Chu vi đích thiên địa linh khí phiên cổn dũng động khởi lai, dĩ tiêu phàm vi trung tâm, bất trụ hướng giá biên tụ tập quá lai. Thạch trận trung di mạn trứ đích hắc vụ, dã tùy trứ thiên địa linh khí đích biến hóa nhi phiên dũng bất dĩ.
“Khai!”
Mạch địa, tiêu phàm nhất thanh đại hát.
Song chưởng tề xuất.
Nhất cổ viễn bỉ cương tài chưởng lực cường kính đắc đa đích bàng nhiên cự lực sậu nhiên dũng xuất, uyển như vạn mã bôn đằng, cổn cổn hướng tiền. Thánh tuyền chi thượng lung tráo trứ đích niêm trù hắc vụ, nhất ngộ đáo giá cổ cự lực, lập tức tiện phiên cổn trứ vãng hậu thối khứ.
Giá khẩu thần bí đích thánh tuyền, chung vu nhất điểm điểm tại tiêu phàm diện tiền lộ xuất liễu chân diện mục.
Nhất hoằng tất hắc như mặc đích tuyền thủy, tại tiêu phàm nhãn tiền triển hiện xuất lai, tại hôn ám đích nguyệt sắc chi hạ, do như nhất diện đả ma đắc ngận bất bình chỉnh đích đồng kính, một hữu ba quang lân lân đích cảnh trí, tựu hảo tượng nhất khối hắc tất tất đích thiết bản tự đích.
Tẫn quản thánh tuyền thượng không đích hắc vụ dĩ kinh khu tán, tiêu phàm y cựu năng cú cảm thụ đáo na cổ triệt cốt đích kỳ hàn, chính tòng tuyền thủy chi trung thăng đằng nhi khởi, hướng tứ chu tán phát nhi khứ. Thập nhị căn cự đại đích thạch trụ tổ thành đích thạch trận, tối đại đích tác dụng tự hồ tựu thị cách tuyệt nội ngoại, bất nhượng giá lí đích kỳ hàn âm khí tái vãng ngoại sấm thấu, phủ tắc chỉnh cá ma cưu sơn trang đô hội bị đống thành băng khối. Đồng dạng đích, giá lí đích âm khí tiêu tán tại thiên địa chi gian đích thoại, dã tựu một bạn pháp sinh trường xuất “Xích viêm thảo” na dạng đích thần dược liễu.
Thánh tuyền đích trì bích, dĩ nhất chủng hắc sắc đích nham thạch đôi thế nhi thành, trì bích chi thượng, tắc chỉnh tề địa bài liệt trứ thập nhị tôn bạch ngọc điêu thành đích thạch tượng, lục nam lục nữ, hình thái các dị, câu giai xích thân **, hòa ngoại vi cao đại đích thạch trụ lưỡng lưỡng đối ứng.
Đối giá ta đông tây, tiêu phàm chỉ thị nhất lược nhi quá, song nhãn tùy tức hướng trứ thánh tuyền trung tâm vọng khứ.
Tại na lí. Hữu tam phiến bích lục đích liên diệp. Hoặc hứa, na tịnh bất thị liên diệp. Chỉ thị khán thượng khứ hữu điểm tương tự. Tam phiến liên diệp tổ thành nhất cá phẩm tự hình đồ án, liên diệp chính trung, tắc khai trứ nhất đóa tiên hồng đích hoa đóa.
Sạ nhất khán khứ, giá hồng hoa dã hòa liên hoa hữu kỉ phân tương tự, đãn tử tế nhất khán, tựu năng khán đắc xuất lai hữu minh hiển đích bất đồng. Giá hồng hoa một hữu liên hoa na ma đại, khước viễn bỉ liên hoa yếu tiên diễm đắc đa, thông thể hỏa hồng. Uyển như dĩ hồng sắc đích mã não điêu khắc nhi thành. Tinh oánh dịch thấu, cấp nhân nhất chủng ngận bất chân thật đích cảm giác, canh tượng thị nhân công điêu trác xuất lai đích trang sức phẩm.
“Xích viêm thảo……”
Tiêu phàm nam nam thuyết đạo, nhãn lí dã hãn kiến địa lưu lộ xuất cực kỳ nhiệt thiết đích thần tình.
《 duy trân tổ sư văn tập 》 thượng biên tịnh vị tử tế miêu thuật quá “Xích viêm thảo” đích mô dạng, đãn tiêu phàm kỉ hồ lập tức tựu năng khẳng định, giá thị “Xích viêm thảo” vô nghi. Đối vu các loại dược vật, tiêu phàm khả vị thị kiến đa thức quảng. Hứa đa biệt nhân kiến sở vị kiến văn sở vị văn đích kỳ dược. Tiêu phàm bất đãn thu tàng quá, thậm chí hoàn bất chỉ nhất thứ sử dụng quá. Đãn ngận thiếu hữu thập ma dược thảo, năng cú tượng giá chu hồng hoa na dạng, cấp tha như thử cường liệt đích sinh mệnh khí tức.
Sinh cơ như hải!
Túng toán tại thạch trận đích cường lực áp chế chi hạ, giá chu dược thảo đích sinh mệnh khí tức, hoàn thị nguyên nguyên bất tuyệt địa phát tán xuất lai.
Chỉnh cá thánh tuyền đô hảo tượng thị nhất khối tất hắc đích thiết bản. Duy độc “Xích viêm thảo” chu vi, hữu nhất điểm điểm liên y phiếm khởi, khả dĩ khán đắc đáo lưu động đích thủy ba, dã bất tượng kỳ tha thủy diện, hữu triệt cốt đích kỳ hàn thăng đằng nhi khởi.
“Xích viêm thảo” mộc dục thiên địa linh khí. Hấp thu âm dương tinh hoa, trung chính bình hòa. Giá tài hữu khởi tử hồi sinh đích kỳ hiệu. Như quả thị chí dương hoặc giả chí âm chi vật, dược hiệu cố nhiên mãnh liệt vô bỉ, khước thất liễu bình hòa chi khí, vị miễn mỹ trung bất túc.
Bất quá giá tiên diễm vô bỉ đích hồng hoa, nghiêm cách lai thuyết, hoàn cận cận chỉ thị nhất cá hoa bao, vi vi trán phóng khai lai, tịnh vị thịnh khai.
Tiêu phàm hỏa nhiệt đích tâm tình nhất hạ tử hồi lạc, nhãn lí thiểm quá nhất mạt thâm thiết đích thất vọng chi sắc.
Giá chu “Xích viêm thảo”, thượng vị hoàn toàn thành thục.
Tẫn quản hiện tại cảm giác, “Xích viêm thảo” đích sinh mệnh khí tức cực kỳ vượng thịnh, đãn điển tịch ký tái, thượng vị hoàn toàn thành thục đích “Xích viêm thảo”, liệu hiệu hội đại đả chiết khấu. Nan quái ma cưu hồi trang viên giá ma ta nhật tử liễu, hoàn một hữu khởi thủy tu luyện “Thiên quỷ hàng”, liêu tất tha dã thị tại đẳng đãi “Xích viêm thảo” tối hậu đích hoàn toàn thành thục.
Bất quá tiêu phàm tịnh vị tựu thử ly khứ, song mục vi bế, trầm ngâm liễu nhất hội, trạm khởi thân lai, hựu thị nhất chưởng bình thôi nhi xuất, bình tĩnh như kính đích thủy diện, cuồng phong đẩu khởi, chung vu khởi liễu nhất trận ba lan. Tiêu phàm ngũ chỉ như câu, thi triển “Cầm long công”, nhất cổ tế tế đích thủy tiễn, lượng tinh tinh địa hướng giá biên phi lai, đốn thời kỳ hàn phác diện nhi lai. Tiêu phàm thủ oản nhất phiên, “Càn khôn đỉnh” phù hiện nhi xuất, na cổ thủy tiễn tại không trung hoa quá nhất đạo ưu mỹ đích hồ tuyến, trụy nhập đáo “Càn khôn đỉnh” chi trung.
Tiêu phàm tái ngưng thần vọng khứ, “Càn khôn đỉnh” nội đa liễu kỉ tích thanh tuyền, tái bất thị na chủng tất hắc như mặc đích dạng tử, nhi thị thanh triệt thấu lượng, lược đái phân phương chi khí, na cổ triệt cốt đích kỳ hàn khí tức, tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
Tiêu phàm mãn ý địa điểm liễu điểm đầu.
Khán lai giá tuyền thủy đảo thị một hữu kỳ tha đích dị thường, chủ yếu thị giá lí địa mạch quá vu băng hàn sở trí, nhất ly khai địa mạch, kỳ hàn chi khí bị “Càn khôn đỉnh” hấp thu, tuyền thủy tiện tức khôi phục chính thường.
Giá dạng nhất lai, giá hoằng thánh tuyền đảo bất chí vu hội đối tha trích thủ “Xích viêm thảo” tạo thành thái đại đích chướng ngại.
Thâm thâm vọng liễu thánh tuyền trung ương đích “Xích viêm thảo” nhất nhãn, tiêu phàm mục trung thiểm quá nhất mạt quyết nhiên chi sắc, bất tái khán hướng “Xích viêm thảo”, khai thủy vi trứ thánh tuyền chuyển quyển tử, túc hạ đạp trứ thất tinh phương vị, song thủ niết quyết, chủy lí niệm niệm hữu từ. Mỗi đáo nhất căn thạch trụ diện tiền, đô yếu đình lưu nhất trận, thân xuất thủ chỉ, tại thạch trụ chi thượng hựu tả hựu họa, như quả hữu nhân khán đáo, hoàn dĩ vi giá nhân phát liễu phong.
Đương nhiên, giả như thị tinh thông thuật pháp đích đại sư tại giá lí, lập tức tựu năng khán đắc xuất lai, tiêu phàm giá thị tại thạch trụ thượng mô khắc tự kỷ đích trận văn.
Tiêu phàm đích động tác ngận khoái, ước mạc nhất khắc chung quang cảnh, tựu khoái chuyển liễu nhất cá quyển tử. Giá cá thời hầu, tha dĩ kinh năng cú thanh tích địa cảm ứng đáo cơ khinh sa đích khí tức, chính tại khoái tốc hướng giá biên kháo cận. Khán lai tha bố trí tại mê cung lí diện đích na ta tiểu thủ đoạn, dĩ kinh khoái yếu thất hiệu liễu.
Tiêu phàm chủy lí niệm quyết, thân xuất hữu thủ thực trung nhị chỉ, lăng không tại tối hậu nhất căn thạch trụ thượng khắc thượng nhất xuyến cổ quái chi cực đích văn lộ.
Hốt nhiên chi gian, “Oanh” địa nhất thanh, chỉnh cá thạch trận tự hồ đô chấn động khởi lai, thập nhị căn thạch trụ chi thượng, thiểm diệu trứ nhất điểm điểm đích quang mang, tựu hảo tượng thủy phao nhất bàn, vi nhiễu trứ thạch trụ bất đoạn hướng thượng phiên cổn.
Thập nhị cổ quỷ dị đích khí tức, tự thạch trụ đỉnh đoan bính xạ nhi xuất, tòng trì bích chi thượng thập nhị cụ bạch ngọc ** điêu tố đích đầu đỉnh trực xạ nhi nhập. Sát na gian chỉnh cá thánh tuyền đô phí đằng khởi lai, nguyên bổn tất hắc như mặc, uyển như thiết bản nhất khối đích tuyền thủy, phiên cổn trứ vãng thượng mạo khí phao. Ti ti lũ lũ đích âm khí, tòng tuyền thủy trung thăng đằng nhi khởi, bị thập nhị cụ bạch ngọc ** điêu tố tranh tiên khủng hậu địa hấp thu liễu tiến khứ.
Tiêu phàm hình dung nghiêm tuấn, thân tử vãng hậu thối liễu lưỡng bộ, song nhãn thước thước, tử tử trành trụ liễu nhãn tiền đích thánh tuyền hòa bạch ngọc điêu tố, thủ oản phiên chuyển, nhất điệp hậu hậu đích chu sa phù lục dĩ kinh niết tại thủ tâm chi trung. Tả thủ niết quyết, thụ tại hung tiền, chủy lí khinh khinh niệm chú.
Nhất cổ cường đại vô bỉ đích khí tức, tự tha thể nội thấu thể nhi xuất.
Thánh tuyền chi trung đích tuyền thủy phiên cổn đắc ích phát kích liệt, kỳ hàn âm khí phi khoái địa chú nhập đáo thập nhị cụ bạch ngọc điêu tố chi trung.
Chỉnh cá thánh tuyền thượng không sậu nhiên nhất ám, nhất đoàn đoàn hắc sắc đích nùng vụ thúc hốt gian tự thập nhị cụ bạch ngọc điêu tố đích đầu đỉnh mạo liễu xuất lai, nùng úc dị thường, ngận khoái tựu tại điêu tố thượng không hình thành liễu nhất cá cá thanh tích đích nhân ảnh.
Lục nam lục nữ, xích thân **, khẩu tị tất hiện, thân tài uyển nhiên.
Tiêu phàm lai lạc già thành chỉ hữu kỉ thiên thời gian, đãn hàng đầu sư súc dưỡng đích âm quỷ, đảo thị pha vi lĩnh giáo liễu kỉ hồi. Phạm anh súc dưỡng đích dương đồng âm đồng, bất quá thị ấu đồng mô dạng, năng lực dã phi thường hữu hạn. Tô nam súc dưỡng đích lục danh âm phó, mô dạng dĩ kinh thị thanh niên nhân, khu thể yếu ngưng hậu đắc đa, khẩu tị thanh tích, giác chi phạm anh, yếu lệ hại đắc thái đa liễu.
Đãn thị, tô nam súc dưỡng đích âm phó hòa nhãn tiền giá thập nhị cá nhân ảnh bỉ giác nhi ngôn, hựu đại vi bất như.
Giá thập nhị danh nhân ảnh bất đãn khẩu tị thanh tích, hoàn hữu biểu tình, phiêu phù tại bán không chi trung, nhất cá cá cư cao lâm hạ, đối trứ tiêu phàm nộ mục nhi thị. Nhi thả tha môn đích khu thể, dĩ kinh hoàn toàn hòa thật thể nhất bàn vô nhị, hắc ửu ửu đích, tại ám dạ chi trung, do như chân nhân tự đích.
Nhất cổ cổ âm sâm chí cực đích hàn khí, chỉ tha môn thể nội tán phát nhi xuất, thậm chí bỉ thánh tuyền tán phát đích hàn khí hoàn yếu lệnh nhân nan dĩ để thụ, nhiêu thị tiêu phàm thân hoài hạo nhiên chính khí, cực tốc vận chuyển khởi lai, dã hoàn thị cảm đáo âm phong phất thể, kỳ hàn nan nại.
Ước mạc nhất trản trà quang cảnh, phí đằng bất dĩ đích thánh tuyền chung vu bình tức hạ lai, khước bất tái thị na chủng tất hắc như mặc đích dạng tử, nhi thành liễu phổ thông đích tuyền thủy, liên y khinh khởi, ba quang lân lân, thậm chí liên tuyền thủy chính trung đích “Xích viêm thảo” đô tùy phong khinh khinh diêu duệ khởi lai. Cảm giác thượng, giá thánh tuyền tự hồ bị trừu càn liễu linh khí.
Bán không trung đích thập nhị điều nhân ảnh hoàn toàn ngưng tụ thành hình, ám dạ chi trung, nhân ảnh đích nhãn tình bộ vị thị hồng sắc đích. Nhị thập tứ chỉ đái huyết đích nhãn châu ngoan ngoan trành trụ liễu tiêu phàm, tẫn quản một hữu phát xuất bán phân thanh tức, khí thế dĩ kinh túc cú hãi nhân.
Tiêu phàm thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí.
Truyện ngôn chi trung, ma cưu đại quốc sư dưỡng liễu lục đối âm quỷ, khán lai truyện ngôn xác thật thị chân đích, giá lục đối quỷ, thử khắc tựu tại tha đích nhãn tiền liễu. Ma cưu chi sở dĩ năng cú tố đáo kỳ tha đại quốc sư đô nan dĩ bạn đáo đích sự tình, trừ liễu tha đích thiên phú xác thật cực kỳ xuất chúng chi ngoại, giá xử cực âm chi địa đích thánh tuyền, khủng phạ dã thị quan kiện đích nguyên nhân chi nhất.
Sở vị âm quỷ, nguyên bổn tựu thị do địa phủ đích kỳ hàn âm khí ngưng kết nhi thành, âm khí việt nùng úc chi địa, sinh xuất đích âm quỷ tựu việt phát ngưng hậu. Hàng đầu sư tái tố pháp thu thủ âm linh, dữ âm quỷ hợp thể, tiện luyện thành liễu tự kỷ đích âm phó.
Giá thánh tuyền đích cực âm chi khí như thử dữ chúng bất đồng, đẳng vu thị ma cưu đại quốc sư đích nhất đại bang thủ, tại giá lí phụ chi dĩ pháp trận, ngưng tụ địa mạch âm khí, súc dưỡng âm quỷ, tự nhiên sự bán công bội.
Nan quái dữ tô nam phóng đối, ma cưu thủy chung y kháo đích thị bổn thân đích pháp lực, tịnh vị tương âm phó phóng xuất lai tương trợ, nguyên lai tha đích âm phó, đô lưu tại liễu giá cực âm chi địa. Kí bối kháo thánh tuyền tư dưỡng quỷ vật, hựu cấu thành nhất cá cường đại dị thường đích phòng ngự thủ đoạn, đảo thị nhất cử lưỡng đắc.
Bất quá tiêu phàm tâm trung dã tại hoài nghi, giá lục đối âm quỷ, chỉ năng dưỡng tại giá lí, nhất trực kháo thánh tuyền đích cực âm chi khí lai tư dưỡng, như quả tượng kỳ tha hàng đầu sư na dạng, tùy thân đái trứ, khủng phạ cường như ma cưu đại quốc sư, dã nhất dạng thụ bất liễu.
Như thử cường đại đích âm quỷ, bình nhật lí dụng lai tự dưỡng tha môn đích tinh huyết linh khí, bất tri nhu yếu đa thiếu.
Thảng nhược đan thuần y kháo tự thân đích lực lượng lai tự dưỡng giá hứa đa âm quỷ, tái lệ hại đích hàng đầu sư, dã ngận khoái hội bị hấp càn liễu. ( bổn trạm nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. Thủ cơ dụng hộ thỉnh đáo m.qidian duyệt độc. ) ( ký trụ bổn trạm võng chỉ, XS52, phương tiện hạ thứ duyệt độc, hoặc thả bách độ thâu nhập “xs52”, tựu năng tiến nhập bổn trạm )
Giá thiên tiểu thuyết bất thác thôi tiến
Tiên khán đáo giá lí thư thiêm
Trảo cá tả hoàn đích khán khán toàn bổn
(:)
(:→)
Như quả nâm nhận vi bất thác, thỉnh, dĩ phương tiện dĩ hậu cân tiến tối tân chương tiết đích liên tái canh tân