàng, bất chuyển thủ.”
Nam thúc đồng thất vọng chi dư dã bất cấm ám ám thư liễu khẩu khí, đồng thời tâm lí tủng nhiên nhi kinh.
Giá niên khinh nhân thật tại thông minh tuyệt đỉnh, nhất nhãn tựu khán xuyên liễu tự kỷ đích tâm tư.
Tiêu phàm đẳng vu thị minh trứ cáo tố tha, giá sự đáo thử vi chỉ liễu, bất quản giá tạp ngọc bát vu uẩn hàm trứ hà chủng kinh thiên cơ mật, đô bất hội truyện dương xuất khứ, đối nhĩ nam lão bản đích đại danh, canh bất hội hữu ti hào đích tổn hại.
Chí vu giá tạp ngọc bát vu uẩn tàng đích cơ mật, nam thúc đồng dã một chỉ vọng nhất cú thoại tựu tòng tiêu phàm chủy lí vấn xuất lai. Na bất hiện thật.
Kỳ thật cương tài cạnh phách tối kích liệt đích thời hầu, nam thúc đồng thậm chí đô tại hậu hối tự kỷ vi thập ma yếu thị giám bảo sư. Như quả tự kỷ bất thị giám bảo sư, nhi thị quý tân. Thuyết bất định hoàn chân hội xuất thủ, tương giá cá tạp ngọc bát vu phách hồi khứ, tử tế nghiên cứu nhất hạ, khán khán đáo để thị chẩm ma hồi sự.
Chỉ khả tích, vi liễu công bình khởi kiến, giám bảo sư thị bất duẫn hứa tham dữ cạnh phách đích.
Nam thúc đồng dã một hữu kế tục củ triền, tiêu phàm ngận minh hiển một hữu tâm tư hòa tha thâm đàm hạ khứ. Tại biệt nhân nhãn lí ngận liễu bất đắc đích nam đại lão bản, tại tiêu tiên sinh nhãn lí tự hồ hòa phổ thông thị dân soa bất đa thiếu.
Nam thúc đồng tâm lí thị hữu điểm bất đại thư phục, đãn tưởng khởi lê lạc cương tài đích “Tao ngộ”. Nam thúc đồng lập mã tựu bình hành liễu.
Lưỡng bách vạn thị uyển thiên thiên chi phó đích.
Nguyên bổn án chiếu tân lâm đích ý tư, thị do tiêu phàm chi phó nhất bách tứ thập vạn, thặng hạ đích lục thập vạn, hướng uyển thiên thiên tá. Uyển thiên thiên tiện quyệt khởi chủy ba, ngận bất cao hưng địa tương lưỡng bách vạn nhất thứ tính chi phó liễu.
Tự hồ thập phân bất mãn tân lâm tương tha đương thành ngoại nhân.
Kỳ quái đích thị, tân lâm cư nhiên tịnh vị kiên trì kỷ kiến, do đắc uyển thiên thiên đào liễu giá bút tiền.
Nhất cá nữ nhân đích tâm tư, bất yếu thuyết nam nhân bất đổng, tựu toán thị lánh nhất cá nữ nhân. Dã vị tất tựu đổng đắc. Thùy tri đạo tân lâm tâm lí đầu đáo để thị chẩm ma tưởng đích?
“Tẩu tẩu, khoái, hồi phòng gian khứ!”
Uyển thiên thiên nhất xoát hoàn tạp, lập mã tựu tương na tạp ngọc bát vu bão tại hung tiền. Nhất điệt thanh địa nhượng nhượng khởi lai. Tha kỳ thật bỉ nhậm hà nhân đô canh tưởng tri đạo, giá bát vu lí đáo để uẩn hàm trứ thập ma bí mật.
Tiêu phàm khước một hữu na ma cấp, hoàn tại na lí hòa mã tiên sinh liêu thiên thuyết thoại. Yếu đáo liễu mã tiên sinh đích liên hệ điện thoại hòa gia đình trụ chỉ. Khán đắc xuất lai, mã tiên sinh hoàn hữu điểm kinh cụ. Bất thị na ma tâm cam tình nguyện. Hoặc hứa tha đáo hiện tại dã một năng chân đích định hạ tâm lai.
Tiêu phàm tuy nhiên khán thượng khứ thập phân hòa thiện, bất tượng thị ác nhân ngạt đồ. Đãn năng đào lưỡng bách vạn mãi hạ nhất cá phá oản đích nhân, chân yếu sử thập ma phôi tâm nhãn tử, chẩm ma đô bất thị mã tiên sinh khả dĩ “Để đáng” đắc trụ đích.
“Khoái tẩu khoái tẩu!”
Uyển thiên thiên nhất điệt thanh địa thôi xúc khởi lai.
Đương hạ tam danh mỹ nữ thốc ủng trứ tiêu phàm, hồi đáo liễu tự kỷ phòng gian.
“Tiêu phàm, khoái lai khán khán, giá đông tây đáo để thị cá thập ma đông tây……”
Nhất tiến môn, uyển thiên thiên tiện tiểu tâm dực dực địa tương tạp ngọc bát vu các tại trà kỉ chi thượng, chủy lí hồ ngôn loạn ngữ, loan yêu khuất tất, bất trụ trành trứ bát vu khán cá bất liễu.
Đường huyên kiểm thượng dã lộ xuất hảo kỳ chi sắc.
Duy độc tân lâm một hữu “Thấu nhiệt nháo”, tiên tựu tương phòng gian kiểm tra liễu nhất biến, xác định một thập ma vấn đề, giá tài hồi đáo khách thính, đối tiêu phàm thuyết đạo: “Ngã khán ngã môn hoàn thị mã thượng hoán nhất cá tửu điếm.”
Tiêu phàm thượng vị đáp thoại, uyển thiên thiên chủy giác nhất kiều, lãnh tiếu đạo: “Phạ thập ma? Nan đạo tha hoàn chân cảm xuất thập ma yêu nga tử a?”
Tân lâm đạm nhiên thuyết đạo: “Giá chủng bị quán phôi liễu đích công tử ca môn, tố sự khả bất hội khảo lự thập ma hậu quả.”
Uyển thiên thiên nhất sẩn, thuyết đạo: “Na tựu nhượng tha lai hảo liễu, văn đích võ đích tùy tiện tha.”
Tiêu phàm khước bất khứ lý hội nhị nữ đích thảo luận, ngận chuyên chú địa trành trứ tạp ngọc bát vu khán liễu nhất trận, nhiên hậu song nhãn vi bế, song thủ tương bát vu phủng tại hung tiền, khai thủy dĩ thần niệm chi lực tra tham.
Đan khán ngoại biểu, giá bát vu thật tại hào vô thần kỳ chi xử, phủ tắc, nam thúc đồng na chủng chân chính đích lão giang hồ dã bất hội bị đả nhãn.
Tam nữ nhất tề bế thượng liễu chủy ba, đô ngận khẩn trương địa trành trụ liễu tiêu phàm.
Tiêu phàm đích song mi, du hốt dương liễu khởi lai.
Tha đích thần niệm chi lực cương nhất tiếp xúc đáo bát vu, não hải chi trung hốt nhiên tiện dũng xuất nhất phúc đồ án, chính thị tha tạc vãn tra tham ngọc quy thời xuất hiện quá đích na phúc đồ án, thanh tích vô bỉ, tiêu phàm kỉ hồ lập tức khả dĩ khẳng định, tựu thị tha thủ lí giá cá tạp ngọc bát vu. Chỉ thị não hải lí đích bát vu, tán phát trứ nhu hòa đích quang trạch, tự hồ bị nhất cổ thần bí lực lượng bao vi trứ.
Tiêu phàm tái nhất chuyên chú, thần niệm chi lực đốn thời tựu tòng nhu hòa quang trạch lí diện trực thấu tiến khứ, thuấn gian tựu khán đáo liễu bát vu để bộ, na nhu hòa đích bảo quang, chính thị tòng bát vu để bộ chính trung xạ xuất, tự hồ tại na lí, ẩn tàng trứ nhất cá bất vi nhân tri đích bí mật.
“Trảo đáo liễu.”
Tiêu phàm nam nam tự ngữ liễu nhất thanh.
“Trảo đáo liễu? Thị thập ma? Khoái cáo tố ngã……”
Uyển thiên thiên lập tức nhượng nhượng khởi lai.
Tiện tại giá thời, nhất thanh cự hưởng, tửu điếm đích phòng môn bị nhân nhất cước đoán liễu khai lai, tùy tức hữu nhân trực trùng tiến lai.
“Đô bất hứa động!”
“jǐng sát!” (……)( khứ độc độc www.qududu.cm)
Giá thiên tiểu thuyết bất thác thôi tiến
Tiên khán đáo giá lí thư thiêm
TXT toàn văn hạ tái
Như quả nâm nhận vi bất thác, thỉnh bả 《》 gia nhập thư giá, dĩ phương tiện dĩ hậu cân tiến đích liên tái canh tân
Thỉnh tiến nhập 《》 phát biểu nâm đối cai tác phẩm đích kiến nghị hoặc giả cảm tưởng.
Tự mẫu tác dẫn:
Khứ độc độc,,,,, đẳng loại hình đích hạ tái!