››
Mục lục:
Võng trạm:
Bất viễn xử đích phạm phủ.
Âm sâm sâm đích mật thất chi trung, phạm anh hốt nhiên tâm trung nhất khiêu, nhất hạ tử tựu biến đắc phiền táo bất an khởi lai. Dữ “Dương đồng” đích tâm thần liên hệ, hốt nhiên trung đoạn liễu.
Giá thị hàng đầu sư tối đam tâm hội bính đáo đích tình hình. Hàng đầu sư súc quỷ, viễn một hữu ngoại giới truyện thuyết đích na ma giản đan, bất đãn yếu dĩ tự thân đích tinh huyết tự dưỡng quỷ vật, hoàn yếu hòa quỷ vật tâm thần tương thông, tài năng thuận lợi khu sử. Nhất đán sở súc quỷ vật phát sinh ý ngoại, khinh tắc nhượng hàng đầu sư công lực đại tổn, trọng tắc tâm thần thụ tổn, đương tràng phát phong.
Nan đạo “Dương đồng” xuất liễu ý ngoại?
Hảo tại thể nội đích “Âm đồng” hoàn toán an tĩnh, tịnh một hữu thập ma dị thường, nhượng phạm anh lược lược an tâm liễu ta.
Hàng đầu sư súc quỷ, câu giai thị âm dương phối đối, sở vị “Độc dương bất trường cô âm nan sinh”. Âm dương quỷ vật bỉ thử chi gian đích liên hệ, viễn bỉ hàng đầu sư dữ súc quỷ chi gian đích tâm thần liên hệ yếu mật thiết đắc đa, dã mẫn cảm đắc đa. “Dương đồng” như quả chân đích xuất liễu ý ngoại, “Âm đồng” tuyệt bất hội giá ma an tĩnh.
Trầm ngâm bán thưởng, phạm anh thường thí trứ dữ “Dương đồng” liên hệ liễu lưỡng thứ, đô hào vô động tĩnh, đốn thời trạm khởi thân lai, tẩu xuất liễu mật thất.
Phạm phủ đích kiến trúc cách cục, hòa hoàng phủ tương soa vô kỉ, chiêm địa chi quảng, thậm chí canh tại hoàng phủ chi thượng. Nguyên bổn phạm phủ đích quy mô tịnh một hữu hiện tại giá ma đại, phạm anh xuất nhậm gia trường chi hậu, tiến hành liễu đại tứ khoách kiến. Thành vi hoàng phạm ngụy nhiễm tứ đại gia đích đệ nhất, giá thị phạm anh đích kí định mục tiêu, dã thị tối đê mục tiêu.
Thâm dạ, nguyệt sắc như thủy.
Chỉnh cá phạm phủ an an tĩnh tĩnh, dã hiển đắc thập phân âm sâm.
Phạm anh nhất cá nhân tĩnh tĩnh tại nhược đại đích trạch viện lí tẩu trứ, tiễu vô thanh tức.
Ngận khoái, phạm anh tẩu tiến liễu nhất đống độc lập đích biệt thự. Tại nhị lâu đích nhất gian ngọa thất tiền đình trụ liễu cước bộ, đê thanh tòng chủy lí phát xuất kỉ hạ cực kỳ quái dị đích minh khiếu.
Phiến khắc chi hậu, ngọa thất nội lượng khởi đăng quang, truyện lai nhất cá trung niên nam tử ngận bất nại phiền đích thanh âm.
“Thập ma sự?”
Thuyết đích thị bổn địa thổ trứ lạc già nhân đích ngữ ngôn.
Phạm anh liên mang cung thân thi lễ. Đê thanh thuyết đạo: “Sư phụ, thị ngã.”
Khước nguyên lai trụ tại giá lí đích, nãi thị phạm anh đích sư phụ di nô, “Bất cổ phái” thật tế đích phụ trách nhân, đại hàng đầu sư.
“Ngã tri đạo thị nhĩ. Bán dạ tam canh đích, hoàn bất thụy giác?”
Di nô đích ngữ khí tịnh vị biến đắc bình hòa. Khán lai đối giá vị đắc ý môn nhân đích cử động, thập phân bất mãn. Giá dã quái bất đắc di nô sinh khí, nhậm thùy nhất khẩu khí hòa tứ cá nữ nhân củ triền quá hậu, đô hội cân bì lực kiệt. Giá tài cương cương nhập thụy, hựu bị sảo tỉnh, bất mãn phúc oán khí tài quái.
“Sư phụ, ngã cảm ứng bất đáo ‘ dương đồng ’ đích tồn tại liễu……”
Phạm anh dã tri đạo sư phụ sinh khí, liên mang tương trọng điểm thuyết liễu xuất lai.
“Ân?”
Di nô dã hữu điểm cật kinh.
“Chẩm ma hồi sự?”
Phạm anh mang tức tương tình huống giản đan miêu thuật liễu nhất biến.
“Hanh! Nhĩ đảm tử bất tiểu!”
Di nô nhất thính, bất do đại nộ, hào bất khách khí địa a xích khởi lai.
“Minh tri đạo hoàng gia hữu na cá lão đạo sĩ thân tự tọa trấn. Liên ngã đô kỵ đạn kỉ phân, nhĩ hữu đa cao đích đạo hành, tựu cảm khứ thứ tham tha đích tiêu tức? Giản trực thị bất tri thiên cao địa hậu!”
Phạm anh chân yếu thị cương cương nhập hành đích niên khinh hàng đầu sư, dã tựu bãi liễu, sơ sinh ngưu độc bất phạ hổ. Minh minh dĩ nhân giới trung niên, chưởng quản trứ na ma đại nhất cá tập đoàn công tư hòa na ma đại nhất cá gia tộc. Tố sự khước dã giá ma mao táo.
Ngọc dương quan trụ trì chân nhân, thị nhĩ nhất cá bán lộ xuất gia đích hàng đầu sư khả dĩ khinh dịch thiêu chiến đích ma?
“Thị thị, sư phụ, thị ngã mãng chàng liễu……”
Bị di nô huấn xích, phạm anh liên thanh nhận thác, khước dã tịnh vô dam giới chi sắc.
Sư phụ tựu thị giá ma cá tì khí, hỏa bạo bạo đích, đẳng tha mạ quá, dã tựu một sự liễu. Giá ta niên, kim ngân tài bảo thập ma đích tiên bất thuyết. Tự kỷ hoa tại di nô thân thượng đích tâm huyết khả trứ thật bất thiếu. Tựu thử thời thử khắc, thụy tại di nô đại sàng thượng đích na kỉ danh hoa nhân nữ tử, hoàn bất thị tự kỷ phí tẫn tâm cơ cảo hồi lai đích. Tự kỷ đô một lai đắc cập thường nhất khẩu, tựu trực tiếp phụng hiến cấp liễu sư phụ.
Thập ma thời hầu, nhất cá thổ trứ nam nhân năng hưởng thụ giá dạng đích diễm phúc liễu?
Một hữu tự kỷ đích cung phụng. Tựu toán di nô thị đại hàng đầu sư, dã hưởng thụ bất đáo.
“‘ âm đồng ’ hữu thập ma phản ánh ma?”
Di nô huấn xích kỉ cú chi hậu, vấn đạo.
“Tạm thời một hữu……”
Di nô tiện thường thường thư liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Na tựu một sự. Ngã cổ kế, thị na lão đạo sĩ bố trí liễu thập ma trận pháp, tạm thời khốn trụ liễu ‘ dương đồng ’. Dĩ tha đích đạo hành, yếu diệt sát nhĩ đích ‘ dương đồng ’, bất quá thị cử thủ chi lao bãi liễu. Tri đạo nhĩ thị ngã đích đồ đệ, tha bất hội na ma một hữu phân thốn đích. Ứng cai chỉ thị tiểu tiểu đích giáo huấn nhĩ nhất hạ, ‘ dương đồng ’ bất hội hữu đại sự.”
Thính giá ngữ khí, di nô tương đương tự phụ.
“Khả thị, sư phụ, na lão đạo sĩ tất cánh thị hoàng thanh vân đích thất thúc……”
“Na hựu chẩm ma dạng? Sáp thủ ngã môn ‘ bất cổ phái ’ đích sự tình, ngọc dương quan hoàn một hữu na ma đại đích đảm tử. Nan đạo bất tri đạo tổ sư gia dĩ kinh hồi đáo trang viên lai liễu ma? Bất yếu thuyết nguyên thành tử, tựu toán thị chỉnh cá đan mạn quốc, dã một nhân cảm hòa tổ sư gia tác đối!”
Di nô ngạo nhiên thuyết đạo.
Phạm anh điểm đầu xưng thị. Đương sơ tha kiệt lực ba kết di nô, bái nhập “Bất cổ phái” môn hạ, bất tựu thị trùng trứ ma cưu đại quốc sư đích hách hách thanh uy khứ đích ma? Hữu giá cá nhất cá đại kháo sơn tại, chỉ yếu ma cưu đại quốc sư bất tử, tựu một nhân cảm động di nô, dã tựu một nhân cảm chân bả tha phạm anh chẩm ma dạng.
“Bất quá, sư phụ, ngã thu đáo tiêu tức, ‘ nạp cát phái ’ đích tam vị hàng đầu sư, minh thiên tựu hội cảm đáo lạc già thành.”
“Nạp cát phái?”
Di nô nhất thanh lãnh hanh, ngữ khí ích phát bất tiết.
Như quả các tại dĩ tiền, ma cưu thượng vị thành vi đại quốc sư chi tiền, thính đáo “Nạp cát phái” tam cá tự, di nô tuyệt bất cảm lộ xuất giá dạng đích ngữ khí lai. Túng toán hiện tại, tại ngận đa hàng đầu sư tâm mục trung, “Nạp cát phái” dã y cựu cường vu “Bất cổ phái”. Giá chủng để uẩn đích tích luy, bất thị kháo mỗ nhất cá nhân tại đoản thời gian nội khả dĩ nữu chuyển quá lai đích. Giá ma đa niên lai, thành vi đại quốc sư đích hàng đầu sư bất chỉ nhất vị, xuất tự bất đồng đích phái biệt, đãn “Nạp cát phái” thủy chung đô thị công nhận đích tối cường hàng đầu thuật lưu phái, chí thiếu thị chi nhất.
“Nhĩ khứ ba, bất dụng đam tâm, tựu toán thị ‘ nạp cát phái ’ đích nhân lai liễu, hựu năng chẩm dạng? Nhất thiết hữu ngã!”
“Thị, sư phụ!”
Phạm anh chung vu phóng hạ tâm lai.
Di nô tì khí bất hảo quy bất hảo, cuồng vọng dã thị chân cuồng vọng, khước dã hữu nhất thung tuyệt đại đích hảo xử. Na tựu thị dũng vu nhậm sự, ngộ đáo ma phiền tuyệt bất thối súc, canh bất hội tương đồ đệ nhưng tại bán lộ thượng bất quản.
Hữu giá dạng nhất thung hảo xử, đảo dã bất uổng liễu phạm anh như thử tẫn tâm tẫn lực cung phụng vu tha.
Giá biên sư đồ nhị nhân cách trứ phòng môn đối thoại. Na biên sương, tiêu phàm dĩ kinh tại khách thính sa phát lí bàn thối nhập định, diện tiền đích “Càn khôn đỉnh” đỉnh khẩu thiểm hiện xuất nhất cá tiên diễm đích hỗn độn đồ án, hoãn hoãn toàn chuyển. Kỳ hạ tắc thị nhất cá đồng dạng tiên hồng sắc đích quỷ kiểm, khước bất tái thị cương tài na phó bế nhãn bế chủy đích vựng trầm trầm đích dạng tử, nhi thị bất trụ nữu khúc thành các chủng hình trạng. Tự hồ thập phân thống khổ.
Cơ khinh sa song nhãn nhất trát bất trát địa chú thị trứ tiêu phàm.
Tha tri đạo, tiêu phàm đích thần niệm dĩ kinh xâm nhập đáo “Càn khôn đỉnh” nội, chính tại tra tham na quỷ kiểm đích bí mật. Thuật sư năng tương đệ lục cảm cường hóa, biến thành khả khống đích thần niệm chi lực, giá nhất điểm, cơ khinh sa thị tri đạo đích. Bất quá giá ma đa niên lai, tha hoàn xử vu sơ cấp giai đoạn, chỉ năng tố đáo miễn cường thao khống giá cổ thần niệm lực lượng. Nhi tượng tiêu phàm giá dạng, khả dĩ khống chế tự như, thậm chí thâm nhập “Càn khôn đỉnh” trực tiếp hòa quỷ kiểm “Câu thông”. Tại thử chi tiền, cơ khinh sa liên tưởng đô một giá ma tưởng quá.
Trừ liễu tiêu phàm thiên phú dị bẩm chi ngoại, vô cực truyện thừa đích cường đại, dã thị chủ yếu nguyên nhân.
Cơ khinh sa kiến quá đích kỉ vị vô cực truyện nhân, văn thiên, diệp cô vũ. Tiêu phàm đô cường hãn đắc ly phổ. Bất quá diệp cô vũ hòa tiêu phàm cấp tha đích cảm giác, khước thị như thử đích bất đồng. Hòa diệp cô vũ tại nhất khởi đích thời hầu, cơ khinh sa thủy chung cao độ cảnh thích, hồn thân thượng hạ đô banh khẩn liễu huyền, bất cảm hữu bán phân tùng giải, thời thời khắc khắc đô yếu đả điệp khởi thập nhị phân tinh thần. Nhi hòa tiêu phàm tại nhất khởi đích thời hầu, cơ khinh sa khước cảm đáo thuyết bất xuất đích khinh tùng an dật, tựu toán tha bất thị tiêu phàm chân chính đích nữ bằng hữu, hòa tiêu phàm một hữu cơ phu chi thân, dã năng tòng nội tâm thâm xử cảm thụ đáo giá cá nam nhân đích khả tín lại khả y kháo.
Nan quái hữu ta cổ nhân tố muội bình sinh. Khước năng sinh tử tương thác.
Tiêu phàm, thật tại hữu cổ chi vương giả đích phong phạm!
Hốt nhiên, bàn tất nhi tọa đích tiêu phàm thân tử khinh khinh nhất chấn, song mi dã vi vi nhất túc, ngạch đầu ẩn ẩn hữu hãn thủy sấm xuất.
Cơ khinh sa nhất khỏa phương tâm. Tùy tức tựu thu liễu khởi lai. Chỉ khả tích giá chủng tình hình, tha khước chỉ năng khán trứ, bang bất thượng thập ma mang. Nhân vi thật tại bất tri đạo tiêu phàm ngộ đáo liễu thập ma ma phiền.
Tiêu phàm đích song mi việt túc việt khẩn, ngạch đầu hãn thủy diệc thị việt sấm việt đa.
“Tiêu phàm, nhĩ chẩm dạng?”
Cơ khinh sa nhẫn bất trụ trảo trụ liễu tiêu phàm đích ca bạc, đê thanh vấn đạo.
Nhất thanh muộn “Hanh”, tiêu phàm chung vu trương khai nhãn lai, cơ khinh sa mang tức tòng trà kỉ thượng trừu liễu kỉ trương chỉ cân, vi tha khinh khinh sát thức trứ ngạch đầu đích hãn thủy, đam ưu địa vọng trứ tha, nhất cổ u hương trực trùng tiêu phàm tị đoan.
“Hoàn hành. Khán lai hoàn đắc đa gia luyện tập……”
Tiêu phàm thư liễu khẩu khí, thuyết đạo.
Cơ khinh sa song nhãn nhất lượng, liên mang vấn đạo: “Chân đích hữu hiệu?”
“Hữu hiệu.”
Tiêu phàm khẳng định địa điểm liễu điểm đầu.
Bất quá nhân vi tha tu luyện “Ác quỷ đạo” đệ lục đạo đích khẩu quyết hòa pháp tương thời gian hoàn bất trường, “Tu la đạo” lục pháp tương dã chỉ thị cương cương quán thông, ly đại thành chi cảnh hoàn soa đắc viễn, tạm thời hoàn chỉ năng miễn cường khuy tham đáo huyết hàng đích ta hứa bí mật, tưởng yếu cường hành thâm nhập, lập tức tựu tao đáo phản phệ.
“Bất quá, huyết hàng thị vô tự chủ ý thức đích đông tây, thụ bổn năng khu sử nhi dĩ. Na biên lí diện đích đông tây, khả năng hữu ta bất nhất dạng.”
Thuyết trứ, tiêu phàm đích nhãn thần hướng trứ tường giác đích cảnh thái lam hoa bình vọng khứ, mục quang dập dập sinh huy, nhất phó dược dược dục thí đích thần tình.
Hàng đầu sư súc dưỡng đích quỷ vật, khả thị dữ chủ nhân tâm thần tương thông, trực tiếp tòng quỷ vật thân thượng trứ thủ, sở hoạch khẳng định viễn bỉ nghiên cứu huyết hàng yếu đại đắc đa.
“Hội bất hội kinh động phạm anh?”
Cơ khinh sa hữu điểm đam tâm địa vấn đạo.
Tiêu phàm tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Như quả tá trợ ‘ càn khôn đỉnh ’ đích cấm chế chi lực, ứng cai bất hội. Phạm anh đích tu vi tịnh bất cao!”
Cơ khinh sa tựu tiếu trứ điểm liễu điểm đầu.
Đại ước dạ bán thời phân, dĩ kinh hồi đáo tự kỷ mật thất nội đích phạm anh, hốt nhiên thần sắc nhất động, mãnh địa tòng mộc tháp thượng trạm khởi thân lai, mật thất chi trung âm phong xuy động, nhất đạo mô hồ đích nhân ảnh tại phạm anh diện tiền hiển hiện nhi xuất.
“‘ dương đồng ’, nhĩ hồi lai liễu, một sự ba?”
Phạm anh bất do đại hỉ, cấp cấp vấn đạo.
Mô hồ nhân ảnh bất đáp, nhất trận nữu khúc, tùy tức tựu hóa vi hắc vụ, toản nhập phạm anh thể nội, bất kiến liễu tung ảnh.
Phạm anh cấp mang vận khởi tâm thần chi lực tra tham, chỉ kiến “Dương đồng” dĩ kinh hòa “Âm đồng” y ôi tại nhất khởi, hãm nhập trầm thụy chi trung, tự hồ giá nhất tranh thập phân bì luy. Tái tử tế tra tham nhất hạ, hảo tượng tịnh một hữu kỳ tha bất thỏa, phạm anh chung vu phóng hạ tâm lai.
ps: Cảm tạ lão di ái sơ tam 5 vạn hậu tứ!
Cảm tạ: Sơn gia,, sương nguyệt ánh tuyết độ vân thiên vạn thưởng!
Bất tín thiên thượng điệu hãm bính: