Giá cá khai khẩu phản đối đích nhân, cư nhiên thị phạm nhạc.
Hòa tân lâm nhất dạng, phạm nhạc thị cơ khinh sa đích “Thiếp thân bảo phiêu”, đãn phạm nhạc bỉ tân lâm hoàn trầm mặc quả ngôn, hoàn canh tượng nhất cá chân chính đích “Bảo phiêu”. Cơ bổn thượng, tiêu phàm mỗi thứ hòa cơ khinh sa kiến diện, phạm nhạc đô cân tại cơ khinh sa thân biên, khước ngận thiếu thuyết thoại. Thậm chí vu, liên tiêu phàm giá dạng giảng cứu lễ tiết đích nhân, ngận đa thời hầu đô hội hốt lược phạm nhạc đích tồn tại.
Một tưởng đáo giá thời hầu, phạm nhạc hốt nhiên khai khẩu liễu, nhi thả nhất khai khẩu tựu thị ngạnh bang bang đích “Ngã phản đối” tam cá tự.
Phạm nhạc tựu giá ma trạm tại cơ khinh sa đích đối diện, hào bất khách khí địa đổ trụ liễu cơ khinh sa đích khứ lộ.
“Phạm nhạc……”
Cơ khinh sa thán liễu khẩu khí.
“Tiêu nhất thiếu, nhĩ một hữu khứ quá lạc già thành, một hữu kiến thức quá đan mạn quốc đích hàng đầu sư, nhĩ bất tri đạo tha môn đích lệ hại. Đãn thị ngã tri đạo. Yếu khứ lạc già thành, nhĩ tự kỷ khứ.”
Phạm nhạc bất lý hội cơ khinh sa, song nhãn trực trực địa vọng hướng tiêu phàm, trực tiệt liễu đương động thuyết đạo, một hữu bán phân quải loan mạt giác, dã một hữu bán phân khách khí.
Tha thị cơ khinh sa đích “Bảo phiêu”, bất thị tiêu phàm đích bằng hữu, tha chỉ đối cơ khinh sa phụ trách.
“Phạm nhạc, biệt thuyết liễu.”
Cơ khinh sa song mi vi vi nhất túc, lược đái kỉ phân bất duyệt địa thuyết đạo.
Tiêu phàm thành khẩn địa thuyết đạo: “Phạm tiên sinh, ngã tri đạo nhĩ yếu đối cơ tổng phụ trách. Đãn thị, ngã khả dĩ hướng nhĩ bảo chứng, như quả cơ tổng ngộ đáo thập ma nguy hiểm, ngã nhất định hội tiên cố cập đáo tha!”
Phạm nhạc lập tức phản vấn đạo: “Na phạ nhân thử thủ bất đáo ‘ xích viêm thảo ’ dã tại sở bất tích?”
Ngữ khí chi trung, đái trứ minh hiển đích bất tín chi ý.
Tiêu phàm trầm ngâm khởi lai, sảo khoảnh, kiên định địa thuyết đạo: “Đối! Như quả chân ngộ đáo na dạng đích tình hình, ngã nhất định hội tiên cố cập đáo cơ tổng đích an nguy.”
Tân lâm đích sinh tử cố nhiên thập phân yếu khẩn, đãn yếu tiêu phàm hi sinh cơ khinh sa đích sinh mệnh khứ hoán thủ “Xích viêm thảo”, khước dã hữu vi tiêu phàm đích bổn tính, canh gia hữu vi vô cực môn đích môn quy. Chân yếu thị na dạng đích thoại, tựu toán tối chung tân lâm vô dạng, tiêu phàm dã hội tâm trung quý cứu.
Giá thị nhất cá nhân đích bổn tính, tái dã miễn cường bất lai.
“Chân yếu na dạng đích thoại, tân lâm chẩm ma bạn?”
Phạm nhạc khước yếu “Đả phá sa oa vấn đáo để”, ngữ khí kiên định, hào bất động diêu.
Tiêu phàm đạm đạm thuyết đạo: “Phạm tiên sinh, tu đạo chi nhân, tối giảng cứu đích tựu thị nhất cá ‘ duyên ’ tự. Như quả già nhi mệnh tương như thử, ngã hội kiệt tẫn toàn lực khứ cứu tha. Thị sinh thị tử, ngã bất tại ý!”
Cơ khinh sa khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí, hốt nhiên thuyết đạo: “Nhất thiếu, ngã tình nguyện thử thời thử khắc, thảng tại bệnh đích nhân, thị ngã……”
Sinh vi nữ thân, năng đắc tiêu phàm giá dạng đích nam nhân sinh tử tương hứa, phu phục hà cầu?
Phạm nhạc dã trầm mặc khởi lai, phiến khắc chi hậu, trầm thanh thuyết đạo: “Na hảo, nhất khởi khứ!”
“Bất hành, nhĩ bất năng khứ.”
Giá nhất hồi, phản đối đích thị cơ khinh sa, bỉ phạm nhạc cương tài đích ngữ khí hoàn yếu kiên quyết, trảm đinh tiệt thiết, một hữu ti hào chuyển hoàn dư địa.
“Nhĩ khứ, ngã tựu khứ!”
Phạm nhạc dã thị hào bất do dự địa thuyết đạo.
“Bất hành!”
Cơ khinh sa đích kiểm sắc, tiền sở vị hữu đích nghiêm túc.
Tiêu phàm túc mi vấn đạo: “Cơ tổng, phạm tiên sinh, hữu thập ma cấm kỵ ma?”
Phạm nhạc bất hàng thanh.
Cơ khinh sa diệu mục tứ hạ nhất luân, tùy tức thuyết đạo: “Nhất thiếu, khứ nhĩ phòng gian tái thuyết.”
Giá biên đích “Quỷ dị” tình hình, dĩ kinh dẫn khởi già phê thính lí kỳ tha khách nhân đích quan chú, phân phân vãng giá biên chúc mục, bất tri đạo phát sinh liễu hà chủng sự tình, hoàn dĩ vi thị tam nhân chi gian khởi liễu tranh chấp.
“Hảo.”
Tiêu phàm tạc thiên vãn gian cản đáo nam phương thị, nhập trụ kim dương đại tửu điếm đích hào hoa sáo gian.
“Nhất thiếu, nhĩ khả năng bất tri đạo, phạm nhạc lão gia tựu thị lạc già thành đích.”
Tại hào hoa sáo gian đích khách thính nội, cơ khinh sa tọa tại tiêu phàm đối diện, ngữ xuất kinh nhân.
Hựu thị nhất cá ý tưởng bất đáo.
Nan quái chiêm bặc chi hậu, quái tượng hội trực tiếp chỉ hướng cơ khinh sa, giá kỳ trung, quả nhiên thị hữu nguyên nhân đích.
Tiêu phàm đoan khởi trà bôi, khinh khinh hát liễu nhất khẩu, thuyết đạo: “Khán lai, giá trung gian đích cố sự hoàn đĩnh khúc chiết đích.”
“Thuyết lai tựu thoại trường liễu…… Lạc già thành tứ đại hoa nhân gia tộc, phạm gia bài danh đệ nhị. Phạm gia đích gia cụ siêu thị, toàn đan mạn quốc mỗi cá đại thành thị đô hữu. Thậm chí chu biên lân quốc đích bất thiếu đại thành thị, đô năng khán đáo phạm gia đích gia cụ siêu thị. Phạm gia đích phú hữu, tựu toán tại chỉnh cá đan mạn quốc, đô danh liệt tiền mao. Phạm nhạc, nguyên bổn thị phạm gia sở hữu gia sản đích duy nhất pháp định kế thừa nhân.”
Cơ khinh sa hoãn hoãn thuyết đạo.
Phạm nhạc y cựu trạm tại tha đích thân hậu, thần tình bình tĩnh, tựu hảo tượng cơ khinh sa thuyết đích thị biệt nhân đích cố sự.
“Na hậu lai phát sinh liễu hà chủng biến cố?”
Thính cơ khinh sa giá ma thuyết, tiêu phàm tâm lí cơ bổn hữu điểm phổ liễu.
Tranh đoạt tài sản, bổn tựu thị tối cổ lão đích kiều đoạn, đả tòng hữu nhân loại xã hội khai thủy, tài sản tựu thị tối năng dẫn phát nhân loại liệt căn tính đích đông tây chi nhất. Bất quá cố sự phát sinh tại lạc già thành, hữu khả năng hoàn hội tăng gia nhất ta nhượng nhân ý tưởng bất đáo đích tình tiết.
“Đoạt sản. Phạm nhạc đích đường ca phạm anh, dã tưởng kế thừa phạm gia đích tài sản. Như quả phạm nhạc phóng khí liễu kế thừa quyền, na ma phạm anh tựu thị tối lý sở đương nhiên đích kế thừa nhân.”
“Giá ma bàng đại đích gia sản, phạm tiên sinh ứng cai bất hội khinh dịch phóng khí?”
“Vật chất xã hội, thùy đô bất hội khinh dịch phóng khí giá ma nhất bút tài sản đích.”
Tiêu phàm vấn đạo: “Phạm tiên sinh giá vị đường ca phạm anh, dã thị đồng đạo trung nhân ma?”
Phạm nhạc võ công cao cường, vi nhân cơ cảnh, tuyệt bất tượng thị na chủng hội khinh dịch vi nhân sở thừa đích, nhi hiện tại, tha cân tại cơ khinh sa thân biên, một hữu phản hồi lạc già thành, tựu dĩ kinh hoàn toàn thuyết minh vấn đề liễu. Tại giá tràng tài sản tranh đoạt chiến trung, phạm anh tài thị doanh gia.
“Nhất thiếu, phạm nhạc thị long môn phái chính tông truyện nhân, toàn chân đạo võ thuật bác đại tinh thâm, phạm nhạc tảo dĩ đắc liễu chân truyện.”
Cơ khinh sa chính sắc thuyết đạo.
Tiêu phàm khinh khinh điểm đầu, khước một hữu thuyết thoại.
Cơ khinh sa thuyết đắc một thác, toàn chân đạo truyện hạ lai đích võ thuật, xác thật kham xưng bác đại tinh thâm. Luyện đáo cực kỳ cao thâm đích cảnh giới, thậm chí vu bỉ mỗ ta võ hiệp tiểu thuyết miêu thuật đích hoàn yếu lệ hại tam phân. Hữu quan toàn chân giáo đích võ thuật, 《 vô cực thuật tàng 》 chi trung dã hữu đề cập, tiêu phàm hữu sở thiệp liệp. Tuy nhiên chỉ thị khởi cá tham khảo đích tác dụng, khước dã thụ ích phỉ thiển. Vưu kỳ khâu tổ sở truyện “Tiên thiên huyền công”, canh thị đạo giáo chí cao vô thượng đích thần công chi nhất. Khả tích giá thị long môn phái tối cao nội công tâm pháp, tòng bất khinh dịch ngoại truyện. Sổ bách niên lai, dĩ vô cực môn chi năng, dã chỉ thu tập đáo nhất ta tàn khuyết bất toàn đích tâm đắc, tòng vị thu tập đáo toàn bổn. Như quả năng cú đắc đáo nhất thiên hoàn chỉnh đích toàn chân giáo “Tiên thiên huyền công” tâm pháp, dữ “Hạo nhiên chính khí” tương hỗ ấn chứng, tiêu phàm tương tín, tất nhiên hội đại hữu bì ích.
“Tiên thiên huyền công” thị tối chính tông đích đạo giáo thần công, nhi “Hạo nhiên chính khí” tắc canh gia thiên hướng vu nho gia. Lưỡng giả chi gian, tất hữu năng cú hỗ bổ chi xử.
“Tựu sự luận sự, phạm anh dã thị luyện võ đích kỳ tài, võ thuật tu vi, tựu toán bất bỉ phạm nhạc canh cường, dã soa bất đáo na lí khứ.”
“Tha bỉ ngã thiên phú canh cao.”
Phạm nhạc hốt nhiên sáp khẩu thuyết đạo, ngữ khí hoàn thị thập phân bình tĩnh.
Cơ khinh sa vi vi hạm thủ, tự hồ đối phạm nhạc giá cá bình giới, dã thập phân nhận khả, tùy tức thuyết đạo: “Quan kiện giá cá nhân tâm thuật bất chính, đối kim tiền tài bảo giá loại thân ngoại chi vật, khán đắc thái trọng. Hòa đạo gia thanh tĩnh vô vi đích cảnh giới tương soa thái viễn, tựu toán thiên phú tái cao, dã nan dĩ đạt đáo chân chính tuyệt đỉnh cao thủ đích cảnh giới. Sở dĩ tha tựu tẩu liễu tiệp kính.”
“Tiệp kính? Thị hàng đầu thuật?”
“Đối. Tựu thị hàng đầu thuật. Phạm anh ám trung gia nhập liễu ‘ bất cổ phái ’, bái tại di nô đại hàng đầu sư đích môn hạ. Di nô thị ma cưu đại quốc sư đích thân truyện, tại lạc già bang dã thị hữu sổ đích đại hàng đầu sư chi nhất, bị nhận vi thị tối hữu hi vọng kế thừa ma cưu y bát đích nhân. Đại quốc sư bình nhật cư trụ tại hoàng cung chi trung, di nô tọa trấn ‘ ma cưu trang viên ’, xử lý ‘ bất cổ phái ’ đích nhật thường sự vụ.”
Tiêu phàm trầm ngâm thuyết đạo: “‘ bất cổ phái ’ dã thu hoa nhân ma?”
Đối đan mạn quốc đích hàng đầu sư phái biệt, tiêu phàm sở tri xác thật hữu hạn. Dã bất tri đạo tha môn hữu ta thập ma dạng đích cấm kỵ, thị bất thị hòa hoa hạ quốc nhất dạng, hữu “Hoa di chi biệt”.
“Thu đích. ‘ bất cổ phái ’ đích hàng đầu sư hòa tín chúng, tuy nhiên đại bộ phân thị lạc già bang đích nguyên trụ dân, đãn dã thu kỳ tha chủng tộc đích đồ đệ hòa tín chúng. Bất quá nhất bàn lai thuyết, giá ta kỳ tha chủng tộc đích đồ đệ, đô ngận nan đắc đáo chân truyện, chỉ năng thị ngoại vi.”
“Ngoại vi?”
Tiêu phàm vọng liễu phạm nhạc nhất nhãn, thuyết đạo, thần tình hữu điểm tương tín tương nghi.
Đối tiêu phàm thoại lí đích ý tư, cơ khinh sa tâm tri đỗ minh.
Như quả phạm anh cận cận chỉ thị nhất cá “Bất cổ phái” đích ngoại vi, tựu năng tương long môn phái chính tông truyện nhân phạm nhạc kích bại, giá “Bất cổ phái” đích hàng đầu thuật, dã vị miễn cường hãn đắc thái ly phổ liễu.
“Phạm anh thị lệ ngoại, tha hữu tiền. Tái thị đại hàng đầu sư, dã nhất dạng ái tiền đích. Đan mạn quốc đích hàng đầu sư, tại vật chất hưởng thụ thượng tịnh bất bảo thủ.”
Cơ khinh sa tùy tức giải đáp liễu tiêu phàm tâm trung đích nghi vấn.
Phạm anh na cá thời hầu tuy nhiên hoàn bất thị phạm gia cự ngạch tài phú đích kế thừa nhân, đãn kí thị phạm gia tử đệ, đối vu đương địa phổ thông dân chúng nhi ngôn, na dã thị đại phú quý chi nhân, cung phụng nhất ta tài vụ cấp di nô, di nô tự nhiên đối tha lánh nhãn tương đãi.
“Cư ngã sở tri, hiện tại đích phạm anh dĩ kinh thị lạc già thành tối hữu danh vọng đích hoa nhân hàng đầu sư. Tại đương địa hoa nhân chi trung, ủng hữu nhất đại phê tín chúng. Đại gia phân phân đầu kháo đáo tha đích môn hạ, hi vọng đắc đáo tha đích tí hộ. Phạm anh giá cá nhân, năng nại thị bất tiểu đích. Hòa đương địa hoa nhân lĩnh tụ đích quan hệ dã xử đắc ngận bất thác, lạc già thành long môn phái đích chưởng giáo chân nhân, canh thị hòa tha xưng huynh đạo đệ. Phạm gia tại tha đích chưởng khống chi hạ, giá ta niên nhất trực cao tốc phát triển, soa bất đa dĩ kinh hòa bài danh đệ nhất vị đích hoàng gia tịnh giá tề khu liễu.”
“Hoa nhân hàng đầu sư?”
Cơ khinh sa thuyết đạo: “Hoa nhân hàng đầu sư tại đan mạn quốc tịnh bất hãn kiến, bất thiếu hoa nhân đô nguyện ý bái nhập hàng đầu sư đích môn hạ. Bất quá hàng đầu sư dã bất thị tùy tiện thu đồ đích, quan kiện hoàn yếu khán thiên phú. Thiên phú xuất chúng đích đồ đệ, bất thiếu hàng đầu sư tranh trứ thưởng trứ yếu ni.”
Tiêu phàm điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Nhĩ bất nhượng phạm tiên sinh hồi lạc già thành, thị phạ phạm anh tri đạo mạ?”
Cơ khinh sa vọng liễu phạm nhạc nhất nhãn, khinh thanh thuyết đạo: “Tha bất năng hồi lạc già thành. Tha trung đích hàng đầu, tất tu viễn ly lạc già thành, ly đắc việt viễn việt hảo. Nhất đán tiếp cận lạc già thành, lập tức tựu hội phát tác.”
“Giá ma thuyết, phạm anh đa đa thiếu thiếu hoàn hữu điểm kỵ húy?”
Tiêu phàm thuyết đạo.
Chiếu cơ khinh sa đích miêu thuật, phạm anh đương sơ một hữu đối phạm nhạc hạ tử thủ. Tiêu phàm khả bất tương tín, na thị phạm anh lương tâm phát hiện, cổ kế hoàn thị hữu sở kỵ húy, bất cảm hạ giá cá tử thủ. (. )( khứ độc độc www.qududu.cm)
Giá thiên tiểu thuyết bất thác thôi tiến
Tiên khán đáo giá lí thư thiêm
TXT toàn văn hạ tái
Như quả nâm nhận vi bất thác, thỉnh bả 《》 gia nhập thư giá, dĩ phương tiện dĩ hậu cân tiến đích liên tái canh tân
Thỉnh tiến nhập 《》 phát biểu nâm đối cai tác phẩm đích kiến nghị hoặc giả cảm tưởng.
Tự mẫu tác dẫn:
Khứ độc độc,,,,, đẳng loại hình đích hạ tái!