Đương tiền vị trí: ( tác giả: Bất tín thiên thượng điệu hãm bính )
“Tô nam!”
Ma cưu đại quốc sư nhất thanh đoạn hát, đả đoạn liễu tô nam đích ngôn ngữ, thanh sắc câu lệ.
“Nhĩ hảo ngạt dã thị hữu danh đích đại hàng đầu sư, giá dạng đích thoại, dã năng loạn giảng? Nhĩ giá thị đối lạp trát đắc lí đại thiên vương đích bất kính!”
Truyện thuyết trung đích nam dương hàng đầu sư thủy tổ lạp trát đắc lí, bị xưng vi “Thiên quỷ vương”, dã bị tôn xưng vi “Đại thiên vương”. Đa sổ hàng đầu sư đối giá vị truyện thuyết trung đích thủy tổ, phụng nhược thần minh.
Đại quốc sư nhất phát nộ, nguyên thành tử hòa tha đích đệ tử môn bất do hãi nhiên thất sắc, bỉ thử đối thị nhất nhãn, câu các tòng đối phương nhãn lí độc đáo liễu thâm thâm đích úy cụ chi ý. Đa niên dĩ lai, ma cưu đại quốc sư tựu hảo tượng thần minh nhất dạng, cao cao tại thượng, hòa tha môn hoàn toàn bất thị nhất cá tằng cấp đích nhân. Thậm chí tha môn tòng đổng sự khai thủy, tựu thính thuyết quá ma cưu đích hách hách uy danh. Khả dĩ hào bất khoa trương địa thuyết, tha môn thị thính trứ ma cưu đích các chủng truyện kỳ cố sự trường đại đích. Như kim, giá cá thần thoại bàn đích nhân vật tựu trạm tại tha môn diện tiền, như thử chân thật, nhượng tha môn bất hại phạ, thùy đô một giá cá bổn sự.
Tô nam tự nhiên một hữu bị hách trụ, y cựu lãnh tĩnh địa khán trứ ma cưu, đạm nhiên nhất tiếu, thuyết đạo: “Đại quốc sư tựu một hữu tất yếu tự khi khi nhân liễu, nhĩ đích kế hoa, đại gia đô tâm chiếu bất tuyên. Nan đạo nhĩ kim vãn thân tự thượng môn, thị lai trảo ngã đàm thoại liêu thiên đích ma?”
Ma cưu trầm trứ kiểm, lãnh lãnh thuyết đạo: “Tô nam, nhĩ bất tại tự kỷ đích lĩnh địa tĩnh tu, hốt nhiên bào đáo lạc già thành lai, ngã đương nhiên yếu quá lai liễu giải nhất hạ, khán khán nhĩ đáo để thị hà dụng ý. Ngã khuyến nhĩ hoàn thị phóng thông minh điểm, bất yếu đa quản nhàn sự.”
“Nga? Thỉnh vấn đại quốc sư, yếu chẩm dạng tài năng toán thị thông minh ni? Như quả ngã hiện tại ly khai lạc già thành, đại quốc sư nguyện ý phóng ngã tẩu mạ?”
Tô nam phản vấn đạo, ngữ khí trung đái thượng liễu thập phân minh hiển đích trào phúng chi ý.
“Một tất yếu, kí nhiên dĩ kinh lai liễu, na tựu lưu hạ lai đa tố kỉ thiên khách. Ngã tại trang viên chuyên môn cấp nhĩ an bài liễu tu luyện đích tĩnh thất, các chủng đan dược hòa kỳ tha tài liêu, đô chuẩn bị thập phân sung túc, bỉ giá lí hảo đắc đa liễu. Tùy ngã hồi trang viên khứ trụ nhất đoạn thời gian ba!”
Ma cưu hào bất khách khí địa thuyết đạo.
Tô nam tựu tiếu liễu, bất tái lý thải ma cưu. Nữu đầu vọng hướng bất viễn xử đích nguyên thành tử, vi tiếu thuyết đạo: “Nguyên thành đạo hữu, hiện tại cai nhĩ tố quyết định liễu. Thị kế tục lí hành ngã môn đích hiệp nghị, hoàn thị lâm thời cải biến chủ ý, hướng đại quốc sư quỵ địa cầu nhiêu, đô khán nhĩ tự kỷ đích liễu.”
Ma cưu đích mục quang, thiểm điện nhất bàn tảo thị quá lai. Nhãn thần âm lãnh băng hàn.
Nguyên thành tử ám ám khổ tiếu bất dĩ.
Tựu toán tha hữu tâm thối súc, tô nam giá phiên thoại nhất thuyết xuất khẩu, dã tựu tương tha đích sở hữu thối lộ đô thiết đoạn liễu. Ma cưu đại quốc sư hà đẳng dạng nhân, tô nam chủy lí sở vị “Kế tục lí hành hiệp nghị”, yên năng thính bất xuất lai thị thập ma ý tư? Kí nhiên nguyên thành tử tảo dĩ dữ tô nam hợp mưu, yếu đối phó ma cưu. Na ma bất quản nguyên thành tử nhãn hạ tố hà chủng quyết trạch, ma cưu sự thật thượng đô dĩ kinh bất hội tái phóng quá tha liễu.
Dịch địa nhi xử, như quả thị nguyên thành tử tại câu đương tuyệt mật đại sự, dã bất hội phóng quá nhậm hà nhất vị cận tại chỉ xích đích địch nhân, nhượng giá ta địch nhân hoạt trứ, tựu thị cấp tự kỷ lưu hạ liễu bất khả dự tri đích ẩn hoạn.
“Nguyên thành đạo hữu, nhĩ ngọc dương quan chân yếu tố giá chủng đường tí đương xa. Bất tự lượng lực đích sự tình?”
Nhãn kiến nguyên thành tử trầm ngâm bất ngữ, ma cưu lãnh lãnh địa vấn đạo.
Hoàn một đẳng nguyên thành tử khai thanh, tô nam tiện đạm nhiên sáp thoại tiến lai: “Đại quốc sư, nhĩ đáo để tại hại phạ thập ma? Nan đạo thuyết, nhĩ kỳ thật dĩ kinh ngận hư nhược, sở dĩ nhĩ ngận hại phạ ngã hòa nguyên thành đạo hữu liên thủ đối phó nhĩ?”
“Ngã hại phạ? Giản trực thị tiếu thoại!”
Ma cưu ngưỡng đầu đả liễu cá cáp cáp, ngữ khí cực kỳ bất tiết địa thuyết đạo.
“Kí nhiên nhĩ bất hại phạ, dĩ nhĩ đích năng nại. Hựu hà tất nhất nhi tái tái nhi tam địa xuất ngôn uy hiếp ngã môn, hựu thí đồ phân hóa ngã môn? Trực tiếp bả ngã môn đô sát điệu, khởi bất thị tỉnh sự đắc đa?”
Tô nam hào bất lưu tình địa yết xuyên liễu ma cưu đích “Để tế”, tùy tức vọng hướng nguyên thành tử.
“Nguyên thành đạo hữu, ma cưu yếu tu luyện ‘ thiên quỷ hàng ’, tha tất tu bảo trì tối vượng thịnh đích thể lực hòa tối hồn hậu đích pháp lực, như quả tại thử chi tiền tiêu háo pháp lực thái đa. Tu luyện ‘ thiên quỷ hàng ’ đích thời hầu, tựu hội xuất hiện đại ma phiền. Sở dĩ ngã môn hoàn toàn một tất yếu hại phạ, tha vị tất tựu năng bả ngã môn chẩm ma dạng!”
Tô nam cấp cấp thuyết đạo.
Tam nhân chi trung, luận thuật pháp thương nhân đích uy lực. Tự hồ dĩ nguyên thành tử tối nhược. Nhiên nhi thử thời thử khắc, nguyên thành tử khước thành liễu song phương yếu tranh thủ đích quan kiện. Tô nam chủy lí thị giá ma thuyết, thật tế thượng tâm trung dã trực đả cổ. Tất cánh giá chỉ thị tha đích sủy trắc chi từ, chân tương thị phủ như thử, tha khả một hữu bán phân bả ác. Vạn nhất phán đoạn thất ngộ, dĩ tha nhất nhân chi lực, hựu viễn ly tự kỷ đích lão sào, tưởng yếu để đáng trụ ma cưu, thù vi bất dịch. Giá đương khẩu, nguyên thành tử đích thái độ tựu biến đắc thập phân trọng yếu.
Ma cưu đảo bất yếu tranh thủ nguyên thành tử cấp tự kỷ bang mang, na dã bất hiện thật. Đãn như quả năng cú hách trụ nguyên thành tử bảo trì trung lập, lưỡng bất tương bang, na ma tự kỷ đối trận tô nam chi thời, khinh tùng kỉ phân dã thị hảo đích.
Giá vị ngọc dương quan trụ trì chân nhân, đạo giáo long môn phái hải ngoại chi mạch đích chưởng giáo, diệc phi dung thủ.
“Thị mạ? Na nhĩ tựu tiên thường thường giá cá tư vị ba!”
Ma cưu lãnh tiếu nhất thanh, hữu thủ khúc chỉ khinh đạn, nhất điểm lục oánh oánh đích hỏa quang, “Sưu” đích nhất thanh, hướng trứ nguyên thành tử kích xạ nhi khứ, khoái như thiểm điện, trát nhãn chi gian, tựu xạ đáo liễu nguyên thành tử đích thân tiền.
“Phanh”!
Hỏa quang sậu nhiên phóng đại, biến thành liễu nhất cá lục oánh oánh đích hỏa cầu, ánh chiếu đắc nguyên thành tử hòa kỉ vị môn nhân đích kiểm thượng thân thượng đô lục du du đích, như đồng bị miêu thượng liễu nhất tằng lục tất dã tự.
“Bất hảo!”
Nguyên thành tử đại cật nhất kinh, hữu thủ bào tụ nhất dương, nhất trương tiên diễm dục tích đích chu sa phù lục tật phi nhi xuất, nghênh phong chiêu triển, hóa vi nhất đoàn hỏa diễm, tương lục sắc hỏa cầu bao khỏa khởi lai. Tùy tức chủy lí niệm niệm hữu từ, tả thủ niết quyết, tựu yếu tố pháp tương giá bị phù lục bao khỏa khởi lai đích lục diễm thu phục. Khước chỉ thính đắc nhất thanh bạo hưởng, phù lục sở hóa đích hồng sắc hỏa diễm mãnh nhiên tạc khai, lục sắc hỏa cầu dã đồng thời tạc khai, uyển như nhất đóa hồng lục tương gian đích diễm hỏa nhất bàn, huyến lệ vô bỉ địa trán phóng khai lai.
“Khoái thiểm khai!”
Nguyên thành tử đại tụ nhất phất, đốn thời kính phong hô khiếu, tương tự kỷ diện tiền đích hồng lục diễm hỏa viễn viễn phất khai, đồng thời chủy lí đại khiếu xuất thanh.
Kim dương tử đẳng kỉ vị đắc ý đệ tử tảo tựu đại kinh thất sắc, nhất cá cá thủ mang cước loạn, hữu đích vãng hậu phi thối, hữu đích tắc huy vũ bào tụ hoặc giả tế xuất phù lục, tưởng yếu để đáng. Đãn ma cưu đại quốc sư xuất thủ hà đẳng lăng lệ? Thử thời tái động tác, na lí hoàn lai đắc cập. Chuyển nhãn chi gian, lục diễm tiện triêm đáo liễu tam cá nhân thân thượng.
Nhiên hậu, tựu xuất hiện liễu cực kỳ quỷ dị đích tình hình, chỉ kiến tam nhân y phục chi thượng, lục sắc diễm hỏa tượng châu bảo nhất dạng quang mang thiểm diệu, tùy tức tựu tiêu thất bất kiến, tự hồ thị thấu quá tha môn đích y phục toản liễu tiến khứ.
Giá khán thượng khứ huyến lệ đa thải đích lục sắc diễm hỏa, cánh nhiên phảng phật thị hoạt đích nhất bàn.
“Hàng đầu!”
Tam nhân lập thời kiểm sắc thảm biến, nhất nhân canh thị kinh hô xuất thanh, thanh âm tê ách.
Nhân ảnh nhất thiểm, nguyên bổn tại sổ mễ chi ngoại đích tô nam hốt nhiên tựu đáo liễu cân tiền, hướng tiền nhất chưởng phách xuất, thuấn gian tựu nhất biến nhị nhị biến tứ, chưởng ảnh hảo bất phiêu hốt.
Bị lục diễm triêm thể đích tam danh ngọc dương quan đệ tử, dã tuyệt phi dung thủ. Sự thật thượng, tha môn năng tùy nguyên thành tử lai hoàng phủ tọa trấn, tựu dĩ kinh chứng minh tha môn thị ngọc dương quan đích nhất đẳng cao thủ. Phổ thông đệ tử, nguyên thành tử bất hội đái đáo giá lí lai, bang bất thượng mang bất thuyết, quan kiện thời khắc hoàn hội thành vi luy chuế.
Nhãn kiến tô nam nhất ngôn bất phát tựu “Khai đả”, tam nhân túng sử tại hoảng loạn chi hạ dã một hữu thúc thủ đãi tễ, nhất cá cá đề khởi đan điền khí tức, huy quyền thích thối, tựu yếu cách đáng tô nam đích tiến công.
“Đô trụ thủ!”
Nguyên thành tử tại nhất bàng cập thời đại hát liễu nhất thanh.
Tô nam thị nhất đẳng đại hàng đầu sư, hàng đầu thuật lệ hại, na thị bất dụng thuyết liễu, đãn luận đáo võ thuật chi đạo, tựu vị tất bỉ long môn phái đích “Tiên thiên huyền công” canh gia tinh diệu, tưởng yếu sát na gian nã hạ nguyên thành tử đích tam vị đắc ý môn đồ, na hữu na ma dung dịch?
Thính đắc sư phụ hô hoán, tam nhân đô tự nhiên nhi nhiên địa nhất lăng, thủ thượng động tác đốn liễu nhất hạ, tựu giá ma hoãn đắc nhất hoãn, chỉ thính “Phanh phanh phanh” tam thanh thúy hưởng, tam nhân thân thượng đô trung liễu tô nam nhất chưởng.
Tam nhân cấm bất trụ diện diện tương thứ.
Tô nam giá nhất xuất thủ, thanh thế bất tiểu, chẩm ma đả tại thân thượng, khước nhất điểm cảm giác đô một hữu?
Đậu trứ đại hỏa hảo ngoạn ma?
Bất quá hạ nhất khắc, đại gia tựu đô minh bạch liễu, chỉ kiến tam đoàn lục diễm hốt nhiên hựu tại tam nhân đích y phục thượng hiển hiện nhi xuất, tượng lục bảo thạch bàn thiểm diệu liễu kỉ hạ, tiện tiệm tiệm biến đắc ảm đạm, tùy tức tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
Tam danh ngọc dương quan đạo sĩ giá tài ý thức đáo, tô nam giá thị tại cứu tha môn, liên mang tề tề hướng trứ tô nam đả liễu cá kê thủ, cung thanh thuyết đạo: “Tạ tạ tô nam giáo chủ cứu mệnh chi ân.”
Giá thoại hào bất khoa trương.
Biệt khán giá lục diễm huyến lệ đa thải, hảo khán đắc ngận, khước thị tòng ma cưu đại quốc sư thủ trung đả xuất lai đích, phổ thông hàng đầu sư lạc đích hàng đầu tựu dĩ kinh lệ hại vô bỉ, hà huống ma cưu? Tô nam như quả bất cập thời xuất thủ, tam nhân khủng phạ hội tử đắc thảm bất kham ngôn.
Tô nam bãi liễu bãi thủ, đê thanh thuyết đạo: “Đại gia tiểu tâm nhất điểm, tối hảo thị kết trận tự bảo.”
Nguyên thành tử giá kỉ vị đích hệ môn đồ, hòa nhất bàn hàng đầu sư phóng đối, na thị hào bất úy cụ, đãn hòa ma cưu khước tuyệt bất tại nhất cá tằng cấp thượng. Chính thường tình huống hạ, bính đáo đại quốc sư, tưởng yếu bảo mệnh, tối hảo đích bạn pháp tựu thị hữu đa viễn bào đa viễn, liên đầu đô bất yếu hồi. Nhiên nhi nhãn hạ, thả bất yếu thuyết ma cưu tuyệt bất dung tha môn đào điệu, tô nam dã bất tưởng tha môn tựu giá dạng bào liễu.
Đương thử chi thời, tô nam nhu yếu tập trung sở hữu năng dụng đích lực lượng, cộng đồng đối kháng ma cưu. Kim dương tử đẳng nhân chiến đấu lực tuy nhiên nhược nhất điểm, tổng hảo quá một hữu. Nhi thả tô nam ngận thanh sở ngọc dương quan đích trận pháp chi lực ngận lệ hại, kim dương tử đẳng nhân yếu thị kết trận tự bảo, thứ không tử cấp ma cưu lai na ma nhất hạ, thương đáo đại quốc sư na thị bất dụng tưởng, hoặc hứa năng khởi đáo nhất ta khiên chế đích tác dụng.
“Kết lục hợp bát hoang trận!”
Thính liễu tô nam đích thoại, nguyên thành tử hào bất do dự, mã thượng nhất huy thủ, hát đạo.
Đương hạ kim dương tử đẳng ngũ danh môn nhân đệ tử thuấn tức chiêm liễu ngũ phương phương vị, nguyên thành tử bào tụ nhất suý, thân hình nhất hoảng, trạm tại liễu “Càn” vị chi thượng. Lục hợp bát hoang trận thị ngọc dương quan tổ sư gia truyện hạ lai đích nhất cá đại trận, hồn hậu chi xử, hoặc hứa bất như cửu cung bát quái trận, nhiên nhi kỳ binh chi lực, do hữu quá chi. Tối vi yếu khẩn đích thị, kết trận thời gian ngận đoản, khoảnh khắc chi gian tựu năng bố hảo. Thật tại thị dã ngoại thương xúc tiếp địch thời tối hợp dụng đích phòng ngự pháp trận.
Tô nam nguyên bổn chỉ thị nhượng ngọc dương quan đích môn nhân đệ tử kết trận tự bảo, một tưởng đáo nguyên thành tử dã thân tự gia nhập liễu đại trận, tô nam đảo dã tịnh bất trở lan. Chí thiếu giá dạng nhất lai, tự kỷ hòa ngọc dương quan chi gian đích đồng minh hợp tác quan hệ, na thị lao bất khả phá liễu.
Bất tái thị cô quân phấn chiến. ( vị hoàn đãi tục. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai khởi điểm ( qidian ) đầu thôi tiến phiếu, nguyệt phiếu, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. Thủ cơ dụng hộ thỉnh đáo m.qidian duyệt độc. )
Tiểu đề kỳ: Án hồi xa [Enter] kiện phản hồi thư mục, án kiện phản hồi thượng nhất hiệt, án → kiện tiến nhập hạ nhất hiệt.
Bổn trạm sở hữu tiểu thuyết vi chuyển tái tác phẩm, sở hữu chương tiết quân do võng hữu thượng truyện, chuyển tái chí bổn trạm chỉ thị vi liễu tuyên truyện bổn thư nhượng canh đa độc giả hân thưởng.