Thời lệnh hoàn tại thất nguyệt, hoa hạ thủ đô chính thị khốc thử nan nại, đãn phi cơ tại bắc điền cơ tràng hàng lạc, tiêu phàm tẩu xuất cơ thương, lập thời tiện năng cảm thụ đáo nhất cổ thanh sảng đích lương ý. Bắc phương đảo thị đông đảo quốc tối bắc biên đích đại đảo, vĩ độ ngận cao.
Tiêu phàm bất thị tòng thủ đô cơ tràng trực phi quá lai đích, bắc điền thị bắc phương đảo tối đại đích thành thị chi nhất, hữu trực phi hoa hạ quốc thủ đô đích hàng ban. Đãn tiêu phàm một hữu tọa trực phi đích hàng ban, na dạng nhất lai, tha đích hành tung tựu thái dung dịch bị chưởng ác liễu.
Tha tòng thủ đô cơ tràng khởi phi, trung đồ tại đông đảo quốc thủ đô đình lưu liễu nhất cá vãn thượng, nhiên hậu tái tòng đông đảo quốc thủ đô đáp thừa phi cơ, phi vãng bắc điền thị. Vi liễu thận trọng khởi kiến, tiêu phàm ly kinh chi thời, dụng liễu tiêu nhất hành đích danh tự hòa thân phân chứng, hoàn hữu hộ chiếu. Tiêu nhất hành giá cá danh tự hòa tiêu phàm giá cá danh tự nhất dạng, hữu nhất chỉnh sáo hữu hiệu chứng kiện. Tiêu phàm tuy nhiên túc cú đê điều, nhiên nhi hoàn thị hữu ngận đa nhân tri đạo tiêu phàm thị tông giáo cục đích phó xử cấp càn bộ, đãn thị tri đạo tiêu nhất hành đích nhân tựu ngận thiếu liễu.
Liên nhị cục đích nhân đô bất tri đạo tha thị hà thời ly khai thủ đô đích, tiêu phàm một hữu hòa tha môn đả chiêu hô.
Đảo bất thị tiêu phàm tín bất quá nhị cục đích đồng chí, quan kiện trần dương đích an nguy tất tu phóng tại đệ nhất vị lai khảo lượng, tiêu phàm một đả toán nhất thượng lai tựu khứ thí tham liễu sinh hùng nhất thị phủ năng kiên thủ để tuyến. Vạn nhất giá cá quỷ tử thuyết đáo tố đáo, tiêu phàm giá biên đa lai nhất cá nhân, tha lập mã tựu đối trần dương hạ độc thủ, khả tựu ma phiền liễu.
Nhi thả căn cư tiêu phàm tha môn đích phân tích, liễu sinh hùng nhất hữu ngận đại đích khả năng thị đông đảo quốc đích tình báo nhân viên. Tình trị cơ quan chi gian tương hỗ phái xuất gian điệp hòa phản gian điệp thị thường hữu đích sự, an toàn bộ nhị cục đích bảo mật hệ thống dã bất thị tuyệt đối năng cú tín nhậm đích. Tiêu phàm tuy nhiên túc cú tự tín, khước bất tự đại. Cai cẩn thận đích thời hầu, tha bỉ nhậm hà nhân đô cẩn thận.
Ứng liễu sinh hùng nhất đích yếu cầu, tha thị cô thân nhất nhân tiền lai bắc điền, một hữu nhậm hà nhân tùy hành. Thậm chí tân lâm đô bất tại tha thân biên.
Sở hạnh tiêu phàm đích đông đảo ngữ hoàn miễn cường quá đắc khứ, tẫn quản bất tượng liễu sinh hùng nhất na dạng thị hoa hạ thông đích thủy chuẩn, nhất bàn đích nhật thường hội thoại, hoàn thị bất thành vấn đề. Phủ tắc hoàn chân thị bỉ giác ma phiền.
Liễu sinh hùng nhất yếu cầu tiêu phàm tam thiên chi nội cản đáo bắc điền, tiêu phàm đề tiền liễu nhất thiên. Đảo thị khả dĩ tòng dung hành sự, tiên an đốn hạ lai.
Tiêu phàm trụ tại nhất gia khiếu “Bản điền” đích tửu điếm, quy mô bất tiểu, thiết thi dã quá đắc khứ. Chi sở dĩ tuyển trạch giá gia tửu điếm, nhân vi “Bản điền tửu điếm” thị “Thiệp ngoại tửu điếm”, bình nhật lí tiếp đãi đích đa sổ đô thị hoa hạ quốc đích khách nhân.
Tự tòng trục tiệm phú dụ khởi lai chi hậu. Ngận đa hoa hạ quốc nhân hỉ hoan đáo đông đảo quốc lữ du, bắc phương đảo thị đông đảo quốc đích lữ du thắng địa chi nhất, địa quảng nhân hi, ngận đa địa phương đô bảo lưu trứ đại tự nhiên đích nguyên mạo. Bản điền tửu điếm thị kỉ gia quy mô ngận đại đích hoa hạ quốc lữ du công tư đích định điểm tửu điếm. Bắc phương đảo tối hữu danh đích tựu thị tuyết cảnh, như kim chính thị hạ thiên, một hữu tuyết cảnh khả khán. Tiền lai bắc phương đảo lữ du đích du khách bỉ giác thiếu, bản điền tửu điếm đích sinh ý tương đối thanh đạm, bất quá hoàn thị hữu lưỡng cá tiểu hình lữ du đoàn tại bản điền tửu điếm hạ tháp.
Như quả liễu sinh hùng nhất chỉ thị phổ thông đích bảng phỉ, tiêu phàm bất tất như thử tiểu tâm cẩn thận, chung quy bắc điền dã bất thị thái tiểu đích thành thị, nhất cá ngoại quốc nhân tùy tiện trụ tại na cá tửu điếm, bảng phỉ hoàn năng đệ nhất thời gian tri hiểu? Đãn liễu sinh hùng nhất minh hiển hòa biệt đích bảng phỉ bất nhất dạng. Thử nhân bất đãn thị tình trị nhân viên, gia tộc hoặc giả môn phái tại bắc phương đảo đích thế lực cổ kế dã phi thường liễu bất đắc. Tiêu phàm nhất đạp thượng bắc điền đích thổ địa, tựu đẳng vu đạp nhập liễu lang oa hổ huyệt, tứ diện thụ địch liễu.
Tiêu phàm tại bản điền tửu điếm nhập trụ đích thị hào hoa sáo gian.
Đảo bất thị tiêu chân nhân hỉ hoan bãi phổ, quan kiện tại vu hào hoa sáo gian túc cú khoan sưởng, hữu giác đại đích hoạt động không gian. Nhất đán ngộ đáo khẩn cấp tình huống, khả dĩ đằng na đắc khai.
Tiêu phàm cương cương nhập trụ bản điền tửu điếm bất cửu, tha cách bích đích phòng gian tựu trụ tiến lai nhất cá đông đảo nữ nhân, danh khiếu võ cung linh tử, ước mạc tam thập tuế thượng hạ. Đả phẫn kiều mỹ, thập phân diễm lệ.
Đông đảo đích tửu điếm hữu nhất cá cộng đồng đặc điểm, na tựu thị đặc biệt càn tịnh, ốc tử nội đích thiết thi ngận nhân tính hóa.
Tiêu phàm tự nhiên bất hội khứ quan chú giá ta, cương nhất tiến môn. Thủ oản nhất phiên, nhất kiện khiết bạch đích quy giáp tiện xuất hiện tại tha đích chưởng tâm chi trung. “Huyền võ giáp” tác vi vô cực môn đích trấn giáo chi bảo, bất đãn tại bặc toán phương diện hữu trứ thần kỳ đích công hiệu, nhi thả hữu nhất định đích “Dự cảnh” công năng.
Bắc điền thị dĩ kinh chúc vu liễu sinh hùng nhất đích “Đại bổn doanh”, tiêu phàm tuy nhiên thải thủ liễu nhất định đích bảo mật thố thi, đãn giá chủng trình độ đích bảo mật thố thi đáo để năng hữu đa đại đích hiệu quả, na tựu bất hảo thuyết liễu. Khảo lự đáo tam thiên chi nội tất tu yếu dĩ bổn lai diện mục hòa liễu sinh hùng nhất kiến diện, tiêu phàm dã tựu một hữu sử dụng dịch dung thuật chi loại cải biến ngoại mạo đích thủ đoạn.
Một hữu na cá tất yếu, phản đảo vô đoan bị liễu sinh hùng nhất tiểu thứ liễu.
Tiêu phàm thủ trì huyền võ giáp, tại sáo gian lí tuần thị nhất chu, một hữu phát hiện dị thường, tâm lí lược lược an nhiên liễu kỉ phân. Tiện tại giá cá thời hầu, tường bích thượng hưởng khởi liễu khinh khinh đích xao kích chi thanh, tam trường lưỡng đoản, ngận hữu quy luật, nhất liên xao liễu tam biến.
Tiêu phàm hội tâm nhất tiếu, dã tại tường bích thượng xao liễu tam trường lưỡng đoản đích hồi âm.
Tân lâm dĩ kinh đáo liễu, tựu trụ tại tha đích cách bích.
Bất quá, như quả tân lâm bất cáo tố tha tự kỷ tựu thị võ cung linh tử, dĩ thất diệu cung dịch dung thuật chi tinh diệu, túng toán đối diện tương phùng, tiêu phàm dã yếu lược lược lăng chinh nhất hạ, tài năng bằng tá trứ mẫn duệ dị thường đích đệ lục cảm tương dịch dung cải phẫn chi hậu đích tân lâm nhận xuất lai.
Bắc điền thị nhất cá cổ lão đích thành thị, hữu hứa đa bảo tồn hoàn hảo đích cổ kiến trúc. Đông bắc giác đích liễu sinh trang viên tựu thị kỳ nhất.
Tại bắc điền thị, liễu sinh gia tộc thị truyện thừa tối cổ lão đích gia tộc, liễu sinh gia tộc tại bắc điền đích danh thanh chi đại, thị kỳ tha gia tộc hoàn toàn bỉ bất thượng đích. Liễu sinh gia tộc bất đãn tài hùng thế đại, nhi thả tinh thông kiếm thuật nhu đạo hòa cổ lão đích thuật pháp, phổ thông bắc điền thị dân đối đông bắc giác na nhất phiến liên miên bất tuyệt đích cổ lão trang viên hựu kính hựu úy, bình thời nhất bàn bất cảm tiếp cận.
Liễu sinh trang viên mỗ gian cổ ý áng nhiên nhi hựu thập phân tinh trí đích hội khách thất nội, liễu sinh hùng nhất tại tháp tháp mễ thượng bàn thối nhi tọa, nhất thân hắc sắc đích hòa phục, song mục vi bế, nhất bính ô hắc đích đái sao trường kiếm các tại hữu thủ bàng biên.
Tha đích hạ thủ, bàn tất tọa trứ nhất danh xuyên trứ đạm lam sắc bạch sắc toái hoa hòa phục đích niên khinh nữ tử, thân tử vi vi loan khúc, đối liễu sinh hùng nhất bảo trì trứ cung cẩn đích lễ tiết.
“Đằng” địa nhất thanh khinh hưởng.
Nguyên bổn an tĩnh chí cực đích ốc tử môn khẩu, hốt nhiên đa liễu nhất điều hắc ảnh, xuyên trứ hắc sắc đích khẩn thân dạ hành y, bối thượng bối trứ trường kiếm, đan tất quỵ địa.
“Gia chủ!”
“Thuyết ba.”
Liễu sinh hùng nhất đạm nhiên thuyết đạo.
“Thị!”
Hắc y nhẫn giả nhất cung thân.
“Khải bẩm gia chủ, tiêu phàm dĩ kinh đáo liễu. Trụ tại ‘ bản điền tửu điếm ’ đệ tam tam linh lục hào hào hoa sáo phòng, đăng ký đích danh tự khiếu tiêu nhất hành, chi na nhân, nhị thập thất tuế.”
Liễu sinh hùng nhất vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Động tác đảo thị đĩnh tấn tốc đích. Tha nhất cá nhân lai đích mạ?”
“Mục tiền lai khán, thị giá dạng đích, một hữu nhân hòa tha đồng hành. Tha đích cách bích, trụ đích thị nhất cá đông đảo nữ nhân, danh khiếu võ cung linh tử, tam thập nhất tuế, kinh đô nhân, thân phân thị nhất gia tạp chí xã đích nhiếp ảnh ký giả, ngã môn hạch thật quá, giá cá thân phân thị chân thật đích.”
“Nga? Kinh đô nhân, tạp chí xã đích nhiếp ảnh ký giả?”
Liễu sinh hùng nhất tựu tiếu khởi lai, chủy giác thiểm quá nhất mạt ki phúng đích tiếu ý.
Hắc y nhẫn giả liên mang thuyết đạo: “Gia chủ yếu thị đối giá cá nữ nhân hữu sở hoài nghi đích thoại, ngã môn mã thượng tái tiến hành điều tra.”
Liễu sinh hùng nhất thuyết đạo: “Ngã dã bất năng khẳng định giá cá nữ nhân tựu bỉ giác khả nghi, đãn giá chủng thời hầu, xuất hiện tại tiêu phàm thân biên đích nhậm hà nhân, bất quản nam nữ lão thiếu, đô tất tu tiểu tâm tại ý. Giá cá nhân đích gia tộc, tại chi na thế lực chi đại, thị nhĩ môn tuyệt đối vô pháp tưởng tượng đích. Tuy nhiên tại ngã đích uy hiếp chi hạ, tha thị độc tự nhất nhân đáo liễu bắc điền. Đãn sở hữu giá nhất thiết, khẳng định đô chỉ thị biểu tượng, hoa hạ quốc tình báo cơ quan đích na ta nhân, thị tuyệt đối bất hội chân đích nhượng tha cô thân nhất nhân tiền lai mạo hiểm đích, tha đích thân biên đáo để ẩn tàng trứ thập ma nhân, ngã môn hiện tại hoàn bất tri đạo. Nhân thử, tuyệt đối bất năng điệu dĩ khinh tâm……”
Hắc y nhẫn giả trì nghi liễu nhất hạ, cung thân thuyết đạo: “Gia chủ, cát đằng nhận vi, bất quản giá cá chi na nhân tại chi na thị đa ma đích liễu bất khởi, đãn hiện tại tha đáo liễu bắc điền. Bắc điền thị ngã môn liễu sinh gia tộc đích địa bàn, tha tái lệ hại, ngã môn yếu sát tha dã thị dịch như phản chưởng.”
“Thị ma? Cát đằng quân chân đích giá ma nhận vi?”
Liễu sinh hùng nhất bất do tiếu liễu khởi lai, vọng hướng hạ biên đan tất quỵ trứ đích hắc y nhẫn giả, ngữ khí đái trứ tam phân ki thứ chi ý.
Hắc y nhẫn giả lãng thanh thuyết đạo: “Thị đích, gia chủ. Cát đằng tựu thị giá ma nhận vi đích.”
“Yêu tây!”
“Kí nhiên như thử, cát đằng quân tựu án chiếu nguyên định kế hoa hành sự.”
“Cáp y!”
Hắc y nhẫn giả tái thứ nhất cung thân, kiến liễu sinh hùng nhất một hữu kỳ tha phân phù, nhân ảnh nhất thiểm, chuyển thuấn chi gian tựu dĩ tiêu thất bất kiến.
Nhãn kiến hắc y nhẫn giả tiêu thất tại môn khẩu, đạm lam sắc hòa phục nữ tử chung vu nhẫn nại bất trụ, đê thanh thuyết đạo: “Gia chủ, như quả na cá tiêu phàm chân đích hữu nâm thuyết đích na ma lệ hại, cát đằng quân án chiếu nguyên định kế hoa hành sự, thành công đích kỉ suất chân đích bất cao.”
Liễu sinh hùng nhất vọng liễu tha nhất nhãn, thần sắc biến đắc thập phân ôn hòa, vi tiếu thuyết đạo: “Thu tử, nhĩ thị tại chất nghi ngã vi thập ma yếu nhượng gia tộc đích vệ sĩ khứ bạch bạch tống tử ma?”
Đạm lam sắc hòa phục nữ tử liên mang nhất cung thân, thuyết đạo: “Thu tử bất cảm…… Tựu thị giác đắc, một tất yếu tố vô vị đích hi sinh, ngã môn khả dĩ hữu kỳ tha canh hảo đích tuyển trạch!”
“Canh hảo đích tuyển trạch?”
Liễu sinh hùng nhất trọng phục liễu nhất cú, tùy tức khinh khinh diêu đầu, thần sắc biến đắc nghiêm tuấn khởi lai.
“Thu tử, nhĩ tri đạo đương sơ hùng nhị khứ chi na, ngã vi thập ma một hữu trở chỉ tha ma? Nhân vi hùng nhị thái kiêu ngạo liễu, mục trung vô nhân. Ngã hi vọng tha khứ chi na, năng cú hảo hảo kiến thức nhất hạ, nhận thức đáo tự kỷ đích bất túc. Đãn thị ngã một hữu tưởng đáo, tha đệ nhất thứ khứ chi na, tựu ngộ đáo liễu tối cường đích cao thủ. Giá thị tha đích vận khí bất hảo. Giá ma đa niên lai, ngã môn liễu sinh gia tộc đích tinh anh môn, kinh lịch quá kỉ thứ thật chiến? Đại gia đô thị manh mục tự tín, manh mục nhạc quan, thậm chí bao quát ngã tự kỷ tại nội. Trực đáo, ngã dã tại chi na ngộ đáo liễu giá cá tiêu phàm…… Thu tử, nhĩ tri đạo ma, tha xích thủ không quyền phá điệu liễu ngã đích nhất đao trảm!”
“Xích thủ không quyền?”
Thu tử đại cật nhất kinh, thất thanh khiếu đạo.
Tha chỉ thính liễu sinh hùng nhất thuyết quá tiêu phàm ngận lệ hại, khước bất tri đạo na cá chi na nhân cư nhiên xích thủ không quyền phá điệu liễu liễu sinh hùng nhất đích “Nhất đao trảm”. Tác vi gia chủ đích thiếp thân hộ vệ, thu tử ngận thanh sở liễu sinh hùng nhất toàn lực thi triển “Nhất đao trảm” thời, thị hà đẳng đích uy thế.