Bất viễn xử hốt nhiên liên tục truyện lai lưỡng thanh thê lệ đích thảm hào.
Tiêu phàm kiểm sắc nhất biến.
Hựu hữu lưỡng cá nhân tử vu phi mệnh liễu.
Hàng đầu sư đấu pháp, quả nhiên phi thường thảm liệt.
Nhiên hậu, nhất điều nhân ảnh như phi nhi chí. Thị chân đích tại bán không trung hoạt tường, cảm giác thử nhân dĩ kinh hóa thân thành vi biên bức nhất bàn, tốc độ cực khoái. Tẫn quản đăng quang hôn ám, tiêu phàm hoàn thị nhất nhãn tựu khán xuất lai, thử nhân dã thị thổ trứ nhân dạng mạo, phục sức dữ cương tài tại đại điện chi hậu khán đáo đích na vị bị vi công đích nạp cát đại hàng đầu sư nhất dạng, ứng cai thị đồng bạn.
“Na lí đào?”
Tại giá danh nạp cát đại hàng đầu sư thân hậu, khẩn khẩn cân trứ lánh ngoại lưỡng danh thổ trứ nam tử, niên kỷ ước tại ngũ thập tuế tả hữu, dã thị bôn hành như phi, nhất phó hựu cấp hựu nộ đích mô dạng.
Vô nghi, cương tài lưỡng cá bị kích sát đích nhân, dã thị ma cưu trang viên đích hàng đầu sư, hoặc hứa tựu thị giá lưỡng vị đích môn nhân đệ tử. Bị nhân đương diện sát tử, tự nhiên cấp nộ công tâm.
Khẩn truy nhi lai đích giá lưỡng danh nam tử, tại huyền võ giáp thượng hữu trứ phi thường cường liệt đích cảm ứng, khí tức chi cường, giác chi tiên tiền bôn đào đích na vị nạp cát đại hàng đầu sư dã bất hoàng đa nhượng. Cổ kế thị “Bất cổ phái” tọa trấn ma cưu trang viên đích đại hàng đầu sư.
Căn cư phạm anh đề cung đích tiêu tức, bình thời ma cưu trang viên hội hữu lục vị đại hàng đầu sư trấn thủ, thành môn lâu tử thượng dĩ kinh tử điệu nhất vị, tại đại điện chi hậu vi công nạp cát hàng đầu sư đích nhất quần nhân trung, huyền võ giáp cảm ứng đáo liễu lưỡng vị, gia thượng hiện tại giá lưỡng cá, nhất cộng hữu ngũ cá lộ diện liễu. Khước bất tri hoàn hữu nhất vị, hựu ẩn tàng tại hà xử?
Hoặc hứa, hoàn bất chỉ nhất vị.
Nhân vi phạm anh thuyết đích thị chí thiếu lục vị, phi thường thời kỳ, ma cưu hữu khả năng tương canh đa đích đại hàng đầu sư điều đáo trang viên chi trung lai. Bất toán ma cưu, bao quát di nô tại nội. “Bất cổ phái” nhất cộng hữu thập ngũ vị đại hàng đầu sư.
Đãn tiêu phàm cổ kế, tựu toán trang viên lí trú thủ đích đại hàng đầu sư bất chỉ lục vị. Đa dã đa bất đáo na lí khứ, thập ngũ vị đại hàng đầu sư. Khẳng định một hữu toàn bộ điều tiến ma cưu trang viên. Phủ tắc đích thoại, ứng cai hoàn hữu canh đa đích đại hàng đầu sư xuất lai ứng địch. Nhượng nhập xâm giả tại trang viên trung túng hoành lai khứ, đồ lục tha môn đích môn nhân đệ tử, ngận hảo ngoạn ma?
Thặng hạ đích giá vi sổ bất đa đích đại hàng đầu sư, tất nhiên hữu canh gia yếu khẩn đích địa phương nhu yếu trấn thủ, phi đáo vạn bất đắc dĩ, tuyệt đối bất năng thiện ly. Tựu mục tiền đích thái thế lai thuyết, chỉnh cá ma cưu trang viên, tối yếu khẩn đích địa phương. Ứng cai tựu thị “Xích viêm thảo” sinh trường đích sở tại.
Tiền biên đích nạp cát hàng đầu sư trực tiếp hướng mê cung đích nhập khẩu xử xạ khứ.
Nhất bàn lai thuyết, giá dạng đại hình đích mê cung, bất chỉ nhất cá nhập khẩu. Hữu thời hầu, nhập khẩu việt đa đích mê cung, nội lí tình hình tựu việt phục tạp. Chỉ thị giá cá mê cung thái đại, tựu toán hữu đa cá nhập khẩu, tưởng yếu nhất nhất trảo đáo, dã ngận bất dung dịch. Giá nhất đoạn cao tường, chỉ hữu nhãn tiền giá cá nhập khẩu.
Nạp cát đại hàng đầu sư hào bất đình lưu. Trực tiếp bôn tiến nhập khẩu.
Tùy hậu, nhất thanh muộn “Hanh”, hựu tật như thiểm điện bàn thối liễu xuất lai.
“Tê tê” thanh trung, lưỡng điều nhãn kính vương xà tòng nhập khẩu xử lộ xuất liễu bán tiệt thanh âm. Thượng bán thân sĩ liễu khởi lai, cự đại đích cảnh bộ thành biển bình trạng, trành trụ liễu nạp cát đại hàng đầu sư. Tiên hồng đích xà tín bất trụ thôn thổ.
Dữ phổ thông đích nhãn kính vương xà lược hữu bất đồng, giá lưỡng điều nhãn kính vương xà đích nhãn châu thị tiên hồng sắc đích. Như đồng sung mãn liễu tiên huyết, tại ảm đạm đích nguyệt sắc chi trung thiểm diệu trứ tiên hồng đích quang trạch. Yêu dị vô bỉ.
“Vụ tông, hiện tại đầu hàng, hoàn lai đắc cập. Ngã môn khả dĩ bất sát nhĩ, thỉnh đại quốc sư phát lạc!”
Tựu giá ma hoãn đắc nhất hoãn, hàm vĩ cấp truy đích lưỡng danh “Bất cổ phái” hàng đầu sư dĩ kinh sát đáo liễu cận tiền, đương tiên nhất nhân, cấp cấp hát đạo.
“Thị a, vụ tông đại sư, nhĩ dã thị ‘ nạp cát phái ’ hữu danh đích đại hàng đầu sư, ngã sư phụ tối ái tích nhân tài, chỉ yếu nhĩ khẳng đầu hàng, đại quốc sư nhất định hội đặc hứa nhĩ gia nhập ngã môn ‘ bất cổ phái ’. Vinh hoa phú quý, hưởng chi bất tẫn. Thỉnh vụ tông đại sư tam tư.”
Lánh ngoại nhất vị giác vi văn tĩnh đích “Bất cổ phái” đại hàng đầu sư dã quy khuyến đạo, khiển từ dụng cú đô ngận chú ý, giác chi tiên tiền na vị đồng môn, khách khí đắc đa liễu. Dã toán thị nhất cá hồng kiểm nhất cá bạch kiểm.
Cơ khinh sa bát tại tiêu phàm nhĩ đóa biên thượng, tương song phương đích đối thoại đê thanh giải thích cấp tiêu phàm tri hiểu, hựu thuyết đạo: “Quả nhiên thị ‘ nạp cát phái ’ đích nhân.”
Tiêu phàm vi vi hạm thủ.
Khán lai vi liễu giá nhất thiên, “Nạp cát phái” hòa tô nam dã thị phí sát khổ tâm liễu.
Vụ tông lãnh tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá xuẩn hóa, đáo hiện tại hoàn bất thanh tỉnh. Yếu thị ma cưu luyện thành liễu ‘ thiên quỷ hàng ’, đệ nhất cá yếu cật điệu đích tựu thị nhĩ môn giá ta thân biên đích nhân. Phương tiện!”
Lưỡng danh bất cổ hàng đầu sư đốn thời kiểm sắc đại biến, tiên tiền tì khí bỉ giác bạo táo đích na nhân lập tức hát đạo: “Hồ thuyết bát đạo! Thập ma ‘ thiên quỷ hàng ’? Thùy cân nhĩ thuyết đích giá chủng quỷ thoại?”
Tự xưng thị ma cưu đệ tử đích giác vi ôn hòa đích hàng đầu sư đích kiểm sắc dã nhất hạ tử biến đắc âm trầm vô bỉ, hoãn hoãn thuyết đạo: “Vụ tông đại sư, nhĩ bất yếu bị nhân phiến liễu, thùy thuyết ngã sư phụ yếu tu luyện ‘ thiên quỷ hàng ’? Giá thị truyện văn trung đích vô thượng thần thuật, đáo để hữu một hữu na ma nhất hồi sự đô bất đại thanh sở, chẩm ma khả năng hữu nhân chân đích hội khứ tu luyện? Giá dạng đích thoại, nhĩ hoàn thị bất yếu loạn giảng đích hảo. Bất nhiên, ngã sư phụ đích tì khí tái hảo, dã khẳng định bất hội nhiêu quá nhĩ đích.”
Vụ tông nhất dương não đại, cáp cáp đại tiếu: “Nhiêu quá ngã? Ngã thập ma thời hầu cầu tha nhiêu quá ngã liễu? Cáo tố nhĩ môn, kí nhiên ngã vụ tông kim vãn thượng cảm lai ma cưu trang viên, tựu một đả toán hoạt trứ hồi khứ. Nhĩ môn bất yếu dĩ vi hữu liễu nhất cá ma cưu, ‘ bất cổ phái ’ tựu chân đích thiên hạ vô địch liễu. Cáo tố nhĩ môn, cân ngã môn ‘ nạp cát phái ’ bỉ khởi lai, hoàn soa đắc viễn ni. Chân thị bất tri thiên cao địa hậu!”
“Cuồng vọng!”
Tì khí bạo táo đích bất cổ hàng đầu sư nhất thanh đại hát, kiểm sắc tảo dĩ biến đắc thiết thanh.
“Giang trừng, bất yếu hòa giá chủng hỗn đản lãng phí khẩu thiệt liễu, nhất khởi xuất thủ, bả tha càn điệu. Khu khu tam cá nhân, tựu tưởng tại ngã môn ma cưu trang viên đảo loạn, giản trực thị si tâm vọng tưởng.”
Bị xưng vi giang trừng đích ôn hòa đại hàng đầu sư khinh khinh thán liễu khẩu khí.
Tha đảo bất thị chân đích “Ái tài”, tưởng yếu vi “Bất cổ phái” chiêu lai vụ tông giá vị tạo nghệ cao thâm đích đại hàng đầu sư, thật tại thị nhân vi vụ tông thủ đoạn lệ hại, túng toán tha lưỡng liên thủ, dã một hữu tất thắng đích bả ác, giá tài tưởng yếu dĩ ngôn từ đả động vụ tông. Như quả chân đích năng bất chiến nhi khuất nhân chi binh, tưởng lai sư phụ khẳng định hội đại gia tán thưởng. Thuyết bất định thối vị chi hậu, hội tương đại tế tư chi vị truyện cấp tự kỷ, nhi bất thị truyện cấp di nô na cá hảo sắc như mệnh hựu cuồng vọng tự đại đích gia hỏa.
Chỉ thị giá cá vụ tông khán lai thị vương bát cật xứng đà —— thiết liễu tâm!
Yếu thuyết phục tha đầu hàng, na thị tưởng đô bất dụng tưởng liễu.
“Oanh” địa nhất thanh!
Nhất đoàn huyết sắc diễm hỏa tự vụ tông thủ lí kích xạ nhi xuất, cánh nhiên bất đẳng giang trừng lưỡng nhân động tác, tiên hạ thủ vi cường liễu. Giá đoàn diễm hỏa khán thượng khứ nhan sắc tiên diễm, khước tịnh một hữu đái trứ nùng liệt đích huyết tinh khí, dã một hữu hùng hùng nhiên thiêu đích sí nhiệt, phản đảo đái trứ nhất cổ sâm sâm đích hàn ý, như đồng nhất đoàn phi vũ đích hàn băng nhất bàn.
Xuất nhân ý liêu đích thị, vụ tông giá đoàn hàn diễm, bất thị xạ hướng đối diện đích lưỡng danh “Bất cổ phái” hàng đầu sư, nhi thị xạ hướng thủ vệ tại mê cung nhập khẩu xử đích lưỡng điều nhãn kính vương xà.
Giá lưỡng điều nhãn kính vương xà, tự hồ bất thị mỗ vị hàng đầu sư hoạn dưỡng đích bổn mệnh linh sủng, nhi thị chuyên môn tự dưỡng lai thủ vệ mê cung nhập khẩu đích. Trừ liễu nhãn châu thị tiên hồng sắc đích, đảo hòa kỳ tha phổ thông nhãn kính vương xà một hữu thập ma minh hiển đích khu biệt. Bất quá năng cú dụng lai thủ vệ mê cung nhập khẩu, khẳng định bất giản đan.
Nhãn kiến hàn diễm kích xạ nhi lai, lưỡng điều nhãn kính vương xà bất thiểm bất tị, “Tê tê” địa thôn thổ trứ xà tín, biển bình đích bột tử vãng hậu nhất súc, hựu mãnh địa vãng tiền nhất sĩ, lưỡng cổ niêm trù đích độc dịch, tiễn nhất bàn hướng trứ vụ tông kích xạ nhi khứ.
Tẫn quản cách đích cự ly bất cận, tiêu phàm hòa cơ khinh sa dã lập tức tựu văn đáo liễu na cổ xà độc đích tinh xú khí vị. Do thử khả kiến, giá độc dịch đích độc tính, dị hồ tầm thường.
Nhất ta độc tính đặc biệt cường liệt đích xà độc, vô nhu kinh quá huyết dịch truyện bá, kinh quá bì phu dã khả dĩ truyện bá. Chỉ yếu lỏa lộ tại ngoại đích cơ phu triêm nhiễm thượng na ma nhất điểm, lập tức tiện hủ thực nhập cốt.
Vụ tông lãnh “Hanh” nhất thanh, tả thủ niết quyết, chủy lí niệm niệm hữu từ, na đại đoàn hàn diễm “Oanh nhiên” bạo liệt khai lai, đốn thời tương nghênh diện xạ lai đích độc dịch ngưng cố thành nhất phiến băng hoa, phân phân trụy lạc tại địa, phát xuất thanh thúy đích toái liệt chi thanh.
Tiện tại thử thời, vụ tông hựu thị nhất thanh muộn “Hanh”.
Chỉ kiến tha đích tả thủ thủ tí thượng, hốt nhiên khởi liễu nhất tằng thủy phao, nhất cổ tinh xú đích khí tức tùy phong phiêu tán khai khứ.
Khán lai hàn diễm tịnh vị tương sở hữu xà độc đô đáng tại ngoại biên, chung cứu hoàn thị hữu nhất tiểu bộ phân đóa quá liễu hàn diễm, trực tiếp phún xạ đáo liễu vụ tông đích tả tí chi thượng.
Bì phu cương nhất triêm nhiễm đáo xà độc, lập tức tựu khai thủy hủ lạn, tinh xú phác tị, túc kiến giá xà độc chi liệt.
Tì khí bạo táo đích “Bất cổ phái” hàng đầu sư bất do đại hỉ, khiếu đạo: “Vụ tông, nhĩ tử định liễu!”
Giá nhãn kính vương xà thị ma cưu đại quốc sư thân tự hoạn dưỡng, bình nhật lí dĩ các chủng kỳ độc chi vật uy thực, độc tính chi cường, tảo dĩ bất thị phổ thông đích nhãn kính vương xà năng cập đắc thượng vạn nhất đích. Giá ma đa niên, phàm thị bị giá chủng nhãn kính vương xà đích độc dịch triêm nhiễm thượng na ma nhất tinh bán điểm đích nhân hòa động vật, tối chung vô nhất bất thị đảo tễ nhi vong.
Vụ tông như kim trung liễu xà độc, na dã tất tử vô nghi.
Bạch quang nhất thiểm, vụ tông thủ lí dĩ kinh đa liễu nhất bính hàn quang thiểm thiểm đích đoản nhận, đại hàng đầu sư hào bất do dự địa nhất huy đao, chỉnh cá tả tí đốn thời tề trửu nhi đoạn.
Tráng sĩ đoạn oản!
Giá vụ tông quả nhiên dã thị cá ngoan giác sắc.
Phủ tắc, tô nam dã bất hội phái tha tham dữ tiến công ma cưu trang viên đích hành động liễu.
Hàn quang hựu thị nhất thiểm, na điều đoạn tí đái trứ thứ tị đích hủ xú hòa huyết tinh khí vị, hướng trứ lưỡng điều nhãn kính vương xà kích xạ nhi khứ. Lưỡng điều nhãn kính vương xà tự hồ khán đáo liễu thập ma cực kỳ mỹ vị đích thực vật nhất bàn, cường hữu lực đích vĩ ba tại địa diện thượng sử kính nhất xanh, thân tử nhất dược nhi khởi, trương khai huyết bồn đại khẩu, nhất khởi giảo trụ liễu na điều đoạn tí, tương hỗ tê xả khởi lai.
Xà loại một hữu cữu xỉ, bất năng trớ tước, nhậm hà thực vật chỉ năng chỉnh cá thôn hạ khứ.
Lưỡng điều nhãn kính vương xà các bất tương nhượng, tiêm tiêm đích liêu nha lao lao giảo trụ đoạn tí, tại na lí tương trì bất hạ.
Nhiên nhi hạ nhất khắc, lưỡng điều hung mãnh đích nhãn kính vương xà hốt nhiên tựu nhuyễn than hạ khứ, sĩ khởi đích thượng bán thân “Ba tháp” trụy địa, tái dã bất động nhất hạ, tự hồ tại khoảnh khắc chi gian, đô dĩ tễ mệnh.
Xà độc đối nhân loại lai thuyết, thị trí mệnh đích độc dịch, đãn hàng đầu sư hạ đích hàng đầu, đối độc xà nhi ngôn, dã nhất dạng trí mệnh.
Giá lưỡng điều kịch độc vô bỉ đích nhãn kính vương xà, cánh nhiên bị vụ tông đương tràng độc sát điệu liễu.
Nhân ảnh nhất hoảng, vụ tông kích xạ nhi tiền, tiến nhập liễu mê cung chi nội.
Lưỡng danh bất cổ phái hàng đầu sư hựu kinh hựu nộ, dã lập tức truy sát tiến khứ. ( vị hoàn đãi tục.. ) ( ký trụ bổn trạm võng chỉ, XS52, phương tiện hạ thứ duyệt độc, hoặc thả bách độ thâu nhập “xs52”, tựu năng tiến nhập bổn trạm )
Giá thiên tiểu thuyết bất thác thôi tiến
Tiên khán đáo giá lí thư thiêm
Trảo cá tả hoàn đích khán khán toàn bổn
( khoái tiệp kiện:)
( khoái tiệp kiện:→)
Như quả nâm nhận vi bất thác, thỉnh, dĩ phương tiện dĩ hậu cân tiến tối tân chương tiết đích liên tái canh tân