Diệp cô vũ nhất kích đắc thủ, tùy tức đại bộ hướng tiền.
Tân lâm đích thân tử lạc diệp bàn phi xuất liễu thất bát mễ viễn, hướng trứ hồi lang tạp khứ. Nhân tại không trung, tân lâm thủ cước bất động, hiển nhiên dĩ kinh hoàn toàn thất khứ liễu tri giác.
Nhất điều sấu trường đích nhân ảnh thiểm điện bàn tòng hồi lang lí phi thân nhi xuất, thân xuất thô đại đích thủ chưởng, tại tân lâm thân thượng nhất đáp, đốn thời hồn thân kịch chấn, trường trường đích đầu phát mãnh địa phi dương khởi lai, đằng đằng đằng nhất liên vãng hậu thối liễu tam bộ, mãnh lực nhất đoạ cước, giá tài ổn trụ liễu thân hình.
Diệp cô vũ song mi vi vi dương khởi, kiểm thượng thiểm quá nhất mạt kinh sá chi ý.
Thử nhân cánh nhiên hóa giải liễu tha gia chư vu tân lâm thân thượng đích cự lực, chỉ thị thối liễu tam bộ nhi dĩ. Võ công chi cao, nội lực chi cường, thế sở hãn hữu. Giá ma đa niên lai, liên diệp cô vũ đô ngận thiếu ngộ kiến quá giá dạng đích tuyệt đỉnh cao thủ.
Thử nhân cốt giá thô đại, thân tài sấu tước, cá tử cao cao, trường phát phi kiên, chính thị “Ngũ lôi chưởng” chính tông truyện nhân yến tây lâu.
Yến tây lâu thị tiêu phàm khẩn cấp tòng khánh nam na biên thỉnh đáo kinh sư lai đích, do tha tọa trấn chỉ thủy quan địa hạ mật thất đích nhập khẩu. Nhậm hà nhân yếu tiến nhập địa hạ mật thất, đô tất tu tiên quá yến tây lâu giá nhất quan.
Diệp cô vũ sậu nhiên phát nan đích thuấn gian, yến tây lâu tiện tức sát giác đáo liễu na cổ thao thiên đích sát cơ. Chỉ thị yến tây lâu y cựu bất năng khai khẩu thuyết thoại, dã tựu một bạn pháp đề tỉnh tân lâm. Sự thật thượng, tựu toán tha khai khẩu đề tỉnh, dã lai bất cập liễu.
Diệp cô vũ khắc ý ẩn tàng hành tung, chỉ thủy quan duy nhất năng thức phá tha giá chủng ẩn nặc thuật đích tam danh đại thuật sư, hựu thâm cư địa để, toàn lực dữ tây ly giáo đại vu đấu pháp, thùy đô cố cập bất đáo địa diện đích tình hình. Đối vu diệp cô vũ giá cá tiềm tại đích uy hiếp, tiêu phàm hòa văn thiên tảo tựu hữu sở sát giác, chỉ thị lưỡng nhân đô bất tằng tưởng đáo, dĩ diệp cô vũ đích thân phân, cánh nhiên hội ám thi thâu tập.
Yến tây lâu khinh khinh tương tân lâm kháo trứ hồi lang lang trụ phóng hạ, đại bộ hướng tiền, nghênh trứ diệp cô vũ nhi khứ.
Ngận minh hiển, diệp cô vũ tài thị giá nhất càn xâm nhập giả đích thủ lĩnh.
Xạ nhân tiên xạ mã, cầm tặc tiên cầm vương!
Bất lan trụ diệp cô vũ, nhậm do tha tại quan trung hoành trùng trực chàng, chỉ phạ khoảnh khắc chi gian, tuyệt đại bộ phân thủ vệ giả tiện yếu tao tha độc thủ. Giá cá đạo lý, yến tây lâu đổng đắc, linh vân đại sư hòa văn tư viễn dã đô đổng đắc, tùy tức phiết khai hòa tự kỷ triền đấu đích “Lưu vân sử”, “Minh nguyệt sử”, phi thân hướng giá biên cản lai.
“Hô” địa nhất thanh, phong lôi sạ khởi!
Yến tây lâu nghênh diện nhất chưởng, hướng diệp cô vũ kích khứ, uy thế kinh nhân, phụ cận đích lưỡng cá hắc y nhân, chỉ bất quá bị chưởng phong biên duyên tảo đáo, tựu điệt điệt chàng chàng địa suất quá nhất biên, hào vô kháng cự chi lực.
“Ngũ lôi chưởng!”
Diệp cô vũ song nhãn nhất mị, khinh hanh liễu nhất thanh, đan điền nội lực thuấn gian đề khởi, bất thiểm bất tị, dã thị nhất chưởng kích xuất, nghênh liễu thượng khứ.
“Oanh!”
Nhất thanh cự hưởng, lưỡng chưởng tương giao, đốn thời cuồng phong hô khiếu, phi sa tẩu thạch, địa động sơn diêu.
Giá thị chân chính đích ngạnh bính ngạnh, dĩ lực đả lực, một hữu ti hào thủ xảo đích dư địa, lực cường giả thắng, lực nhược giả bại!
Yến tây lâu muộn hanh nhất thanh, đăng đăng đăng liên thối tam bộ, thuấn gian kiểm hồng như huyết, diệp cô vũ thân tử hoảng liễu lưỡng hạ, chung vu dã vãng hậu thối liễu bán bộ, khinh khinh hu liễu khẩu khí, hoãn hoãn điểm đầu, thuyết đạo: “Tảo tựu thính thuyết ngũ lôi chưởng thị thiên hạ tuyệt học, kim thiên toán thị lĩnh giáo liễu, thịnh danh chi hạ, quả nhiên vô hư.”
Yến tây lâu thâm hấp nhất khẩu khí, kiểm sắc tấn tức như thường, tái thứ đại bộ tẩu liễu thượng lai, thổ khí khai thanh, “Hô”, hựu thị nhất chưởng thôi xuất.
“A di đà phật…… Thi chủ hảo lạt đích thủ đoạn!”
Nhất thanh phật hào tuyên quá, linh vân đại sư dĩ kinh phiêu nhiên đáo liễu cận tiền, nhất chưởng hoãn hoãn tham xuất.
Tây bắc phương hướng, văn tư viễn phi thân cản đáo, nhị thoại bất thuyết, dã thị nhất chưởng kích lai, chưởng phong hô khiếu, uy thế kinh nhân.
Diệp cô vũ như thử liễu đắc, minh hiển phi nhất nhân khả địch.
Giá đương khẩu, sinh tử du quan, diệp cô vũ hựu thâu tập tại tiên, khước thị bất tất giảng thập ma giang hồ quy củ liễu.
“Hòa thượng, nhĩ xuất gia nhân dã tham dữ giá ta thị thị phi phi, hữu thập ma tư cách thuyết ngã lạt thủ?”
Diệp cô vũ lãnh tiếu nhất thanh, diện đối tam diện nhi lai đích chưởng lực, bất già bất đáng, cước hạ nhất điểm, phi thân vãng hậu thối khứ, đồng thời ngưỡng diện nhất thanh trường khiếu.
Nguyên bổn chính hòa chỉ thủy quan đích thủ vệ sát đắc nan phân nan giải đích “Thiên ưng giáo” giáo chúng, thính đáo giá thanh trường khiếu, lập tức thu thủ, triều thủy bàn hướng trứ quan ngoại mật lâm thối khứ, khoảnh khắc gian tựu bất kiến liễu tung ảnh.
Yến tây lâu, linh vân đại sư, văn tư viễn tam nhân tam chưởng, câu giai kích tại liễu không xử, nhãn tiền nhất hoa, dĩ bất kiến liễu diệp cô vũ đích tung tích.
Nhất kích đắc thủ, thuyết tẩu tựu tẩu, lập tức trừu thân nhi thối, hào bất hàm hồ.
Tam nhân bất cấm đô lăng chinh tại liễu đương địa.
Tuyệt đỉnh cao thủ như diệp cô vũ, cánh nhiên như thử “Tiểu nhân hành kính”, thúc hốt lai khứ, ti hào dã bất thị nam tử hán đại trượng phu đích tố phái, hiển nhiên tam nhân đô bất tằng tưởng đáo.
Tiện tại giá cá thời hầu, vô tẫn thiên khung viễn xử đích tử vi tinh biểu diện, quang trụ chung vu thành hình, quang hoa diệu nhãn, kính trực hướng trứ tây sơn biệt thự thiểm kích nhi hạ, thiên lang tinh biểu diện, tắc thị hắc khí liễu nhiễu, nhất đầu uyển như thật thể bàn đích mãnh thú hư ảnh thuấn gian hoành quá cổn cổn thiên tế ngân hà, cự trảo huy vũ, mãnh địa phác hướng quang trụ.
Hựu nhất thanh trường khiếu truyện xuất, đái trứ vô tẫn đích phẫn nộ chi ý, chỉ thủy quan địa hạ mật thất chi trung, tam điều nhân ảnh trùng liễu xuất lai, nhất tiền lưỡng hậu, hào bất đình lưu, phi thân hướng trứ diệp cô vũ thối khứ đích phương hướng truy khứ.
Văn tư viễn khán đắc minh bạch, trùng tại tối tiền biên đích, chính thị tiêu phàm.
Đương thử chi thời, tiêu phàm toàn lực thi triển, sư huynh muội tam nhân đích chân chính thật lực, hoàn toàn triển hiện xuất lai. Văn nhị thái gia tuy cường, tất cánh niên mại, chung cứu bất như phương đương tráng thịnh đích tiêu phàm liễu.
Hư không chi trung, mãnh thú hắc ảnh tịnh vị hòa quang trụ củ triền đa cửu, một hữu liễu hậu tục lực lượng chi xanh, tu du chi gian, khán tự cường đại vô bỉ đích quang trụ tiện háo tẫn liễu năng lượng, tại không trung hóa vi điểm điểm quang hoa, tứ tán nhi khai. Mãnh thú hắc ảnh ngưỡng thiên trương chủy, mạo tự trường hống nhất thanh, tùy tức dã hóa vi ti ti lũ lũ đích hắc vụ, tiêu tán tại không trung.
“Lạc” địa nhất thanh!
Dung thiên tổ sư song thủ phủng trứ đích na khỏa mãnh thú đầu cốt thuấn gian phấn toái, hóa vi nhất đôi cốt phiến, phiêu linh nhi hạ. Dung thiên tổ sư trương chủy phún xuất nhất khẩu tiên huyết, thân tử diêu hoảng lưỡng hạ, trực trực hướng tiền phác đảo.
Tát bỉ nhĩ a ba tư đẳng tứ đại vu thánh, dã nhất cá cá trương chủy thổ huyết, đông đảo tây oai, biến đắc cực kỳ nuy mĩ bất kham.
Giá tràng kinh thiên đại chiến, chí thử chung vu cáo nhất đoạn lạc, nhược bất thị quan kiện thời khắc đối phương một hữu kế tục truy sát, tây ly giáo chỉ phạ yếu tại giá lí toàn quân phúc một liễu.
Nhiêu thị như thử, hiện tại dã tuyệt bất khinh tùng.
Hán nhân nam tử nhất biên thổ huyết, nhất biên cường đả tinh thần trạm liễu khởi lai, điệt điệt chàng chàng lai đáo dung thiên tổ sư thân biên, phấn lực phù khởi sư phụ, suyễn tức trứ đối tát bỉ nhĩ thuyết đạo: “Đại sư huynh, thử địa bất khả cửu lưu. Giang đạo minh lan bất trụ tiêu phàm đa cửu, ngã môn tất tu mã thượng ly khai giá lí, khái khái……”
Tẫn quản tha bất liễu giải chỉ thủy quan na biên đích cụ thể tình huống, đãn tử vi đế tinh toàn lực vận chuyển, cư nhiên hậu kế phạp lực, nhất kích chi hậu một hữu kế tục truy sát, khẳng định thị nhân vi giang đạo minh tại na biên cảo xuất liễu đại động tĩnh, tương tiêu phàm văn thiên đẳng nhân đô kinh động liễu, bất đắc bất trừu thân khứ ứng đối giang đạo minh. Nhiên nhi giá chủng tình huống ngận bất bảo hiểm, giang đạo minh tái cường, yếu ứng đối tiêu phàm sư huynh đệ sổ nhân đích liên thủ công kích, dã tuyệt nan trì cửu.
Vi tha môn tranh thủ đáo đích thời gian, cực kỳ hữu hạn.
Tát bỉ nhĩ tuy nhiên tâm hung hiệp trách, tất cánh bất thị thảo bao, dã tri đạo giá đương nhi sinh tử du quan, quyết bất năng trì nghi do dự, đương tức điểm liễu điểm đầu, cường hành tương đáo chủy biên đích nhất khẩu tiên huyết yết liễu hồi khứ, cân bì lực kiệt địa chiêu hô môn ngoại đích tiến lai.
Phiến khắc chi gian, sổ đài xa tử phân biệt sử nhập tất hắc đích dạ mạc chi trung, tiệm hành tiệm viễn, chỉnh đống tây sơn biệt thự đô biến đắc không đãng đãng đích, tái dã kiến bất đáo nhất cá nhân ảnh.
Chỉ thủy quan na biên, tiêu phàm tại mật lâm chi trung bôn hành như phi, thân thượng y cựu phi trứ đan hạc bát quái sưởng, như thủy đích nguyệt sắc chi hạ, kim sắc đích bát quái đồ án thiểm thiểm phát quang, cực kỳ diệu nhãn huyễn mục.
Thiên ưng giáo giáo chúng thối khước đích tốc độ tuy nhiên cực khoái, nại hà tiêu phàm lai đắc canh khoái.
Thượng vị hoàn toàn thối xuất mật lâm, tiêu phàm tựu dĩ kinh truy liễu thượng lai.
Thử khắc đích tiêu phàm, tái dã bất thị bình ri ôn nhu tư văn, kiểm đái vi tiếu đích thần tình, kiểm thượng cơ nhục nữu khúc, song nhãn chi trung, huyết sắc oánh nhiên, thiểm diệu trứ phẫn nộ chí cực đích quang mang, nhất cổ nùng liệt đích sát cơ, tòng tiêu phàm hồn thân thượng hạ đích mao khổng chi trung nguyên nguyên bất tuyệt địa bức liễu xuất lai.
“Sưu sưu” lưỡng thanh khinh hưởng, lưỡng đạo bạch sắc nhân ảnh hốt nhiên tòng mậu mật đích thụ quan chi trung sát xuất, thủ trung huy vũ trứ ô hắc đích chủy thủ, nhân hoàn vị đáo, nhất cổ lệnh nhân tác ẩu đích tinh xú khí vị tiện phác tị nhi lai.
Giá thị thối trứ kịch độc đích chủy thủ, mộc thứ di chuyên dụng thứ sát công cụ. Đương niên tại tây á địa khu, bất tri hữu đa thiếu chính yếu hòa phú hào, tử tại mộc thứ di giá chủng thối độc đích chủy thủ chi hạ.
Nhãn kiến tiêu phàm như cuồng phong bàn truy sát nhi lai, cự ly việt lạp việt cận, giá lưỡng danh thiên ưng sát thủ bất đắc bất lưu hạ lai “Đả trở kích” liễu.
Tiêu phàm nhãn trung huyết quang nhất thiểm, thủ oản nhất đẩu, khúc chỉ khinh đạn, lưỡng điểm hàn tinh hoa quá mật lâm trung tất hắc đích dạ không, nhất thiểm tức thệ. Lưỡng đạo bạch sắc nhân ảnh hanh đô bất hanh nhất thanh, phiên trứ cân đấu tài lạc hạ khứ, thi thể chàng kích địa diện, phát xuất lưỡng thanh đê trầm đích muộn hưởng.
Nhất cá chiếu diện, lưỡng danh tinh duệ tiện hồn phi thiên ngoại, khước tịnh vị hách trụ kỳ tha nhân, hựu hữu lưỡng danh hào bất do dự địa đình hạ cước bộ, nghênh trứ tiêu phàm trùng liễu thượng lai.
Tha môn đích hạ tràng hòa tiền lưỡng danh nhất mô nhất dạng, một hữu nhậm hà khu biệt, liên tiêu phàm đích thân tử đô vị năng kháo cận, tựu ô trứ bột tử, phiên thân tài đảo tại địa, biến thành liễu lưỡng cụ băng lãnh đích thi thể.
Tiêu phàm thủ hạ, ti hào bất dung tình.
Nhất danh “Thiên ưng giáo” trường lão nộ hống nhất thanh, dã đình trụ liễu cước bộ, mãnh địa chuyển quá thân lai, song nhãn, tử tử trành trụ liễu hàm vĩ truy sát nhi lai đích tiêu phàm, hòa bị sát tử đích tứ danh bộ chúc nhất dạng, giá danh trường lão thủ trung dã khẩn khẩn ác trứ nhất bính ô hắc đích thối độc chủy thủ.
“Phí tát nhĩ, thối hạ!”
Tiện tại thử thời, nhất đạo bình tĩnh khước kiên định đích mệnh lệnh truyện nhập liễu trường lão đích nhĩ trung.
Thính đáo giá đạo mệnh lệnh, phí tát nhĩ liên bán phân kháng cự chi ý đô một hữu, cung thanh ứng đáp nhất thanh, chuyển thân tựu tẩu.
Dĩ kinh đáo liễu mật lâm chi ngoại, diệp cô vũ chuyển quá thân tử, đạm đạm địa vọng trứ phi trì nhi lai đích tiêu phàm, hồn thân sát khí ti hào bất gia yểm sức. Tam danh thân tài mạn diệu đích yêu nhiêu nữ hài, thành bán nguyệt hình trạm tại tha đích thân hậu, nhất cá cá bình tức tĩnh khí, chỉ hữu bạch sắc đích y quần tại dạ phong trung tịch tịch tác hưởng.
Tiêu phàm tại ly diệp cô vũ bất viễn xử đình hạ cước bộ, lãnh lãnh vọng liễu quá lai, hồn thân thượng hạ, nhất dạng sung doanh trứ sát phạt chi khí.
“Tiêu chưởng giáo, nhĩ chân nhượng ngã thất vọng!”
Diệp cô vũ dã tại vọng trứ tha, chủy giác phù khởi nhất ti đạm đạm đích tiếu dung, đái trứ điểm điểm ki phúng chi ý, hoãn hoãn thuyết đạo. (. )