“Cáp cáp, tiêu tiên sinh dã bất dụng thái tâm cấp, ngã sư phụ trụ đắc ly giá hữu điểm viễn, kim thiên thái vãn liễu, minh thiên. Minh thiên nhất tảo, ngã môn động thân. Kim vãn ngã tựu trụ tại giá tửu điếm, tứ linh tam bát hào phòng gian.”
Tiêu phàm nhất đáp ứng hạ lai, diêm đại sư đốn thời khinh khinh thư liễu khẩu khí, phản đảo bất thị na ma cấp liễu, tiếu trứ thuyết đạo.
Uyển thiên thiên khước thuyết đạo: “Ai, yếu tẩu liên dạ tựu tẩu, nhĩ bất phạ ngã môn biến quái a?”
Diêm đại sư cáp cáp nhất tiếu, thuyết đạo: “Tiêu tiên sinh thập ma thân phân, nhất nặc thiên kim, chẩm ma hội xuất nhĩ phản nhĩ ni? Tiêu tiên sinh, na ngã tiên hồi phòng gian hưu tức liễu, minh thiên kiến.”
“Minh thiên kiến.”
Tiêu phàm dĩ kinh hoàn toàn khôi phục liễu bình tĩnh, vi tiếu thuyết đạo.
Diêm đại sư nhất xuất môn, nhạc thanh hựu mãn diện đôi tiếu địa bào liễu tiến lai, bất trụ hướng tiêu phàm đả cung tác ấp, thuyết đạo: “Tiêu tiên sinh, giá phòng gian đích môn bất kết thật liễu, cha môn hoán cá phòng gian?”
Uyển thiên thiên lãnh tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Nhạc tổng, nhĩ dã thái một hữu diện tử liễu, chẩm ma thuyết nhĩ giá tửu điếm dã thị ngũ tinh cấp đích, kết quả thập ma ô quy vương bát đản đô cảm bào nhĩ giá lí đoán môn, nhĩ giá cá tổng kinh lý cật càn phạn đích ma?”
Cương tài lưu hoành tạ minh thu đẳng nhân tiến môn, uyển thiên thiên cẩn thủ “Quy củ”, một hữu sáp chủy, khước bất biểu kỳ uyển đại đương gia nhất khang nộ hỏa tựu giá ma tiêu điệu liễu. Như kim nhạc thanh nhất đầu chàng liễu tiến lai, tiểu nha đầu tự nhiên nhất bả thu trụ liễu tha.
Nhạc thanh mãn kiểm dam giới, bồi tiếu thuyết đạo: “Đối bất khởi đối bất khởi, uyển tiểu tỷ, đô thị ngã bất đối…… Vi liễu biểu kỳ ngã môn tửu điếm đối kỉ vị quý tân đích đạo khiểm thành ý, thỉnh kỉ vị quý tân khứ đỉnh lâu tổng thống sáo nhập trụ……”
Tiêu phàm nhất bãi thủ, thuyết đạo: “Nhạc tổng, bất tất liễu. Tựu trụ giá lí, đĩnh hảo đích. Phòng môn tạm thời dã bất dụng tu. Tương tín bất hội tái hữu thập ma nhân hồ loạn sấm tiến lai liễu.”
“Thị a, yếu thị tái hữu nhân vãng lí loạn sấm. Na ngã môn tựu duy nhĩ thị vấn.”
Nhạc thanh liên liên khiếm thân, nhất điệt thanh địa thuyết đạo: “Bất hội bất hội, phóng tâm phóng tâm, khẳng định bất hội hữu nhân cảm loạn sấm chư vị đích phòng gian.”
“Na tựu hảo. Nhạc tổng, thời gian bất tảo, ngã tưởng hưu tức liễu, nhĩ thỉnh tiện!”
Tiêu phàm hào bất khách khí tựu hạ liễu trục khách lệnh.
Đối giá vị bát diện linh lung, hỉ hoan lưu tu phách mã đích nhạc tổng, tiêu nhất thiếu chân một đa thiếu hảo cảm. Chỉ thị tiêu phàm ngận thanh sở. Nhạc thanh giá chủng nhân, tại quan tràng chi trung thị tối thường kiến đích, vĩnh viễn đô bất khả năng “Thanh lý” càn tịnh.
Nhạc thanh tương tiêu phàm thần sắc bất duyệt, dã bất cảm đa thuyết, hựu liên liên cúc cung, thối liễu xuất khứ.
“Tiêu phàm, giá khẩu quyết?”
Đẳng nhạc thanh nhất xuất khứ, tân lâm lập tức vấn đạo, mãn kiểm đô thị quan chú chi sắc. Tha tuy nhiên một hữu tu luyện quá 《 vô cực cửu tương thiên 》. Khước bất chỉ nhất thứ thính tiêu phàm đề quá, như quả năng trảo tề 《 luân hồi thiên 》 tán thất đích thiên chương, tắc “Luân hồi tương” hữu vọng chân chính tu luyện đại thành, thậm chí cường hành đột phá. Khuy thị “Thiên nhân tương” đô vị khả tri.
Kiến liễu tiêu phàm cương tài đích thần tình dĩ cập dữ diêm đại sư đích đàm thoại, liên tân lâm dã nhẫn bất trụ cấp cấp truy vấn liễu.
Tiêu phàm năng phủ khôi phục nghịch thiên cải mệnh tiền đích toàn thịnh tu vi thậm chí bách xích can đầu canh tiến nhất bộ, tựu khán giá 《 luân hồi thiên 》 tán thất đích thiên chương. Năng bất năng như nguyện trảo hồi lai liễu.
“Ân, giá khẩu quyết hòa pháp tương. Xác thật đô hòa luân hồi tương hữu quan, thị 《 luân hồi thiên 》 đệ lục đạo đích nhất ta nội dung. Giá khẩu quyết. Chỉ thủy quan hoàn lưu hữu nhất bộ phân, đãn giá chỉ phiến thượng tả đích nội dung, dĩ kinh siêu xuất liễu ngã môn hiện hữu đích na ta thiên phúc, nhi thả minh hiển ý do vị tẫn. Hoàn hữu giá lục đạo pháp tương, ngã môn đích nguyên văn thượng, dã chỉ thặng hạ liễu lưỡng cá pháp tương. Tha giá chỉ phiến thượng dĩ kinh đa liễu nhất cá pháp tương, khán lai tại tha môn thủ lí, dã hứa khả năng hữu đệ lục đạo luân hồi thiên đích toàn bộ khẩu quyết hòa pháp tương……”
Tiêu phàm trầm ngâm thuyết đạo, kiểm thượng dã lộ xuất liễu nan dĩ ức chế đích hân hỉ chi sắc.
Tân lâm hòa tiêu phàm nhất khởi sinh hoạt tam niên đa, tiêu phàm giá dạng hỉ hình vu sắc đích tình hình, hoàn chân thị kiến đắc ngận thiếu, đốn thời kiểm thượng dã lộ xuất liễu tiếu dung, thuyết đạo: “Na, như quả chân đích bả đệ lục đạo đích khẩu quyết hòa pháp tương đô trảo đáo liễu, nhĩ đích tu vi thị bất thị tựu khả dĩ toàn bộ khôi phục liễu?”
Giá tài thị tân lâm mục tiền tối quan tâm đích vấn đề.
Văn nhị thái gia tằng kinh thuyết quá, tiêu phàm đích dương thọ kỳ thật dĩ kinh tẫn liễu, nhãn hạ giá ta thọ niên, đô thị “Tá lai” đích, tiêu gia tổ đức thâm hậu, sư môn hòa tiêu phàm bổn nhân dã đa niên hành thiện tích đức, giá tài năng nghịch thiên kháng mệnh. Đãn giá cá thật tại thái bất bảo hiểm liễu, thùy dã bất tri đạo giá “Tá lai” đích thọ sổ đáo để năng hữu kỉ niên.
Dã hứa tùy thời đô hội tòng trung đoạn tuyệt.
Đãn văn nhị thái gia hòa tiêu phàm tự kỷ đô thôi đoạn quá, giá chủng “Đạo thương” tịnh phi vô pháp y trị đích, tối trọng yếu đích tựu thị tiêu phàm tại thuật pháp thượng đích tu vi yếu tẫn khoái khôi phục đáo nguyên tiên đích cảnh giới, giá dạng tài năng kham phá thiên cơ, tái thứ nghịch thiên hành sự, tương “Đạo thương” trục tiệm tu phục.
Trảo tề 《 luân hồi tương 》 tán thất đích thiên chương, thị trọng tân tu luyện đáo luân hồi tương đại viên mãn cảnh giới đích duy nhất hi vọng.
Tiêu phàm kiểm thượng tiếu dung trục tiệm ẩn liễm, trầm ngâm thuyết đạo: “Luân hồi tương tán thất đích thiên chương, bất chỉ đệ lục đạo đích nội dung. Tán thất tối đa đích, kỳ thật hoàn thị đệ tam đạo, dã tựu thị ‘ tu la đạo ’ đích nội dung. Tựu toán giá thứ năng bả đệ lục đạo đích khẩu quyết hòa pháp tương bổ tề, đoản thời gian nội tưởng yếu toàn bộ khôi phục dĩ tiền đích tu vi, nan độ hoàn thị ngận đại đích.”
“Đãn chí thiếu hội hữu bất thiếu đích hảo xử, thị bất thị?”
Tân lâm cấp cấp vấn đạo, mãn hoài khát phán chi sắc.
Tiêu phàm vi vi nhất tiếu, thân thủ mạc liễu mạc tha đích kiểm giáp, điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Giá cá khẳng định liễu.”
Tân lâm tú mỹ đích kiểm giáp đốn thời tiễu tiễu phù khởi liễu lưỡng đoàn hồng vựng. Giá chủng thân nật đích động tác, lưỡng nhân chi gian dã bất thị đầu nhất hồi, đãn đương trứ uyển thiên thiên hòa đường huyên đích diện, dĩ tiền khả bất tằng phát sinh quá.
Uyển thiên thiên trường trường đích tiệp mao phác thiểm lưỡng hạ, tựu hảo tượng một khán kiến tự đích.
Đường huyên khước nhẫn bất trụ vấn đạo: “Nhất thiếu, giá tạp ngọc bát vu lí diện đáo để uẩn hàm trứ thập ma bí mật ni? Diêm đại sư bất tích nã xuất giá dạng trọng yếu đích đông tây lai giao hoán, khủng phạ tuyệt đối bất thị khán trung liễu giá cá bát vu bổn thân đích giới trị?”
Tiêu phàm điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Thị giá ma hồi sự. Giá cá tạp ngọc bát vu bổn thân, xác thật một hữu đa đại giới trị. Nam thúc đồng xuất giới lưỡng thiên, dĩ kinh thị ngận hậu đạo liễu. Đãn thị, khước một hữu kỉ cá nhân tri đạo, giá tạp ngọc bát vu chỉ thị nhất cá dung khí, chân chính hữu giới trị đích, bất tại bát vu bổn thân, nhi thị tha tàng trứ đích na cá đông tây.”
“Tàng trứ đích đông tây? Giá bát vu lí diện hoàn tàng liễu thập ma đông tây?”
Giá nhất hạ, tam nữ đô cật liễu nhất kinh, uyển thiên thiên nhất bả tương tạp ngọc bát vu nã tại thủ lí, tử tế quan sát. Khước khán bất xuất cá sở dĩ nhiên lai.
Yên chi xã đại đương gia, tại cổ ngoạn giám thưởng giá cá phương diện đích tạo nghệ. Khả trứ thật phi đồng nhất bàn.
“Một hữu a……”
Uyển thiên thiên song mi khẩn túc, mê hoặc bất giải địa thuyết đạo.
Tiêu phàm tòng tha thủ lí nã quá bát vu. Song thủ khinh khinh vãng trung gian nhất long, lệnh nhân cật kinh đích nhất mạc xuất hiện liễu, chỉ kiến na tạp ngọc bát vu tượng thị tao thụ liễu thiên quân trọng áp nhất bàn, biểu diện hốt nhiên hiển hiện xuất vô sổ liệt văn, phảng phật tri chu võng tự đích, mật mật ma ma hướng tứ chu diên thân, ngận khoái tựu bố mãn liễu chỉnh cá bát vu đích biểu diện.
Nhiên hậu, “Ba” đích nhất thanh.
Chỉnh cá tạp ngọc bát vu hốt nhiên tiện biến thành vô sổ toái phiến, phân phân điệu lạc nhi hạ.
Giá cá giới trị lưỡng bách vạn đích “Bảo vật”. Tựu thử toái thành tê phấn.
“Uy……”
Uyển thiên thiên đốn thời đại kinh thất sắc, nhượng nhượng liễu nhất thanh.
Đường huyên khước mục trừng khẩu ngốc, vọng hướng tiêu phàm đích nhãn thần chi trung, sung mãn kính úy chi ý. Tác vi yên chi xã đích nhị đương gia, đường huyên dã toán thị nan đắc nhất kiến đích võ thuật cao thủ liễu, giác chi uyển thiên thiên cố nhiên hoàn hữu sở bất như, đãn giá ma đa niên túng hoành bắc phương, diệc thị hãn phùng đối thủ. Nhiên nhi thuần túy dĩ hồn hậu nội lực tương như thử kiên ngạnh vô bỉ đích tạp ngọc bát vu áp thành toái phiến, tịnh thả giá dạng đích cử trọng nhược khinh. Hào bất phí lực tựu thi triển liễu xuất lai, bất yếu thuyết tha dĩ tiền tòng vị kiến quá, liên tưởng đô bất tằng giá dạng tưởng quá.
Giá chủng cao thâm nội công, đường huyên nguyên bổn dĩ vi chỉ tồn tại vu truyện thuyết chi gian. Tái một tưởng đáo, kim thiên cánh nhiên thân nhãn kiến đáo liễu. Chân bất tri đạo tại tiêu phàm khán tự trầm tĩnh tư văn đích ngoại biểu chi hạ, hoàn ẩn tàng trứ đa thiếu bất vi nhân tri đích kinh nhân cơ mật.
“Giá. Giá thị thập ma?”
Uyển thiên thiên chỉ nhượng nhượng liễu bán cú tiện kiết nhiên nhi chỉ, song mục viên tranh. Lao lao trành trụ liễu tiêu phàm hữu thủ mẫu chỉ hòa thực chỉ chi trung niêm trứ đích nhất khỏa tiên hồng sắc đích tiểu hoàn tử.
Na khỏa tiểu hoàn tử, khán tự chỉ hữu hoàng đậu đại tiểu. Khước ẩn nhiên hữu bảo quang lưu chuyển, nhất cổ đạm đạm đích dược hương đốn thời di mạn khai lai, tuy nhiên bất thị thập phân nùng úc, khước nhượng nhân nhất văn chi hạ, tiện tức tinh thần đại chấn, tâm khoáng thần di.
Khán thượng khứ, giá tự hồ thị nhất khỏa dược hoàn.
Đường huyên nhẫn bất trụ vấn đạo: “Giá dược hoàn, thị tàng tại bát vu lí diện đích?”
Tiêu phàm nhất tiếu điểm đầu, thuyết đạo: “Đối, tàng tại bát vu đích để bộ.”
Uyển thiên thiên lập tức bào căn cứu để, khiếu đạo: “Tàng tại bát vu đích để bộ? Chẩm ma ngã môn đô một sát giác, nhĩ hựu thị chẩm ma phát hiện đích?”
“Ngã dã thị cương cương tài phát hiện đích……” Tiêu phàm đáp đạo, chí vu dụng thần niệm chi lực tham thị cổ vật nội bộ, khước thị bất tất đề khởi, giá chủng bổn lĩnh nhất bàn nhân chẩm ma dã học bất hội đích. Tiêu phàm hựu trành trứ giá khỏa dược hoàn khán liễu kỉ nhãn, song mi vi vi nhất túc, chuyển hướng tân lâm, vấn đạo: “Già nhi, nhĩ tri đạo giá thị thập ma dược hoàn ma?”
“Chế đan thuật” thị thất diệu cung thất đại tuyệt kỹ chi nhất, liên chỉ thủy tổ sư đô thập phân khâm bội đích.
Tân lâm thân thủ tương dược hoàn tiếp liễu quá khứ, tử tế quan sát liễu phiến khắc, hựu phóng tại tị tử hạ khứu liễu khứu, kiểm thượng lộ xuất thập phân kinh sá đích thần sắc, thuyết đạo: “Hữu điểm hòa ‘ thất vương đan ’ loại tự, đãn dược lực bỉ ‘ thất vương đan ’ cường đa liễu. Đáo để thị thập ma dược hoàn, ngã dã bất thị na ma thanh sở.”
Tiêu phàm cật liễu nhất kinh, thuyết đạo: “Bỉ ‘ thất vương đan ’ đích dược lực hoàn yếu cường đắc đa?”
“Thất vương đan” khả dĩ thuyết thị thất diệu cung đích thần đan chi nhất, dược hiệu chi cường, dĩ kinh đáo liễu bất khả tư nghị đích trình độ, cư thuyết hữu “Khởi tử hồi sinh” đích kỳ hiệu, nhất khỏa “Thất vương đan” tựu năng hoán nhất niên thọ mệnh.
Hiện tại tân lâm cư nhiên thuyết giá dược hoàn đích hiệu lực bỉ “Thất vương đan” hoàn yếu cường đắc đa, dã nan quái liên tiêu phàm đô đại cảm cật kinh liễu.
“Ân. Như quả đương sơ nhĩ năng trảo đáo giá dạng đích dược hoàn, cổ kế nhĩ đích nội thương tối đa tam cá nguyệt tựu năng thuyên dũ như sơ.”
Tân lâm ngận khẳng định địa thuyết đạo.
“Hữu giá chủng sự?”
Tiêu phàm tái thứ đại cật nhất kinh.
“Giá ma thần kỳ đích đan dược, nhĩ môn thất diệu cung đích điển tịch chi trung, tựu một hữu ký tái ma?”
Tân lâm đốn thời trầm ngâm khởi lai, song mi khẩn tỏa, nhãn lí quang mang thiểm thước, bán thưởng tài hoãn hoãn thuyết đạo: “Hảo tượng tại nhất bổn cổ tịch lí ký tái quá nhất chủng liệu thương cứu mệnh đích thánh dược, khiếu tố ‘ thiên vương đan ’, đãn thị sở nhu yếu đích dược tài thái nan trảo liễu, nhất bàn nhân căn bổn luyện chế bất xuất lai đích. Ngã môn thất diệu cung đích ‘ thất vương đan ’ tựu thị phảng chiếu ‘ thiên vương đan ’ luyện xuất lai đích, thiếu dụng liễu hảo kỉ vị dược, hiệu quả tự nhiên tựu yếu đại đả chiết khấu liễu. Đãn giá dã chỉ thị ngã đích sai trắc, giá khỏa dược hoàn thị bất thị ‘ thiên vương đan ’, ngã dã bất năng bách phân chi bách khẳng định.”
Tiêu phàm vi vi hạm thủ, thuyết đạo: “Khán dạng tử, diêm đại sư dã thị trùng trứ giá khỏa dược hoàn lai đích, dã hứa tha tri đạo giá dược hoàn đích chân tương.”
Uyển thiên thiên nhất thân thủ, tòng tân lâm thủ lí tiếp quá dược hoàn, phủng tại tuyết bạch đích thủ tâm lí, tử tế quan sát, chủy lí “Sách sách” hữu thanh, thuyết đạo: “Bất quản thị bất thị ‘ thiên vương đan ’, tổng chi khẳng định thị cá hảo đông tây. Giá ma hảo đích dược hoàn, cha môn chân yếu hoán cấp na cá diêm đại sư ma? Bất lưu hạ lai tự kỷ dụng? Tựu toán hiện tại dụng bất thượng, dã khả dĩ tiên bảo tồn trứ, dĩ bị bất thời chi nhu.”
Tiêu phàm vi tiếu thuyết đạo: “Dược hoàn tuy hảo, 《 luân hồi thiên 》 đích tu luyện khẩu quyết hòa pháp tương đối ngã lai thuyết canh trọng yếu. Chân yếu thị tha môn thủ lí hữu hoàn chỉnh đích khẩu quyết hòa pháp tương, ngã hoàn thị khuynh hướng vu dụng dược hoàn hòa tha môn giao hoán đích.”
Uyển thiên thiên phiết phiết chủy, thuyết đạo: “Tưởng yếu đắc đáo khẩu quyết hòa pháp tương, dã bất nhất định tựu yếu dụng dược hoàn giao hoán đích.”
Tiêu phàm sá dị địa vấn đạo: “Thiên thiên, nhĩ giá thị thập ma ý tư?”
Tân lâm đạm nhiên thuyết đạo: “Tha đích ý tư ngận giản đan, bất dụng giao hoán, na tựu dụng thâu đích, yếu bất tựu dụng thưởng đích dã hành.”
“Ân hanh!”
Uyển thiên thiên nhất ngang đầu, thản nhiên ứng đạo.
Uyển đại đương gia hào xưng “Giang hồ đệ nhất nữ ma đầu”, giá hành sự phong cách, tự nhiên hòa vô cực môn chưởng giáo chân nhân bất na ma nhất trí.
Tiêu phàm lăng chinh liễu nhất hạ, tùy tức thất tiếu, khinh khinh diêu diêu đầu.
Dĩ tiêu chân nhân đích vi nhân, đương nhiên tuyệt bất hội nhận đồng uyển đại đương gia đích kiến nghị. (……)( khứ độc độc www.qududu.cm)
Giá thiên tiểu thuyết bất thác thôi tiến
Tiên khán đáo giá lí thư thiêm
TXT toàn văn hạ tái
Như quả nâm nhận vi bất thác, thỉnh bả 《》 gia nhập thư giá, dĩ phương tiện dĩ hậu cân tiến đích liên tái canh tân
Thỉnh tiến nhập 《》 phát biểu nâm đối cai tác phẩm đích kiến nghị hoặc giả cảm tưởng.
Tự mẫu tác dẫn:
Khứ độc độc,,,,, đẳng loại hình đích hạ tái!