Văn tư viễn song thủ nhất bối, đạm đạm trạm tại lương đình ngoại biên, tái một hữu tiến nhất bộ đích động tác.
“Cửu văn hoàng hải văn tổng giang hồ thượng hào xưng ‘ vạn nhân địch ’, một tưởng đáo khước thị đảm tiểu như thử, liên chỉ thủy quan đích đại môn đô bất cảm mại xuất nhất bộ. Văn tổng, nâm chân thị thái nhượng ngã thất vọng liễu……”
Na cá kiều tiếu đích thanh âm tiếu hi hi địa thuyết đạo, đái trứ thuyết bất xuất đích ki phúng chi ý.
Văn tư viễn lãnh tiếu nhất thanh, lý đô bất lý.
Giá chủng tiểu nhi khoa đích kích tương pháp, cư nhiên dã tưởng tại tha văn tư viễn thân thượng kiến công, vị miễn thái quá cảo tiếu. Tuy nhiên chuyển thuấn chi gian, địch nhân tựu dĩ kinh khi đáo liễu chỉ thủy quan ngoại, đãn văn tư viễn tri đạo, giá bất quá thị “Quỷ kế” nhi dĩ, bất tri đạo thử nhân dụng hà chủng thủ đoạn man quá liễu ngoại vi na ta phòng ngự nhân thủ. Văn tư viễn tuyệt bất tương tín, tại giá ma đoản đích thời gian nội, hữu nhân năng cú tương tự kỷ bố trí tại ngoại vi đích lực lượng tiêm diệt đãi tẫn, tịnh thả cơ bổn bất dẫn phát thập ma đại động tĩnh.
Na tuyệt phi nhân lực khả vi, trừ phi thị thiên thần hạ phàm.
Thử nhân tưởng yếu dẫn dụ tự kỷ tẩu xuất chỉ thủy quan, tại ngoại biên thụ lâm tác chiến, văn tư viễn hựu chẩm hội thượng đương?
Thùy tri đạo ngoại biên mậu mật đích thụ lâm chi trung, địch nhân lai liễu đa thiếu nhân thủ?
Huống thả tự kỷ phụ trách trấn thủ chỉ thủy quan tây bắc giác, dã bất năng khinh dịch thiện ly chức thủ.
Sư phụ sư thúc môn hòa địch nhân đấu pháp, dĩ kinh đáo liễu tối yếu khẩn đích quan đầu, nhãn kiến đắc địch nhân tựu yếu chi xanh bất trụ, giá tài phái nhân tiền lai chỉ thủy quan đảo loạn, thí đồ lánh tích hề kính, dĩ cầu đào thoát diệt đỉnh chi tai.
Giá dạng giản đan đích sáo lộ, yên năng man đắc quá “Vạn nhân địch”.
“Nọa phu!”
Thụ quan chi điên, truyện lai nhất thanh lãnh tiếu.
“Cổn xuất lai!”
Văn tư viễn tẫn quản bất hội khinh dịch thượng đương, khước dã tuyệt bất thị nhậm nhân nhục mạ nhi vô động vu trung đích tính cách. Hòa sư phụ văn nhị thái gia nhất dạng, văn tư viễn đích tì khí tương đương hỏa bạo.
Nhất ngôn vị tất, dạ không trung tam điểm hàn tinh thiểm diệu, tật nhược thiểm điện bàn hướng trứ đối diện kiều mộc đích thụ quan xạ khứ.
Lai nhân ẩn thân thuật cố nhiên cao minh, kí nhiên phát liễu thanh, hựu như hà năng cú tại văn tư viễn diện tiền trường thời gian ẩn tàng hành tích. Bất bị sát giác?
Tam mai liễu diệp phi đao thành phẩm tự hình trực xạ nữ tử tàng thân chi xử.
“Di?”
Thụ quan chi trung, nhất thanh khinh khinh đích kinh hô, tự hồ đối văn tư viễn giá thủ phiêu lượng đích ám khí công phu thập phân kinh nhạ.
Thật thoại thuyết. Văn tư viễn đích ám khí công phu cố nhiên liễu đắc, khước dã hoàn một đáo “Kinh thế hãi tục” đích địa bộ. Thử nữ chi sở dĩ kinh nhạ. Dã hứa tại tha đích tưởng tượng trung, văn tư viễn hào xưng “Vạn nhân địch”, ứng cai thị na chủng cường hãn tuyệt luân đích quyền cước công phu, hòa tiểu xảo miên mật đích ám khí công phu, hoàn toàn bất đáp giới tài đối.
Hào bất ý ngoại, tam mai phi đao một hữu xạ trung mục tiêu.
Thụ quan trung tịch tịch tác hưởng, nhất đóa vân thải hốt nhiên hướng trứ văn tư viễn phiêu lai.
Văn tư viễn khán đắc thanh sở. Giá thị nhất cá nữ nhân, mông trứ diện, khán bất xuất đa đại niên kỷ, thân tài ao đột dịch thấu. Thập phân mạn diệu.
“Lai đắc hảo!”
Văn tư viễn nhất thanh đại hát, dã bất khứ lý hội không trung nữ nhân đích lai thế, thủ chưởng nhất dương, chưởng phong hô khiếu, chưởng lực như đồng bài sơn đảo hải nhất bàn. Hướng trứ na đóa vân thải mãnh phách nhi khứ.
Giá cá nữ nhân năng cú đóa quá ngoại vi đích phòng vệ lực lượng, trực tiếp bức cận chỉ thủy quan, hựu ẩn thân tại cao cao đích thụ quan chi thượng, khả kiến tiểu xảo công phu thập phân liễu đắc, văn tư viễn khả bất nguyện ý hòa nhất cá nữ nhân tại thụ mộc chi gian củ triền bất thanh. Na thị dương đoản tị trường. “Vạn nhân địch” uy chấn hoàng hải, kháo đích thị đại khai đại hợp, khí thế hùng hồn đích vô cực môn chính tông truyện thừa.
Nữ nhân chung quy thị nữ nhân, hoàn năng bỉ tự kỷ đích nội lực canh gia hồn hậu bất thành?
“Văn tiên sinh, nhĩ thái thô lỗ liễu…… Chẩm ma khả dĩ đối nữ sĩ giá dạng vô lễ?”
Không trung đích nữ nhân lạc lạc nhất tiếu, thân tử uyển như chân chính đích vân thải nhất bàn, khinh nhược vô vật, tùy trứ văn tư viễn đích chưởng lực thúc hốt gian phiêu viễn.
Dữ thử đồng thời, phụ trách tây nam phương hướng trấn thủ đích yên chi xã nhị đương gia đường huyên hòa tam đương gia tống hoàn dã khinh thanh a xích, tùy tức hưởng khởi binh nhận giao kích chi thanh, dĩ kinh dữ nhân giao thủ.
Bất nhất hội, chỉnh cá chỉ thủy quan chu biên đô cảnh tấn tần truyện, bất tri hữu đa thiếu địch nhân sậu nhiên sát liễu quá lai.
Đông bắc phương hướng nhất khỏa cao đại kiều mộc mậu mật đích thụ quan chi trung, “Thanh phong sử” bạch tô tô trạm tại diệp vương thân hậu, quan sát trứ “Lang yên tứ khởi” đích chỉ thủy quan, hữu điểm sá dị địa thuyết đạo: “Đại vương, nhu yếu giá dạng tố mạ?”
Đối vu giá dạng ngạnh bính ngạnh đích đả pháp, lão thật thuyết bạch tô tô ngận bất dĩ vi nhiên.
“Thiên ưng giáo” bất thị quân đội, nhi thị nhất cá sát thủ tổ chức. Sát thủ tối thiện trường đích thị thâu tập, tại địch nhân tối bất lưu thần, phòng bị tối tùng giải đích thời hầu, tòng tối ý tưởng bất đáo đích địa điểm phát khởi hốt nhiên tập kích, nhất kích tất sát.
Giá tài thị sát thủ đích thủ đoạn.
Nhi hiện tại, diệp vương khước chỉ huy giả đại hỏa tại công kiên.
“Nhĩ giác đắc ứng cai chẩm ma tố?”
Diệp cô vũ trạm tại thụ quan chi điên, cư cao lâm hạ, phủ khám trứ chỉ thủy quan, kiểm thượng thiểm quá nhất mạt phục tạp đích thần sắc, đạm nhiên vấn đạo.
Thử khắc đích diệp vương, dĩ nhiên tương hồn thân đích sát khí đô thu liễm khởi lai, một hữu ti hào ngoại lộ. Tha tựu trạm tại bạch tô tô thân tiền, bạch tô tô khước kỉ hồ vô pháp cảm giác đáo tha đích tồn tại. Như quả bất thị năng cú thân nhãn khán đáo, bạch tô tô kỉ hồ yếu hoài nghi, tự kỷ thị nhất cá nhân trạm tại giá thụ quan chi trung.
Giá tựu thị “Sát thủ chi vương” đích chân chính cảnh giới.
Cận tại chỉ xích, nhĩ khước cảm thụ bất đáo tha đích tồn tại. Đẳng nhĩ chung vu cảm thụ đáo tha đích tồn tại chi thời, sinh mệnh dĩ kinh ly nhĩ nhi khứ.
“Nan đạo ngã môn tựu giá ma ngạnh trùng tiến khứ?”
Bạch tô tô phản vấn đạo.
Tha trạm tại đại thụ đỉnh đoan, chu biên đích tình huống đa sổ đô thu vu nhãn để. Tiến công chỉ thủy quan chi tiền, bạch tô tô đối vu diệp vương tẫn khởi giáo trung tinh duệ cản lai trung thổ hoàn hữu ta bất giải. Đả tòng tha gia nhập “Thiên ưng giáo” hất kim, hoàn tòng lai một hữu nhất cá địch nhân trị đắc “Thiên ưng” như thử thận trọng đối đãi. Đãn hiện tại, bạch tô tô tài tri đạo, diệp vương đích quyết đoạn thị hà đẳng anh minh.
Chỉnh cá chỉ thủy quan tứ chu đô đả thành liễu nhất oa chúc.
“Thanh phong tam sử” hòa giáo trung tam đại trường lão tất sổ xuất động, các soái tinh anh xuất chiến, nguyên dĩ vi thị lôi đình vạn quân chi thế, nhậm hà đối thủ đô hội bị nhất tảo nhi quang, vạn một tưởng đáo chỉ thủy quan ngoại vi đích phòng ngự lực lượng cư nhiên như thử cường hãn, các loại hảo thủ nguyên nguyên bất tuyệt địa dũng hiện nhi xuất, tương “Thiên ưng” đích tinh anh lan tiệt hạ lai, sát đắc nan phân nan giải.
Giá ta nhân thân thủ kiểu kiện, võ nghệ cao cường, tối quan kiện đích thị, tranh đấu kinh nghiệm cực kỳ phong phú, ti hào dã bất tại “Thiên ưng giáo” huấn luyện hữu tố đích sát thủ chi hạ.
Vô luận hoàng hải văn gia, hoàn thị yên chi xã, hoặc giả thất diệu cung, vô nhất bất thị giang hồ thượng thanh danh hiển hách đích đại bang đại phái, phái trung tinh duệ, năng soa đáo na lí khứ?
Bạch tô tô toán thị đại khai nhãn giới liễu.
Giá cá cổ lão đông phương quốc gia địa hạ thế giới ẩn tàng trứ đích lực lượng, tuyệt bất thị tha tiên tiền tưởng tượng đích na dạng bần phạp, na dạng bất kham nhất kích. Giá thị nhất tọa chân chính đích hỏa sơn, cự đại đích lực lượng ẩn tàng tại địa để, bất hiển lộ ngân tích, nhất đán bạo phát xuất lai, tựu năng hủy diệt nhất thiết.
Hiện tại, thiên ưng giáo hoàn một hữu xuất thủ đích, tựu chỉ thặng hạ diệp vương hòa tha dĩ cập minh nguyệt sử.
Phi vân sử chính hòa văn tư viễn sát tác nhất đoàn, đoản thời gian nội nan phân thắng phụ.
Chỉ thủy quan y cựu cố nhược kim thang.
Bạch tô tô hoàn cảm giác đáo liễu nhất cổ ẩn tàng đắc ngận thâm đích nguy hiểm khí tức.
Bất thị tân lâm hòa uyển thiên thiên.
Tiêu phàm thân biên tối thân cận đích lưỡng cá nữ nhân đích vị trí, bạch tô tô dĩ kinh tỏa định liễu. Căn cư khả kháo tình báo, yên chi xã đại đương gia uyển thiên thiên hoàn tại liệu thương, thật lực viễn viễn bất tằng khôi phục, cơ bổn khả dĩ hốt lược bất kế, bạch tô tô tương tha bính khí tại ngoại, chỉ tương tân lâm đương tác chân chính đích đối thủ.
Giá cổ ẩn tàng đắc ngận thâm đích nguy hiểm khí tức, lai tự tha nhân.
Chỉ thủy quan lí, trừ liễu tân lâm uyển thiên thiên chi ngoại, chí thiếu hoàn ẩn tàng trứ lánh ngoại nhất vị đỉnh tiêm cao thủ.
Hoặc hứa, minh nguyệt sử năng cú nhượng giá cá ẩn tàng trứ đích tuyệt đỉnh cao thủ hiện thân.
Túng toán như thử, dã hoàn thị khởi bất đáo quyết định tính đích tác dụng.
Đối vu diệp vương thử lai đích mục đích, bạch tô tô tâm tri đỗ minh, thị tưởng yếu phá phôi chỉ thủy quan đích pháp trận, chung chỉ tha môn đối dung thiên tổ sư đích thuật pháp công kích. Ngận minh hiển, dung thiên tổ sư hòa tha đích đệ tử môn tại giá tràng đấu pháp chi trung, triệt để xử tại liễu hạ phong.
Diệp vương hòa dung thiên tổ sư chi gian, tự hồ tồn tại trứ mỗ chủng phi thường thần bí đích khế ước. Khế ước đích cụ thể nội dung, bạch tô tô tự nhiên bất đắc nhi tri, đãn hữu nhất điểm tha năng cú sai tưởng đắc đáo —— dung thiên tổ sư bất năng tử!
Quan kiện thời khắc, diệp vương tất tu xác bảo dung thiên tổ sư đích sinh mệnh an toàn.
Tại thử chi tiền, bạch tô tô tòng vị đối diệp vương sản sinh quá nhậm hà hoài nghi, hòa “Thiên ưng” sở hữu kỳ tha giáo chúng nhất dạng, bạch tô tô đối diệp vương đích kính bội hòa sùng bái phát tự nội tâm thâm xử. Tại tha nhãn lí, diệp vương tựu thị vạn năng đích hóa thân.
Nhiên nhi, tại giá lí, diện đối chỉ thủy quan, bạch tô tô đệ nhất thứ khai thủy “Hoài nghi” diệp vương.
Đáo mục tiền vi chỉ, tha môn khán đáo đích đô chỉ thị chỉ thủy quan đích ngoại vi lực lượng, thậm chí hoàn hữu chí thiếu nhất vị tuyệt đỉnh cao thủ ẩn tàng tại ám xử bất tằng hiện thân, minh nguyệt sử vị tất thị giá vị tuyệt đỉnh cao thủ đích đối thủ.
Bạch tô tô tuy nhiên tự thị thậm cao, dã tịnh bất nhận vi tự kỷ đối thượng tân lâm hòa uyển thiên thiên, năng cú hữu tất thắng đích bả ác.
Giá ma giản đan kế toán nhất hạ, tự kỷ giá nhất phương, chân chính đích cơ động lực lượng, tựu chỉ thặng hạ diệp vương.
Khả thị, đối phương đích hạch tâm lực lượng, khước thị chí thiếu tam danh dĩ thượng khả dĩ kích bại dung thiên tổ sư dữ tha đích đệ tử môn đích đại cao thủ.
Diệp vương yếu cứu dung thiên tổ sư, tựu tất tu đả bại giá tam danh đại cao thủ.
Giá kỉ hồ thị bất khả năng đích!
Diệp vương tái cường, nhất nhân chi lực dã bất khả năng áp quá dung thiên tổ sư hòa tha đích tứ danh thân truyện đệ tử, tự nhiên canh bất khả năng nhất cử kích bại chỉ thủy quan ẩn tàng trứ đích na tam vị chân chính đích đại cao thủ.
Diệp vương hòa “Thiên ưng giáo”, cánh nhiên diện lâm trứ nhất cá bất khả năng hoàn thành đích nhậm vụ.
“Nhĩ trùng bất tiến khứ!”
Diệp vương tự hồ đối bạch tô tô đích tâm tư liễu như chỉ chưởng, đạm đạm thuyết đạo, ngữ khí y cựu bình tĩnh dị thường.
Bạch tô tô mặc nhiên, thừa nhận diệp vương thuyết đắc hữu đạo lý.
Bằng tha nhất nhân chi lực, chân đích trùng bất tiến chỉ thủy quan, tựu toán “Thiên ưng giáo” dĩ nhiên khuynh sào nhi lai, dã ngận nan trùng tiến khứ.
Đãn bạch tô tô khước tịnh vị “Tuyệt vọng”, tha tri đạo diệp vương tuyệt bất hội suất lĩnh tha môn bào đáo giá lí lai đả giá chủng mạc danh kỳ diệu đích tiêu háo chiến. Diệp vương liêu sự như thần, tự nhiên tảo tựu dĩ kinh toán đáo chỉ thủy quan đích cường đại phòng vệ năng lực. Phủ tắc, hựu hà tất khẩn cấp tòng tây á tương giáo trung tinh duệ đô điều quá lai?
“Bất quá, trùng bất tiến khứ dã yếu trùng.”
“Ngã đích vương……”
Bạch tô tô bất do nhất lăng, trì nghi địa thuyết đạo.
Minh tri thị vô dụng công, vi thập ma hoàn yếu tố?
“Trùng bất trùng đắc tiến khứ thị nhất hồi sự, yếu bất yếu trùng hựu thị lánh nhất hồi sự. Yếu phá ‘ điên đảo tam tài tuyệt sát trận ’, hoàn hữu kỳ tha bạn pháp, bất nhất định yếu diện đối tiêu phàm!”
Diệp cô vũ hoãn hoãn thuyết đạo, ngữ khí đốc định vô bỉ.
Tiểu thuyết toàn văn hạ tái, như quả bất năng sưu tác đáo, thỉnh cập thời thông tri ngã môn. Nâm đích chi trì thị đối tối đại đích cổ lệ.