››› chính văn
Nhất miểu ký trụ văn học quán, bổn trạm vi nâm đề cung nhiệt môn tiểu thuyết miễn phí duyệt độc.
Dạ sắc hạ đích ngọc dương quan tĩnh tiễu tiễu đích, kỉ hồ khán bất đáo nhậm hà nhân ảnh, canh đàm bất thượng thủ vệ lực lượng liễu.
Tuy nhiên đồng tại lạc già thành sinh hoạt, di nô đối giá tọa đạo quan tịnh bất thục tất. Tại thử chi tiền, tác vi “Bất cổ phái” chủ trì nhật thường sự vụ đích đại hàng đầu sư, di nô chỉ lai quá ngọc dương quan nhất thứ, hoàn thị lễ tiết tính đích bái phóng. Do nguyên thành tử thân tự bồi đồng, tại tiền viện cuống liễu nhất quyển, tam thanh điện tọa liễu nhất hội, hát nhất bôi trà, liêu liêu thiên, như thử nhi dĩ.
Hậu viện, di nô thị đầu nhất hồi đạp túc.
Cương nhất tiến nhập ngọc dương quan, di nô tâm lí đầu tựu hữu điểm bất đại thư phục. Tha cảm giác đáo liễu giá tọa đạo quan chi trung bàng đại đích trận pháp chi lực, đối tha thị nhất cá ngận lệ hại đích áp chế.
Di nô hốt nhiên hữu điểm hoài nghi tự kỷ tựu giá ma tiến nhập ngọc dương quan đích quyết định, thị phủ minh trí. Thậm chí liên soa cát đô lưu tại ngoại biên cảnh giới, thân biên tựu chỉ hữu phạm anh hòa lánh ngoại lưỡng danh đệ tử.
Giá dã thị phạm anh đích kiến nghị. Phạm anh nhận vi, kí nhiên yếu thanh trừ đích chỉ hữu thân phụ trọng thương đích nguyên thành tử hòa lưỡng danh đích truyện đệ tử, na tựu một tất yếu hưng sư động chúng. Chỉ yếu liệt dương tử thành vi ngọc dương quan tân trụ trì, nhất thiết đô bất thị vấn đề. Nguyên thành tử hòa na lưỡng danh đích truyện đệ tử đô nhân vi thương trọng tại bế quan, hoàn toàn một hữu nhậm hà kháng cự chi lực, dĩ di nô đại hàng đầu sư chi năng, hướng trứ tam cá bán tử nhân lạc hàng đầu, hoàn nhu yếu thập ma bang thủ?
Khán khán bồi đồng tại trắc đích phạm anh, di nô giác đắc tự kỷ tự hồ hữu ta đa lự liễu.
Phạm anh tuyệt bất khả năng bối bạn tha.
Đảo bất thị tha hữu đa tương tín tha hòa phạm anh chi gian đích sư đồ cảm tình, quan kiện phạm anh một hữu bối bạn tha đích lý do. Phúc diệt ngọc dương quan, tương hoàng gia liên căn bạt khởi, giá kiện sự thụ ích tối đại đích, tịnh bất thị tha di nô, dã bất thị “Bất cổ phái”. Nhi thị phạm anh hòa tha đích phạm gia. Phạm anh bang trợ ngọc dương quan hòa tha tác đối, hòa “Bất cổ phái” tác đối. Hữu thập ma hảo xử?
Giá ma nhất tưởng, di nô tâm trung cương cương phù khởi đích na nhất ti nghi lự. Đốn thời hựu bình tức hạ khứ, ngang thủ đĩnh hung, đại bộ hướng tiền. Tại giá ta hoa nhân diện tiền, tha hiện tại thị cao cao tại thượng đích “Di nô đại sư”, nhất định yếu tương giá tử nã túc, thiên vạn bất năng bán lộ điệu liên tử. Như quả nhượng nhân sát giác đáo tha nội tâm đích kinh hoảng hại phạ, na tựu hủy liễu. Tòng kim vãng hậu, tha đích hào lệnh tại ngọc dương quan tựu bất linh quang.
Nhiêu thị như thử, tương tức tương đạp túc “Khổ trúc uyển” chi thời. Di nô hoàn thị trì nghi khởi lai.
Giá “Khổ trúc uyển” nội đích cấm chế chi lực, thật tại thái cường. Tại giá chủng bàng đại đích đạo môn cấm chế chi lực đích áp chế hạ, di nô đích ngận đa hàng đầu thuật đô thi triển bất xuất lai.
“Liệt dương đạo trường, giá thị thập ma địa phương?”
Di nô nữu đầu hướng nhất bàng tiểu tâm bồi đồng đích liệt dương tử vấn đạo.
Liệt dương tử liên mang cung thanh đáp đạo: “Di nô đại sư, giá tựu thị nguyên thành tử tha môn bế quan đích ‘ khổ trúc uyển ’. Nguyên thành tử hòa lưỡng danh đồ đệ, đô tại lí diện bế quan dưỡng thương.”
“Khổ trúc uyển?”
Di nô trọng phục liễu nhất cú, song mi vi vi túc liễu khởi lai.
Phạm anh tiếu trứ thuyết đạo: “Sư phụ, nhĩ thị bất thị giác đắc giá lí đích cấm chế chi lực thái cường liễu?”
“Ân……”
Tại đồ đệ diện tiền, di nô chung vu tương tự kỷ nội tâm đích ưu lự biểu hiện liễu xuất lai.
Liệt dương tử cung thân thuyết đạo: “Thỉnh di nô đại sư phóng tâm. Vãn bối tri đạo giá ta cấm chế đích trận nhãn sở tại, ngã môn tiến khứ chi hậu, bả cấm chế phá điệu, dịch như phản chưởng.”
“Sư phụ. Bất dụng đam tâm. Giá dĩ kinh thị nguyên thành tử tha môn tối hậu đích phòng ngự thủ đoạn liễu. Ngã dĩ tiền tại ngọc dương cung võ đích thời hầu, giá lí đích cấm chế chi lực bỉ hiện tại hoàn yếu cường. Đãn thị trận pháp thị tử đích, một nhân chủ trì. Tái cường đích cấm chế đô bất quản dụng. Sư phụ yếu thật tại bất phóng tâm đích thoại, na ngã đái lưỡng vị sư huynh tiến khứ hảo liễu. Sư phụ tại ngoại biên tọa trấn tựu hành.”
Phạm anh ngang nhiên thuyết đạo, nhất phó chí đắc ý mãn. Bễ nghễ quần hùng đích mô dạng.
Di nô trừng liễu phạm anh nhất nhãn, khinh khinh nhất “Hanh”, ngang thủ đĩnh hung, đại bộ tẩu liễu tiến khứ.
Phạm anh dữ liệt dương tử đối thị nhất nhãn, dã khẩn khẩn cân liễu tiến khứ.
“Khổ trúc uyển” chiêm địa tịnh bất thập phân quảng khoát, nhất cá tiểu tiểu đích viện tử, tài chủng ta hoa thảo thụ mộc, phong cảnh đảo hoàn khán đắc, viện tử đích lánh nhất đầu, thị nhất bài đê ải đích bình phòng, cổ kế tựu thị nguyên thành tử đẳng nhân đích bế quan chi sở.
Nguyệt sắc như thủy, viện tử lí tĩnh tiễu tiễu đích, chỉ ngẫu nhĩ hữu nhất lưỡng hạ trùng minh chi thanh.
Di nô một hữu tâm tư cảm thụ giá chủng ưu mỹ đích ý cảnh, tha chỉ thị cá thổ trứ hàng đầu sư bãi liễu, hựu bất thị thập ma văn nhân mặc khách. Tiến nhập “Khổ trúc uyển” chi hậu, cấm chế chi lực đối tha đích áp chế ích phát minh hiển.
“Liệt dương đạo trường, cấm chế đích trận nhãn tại na lí?”
Di nô nhẫn bất trụ hướng liệt dương tử phát vấn.
“Tựu tại tiền biên, di nô đại sư thỉnh!”
Liệt dương tử loan yêu, thân thủ diên khách.
Cương cương chuyển quá nhất xử giả sơn, di nô mãnh địa đình trụ liễu cước bộ, song nhãn nhất mị, bính xạ xuất lang nhất dạng đích quang mang.
Chỉ kiến giả sơn chi hậu, phụ thủ trạm trứ nhất danh thân tài kỳ trường đích nam tử, chính sĩ đầu hân thưởng trứ thiên biên đích nguyệt sắc, tại tha thân biên, tắc hữu nhất danh thân tài yểu điệu đích nữ tử tương bồi, dạ phong từ lai, trường phát phiêu phiêu, hảo bất yêu nhiêu.
“Thập ma nhân?”
Di nô lãnh hát nhất thanh, thủ oản nhất phiên, nhất kiện tất hắc đích pháp khí phù hiện nhi xuất, thân tử vi vi cung khởi, bãi xuất liễu toàn thần giới bị đích giá thế.
Giá lưỡng cá nhân, vưu kỳ thị na cá nam nhân, cấp tha nhất chủng cực độ nguy hiểm đích cảm giác. Một hữu nhậm hà lý do, giá thị đại hàng đầu sư đích trực giác. Hòa bất viễn xử na cá phụ thủ nhi lập đích nam tử bỉ giác nhi ngôn, “Khổ trúc uyển” đích cấm chế chi lực, dĩ kinh hoàn toàn bất tại thoại hạ.
“Khổ trúc uyển” đích cấm chế chi lực, chỉ thị nhượng di nô cảm đáo tự kỷ đích mỗ ta năng lực thụ đáo áp chế, đãn đối diện na cá nam nhân, khước nhượng di nô đả tòng tâm để lí mạo hàn khí, di nô thậm chí thanh tích địa cảm giác đáo, giá cá nhân khả dĩ uy hiếp đáo tha đích sinh mệnh.
Di nô kỉ hồ lập tức tựu tưởng đáo liễu giang trừng hòa cơ an ni chủy lí đích tiêu phàm, na vị sấm tiến quá ma cưu trang viên căn bổn cấm địa, thần bí mạc trắc đích niên khinh hoa nhân hàng đầu sư.
“Di nô tiên sinh, vãn thượng hảo.”
Đối diện đích nam nhân hoãn hoãn chuyển quá thân lai, diện đối di nô, vi tiếu trứ đả liễu cá chiêu hô.
“Ngã thị tiêu phàm.”
Di nô đại kinh.
Quả nhiên thị tiêu phàm!
Kỉ hồ tại thuấn gian, di nô tựu ý thức đáo, tự kỷ điệt nhập liễu nhất cá hãm tịnh. Chí vu đáo để thị chẩm ma dạng đích hãm tịnh, di nô tạm thời hoàn tưởng bất thái minh bạch, như kim giá cục diện, não đại lí nhất hạ tử biến đắc loạn ưởng ưởng đích, na lí năng cú tiến hành nghiêm mật đích la tập thôi lý liễu?
Đãn hào vô nghi vấn, giá cá hãm tịnh ứng cai hòa phạm anh dĩ cập liệt dương tử hữu quan.
Tiện tại giá cá thời hầu, di nô chỉ thính đắc thân hậu truyện lai lưỡng thanh muộn hưởng. Mãnh địa nữu quá đầu khứ. Chỉ kiến cân tùy tự kỷ nhi lai đích lưỡng danh đồ đệ, dĩ nhiên vô thanh vô tức địa phác đảo tại địa. Tái cảm giác bất đáo bán phân sinh mệnh khí tức.
Phạm anh hòa liệt dương tử thủ trung, các tự ác trứ nhất bính phong duệ đích đoản đao. Ân hồng đích tiên huyết, như đồng đoạn tuyến đích châu tử bàn, tự tuyết lượng đích đao phong thượng tích lịch lịch đích tích lạc nhi hạ.
Liệt dương tử tùy hành đích na kỉ danh nam nữ đạo sĩ, cương tài hoàn đê mi thùy mục, cung cẩn vô bỉ, thử thời dã phân phân lượng xuất liễu binh nhận pháp khí, các tự chiêm cư liễu hữu lợi phương vị, tương di nô đích thối lộ toàn đô phong trụ liễu. Nhất cá cá mục bất chuyển tình địa trành trụ liễu di nô, thần tình khẩn trương. Như lâm đại địch.
Bất quản chẩm ma thuyết, di nô thị nhất vị tri danh đại hàng đầu sư, “Bất cổ phái” thật tế đích đại thủ lĩnh.
Giá dạng nhất cá nhân, vô luận thùy đô bất cảm khinh thị.
“Phạm anh!”
Di nô nhất thanh bạo hát, bột tử thượng thanh cân bạo trướng, lưỡng chỉ nhãn tình trừng đắc lưu viên, vãng ngoại phún xạ trứ phẫn nộ vô bỉ đích hỏa diễm.
Phạm anh cánh nhiên chân đích bối bạn liễu tha!
Giản trực khởi hữu thử lý!
Chí vu phạm anh vi thập ma yếu giá dạng tố, di a căn một khứ tưởng. Đương thử chi thời, di nô chỉ giác đắc tự kỷ hồn thân thượng hạ đô bị nộ hỏa bao khỏa trụ liễu. Hoàn toàn một bạn pháp tiến hành chính thường đích tư duy.
Phạm anh âm trầm trứ kiểm, ác trứ đoản đao, nhất bộ bộ thối hậu, thần tình bỉ sở hữu nhân đô canh gia khẩn trương. Tác vi di nô đích đệ tử. Tha bỉ kỳ tha nhân đô yếu liễu giải di nô đích khả phạ. Đại hàng đầu sư thịnh nộ chi hạ, nhất xuất thủ tựu hữu khả năng thủ nhân tính mệnh.
Hoàn thị ly đắc viễn điểm, dĩ sách vạn toàn.
“Phạm anh. Nhĩ cảm bối bạn ngã? Bối bạn ‘ bất cổ phái ’?”
Di nô khí đắc hồn thân phát đẩu, nhãn châu tử đô hồng liễu.
Đối vu hàng đầu sư cá nhân nhi ngôn. Kỳ thật đàm bất thượng bối bạn bất bối bạn. Vưu kỳ “Bất cổ phái” thị phụng hành đích thị cường giả vi tôn đích tùng lâm pháp tắc, tựu canh thị như thử. Chỉ yếu đồ đệ hữu bổn sự. Tùy thời đô hữu khả năng hướng sư phụ phát động thiêu chiến.
Nhiên nhi, tùng lâm pháp tắc chỉ thích dụng vu cá nhân, bất thích dụng vu môn phái.
Hàng đầu sư khả dĩ hướng sư phụ thiêu chiến, bất toán bối bạn. Đãn tổn hại chỉnh cá môn phái đích lợi ích, khước tuyệt đối thị bối bạn.
Phạm anh nhất biên hậu thối, nhất biên đê thanh thuyết đạo: “Sư phụ……”
“Biệt khiếu ngã sư phụ. Nhĩ giá cá hỗn đản, lão tử yếu sát liễu nhĩ!”
Di nô bạo nộ địa đại khiếu khởi lai.
Phạm anh kiểm sắc nhất biến, gia khoái tốc độ vãng hậu thối liễu kỉ bộ, ly đắc di nô viễn viễn đích, giá tài thuyết đạo: “Đối bất khởi, sư phụ, ngã dã thị bị bức vô nại……”
Đương trứ tiêu phàm hòa cơ khinh sa đích diện, phạm anh chỉ năng giải thích giá ma đa, thái lộ cốt đích thoại, dã bất cảm giảng.
Tiêu phàm ác trứ tha đích sinh tử ni.
Đãn di nô dã bất năng vãng tử lí đắc tội, giá cá sự, hoàn bất tri đạo tối chung thùy thắng thùy phụ. Vạn nhất tiêu phàm thất thủ, bị ma cưu đại quốc sư diệt sát, tha phạm anh tựu chỉ năng bào lộ liễu. Hiện tại bất vãng tử lí đắc tội di nô, chí thiếu di nô bất hội thiên lí vạn lí đích truy sát tha, đa đa thiếu thiếu hoàn yếu niệm điểm hương hỏa chi tình. Thậm chí vu vi liễu kế tục hưởng thụ cẩm y ngọc thực đích sinh hoạt, di nô hoàn hữu khả năng hướng ma cưu cầu tình, nhượng tha kế tục chưởng quản phạm gia.
Di nô hòa “Bất cổ phái” kỳ tha hàng đầu sư, đối kinh tế chi đạo nhất khiếu bất thông. Phạm gia giá phân bàng đại đích sản nghiệp, một hữu nhất cá thục tất đích nhân chưởng đà khẳng định bất hành. Tựu toán tha môn đổng kinh tế, lạc già thành hoa nhân thượng tằng xã hội, dã tuyệt đối bất hội tiếp thụ nhất vị bổn địa thổ trứ hòa tha môn bình khởi bình tọa. Thiếu liễu phạm anh, di nô ngoạn bất chuyển, đối na phân kinh thiên đích tài phú, chỉ năng càn trừng nhãn khán trứ, hoàn toàn thôn bất hạ.
Bất quá phạm anh tâm trung giá điểm tiểu cửu cửu, di nô bán điểm đô bất khứ lý hội.
Tha hiện tại giản trực yếu bị phạm anh khí tử liễu.
Thủ trung pháp khí nhất dương, di nô tựu yếu đối phạm anh xuất thủ.
Tiên bả giá cá bạn đồ sát liễu tái thuyết.
Di nô đích tì khí, bổn lai tựu ngận bạo táo.
“Di nô tiên sinh, sảo an vật táo.”
Nhất cá tư văn nhu hòa đích thanh âm, hoãn hoãn truyện nhập di nô đích nhĩ trung.
Bạo nộ đích di nô, thuấn gian lãnh tĩnh hạ lai, hựu mãnh địa chuyển quá thân, diện tương tiêu phàm, kiểm thượng thần sắc nhất trận biến huyễn. Cương tài thật tại thị khí hồ đồ liễu, thậm chí đô vong liễu bối hậu hoàn trạm trứ giá dạng nhất vị sát tinh.
Hạnh hảo tiêu phàm cương tài một hữu sấn cơ xuất thủ thâu tập tha.
Tiêu phàm bất tiết vu giá dạng tố.
Duy kỳ như thử, di nô tài canh gia cảnh thích, khẩn trương bất an.
Tiêu phàm giá bất thị nã khang tác thế, giá thị đối tự kỷ đích thật lực hòa bố trí hữu tuyệt đối đích tự tín, tự tín dĩ kinh thắng khoán tại ác, tha di nô tuyệt đối phiên bất liễu bàn.
( khoái tiệp kiện )[]
[]( khoái tiệp kiện →)
Thôi tiến duyệt độc:
Bổn trạm sở hữu tiểu thuyết vi chuyển tái tác phẩm, sở hữu chương tiết quân do võng hữu thượng truyện, chuyển tái chí bổn trạm chỉ thị vi liễu tuyên truyện bổn thư nhượng canh đa độc giả hân thưởng.