Tuyển trạch tự hào:
Tuyển trạch bối cảnh nhan sắc:
Chương tiết mục lục
( khoái tiệp kiện:→)
Chú sách vi hội viên, lập tức hoạch đắc miễn phí vô hạn dung lượng thư giá, thật thời quan chú tiểu thuyết canh tân
Ngọc dương quan “Khổ trúc uyển”.
Địa hạ mật thất.
Đăng quang hôn ám.
Nguyên thành tử tà tà kháo tại y tử lí, kiểm sè hôi bại, khí tức ngận nhược. Bất quá, nhãn khán tiêu phàm tiến môn, nguyên thành tử hoàn thị phấn lực tọa trực liễu thân tử, hướng tiêu phàm khiếm thân vi lễ.
“Tiêu chân nhân.”
Tuy thuyết thị bế quan liệu thương, kỳ thật dĩ nhãn hạ đích cục thế nhi luận, ngọc dương quan xử vu phong vũ phiêu diêu chi trung, tình thế kỉ hữu luy noãn chi nguy, nguyên thành tử hựu chẩm năng chân đích tĩnh hạ tâm lai hưu dưỡng? Như quả bất thị tạc thiên tiêu phàm cập thời cản đáo ngọc dương quan, cấp tha phục hạ vô cực môn đích đặc chế đan dược, nguyên thành tử đích tình huống chỉ hội bỉ hiện tại canh gia tao cao.
Tiêu phàm liên mang bãi liễu bãi thủ, khinh thanh thuyết đạo: “Nguyên thành chân nhân, bất tất đa lễ.” Hựu tử tế đả lượng liễu nhất hạ nguyên thành tử đích khí sè, bất do túc khởi liễu song mi: “Nguyên thành chân nhân, hoàn thị yếu đa hưu tức đa điều dưỡng.”
Nguyên thành tử giá cá mô dạng, bất yếu thuyết điều dưỡng, ngận hiển nhiên liên thụy miên đô bất sung túc.
Nguyên thành tử khổ tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Thụy bất hảo. Kỉ thập niên thanh tu, sự đáo lâm đầu, hoàn thị giá bàn đức hành…… Quý đối lịch đại tổ sư a……”
Đạo gia giảng cứu thanh tĩnh vô vi, nguyên thành tử giá lưỡng thiên tiêu lự nan an, tự nhiên thị dữ tổ sư gia đích giáo đạo tương bội ly liễu.
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, tùy tức chính dung thuyết đạo: “Nguyên thành chân nhân, di nô hòa tha đích sư đệ soa cát, đô dĩ kinh bị trảo trụ liễu. Ngã kiến nghị nguyên thành chân nhân hòa ngọc dương quan đích trọng yếu chấp sự, tiên tị nhất tị phong đầu.”
Nguyên thành tử kiểm sè vi vi nhất biến, thuyết đạo: “Tiêu chân nhân hoàn yếu tái sấm ma cưu trang viên?”
Di nô hòa soa cát bị tiêu phàm cầm hoạch, dĩ nhiên hữu nhân đệ nhất thời gian hướng tại mật thất chi trung tĩnh dưỡng đích nguyên thành tử báo cáo. Nguyên thành tử hân hỉ chi dư, dã ám ám cảm thán bất dĩ. Vô cực môn bất quý thuật pháp lĩnh tụ, tiêu phàm bất quý đương đại chưởng giáo, di nô thân vi ma cưu đại quốc sư đích đích truyện **, diệc thị nhất cổ thành cầm, hào vô kháng cự chi lực.
Bất quá đại thắng chi dư, tiêu phàm khước kiến nghị nguyên thành tử hòa ngọc dương quan đích trọng yếu chấp sự tiên hành đóa tị, tự nhiên thị nhân vi tiêu phàm nhận vi giá cá sự viễn viễn bất tằng kết thúc.
“Ân.”
Tiêu phàm khinh khinh điểm đầu, một hữu đa ngôn.
Tân lâm đẳng trứ “Xích viêm thảo” cứu mệnh, một hữu nã đáo “Xích viêm thảo”, tiêu phàm tuyệt bất hội hồi khứ. Đãn diện đối ma cưu đại quốc sư, tiêu phàm dã một hữu tất thắng bả ác. Tái sấm ma cưu trang viên, thảng nhược thành công liễu, tự nhiên vạn sự đại cát. Nhất đán thất bại, ma cưu đại quốc sư tất nhiên hội kế tục thiên nộ vu ngọc dương quan, đáo na cá thời hầu, tái vô nhân năng tí hộ tha môn chu toàn.
Nguyên thành tử dã trầm mặc hạ lai. Tha tri đạo tiêu phàm giá chủng nhân đích xìng cách, khán thượng khứ tư văn thủ lễ, đãn quyết định liễu đích sự tình, tuyệt đối nan dĩ cải biến.
“Tiêu chân nhân, chân thị bão khiểm, bang bất thượng nhĩ thập ma mang liễu.”
Sảo khoảnh, nguyên thành tử nam nam thuyết đạo.
Tiêu phàm đạm nhiên nhất tiếu, thuyết đạo: “Nguyên thành chân nhân hà tất tự trách? Kỳ thật tô nam giáo chủ hòa ngọc dương quan, dĩ kinh bang liễu ngã ngận đại đích mang.”
Nguyên thành tử tựu tiếu.
Vô luận thị tha nguyên thành tử ngọc dương quan, hoàn thị tô nam “Nạp cát phái”, dữ ma cưu phóng đối, cơ bổn đô thị vi liễu tự thân khảo lự, đàm bất thượng thị hữu ý tương trợ tiêu phàm. Tiêu phàm năng giá ma thuyết, túc kiến tông sư hung khâm.
“Tiêu chân nhân, kí nhiên dĩ kinh trảo hoạch di nô, giá cá nhân ứng cai hoàn hữu ta dụng xử.”
Nguyên thành tử đề tỉnh đạo.
Di nô bất cận cận thị ma cưu đích đích truyện **, quan kiện hoàn thị “Bất cổ phái” rì thường sự vụ đích chủ trì nhân, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, tha thị ma cưu hòa “Bất cổ phái” đích đại quản gia, ma cưu tọa trấn trang viên, bất cảm thiện ly, ngận đa sự tình, tựu tất tu y kháo di nô khứ hoàn thành. Cổ mạc trứ tiêu phàm một hữu đối di nô thống hạ sát thủ, nhi thị sinh cầm, ứng cai dã hữu giá cá phương diện đích khảo lự.
Ước mạc nhất trản trà công phu chi hậu, tiêu phàm ly khai liễu địa hạ mật thất.
Nguyên thành tử tùy tức cường đả jīng thần, dã ly khai địa hạ mật thất, lai đáo “Khổ trúc uyển” na nhất bài an tĩnh đích bình phòng, khẩn cấp triệu kiến quan lí đích chấp sự **. Tại nguyên thành tử đích an bài chi hạ, ngọc dương quan khai thủy tiến hành hữu điều bất vẫn đích “Triệt thối”. Bất quá ly khai ngọc dương quan đích chỉ thị vi sổ bất đa đích thập dư danh niên khinh **, đại đa sổ đạo sĩ đạo cô, tịnh một hữu dị động.
Phạm anh đích cung thuật phi thường minh bạch, ma cưu cấp di nô hạ đạt đích chỉ lệnh, thị diệt sát ngọc dương quan đích trung kiên lực lượng, tịnh phi tương ngọc dương quan liên căn bạt khởi, chỉnh thể mạt sát. Sát nhân thái đa, khẳng định hội dẫn khởi địa phương chấn động. Tại tức tương ** “Thiên quỷ hàng” đích yếu khẩn quan đầu, ma cưu dã bất nguyện ý bả động tĩnh nháo đắc thái đại, dĩ miễn tiết ngoại sinh chi.
Nguyên thành tử dã bất nguyện ý “Nháo đại”.
Ngọc dương quan tất cánh truyện thừa liễu sổ bách niên, thị hương hỏa thánh địa, tín chúng cực đa. Thảng nhược nhượng tín chúng môn tri hiểu quan lí đích đạo trường môn nhất cá cá “Đào mệnh khứ dã”, đối ngọc dương quan đích thanh dự, tuyệt đối thị hủy diệt xìng đích đả kích. Nguyên thành tử nhã bất nguyện hải ngoại long môn phái chi mạch đích truyện thừa, tại tự kỷ thủ trung triệt để đoạn tuyệt. Vạn nhất xuất hiện tối phôi đích tình hình, hữu giá thập dư danh thiên phú tối cao, tu vi tối thâm đích ** tại ngoại, đóa quá nhất kiếp, dã năng tương long môn phái đích hương hỏa truyện thừa hạ khứ.
Chí vu nguyên thành tử tự kỷ, áp căn tựu một đả toán tẩu.
Đô đáo liễu giá cá niên kỷ, nguyên thành tử khả bất tưởng bối thượng “Lâm trận thoát đào” đích ác danh. Tái thuyết, ma cưu chân yếu báo phục ngọc dương quan, chỉ yếu tha nguyên thành tử tại, đa sổ “Tội diễn” đô năng thừa đam hạ lai.
Trừ liễu nguyên thành tử, na kỉ vị thân thụ trọng thương đích đích truyện **, dã nhất khởi lưu liễu hạ lai.
Di nô bị quan áp đích địa phương, dã tại “Khổ trúc uyển” đích địa hạ mật thất, chỉ bất quá hòa nguyên thành tử tĩnh dưỡng đích mật thất, bất tại nhất cá khu vực. “Khổ trúc uyển” đích địa hạ kiến trúc, ứng cai thị chỉnh cá ngọc dương quan tối ẩn bí đích sở tại liễu.
Tiêu phàm hòa cơ khinh sa tiến môn chi thời, di nô hoàn thị trực đĩnh đĩnh địa thảng tại ngạnh bản **, tứ chi cương ngạnh, nhất động dã bất năng động.
Vô cực môn đích chế huyệt chi pháp, hòa hàng đầu thuật thị hoàn toàn bất đồng đích lưỡng cá phạm trù, di nô bổn sự tái đại, đối giá chủng thần kỳ đích “Ma thuật” dã thị nhất trù mạc triển.
Nhãn kiến tiêu phàm tiến lai, di nô nhãn lí lập tức thiểm quá nhất mạt úy cụ chi ý, đái trứ thuyết bất xuất đích dam giới.
Tiêu phàm vi vi nhất tiếu, khúc chỉ khinh đạn, “Xuy xuy” thanh trung, di nô chỉ giác đắc cương ngạnh đích thân khu, tiệm tiệm hựu khai thủy hữu liễu kỉ phân hoạt lực.
“Biệt tưởng thuyết phục ngã, na bất khả năng!”
Di nô chung vu miễn cường tọa trực liễu thân tử, lập tức hào bất do dự địa thuyết đạo, não đại diêu đắc bát lang cổ tự đích.
“Tiêu tiên sinh, nhĩ bất yếu dĩ vi tự kỷ khứ quá trang viên, tựu dĩ vi giá cá sự tình ngận dung dịch. Na thị nhân vi, ngã sư phụ cương hảo bất tại. Yếu thị tha tại trang viên, hậu quả tuyệt đối bất thị giá dạng đích.”
Tiêu phàm mạn mạn tại di nô đối diện tọa hạ, đạm nhiên thuyết đạo: “Di nô tiên sinh, nhĩ ngộ hội liễu, ngã bất thị lai thuyết phục nhĩ đích, ngã thị lai hòa nhĩ đàm phán.”
Di nô tựu tiếu, lãnh lãnh vấn đạo: “Giá hữu khu biệt mạ?”
“Đương nhiên. Ngã yếu thuyết phục nhĩ, thính bất thính, chủ động quyền tại nhĩ; đãn đàm phán tắc bất nhiên, chủ động quyền tại ngã. Như quả nhĩ đồng ý hợp tác, na ma nhĩ khả dĩ đề điều kiện, như quả nhĩ bất đồng ý hợp tác, chẩm ma xử trí nhĩ, tựu do ngã thuyết liễu toán.”
“Di nô tiên sinh, hi vọng nhĩ năng minh bạch tự kỷ đích xử cảnh, nhĩ thị phu lỗ.”
Tiêu phàm bất từ bất tật địa thuyết đạo, ngữ khí lược lược hữu điểm lãnh.
Đối giá vị thổ trứ hàng đầu sư, tiêu phàm cơ bổn thượng một hữu thập ma hảo cảm. Hàng đầu sư tiễn hành đích “Tùng lâm pháp tắc”, tiêu phàm ngận nan nhận đồng. Bất quá kí nhiên thị hòa hàng đầu sư tại đả giao đạo, đảo dã bất phương ngại tiêu phàm dĩ giá dạng đích pháp tắc lai hòa di nô đàm phán.
Cơ khinh sa tại nhất bàng khinh thanh thuyết đạo: “Di nô tiên sinh, nhĩ yếu thị bất hòa ngã môn hợp tác, na ma đối ngã môn lai thuyết, nhĩ tựu hào vô giới trị. Thỉnh nhĩ cáo tố ngã, ngã môn hữu thập ma lý do nhượng địch nhân hoạt hạ khứ ni?”
Ngữ khí khinh nhu, thuyết xuất lai đích thoại ngữ, khước thị lãnh băng băng đích, nhất hạ tử lãnh đáo liễu cốt đầu phùng lí.
Di nô mãnh địa nữu đầu, tương mục quang chuyển di đáo cơ khinh sa kiểm thượng, đốn thời tựu bị hoảng hoa liễu nhãn. Tại “Khổ trúc uyển” viện tử lí đích thời hầu, nguyệt sè thanh đạm, hựu bối trứ quang, di nô mãn tâm kinh cụ, chỉ tưởng trứ đào mệnh, hoàn toàn một hữu khán thanh cơ khinh sa đích trường tương. Như kim chung vu khán thanh sở liễu.
Tái dã một tưởng đáo, thế gian cánh nhiên hoàn hữu giá dạng yêu nhiêu đích mỹ nữ.
Di nô nguyên tiên giác đắc, cấp tự kỷ thị tẩm đích kỉ cá hoa nhân nữ hài, dĩ kinh thị mạo nhược thiên tiên liễu. Thùy tri hòa cơ khinh sa nhất bỉ, tiên nữ lập tức biến thành thôn cô. Chí vu tự kỷ chủng tộc đích na ta lạc già nữ hài, giản trực tựu hòa hắc thán một hữu nhậm hà khu biệt.
Na năng khiếu nữ nhân ma?
Bất quá giá vị đại mỹ nữ hiển nhiên bất thị tự kỷ năng đả chủ ý đích. Tự kỷ đích xìng mệnh, hiện tại đô hoàn niết tại nhân gia thủ trung.
“Phạm anh thị chẩm ma hồi sự?”
Di nô biệt liễu nhất hội, hốt nhiên vấn đạo.
Kim vãn thượng chi sở dĩ tài cá giá ma đại đích cân đấu, di nô giác đắc, tối đại đích vấn đề, hoàn thị xuất tại phạm anh thân thượng. Phủ tắc, tiêu phàm tái cường, tự kỷ túng toán bất địch, dã ứng cai hữu cơ hội hướng sư phụ cầu cứu.
Cơ khinh sa tựu tiếu, trân châu bàn đích bối xỉ, tại đăng quang hạ thiểm diệu trứ mê ly đích quang trạch.
“Di nô tiên sinh, phạm anh bỉ nhĩ thông minh đa liễu. Tại ngã môn hoa hạ quốc, hữu nhất cú cổ thoại, khiếu thức thời vụ giả vi tuấn kiệt. Tha bị ngã môn trảo trụ chi hậu, lập tức tựu tố liễu chính xác đích tuyển trạch. Sở dĩ tha đáo hiện tại hoàn hoạt trứ, hoàn năng kế tục hưởng thụ trứ cự đại tài phú hòa quyền thế cấp tha đái lai đích chủng chủng hảo xử. Di nô tiên sinh, như quả nhĩ năng hướng phạm anh học tập đích thoại, na ma nhĩ dĩ tiền hưởng thụ đích nhất thiết, kim hậu hoàn năng kế tục hưởng thụ. Phủ tắc, ngã khả dĩ phụ trách nhậm địa cáo tố nhĩ, nhĩ ngận nan hoạt trứ kiến đáo minh thiên đích thái dương.”
Cơ khinh sa đích thanh âm, cực cụ ** lực.
Di nô tâm trung nhất động, nhãn thần biến đắc hữu ta **.
Ngận hiển nhiên, cơ khinh sa đích thoại ngữ, câu khởi liễu tha đối vãng tích “Hạnh phúc sinh hoạt” đích mỹ hảo hồi ức. Cơ khinh sa thuyết đắc một thác, cự đại đích quyền thế hòa tài phú, xác thật năng cú cấp nhân đái lai vô sổ đích hảo xử hòa khiếp ý đích hưởng thụ. Giá kỉ niên lai, di nô dĩ kinh việt lai việt tập quán, thậm chí thị việt lai việt y luyến giá chủng xa mĩ đích sinh hoạt. Tại thử chi tiền, như quả hữu nhân tưởng yếu phá phôi tha đích giá ta hưởng thụ, di nô hội hào bất khách khí địa tương kỳ đương tác địch nhân, lập tức thanh trừ điệu.
“Cụ thể yếu ngã tố thập ma? Cáo tố nhĩ môn, ngã bất khả năng dữ đại quốc sư vi địch!”
Chung vu, di nô tòng hồi ức chi trung tỉnh quá lai, mãnh địa nhất hoảng não đại, giảo trứ nha, ngoan ngoan địa vấn đạo.
Tiêu phàm hòa cơ khinh sa đối thị liễu nhất nhãn, nhất mạt đạm đạm đích tiếu ý, tự cơ khinh sa tuyệt mỹ đích chủy giác lược quá.
“Di nô tiên sinh, thỉnh nhĩ phóng tâm, ngã môn bất nhu yếu nhĩ thân tự xuất thủ đối phó đại quốc sư.”
Cơ khinh sa vi tiếu trứ thuyết đạo.
“Ngã chỉ thị tưởng cáo tố nhĩ nhất cá bí mật, ngã dã thị yīn niên yīn nguyệt yīnrìyīn thời xuất sinh đích. Ma cưu đại quốc sư bất thị chính nhu yếu ngã giá dạng đích nữ hài tử ma?” ( vị hoàn đãi tục. )( khứ độc độc )
Chú sách vi hội viên, lập tức hoạch đắc miễn phí vô hạn dung lượng thư giá, thật thời quan chú tiểu thuyết canh tân
Giá thiên tiểu thuyết bất thác thôi tiến
Tiên khán đáo giá lí thư thiêm
TXT toàn văn hạ tái
( khoái tiệp kiện:→)
Như quả nâm nhận vi bất thác, thỉnh bả 《》 gia nhập thư giá, dĩ phương tiện dĩ hậu cân tiến tối tân chương tiết đích liên tái canh tân
Thỉnh tiến nhập 《》 phát biểu nâm đối cai tác phẩm đích kiến nghị hoặc giả cảm tưởng.
Tự mẫu tác dẫn:
Khứ độc độc vi nâm đề cung,,,,, đẳng loại hình đích thủ cơ tiểu thuyết hạ tái!