Tiêu phàm thuận lợi phản hồi thủ đô, khước một hữu cấp trứ hồi chỉ thủy quan, nhi thị khứ liễu văn nhị thái gia sở cư đích na cá đại tứ hợp viện.
Nhất khán đáo uyển thiên thiên, văn nhị thái gia tựu tiếu liễu, tuyết bạch đích thọ mi tễ đáo liễu nhất khởi.
Thiên bất phạ địa bất phạ đích uyển thiên thiên, dã bị văn nhị thái gia giá cổ quái đích tiếu dung lộng đắc hữu ta dam giới, nhẫn bất trụ nhượng nhượng khởi lai: “Uy, lão gia tử, nhĩ tiếu thập ma? Ngã kiểm thượng trường liễu hoa a?”
Thuyết khởi lai, uyển thiên thiên hòa văn nhị thái gia dã toán thị “Lão bằng hữu” liễu, tằng kinh kiến quá lưỡng thứ diện, văn nhị thái gia hoàn tại tha thủ lí thu quá lưỡng kiện tiểu đông tây.
Văn nhị thái gia tiếu đạo: “Một thập ma, ngã đệ nhất thứ kiến đáo uyển đại đương gia tựu giác đắc ngã môn chi gian hữu duyên. Hiện tại khán lai, quả nhiên như thử.”
Uyển thiên thiên sá dị địa thuyết đạo: “Lão gia tử, nâm nhất đại bả niên kỷ liễu, khả biệt loạn thuyết thoại a, cha môn chi gian hữu thập ma duyên phân liễu?”
“Thiên cơ bất khả tiết lộ.”
Văn nhị thái gia cáp cáp nhất tiếu, thần thần bí bí địa thuyết đạo, nhãn thần bất trụ tại uyển thiên thiên hòa tiêu phàm kiểm thượng lai hồi tảo thị.
Uyển thiên thiên cánh nhiên hữu ta tâm hư, biển liễu biển chủy, bất tái hòa văn nhị thái gia đấu chủy, chỉ thị đông trương tây vọng, tự hồ đối giá cá viện tử thập phân hảo kỳ. Bằng uyển thiên thiên đích giang hồ kinh nghiệm, tha hoàn một tẩu tiến viện tử, tựu dĩ kinh cảm thụ đáo liễu giá lí ẩn tàng trứ đích nùng nùng sát cơ. Giá đống tại ngoại nhân nhãn lí tương đương phổ thông đích cổ lão tứ hợp viện, kỳ thật dĩ kinh bị cải tạo thành liễu nhất cá siêu cấp chiến đấu bảo lũy.
Bất quá, đương tiêu phàm khinh miêu đạm tả địa cáo tố tha, đáo giá lí lai, thị yếu kiến uy chấn hoàng hải đích văn nhị thái gia, uyển thiên thiên tâm trung dã tựu thích nhiên liễu.
Yên chi hồng túng hoành giang hồ, tâm trung chân chính bội phục đích giang hồ nhân vật, một hữu kỉ cá.
Hoàng hải văn nhị thái gia yếu toán kỳ trung chi nhất liễu.
Phong vũ sổ thập niên. Tòng tiền triều nhất trực uy phong đáo hiện tại đích giang hồ đại lão, thật tại bất đa. Ban trứ thủ chỉ đầu dã sổ bất xuất tam ngũ cá lai, tựu toán tại giá kỉ vị đại lão chi trung. Văn nhị thái gia đô yếu toán thị tối uy phong đích nhất cá.
“Sư đệ, tiều nhĩ thần sắc, thử phiên tần quan chi hành, mạc phi đại hữu thu hoạch?”
Văn thiên dã bất tái hòa uyển thiên thiên khai ngoạn tiếu, tùy tức đối tiêu phàm thuyết đạo.
“Sư đệ? Nhĩ môn thị đồng môn? Hoàn thị sư huynh đệ?”
Thục liêu thử ngôn nhất xuất, tiêu phàm thượng vị hồi đáp, uyển thiên thiên hựu tái thứ nhượng nhượng khởi lai, thủy uông uông đích hạnh nhân nhãn trừng đắc viên lưu lưu đích, mãn kiểm bất cảm trí tín đích thần sắc.
Thật tại tiêu phàm hòa văn nhị thái gia chi gian đích niên linh soa cự thái đại. Thuyết thị tổ tôn chính hảo hợp thích. Kết quả tha môn khước thị sư huynh đệ. Chẩm bất khiếu uyển thiên thiên kinh dị vạn phân?
Văn nhị thái gia miết tha nhất nhãn, tiếu trứ thuyết đạo: “Thị bất thị giác đắc ngã niên kỷ thái lão, nhĩ gia tiêu đại ca niên kỷ thái tiểu?”
Khán đắc xuất lai, văn nhị thái gia tâm tình ngận thị bất thác, cư nhiên nhất tái hòa uyển thiên thiên khai khởi liễu ngoạn tiếu.
“Uy, lão gia tử, nhĩ…… Nhĩ giá thị vi lão bất tôn a……”
Uyển thiên thiên thốt bất cập phòng, đốn thời tu hồng liễu kiểm, đoạ liễu đoạ tiểu cước. Nhượng nhượng đạo.
Văn nhị thái gia tiếu cáp cáp địa thuyết đạo: “Ngã tảo tựu thuyết quá, ngã môn chi gian hữu duyên. Chung hữu nhất nhật, nhĩ dã hội thành vi ngã vô cực môn đích nhân. Nhĩ môn bỉ thử chi gian đô chủng hạ liễu na ma trọng yếu đích ấn ký, hắc hắc……”
Thuyết trứ. Văn nhị thái gia diêu liễu diêu đầu, tự hồ giác đắc thập phân hữu thú.
Tẫn quản tiêu phàm thân thượng đích thiên cơ già tế chi lực việt lai việt trọng, đãn văn thiên hà đẳng thuật pháp tạo nghệ? Uyển thiên thiên hòa tiêu phàm trạm tại nhất khởi. Tha môn chi gian đích khiên xả, tự nhiên nhất nhãn tựu năng khán đắc xuất lai.
Tân lâm tú mỹ đích song mi vi vi nhất túc. Tùy tức thư triển khai lai.
Tiêu phàm dã thị lão kiểm nhất hồng, sinh phạ giá nhất lão nhất tiểu kế tục giá dạng “Hồ ngôn loạn ngữ” hạ khứ. Liên mang thuyết đạo: “Bất man sư huynh, giá thứ khứ tần quan, hoàn chân đích hữu sở thu hoạch……”
Thuyết trứ, tiện triều tân lâm thân xuất thủ.
Tân lâm tiểu tâm dực dực địa tòng bao lí thủ xuất na kỉ trương phiếu hồ hảo đích hoàng sắc ma chỉ, giao đáo tiêu phàm thủ lí.
“Giá thị……”
Văn nhị thái gia hữu điểm nghi hoặc địa tương tam trương ma chỉ tiếp liễu quá khứ, song nhãn mãnh nhiên trừng viên liễu, mãn kiểm đô thị nan dĩ trí tín đích thần sắc.
“Giá thị 《 luân hồi tương 》 đệ lục đạo đích tu luyện khẩu quyết hòa pháp tương?”
Văn thiên tuy nhiên chủ tu đích thị “Hồng trần tương”, đãn tác vi vô cực môn đích truyện đệ tử, tại chủ tu “Hồng trần tương” đích đồng thời, văn thiên dã kiêm tu liễu “Luân hồi tương”. Như quả năng tương “Hồng trần tương” tu luyện đại thành, tái tinh nghiên “Luân hồi tương”, na ma tại điều kiện hợp thích đích thời hầu, nghịch thôi “Thiên nhân tương” tựu thành vi khả năng, thậm chí hoàn hữu hi vọng chân đích đạp túc “Thiên nhân cảnh”.
Na thị thiên đa niên dĩ lai, vô cực môn lịch đại kiệt xuất truyện nhân tư tư dĩ cầu đích mục tiêu.
“Chính thị.”
Tiêu phàm dã phi thường cao hưng, điểm liễu điểm đầu.
“Tại hồi lai đích lộ thượng, ngã dĩ kinh thường thí trứ tu luyện liễu nhất hạ, giá khẩu quyết hòa pháp tương, ứng cai tựu thị nguyên văn.”
Văn thiên bất trụ phiên khán trứ thủ lí đích hoàng ma chỉ, liên liên hạm thủ, thuyết đạo: “Kí nhiên sư đệ đô thuyết thị nguyên văn, na tựu khẳng định vô nghi liễu.”
Tiêu phàm thị chủ tu “Luân hồi tương”, kiêm tu kỳ tha tương thuật, luận đáo tại “Luân hồi tương” thượng đích tạo nghệ, tự nhiên thị tiêu phàm canh gia tinh thâm.
Văn thiên phản phản phục phục địa duyệt khán trứ khẩu quyết pháp tương, việt lai việt thị hưng phấn: “Sư đệ, giá hồi đích thu hoạch hoàn chân thị đại đại xuất nhân ý liêu, chẩm ma lộng đáo giá bảo bối đích?”
“Giá khả thuyết lai thoại trường liễu……”
Văn thiên vi vi nhất lăng, tùy tức tiếu trứ thuyết đạo: “Lai lai, sư đệ, cha môn biên hát trà biên liêu. Tư viễn, nhĩ bồi giá kỉ vị tiểu cô nương tứ xử cuống cuống, thỉnh tha môn chỉ điểm chỉ điểm.”
Đường huyên bất do hoàn nhĩ nhất tiếu, dĩ kinh hữu hảo kỉ niên một bị nhân xưng vi tiểu cô nương liễu, thính khởi lai man quá ẩn đích. Bất quá dĩ văn nhị thái gia đích cao thọ, bất yếu thuyết tha đường huyên, tựu toán thị tha mụ mụ, tại văn nhị thái gia diện tiền, đô chỉ thị cá “Tiểu cô nương” bãi liễu.
“Thị, sư phụ. Tân cô nương, đại đương gia đích, nhị đương gia đích, giá biên thỉnh!”
Văn tư viễn đáp ứng nhất thanh, thượng tiền khiếm thân tương yêu.
Nhãn kiến đắc nhân gia sư huynh đệ hữu mật ngữ tương thương, điêu toản cổ quái như uyển thiên thiên, dã bất hảo thuyết thập ma liễu. Tái thuyết “Vạn nhân địch” văn tư viễn tại bắc phương giang hồ đạo thượng đích thanh danh dã thật tại hiển hách, giá ta niên lai, văn nhị thái gia thối ẩn mạc hậu, hoàng hải văn gia đích nhật thường sự vụ, đô thị văn tư viễn tại xử lý, nhậm thùy đô minh bạch, “Vạn nhân địch” tựu thị văn nhị thái gia đích kế thừa nhân.
Bất yếu thuyết uyển thiên thiên, tựu thị tha sư phụ, thượng nhất đại “Yên chi kiếm” truyện nhân, tại văn tư viễn diện tiền, đô thị khách khách khí khí đích. Luận giang hồ địa vị, “Vạn nhân địch” ti hào dã bất tại “Yên chi kiếm” chi hạ.
“Văn đại ca, yếu thị bất giới ý đích thoại, đái ngã môn tại giá viện tử lí tẩu tẩu, tham quan tham quan ba, ngã dã hướng văn đại ca học tập học tập.”
Uyển thiên thiên tiếu trứ thuyết đạo.
Văn tư viễn cáp cáp nhất tiếu, thuyết đạo: “Đại đương gia đích đại giá thân lâm, cơ hội nan đắc, ngã dã chính tưởng hướng đại đương gia thỉnh giáo. Lai, kỉ vị cô nương, thỉnh giá biên tẩu.”
Tân lâm đối thử dã một hữu thập ma dị nghị, cân tại văn tư viễn thân hậu, nhất khởi tham quan giá đại tứ hợp viện đích phòng ngự bố trí. Dĩ vãng tha hòa tiêu phàm nhất khởi quá lai đích thời hầu, văn nhị thái gia tòng vị nhượng tha hồi tị, thập ma thoại đô khả dĩ đương diện đàm. Giá nhất hồi phá lệ, tự nhiên hoàn thị nhân vi uyển thiên thiên hòa đường huyên đích duyên cố. Biểu diện khán, tam cá nữ hài nhi đô thị cân trứ tiêu phàm nhất khởi lai đích, thật tế thượng khu biệt khả đại liễu.
Tại văn nhị thái gia nhãn lí, duy độc tân lâm khả dĩ bị đương tác thị tự kỷ nhân. Uyển thiên thiên hòa đường huyên, tất cánh hoàn đắc toán thị ngoại nhân. Sư huynh đệ chi gian đích nhất ta đàm thoại, tự nhiên bất năng nhượng tha môn bàng thính.
Đẳng uyển thiên thiên chân đích như đồng văn nhị thái gia thuyết đích na dạng, thành liễu vô cực môn đích nhân, na hựu lánh đương biệt luận.
Sư huynh đệ đối diện nhi tọa, tiêu phàm đoan khởi trà bôi hát liễu nhất khẩu, giản đan tương tình huống hướng nhị sư huynh tố liễu cá thuyết minh.
“Giá kỉ hiệt khẩu quyết pháp tương nguyên lai lạc tại liễu thủy kính môn đích thủ lí, hắc hắc, uổng liễu đương niên sư phụ hòa thập tam chân nhân hoàn hữu kỉ phân giao tình, giá nhân khước tương ngã môn vô cực môn đích chính tông truyện thừa ẩn man liễu na ma đa niên!”
Văn nhị thái gia nhất thính, nùng úc đích bạch mi dương liễu khởi lai, lãnh tiếu trứ thuyết đạo, tự hồ đối diêm gia phụ tử giá cá tố pháp thập phân bất mãn. Tu tri chỉ thủy tổ sư tinh nghiên đích dã thị “Luân hồi tương”, giá kỉ hiệt khẩu quyết pháp tương nhược thị tảo ta giao hồi đáo chỉ thủy tổ sư thủ trung, kỉ thập niên hạ lai, chỉ phạ chỉ thủy tổ sư tảo tựu tương “Luân hồi tương” chân chính tu luyện đại thành, thậm chí dĩ kinh khuy thị đáo “Thiên nhân cảnh” đích nhất giác liễu.
Diêm gia phụ tử như thử nhất lai, đẳng vu sinh sinh tha liễu chỉnh cá vô cực môn sổ thập niên đích hậu thối.
Tiêu phàm tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Kháng nhật chiến tranh thượng vị kết thúc, thập tam chân nhân tựu dĩ tiên khứ. Thời cục na ma loạn, sư phụ hựu thị nhàn vân dã hạc đích tính tử, tứ xử vân du, cư vô định sở, yếu trảo đáo tha lão nhân gia, khả dã chân bất dung dịch.”
Văn thiên nhất tưởng, xác thật thị giá ma hồi sự, bất do thất tiếu, thuyết đạo: “Sư đệ dã thuyết đắc thị, tựu toán hiện tại, ngã môn giá ta đương đệ tử đích, tưởng yếu trảo đáo sư phụ dã bất dung dịch.”
Tiêu phàm thuyết đạo: “Chính thị, giá ta khẩu quyết hòa pháp tương năng cú trọng hồi sư môn, dĩ kinh thị bất thắng chi hỉ liễu.”
“Thị giá cá đạo lý. Sư đệ, na cá tính mã đích hiến bảo nhân, nhĩ vi thập ma bất khứ trảo tha nhất tranh? ‘ thiên vương đan ’ giá chủng kỳ dược, thật tại phi đồng tiểu khả.”
Văn nhị thái gia vấn đạo, lược lược hữu ta sá dị.
“Sự tình hựu xuất liễu điểm ý ngoại……”
Tiêu phàm tùy tức tương diệp cô vũ “Dạ tập” lão hà thôn đích tình huống thuyết liễu nhất biến.
Văn nhị thái gia cật liễu nhất kinh, song mi dương liễu khởi lai, thuyết đạo: “Tính diệp? Giá nhân đa đại niên kỷ, trường thập ma dạng tử?”
Ngữ khí cánh nhiên pha vi cấp xúc.
“Ngã một hòa tha mưu quá diện, thính diêm thái hoa thuyết, thử nhân tứ thập kỉ tuế bất đáo ngũ thập tuế, trường tương cực kỳ uy nghiêm……”
“Tứ ngũ thập tuế, trường tương cực kỳ uy nghiêm, hoàn tòng diêm gia thủ lí nã tẩu liễu khẩu quyết hòa pháp tương đích phục bổn……”
“Chính thị, sư huynh đối thử nhân hữu thập ma ấn tượng ma?”
Văn nhị thái gia bất đáp, hãm nhập liễu trầm tư chi trung, lương cửu, tài vi vi diêu đầu, khinh khinh thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Một đương diện kiến quá, bất hảo thuyết. Đãn thử nhân ứng cai dã thị đồng đạo trung nhân.”
“Ứng cai thị.”
Tiêu phàm điểm liễu điểm đầu.
Văn nhị thái gia trầm ngâm trứ thuyết đạo: “Sư đệ, kí nhiên hữu giá dạng đích cường địch khuy tý tại trắc, nhĩ tảo điểm cản hồi lai dã thị chính lý, an toàn đệ nhất ma. Giá dạng, nhĩ mã thượng hồi chỉ thủy quan khứ tu luyện, tranh thủ tảo điểm bả luân hồi cảnh đệ lục đạo tu luyện đại thành, đối vu khôi phục sư đệ đích cảnh giới, khẳng định hội đại hữu bang trợ. Chí vu cổ đô, kí nhiên nhĩ hữu na tính mã đích điện thoại, ngã nhượng nhân khứ bào nhất tranh ba. Ngã cổ kế, bất năng bão thái đại đích hi vọng. Tất cánh ‘ thiên vương đan ’ giá đông tây, thị cổ nhân lưu hạ lai đích, truyện đáo kim thiên, nhất lưỡng thiên niên liễu.”
“Ngã dã thị giá ma khảo lự đích, na nhất thiết đô chiếu sư huynh đích an bài ba.”
Tiêu phàm tịnh vô dị nghị, điểm liễu điểm đầu. (.. )
2011() cự tuyệt đạn song miễn phí duyệt độc