Bất tín thiên thượng điệu hãm bính
Thái dương tiệm tiệm tây trầm, thu tử đích nhĩ cơ hưởng liễu khởi lai. (. )[ khán tối tân tối khoái đích tiểu thuyết, bách độ sưu. ]
Thị thành ngoại đích đệ nhất tổ quan sát tiếu hướng tha báo cáo, hữu nhất đài quải trứ lữ du bài chiếu đích trung hình ba sĩ ly khai thành khu, chính hướng tĩnh xuyên công viên phương hướng sử lai. Căn cư mục trắc, trung hình ba sĩ thượng tọa mãn liễu thừa khách. Thu tử đáp ứng liễu nhất thanh, dã bất thị ngận tại ý.
Tiêu phàm ứng cai bất hội tại giá đài trung hình ba sĩ chi thượng.
Thuyết hảo liễu giao hoán nhân chất, kỳ trung hoàn hữu nhất vị cảnh bộ, tiêu phàm tái ngưu bì hống hống, dã bất khả năng tương sơn khẩu cảnh bộ dữ cát đằng tú xuyên ngũ hoa đại bảng đích nhưng tại trung hình ba sĩ chi thượng, hòa nhất xa du khách hỗn đáp tại nhất khối. Tu tri tha hiện tại thị bị thông tập đích sát nhân trọng phạm. Như quả thị tại hoa hạ quốc quốc nội, dĩ tiêu gia đích thế lực, đông đảo quốc đích giá cá sở vị thông tập, thí sự bất đỉnh. Hoa hạ quốc đích nhậm hà nhất cá cảnh thự, nhậm hà nhất vị cảnh sát, đô bất hội tương giá cá thông tập đương hồi sự. Nhiên nhi giá thị tại đông đảo quốc, tại bắc điền thị, tiêu phàm khấu áp đích chính thị bắc điền thị đích hiện chức cảnh quan.
Đông đảo bị xưng vi cảnh sát quốc gia, cảnh sát phối bị đích lực lượng thị ngận cường đích.
Nhi thả, hiện tại thiên hoàn một hắc, tiêu phàm giá thời hầu cản đáo tĩnh xuyên công viên, tuyệt đối chúc vu trảo tử.
Quả nhiên, bất cửu chi hậu, na đài trung hình ba sĩ lai đáo tĩnh xuyên công viên quảng tràng, tại nhất trắc đình hảo, hạ lai nhất đại quần du khách, tại huy vũ trứ tiểu kỳ xí đích đạo du đích dẫn lĩnh chi hạ, duyên trứ quảng tràng hậu biên nhất điều lâm gian tiểu kính, tiến sơn khứ liễu. Tòng na điều lộ tẩu thập kỉ lí, tựu năng khứ vãng nhất tọa cổ sát, đảo thị du khách môn kinh thường khứ du lãm quan thưởng đích sở tại.
Tẫn quản tri đạo tiêu phàm bất đại khả năng tại giá đài trung hình ba sĩ chi thượng, thu tử hoàn thị ngận nhận chân địa bát hạ khứ, đoan khởi liễu thư kích bộ thương, thấu quá miểu chuẩn kính trành trụ liễu na phê du khách đích nhất cử nhất động, trực chí tha môn toàn bộ tiến sơn, tiêu thất tại thị dã chi ngoại, thu tử tài hoãn liễu khẩu khí.
Bán tiểu thời hậu, quan sát tiếu báo cáo, hựu nhất đài diện bao xa sử vãng công viên phương hướng.
Sự thật chứng minh, y cựu thị “Hư kinh nhất tràng”, tiêu phàm tịnh vị tại giá đài xa thượng. Dữ thử đồng thời. Tòng đại bổn doanh dã truyện lai tiêu tức, thuyết sơn khẩu cảnh bộ đích thủ cơ tín hào dĩ kinh tiêu thất, khán lai na cá chi na nhân dĩ kinh tại tố chuẩn bị liễu.
Yếu nhượng thủ cơ tín hào triệt để tiêu tức, quan cơ hoàn bất cú, tất tu tương thủ cơ điện trì thủ xuất lai, tài bất hội bị truy tung.
Thiên sắc tiệm tiệm hắc liễu hạ khứ.
Đương đệ tam đài xa thượng hạ lai đích nhân dã tiêu thất tại miểu chuẩn kính ngoại, thu tử khinh khinh thư liễu khẩu khí. Tương PSG—1 hình thư kích bộ thương đích thương thác ly khai tự kỷ đích kiên bàng, tọa liễu khởi lai, thân tử vi vi vãng hậu kháo, khinh khinh thư liễu khẩu khí.
Thư kích, tiềm phục, bất đãn thị cá kỹ thuật hoạt. Dã thị cá thể lực hoạt.
Một hữu loại tự kinh nghiệm đích nhân, như quả chỉ tại văn nghệ tác phẩm hoặc giả ảnh thị tác phẩm trung kiến quá thư kích thủ tiềm phục, tâm mục trung chỉ hội mạo xuất lưỡng cá tự lai —— lạp phong!
Tuyệt đối bất hội tưởng đáo, trường kỳ tiềm phục, thị hà đẳng tân khổ.
Thư kích thủ dã bất thị mộc đầu điêu thành đích, nhi thị hữu huyết hữu nhục đích đại hoạt nhân, tại tiềm phục quá trình trung. Dã nhu yếu thích đương đích phóng tùng hòa hưu tức.
Nhãn khán trứ thiên tựu yếu hắc thấu liễu, thu tử cổ kế tiêu phàm dã cai hành động liễu, nhãn hạ ứng cai thị tối hậu nhất thứ tiểu khế. (. ) giá thứ hưu tức quá hậu, tựu chân đích bất năng tái phóng tùng tái suyễn tức liễu, tất tu toàn lực dĩ phó.
Thu tử khinh khinh hoạt động trứ thủ oản quan tiết, nã khởi thân biên đích thủy hồ, ngưỡng khởi bột tử hát liễu nhất khẩu.
Nhiên hậu, nguyên bổn phóng tùng đích thần tình mạch nhiên trừu khẩn.
Nhất cổ cực kỳ nguy hiểm đích cảm giác. Đột như kỳ lai địa quặc trụ liễu tha đích tâm tạng.
Một hữu thính đáo thanh âm, bán điểm thanh âm đô bất tằng thính đáo!
Nhiên nhi nhẫn giả đích bổn năng cáo tố thu tử, hữu nhân kháo cận liễu, nhi thả thị nhất cá phi thường phi thường nguy hiểm đích nhân, thậm chí trực tiếp đối tha đích sinh mệnh tạo thành liễu uy hiếp.
Thu tử mãnh địa hồi quá đầu lai, tiện khán đáo liễu nhất cá nhân.
Nhất cá nam nhân!
Tẫn quản thụ lâm lí dĩ kinh phi thường chi ám, thu tử hoàn thị năng khán đáo thử nhân trường tương thập phân anh tuấn. Kiểm sắc lược hiển thương bạch, thậm chí vu bỉ liễu sinh gia chủ khán thượng khứ hoàn yếu tư văn ôn hòa.
Tiêu phàm!
Thu tử kiến quá tiêu phàm đích chiếu phiến, kiểm sắc đại biến, tiểu xảo đích chủy ba nhất hạ tử trương thành O hình. Khước thị nhất điểm thanh âm đô phát bất xuất lai.
Hạ nhất khắc, thu tử chung vu phản ứng quá lai, song thủ tình bất tự cấm địa hướng trứ thư kích bộ thương trảo khứ.
Tiêu phàm khinh khinh diêu đầu.
Thu tử đích song thủ đốn thời tiện cương tại na lí, sảo khoảnh, nhất điểm điểm địa thu liễu hồi lai, quy quy củ củ các tại tự kỷ đích tiểu phúc bộ, hướng trứ tiêu phàm vi vi nhất cúc cung, đê thanh thuyết đạo: “Tiêu tiên sinh……”
Não đại cao tốc vận chuyển khởi lai.
Tha tẫn quản thị đầu nhất hồi kiến đáo tiêu phàm bổn nhân, khước dã tri đạo, kí nhiên tiêu phàm dĩ kinh hòa tha diện đối diện liễu, tái tưởng yếu trảo khởi thương lai phản kháng, minh hiển bất đại khả năng. Tiêu phàm năng cú vô thanh vô tức địa khi đáo tha đích diện tiền, giá ma cận đích cự ly, tha bất khả năng tái hữu bán điểm cơ hội.
Sơn khẩu cảnh bộ thuyết đắc minh bạch, cát đằng tú xuyên thủ hạ đích tứ danh nhẫn giả, kỉ hồ thị tại đồng thời bị sát đích.
Nhất chiêu đệ xuất, tứ danh cửu kinh huấn luyện đích nhẫn giả đồng thời tễ mệnh, thu tử dĩ tiền bất yếu thuyết một kiến quá, liên tưởng đô bất tằng giá ma tưởng quá. Tại thu tử nhãn lí, na dĩ kinh bất thị nhân lực năng cú đạt thành đích, chúc vu thần đích lĩnh vực.
Hiện tại, giá vị “Thiên thần”, trạm tại liễu tha đích diện tiền, cư cao lâm hạ khán trứ tha, kiểm sắc bình tĩnh, nhãn thần canh bình tĩnh, một hữu lưu lộ xuất ti hào đích sát cơ hòa sát khí.
Đãn thu tử ngận thanh sở, tự kỷ bất năng hữu dị động.
Phủ tắc, giá xử đan binh thư kích trận địa, tựu thị tự kỷ sinh mệnh tối hậu chung kết chi sở.
Giá nhất điểm, thu tử hào bất hoài nghi.
Tiêu phàm khán thượng khứ tựu bất thị na chủng trùng động đích tính cách, một hữu thập túc bả ác, tha bất hội hòa tự kỷ diện đối diện. Tại tự kỷ hoàn một hữu sát giác tha tung tích đích thời hầu, tiêu phàm hữu kỉ thập thứ cơ hội thủ tha đích tính mệnh.
“Thu tử tiểu tỷ?”
Tiêu phàm tựu giá ma trạm tại thu tử diện tiền, vi tiếu vấn đạo, bình tĩnh như thủy.
Thu tử đại cật nhất kinh: “Tiêu tiên sinh, nâm tri đạo ngã?”
Thu tử tẫn quản thị nhất danh cực kỳ xuất sắc đích thương thủ, dã thị nhất danh xuất sắc đích nhẫn giả, đãn tại liễu sinh gia tộc nội bộ, chỉ thị liễu sinh hùng nhất đích thiếp thân nữ thị, địa vị ti vi. Cát đằng tú xuyên đẳng gia thần, thân thủ hoặc hứa hoàn bất như tha, địa vị khước bỉ tha yếu cao đắc đa. Thu tử khác thủ trứ cổ lão đích quy củ, bình nhật lí mặc mặc địa tý hầu trứ liễu sinh hùng nhất, mãn túc tha đích nhất thiết yếu cầu, thậm thiếu tại ngoại phao đầu lộ diện. Duy độc tại gia tộc nội đại bỉ đích thời hầu, tài hội ngẫu nhĩ lộ xuất tranh vanh.
Đãn thị đối ngoại, tha thị hào vô danh khí đích.
Giá cá viễn đạo nhi lai đích chi na nhân, khước nhất khẩu tựu khiếu xuất liễu tha đích danh tự. Do thử khả tri, tiêu phàm đối liễu sinh gia tộc đích liễu giải, viễn bất thị tha tưởng tượng trung na ma giản đan, nhi thị dĩ kinh phi thường thâm nhập liễu.
“Ân, cát đằng tiên sinh hòa ngã thuyết quá hữu quan thu tử tiểu tỷ đích nhất ta tình huống.”
Tiêu phàm hoàn thị ngận ôn hòa địa thuyết đạo.
“Cát đằng quân?”
Thu tử tái thứ cật liễu nhất kinh, tùy tức lộ xuất khí phẫn đích thần sắc.
“Cát đằng cánh nhiên đương liễu bạn đồ?”
Giá tại thu tử nhi ngôn, kỉ hồ thị bất khả tưởng tượng đích.
Cát đằng tú xuyên bị tiêu phàm hào bất phí lực tựu sát đắc đại bại khuy thâu, một hữu lập tức “Phẩu phúc tạ tội” dĩ kinh thị cá đảm tiểu quỷ, cánh nhiên hoàn hướng tiêu phàm đầu hàng, chủ động chiêu cung liễu sinh gia tộc nội bộ đích tường tế tình huống?
Giản trực thị vô sỉ chi vưu!
Tiêu phàm khinh khinh diêu đầu, thuyết đạo: “Cát đằng tiên sinh một hữu tố bạn đồ, ngận đa thời hầu, tha tự kỷ dã bất năng khống chế tự kỷ đích não tử, canh bất năng khống chế tự kỷ đích chủy.”
Thu tử đốn thời hoảng nhiên đại ngộ, thuyết đạo: “Nhĩ môn, đối cát đằng quân sử dụng liễu thôi miên đích thủ đoạn?”
Thoại tuy như thử, thần sắc khước việt phát hãi nhiên.
Thôi miên dụng tác bức cung đích thủ đoạn, quả nhiên thị tối hảo đích, khả thị nan độ dã ngận đại, vưu kỳ đối cát đằng tú xuyên giá dạng cửu kinh huấn luyện đích nhẫn giả sử dụng thôi miên thuật lai tấn vấn, canh thị phi thường đích khốn nan. Nhẫn giả đích thủy chuẩn hoặc hứa hữu cao hữu đê, nhiên nhi năng cú thành vi nhất cá nhẫn giả, bổn thân tựu nhu yếu nhẫn thụ thường nhân nan dĩ tưởng tượng đích thống khổ, tâm chí chi kiên, vô dung trí nghi.
Ý chí lực việt cường đích nhân, việt nan bị thôi miên.
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Ngã hữu nhất vị đồng bạn, ngận tinh thông thôi miên thuật.”
Thất diệu cung thất đại tuyệt kỹ, “Ngự hương” tuyệt kỹ chi trung, tựu bao hàm trứ cực kỳ cao minh đích “Thuật”, dã tựu thị tây phương sở vị đích “Thôi miên thuật”. Mỗi thứ đái hắc lân thượng phi cơ, đô thị tân lâm hòa cơ tràng quản lý nhân viên giao thiệp, tam ngôn lưỡng ngữ tiện thuyết phục liễu đối phương, bất quá thị “Thuật” đích bì mao thủ đoạn, ngưu đao tiểu thí nhi dĩ.
Thu tử mặc nhiên, khước y cựu hòa tiêu phàm đối thị, tịnh vô ti hào đảm khiếp chi ý.
Vô nghi, hiện tại giá chủng tình hình, thị tiêu phàm hoàn toàn chiêm cư liễu thượng phong, triệt để chưởng khống liễu cục thế, khả thị yếu thu tử hướng giá cá chi na nam nhân khuất phục, khước thế sở nan năng. Đả tòng đổng sự khai thủy, thu tử tựu tri đạo tự kỷ thị liễu sinh gia chủ đích nô tì, giá nhất thế sinh thị vi tha nhi sinh, tử dã tất tu vi tha nhi tử!
Giá ma đa niên bất đoạn cường hóa hạ lai, giá cá quan niệm tảo dĩ thâm nhập não hải, thâm nhập cốt tủy, tái dã nan dĩ cải biến.
“Tiêu tiên sinh, nhĩ đả toán chẩm ma xử trí ngã?”
Đối thị sảo khoảnh, thu tử đạm nhiên vấn đạo.
“Thu tử tiểu tỷ, nhĩ thị cá minh bạch nhân, tưởng tất nhĩ dã tri đạo, sở vị tại tĩnh xuyên công viên giao hoán nhân chất, bất quá thị liễu sinh hùng nhất sái đích nhất cá hoa chiêu bãi liễu. Trần dương áp căn tựu bất tại giá biên, đối ba?”
Tiêu phàm hoãn hoãn vấn đạo.
“Thị đích. Sở dĩ, tiêu tiên sinh yếu thị tưởng trảo trụ ngã tác vi nhân chất hòa liễu sinh gia chủ giao hoán, khủng phạ kết quả hội nhượng tiêu tiên sinh phi thường thất vọng. Ngã môn giá ta nhân, hòa liễu sinh gia chủ đích đại kế bỉ giác nhi ngôn, hoàn toàn bất tại nhất cá đương thứ chi thượng. Liễu sinh gia chủ tuyệt bất hội nhân vi ngã môn kỉ cá nhân đích an nguy tựu hòa tiêu tiên sinh đàm phán đích.”
Thu tử khinh thanh thuyết đạo, tự hồ đàm luận đích bất thị tự kỷ đích tính mệnh sinh tử, na chủng bình tĩnh đạm nhiên, nhượng nhân nan dĩ lý giải.
Tiêu phàm khinh khinh nhất tiếu, chủy giác phù khởi nhất ti ki phúng chi ý, thuyết đạo: “Thu tử tiểu tỷ, ngã tưởng nhĩ ngộ hội liễu. Ngã hòa nhĩ đích chủ nhân bất nhất dạng, nã nữ nhân khứ uy hiếp tha, giá chủng hạ tam lạm đích thủ đoạn, ngã hoàn bất tiết sử xuất lai.”
Lưỡng đoàn hồng vựng phù thượng liễu thu tử đích song giáp, khước bất thị vi tự kỷ, nhi thị vi liễu sinh gia chủ cảm đáo kiểm hồng hại táo. Giá cá hoa hạ nam nhân, dụng tự kỷ đích thật tế hành động, hướng thu tử xiển thuật liễu thập ma khiếu chân chính đích nam nhân hung khâm, thập ma khiếu chân chính đích đại khí bàng bạc.
“Na, nhĩ tưởng yếu chẩm ma dạng?”
“Ngận giản đan, ngã tưởng yếu nhượng nhĩ đích chủ nhân tri đạo ngã tại giá lí, nhi thả dĩ kinh bị nhĩ thác trụ liễu. Chí thiếu yếu cấp tha tạo thành giá dạng đích thác giác.”
Thu tử tựu tiếu liễu.
“Tiêu tiên sinh, nhĩ giác đắc ngã cân nhĩ hợp tác ma?”
“Thu tử tiểu tỷ, ngã bất thị tại hòa nhĩ thương lượng, dã bất thị yếu nhĩ hợp tác. Ngã chỉ thị cáo tố nhĩ nhất thanh nhi dĩ.”
Tiêu phàm diêu diêu đầu, khinh thanh thuyết đạo.