:
Ngã môn nhất trực tại nỗ lực đề cao dụng hộ thể nghiệm hòa gia khoái canh tân tốc độ! Như quả nhĩ giác đắc ngã môn trạm hảo, thỉnh thôi tiến cấp nhĩ môn đích bằng hữu
Vi liễu phương tiện nâm duyệt độc tối tân chương tiết, thỉnh ký trụ “Dị giới tiểu thuyết” võng chỉ,
“Thỉnh đại quốc sư phóng tâm, tha nhất định hội lai đích. Đãn thị, khủng phạ đối đại quốc sư lai thuyết, na tịnh bất thị ngận lệnh nhân tâm khoáng thần di đích hội diện.”
Cơ khinh sa dĩ kinh hoàn toàn lãnh tĩnh hạ lai, đạm nhiên đáp đạo.
Ma cưu đại quốc sư vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Cơ tiểu tỷ, ngã năng dự cảm đáo, ngã hòa tiêu tiên sinh chi gian đích kiến diện thị vô pháp tị miễn đích. Bất quản nhĩ tín bất tín, giá thị nhất chủng túc mệnh.”
“Ngã tín.”
Cơ khinh sa hào bất do dự địa thuyết đạo.
“Bất quá, đại quốc sư, túc mệnh thị ngã môn hoa hạ thuật pháp giới đích thuyết pháp, ngã chân bất tri đạo đại quốc sư dã tương tín giá cá.”
Ma cưu đại quốc sư thuyết đạo: “Cơ tiểu tỷ, phổ thiên hạ đích thuật pháp, đáo liễu tối cao thâm đích cảnh giới, kỳ thật đạo lý đô thị tương thông đích.”
Đối giá nhất điểm, cơ khinh sa hoàn toàn tán đồng.
Tiêu phàm tựu tằng kinh thuyết quá, đại đạo chi cực, vạn pháp giai thông!
Khán lai, đáo liễu tha môn giá dạng đích tằng thứ, đối ngận đa vấn đề đích nhận thức, đô khả dĩ trực tiếp thấu quá hiện tượng khán bổn chất.
“Cơ tiểu tỷ, nhĩ tri đạo, ngã đối tiêu tiên sinh ngận hảo kỳ, hi vọng nhĩ năng bang trợ ngã đề cao đối tiêu tiên sinh đích nhận thức, tưởng tất cơ tiểu tỷ bất hội cự tuyệt ba”
Ma cưu hựu bân bân hữu lễ địa thuyết đạo.
Cơ khinh sa tiếu liễu tiếu, đạm nhiên thuyết đạo: “Đại quốc sư, nhân vi ngã thị nữ lưu chi bối, nhĩ tựu tiểu khán ngã ma”
Ma cưu liên mang diêu đầu, tiếu trứ thuyết đạo: “Bất bất, cơ tiểu tỷ ngộ hội liễu. Tưởng yếu nhượng nhân thuyết chân thoại, ngã môn hàng đầu sư hữu ngận đa ngận đa chủng thủ pháp. Tương tín giá cá thế giới thượng, một hữu nhân bỉ ngã môn canh hội vấn thoại. Chỉ bất quá, cơ tiểu tỷ thị quý khách, ngã bất hi vọng bả giá ta thủ pháp dụng đáo cơ tiểu tỷ thân thượng. Đối vu cơ tiểu tỷ giá dạng phiêu lượng đích nữ hài tử lai thuyết, na dạng tố vị miễn thái mạo phạm liễu. Đãn cơ tiểu tỷ ứng cai tri đạo, tu luyện ‘ thiên quỷ hàng ’ đối vu ngã lai thuyết, chí quan trọng yếu, bất dung hứa nhậm hà nhân phá phôi. Na phạ thị tiêu tiên sinh na dạng đích cao nhân, dã tuyệt đối bất khả dĩ. Sở dĩ, như quả cơ tiểu tỷ nhất định bất khẳng phối hợp đích thoại, hội nhượng ngã ngận nan tố. Cơ tiểu tỷ thị nữ trung hào kiệt, tương tín bất hội tố giá chủng đại sát phong cảnh đích sự tình.”
Cơ khinh sa túc liễu túc mi. Thuyết đạo: “Như quả ngã bất phối hợp, đại quốc sư tựu hội sát liễu ngã ma”
Ma cưu cáp cáp đại tiếu khởi lai, liên liên diêu đầu, thuyết đạo: “Cơ tiểu tỷ ngộ hội liễu. Ngã môn hàng đầu thuật chi trung, hữu canh đa đích thủ pháp, khả dĩ nhượng nhân sinh bất như tử. Sát nhân, thật tại thị ngận hạ thừa liễu.”
“Bất quá, vô luận như hà, ngã hoàn thị yếu tiên cảm tạ cơ tiểu tỷ, vi ngã thanh lý môn trung đích bạn đồ.”
Ma cưu đích ngữ điều, nhưng nhiên bất từ bất tật, thanh âm chi trung, khước dĩ thấu xuất ti ti đích hàn ý.
“Phốc thông” nhất thanh. Di nô mãnh địa quỵ liễu hạ khứ, triều trứ ma cưu khái hạ đầu khứ, khiếu đạo: “Sư phụ, thị ngã thác liễu, ngã đại thác đặc thác. Thỉnh sư phụ nhiêu quá ngã giá nhất hồi……”
Thanh âm bất khả át chế địa chiến đẩu khởi lai.
Tiện tại thử thời, phạm anh nhất thanh đại khiếu, cước hạ nhất thác, thân tử khoái như thiểm điện bàn hướng trứ môn khẩu xạ khứ.
Diện đối đồng dạng quẫn bách vạn trạng đích tình hình, sư đồ lưỡng nhân đích xử trí phương thức hoàn toàn bất nhất dạng. Đa niên đích sư đồ hòa “Thượng hạ cấp” quan hệ, chú định di nô tại ma cưu diện tiền bất cảm hưng khởi nhậm hà phản kháng chi ý. Trừ liễu cầu nhiêu, tha biệt vô tuyển trạch.
Phạm anh bất nhất dạng. Phạm anh tòng vị chân chính kính phục quá thùy.
Đối di nô, tha thị lợi dụng; đối tiêu phàm, tha thị hại phạ; đối ma cưu, đồng dạng thị hại phạ. Nhất đán tình huống bất diệu, nhậm hà nhân đô bất năng nhượng phạm anh thúc thủ đãi tễ. Tha tâm lí thanh sở, ma cưu bất thị tiêu phàm. Tuyệt một hữu na dạng đích nhân giả tâm tràng. Nhất vị tất sinh tôn phụng “Cường giả vi tôn” tùng lâm pháp tắc đích đại hàng đầu sư, sát nhân vô sổ, hựu chẩm hội nguyên lượng bối bạn tự kỷ đích môn đồ
Vưu kỳ tha phạm anh, chỉ thị bán lộ xuất gia, tại thử chi tiền. Phạm anh thậm chí đô một kiến quá ma cưu kỉ thứ. Bỉ thử chi gian, hoàn toàn đàm bất thượng hữu nhậm hà sư môn tình nghị.
Ma cưu nhất thanh lãnh “Hanh”, khước tịnh vị xuất thủ trở chỉ phạm anh.
Giá lí bất chỉ tha nhất cá nhân, phạm anh giá dạng đích hậu bối, hoàn một tư cách nhượng tha thân tự xuất thủ.
Quả nhiên, bất đãi ma cưu phân phù, gia văn hòa lánh ngoại nhất danh đại hàng đầu sư thủ oản nhất phiên, lượng xuất pháp khí, cước hạ phát lực, tựu hướng phạm anh truy khứ.
“Thử nhân thể nội âm phó hữu ta dị thường, khả năng bị nhân động quá thủ cước.”
Ma cưu lãnh lãnh thuyết đạo.
Chỉ yếu đề tỉnh giá dạng nhất cú, gia văn tha môn tự nhiên tri đạo yếu tố chẩm dạng đích phòng phạm.
Tựu giá dạng hoãn đắc nhất hoãn, phạm anh dĩ kinh cản đáo liễu môn biên. Biến khởi thương xúc, kỉ danh phổ thông đích giam lao thủ vệ cương cương lai đắc cập đào xuất thủ thương, thượng vị đả khai bảo hiểm, chỉ kiến nhãn tiền hàn quang nhất thiểm, tam tứ danh thủ vệ đồng thời ác trụ bột tử, nhuyễn đảo tại địa.
Tha môn đích bột cảnh chi gian, vô nhất lệ ngoại địa sáp trứ nhất mai thiểm thiểm phát lượng đích yến vĩ phiêu, ân hồng đích tiên huyết, mịch mịch lưu thảng nhi xuất.
Sinh tử quan đầu, phạm anh xuất thủ hào bất dung tình.
Giá ta phổ thông đích thủ vệ, na lí thị long môn phái đích hệ truyện nhân đích đối thủ
Sát tử kỉ danh thủ vệ, nhân ảnh tái nhất thiểm, phạm anh dĩ kinh đào xuất liễu giam lao, trùng nhập môn ngoại thanh đạm đích dạ sắc chi trung.
“Na lí bào”
Gia văn hòa lánh ngoại nhất danh đại hàng đầu sư lệ thanh cao hát, tiền cước cân hậu cước truy xuất môn khứ.
“Yếu tử đích, bất yếu hoạt đích!”
Ma cưu đạm đạm địa phân phù liễu nhất cú. Do thử khả kiến, đại quốc sư đối giá vị môn trung bạn đồ đích hận ý hữu đa thâm. Việt thị vị cao quyền trọng, việt thị cường thế vô bỉ đích nhân, tựu việt thị nan dĩ dung nhẫn môn nhân đệ tử đối tự kỷ đích bối bạn. Đối vu tha môn lai thuyết, giá bất cận cận thị thất bại, giản trực tựu thị sỉ nhục.
Nhất cá hội bị thân tín tâm phúc bối bạn đích lĩnh tụ, chứng minh năng lực phương diện hoặc giả nhân cách mị lực phương diện tồn tại trứ khuyết hãm.
Giá kháp kháp thị đại nhân vật tối bất nguyện ý thừa nhận đích.
Cơ khinh sa kiều khu khinh khinh nhất chấn.
Ma cưu thúc hốt nữu đầu, vọng hướng cơ khinh sa, kiểm thượng thuấn gian hựu phù khởi vi tiếu, thuyết đạo: “Cơ tiểu tỷ đổng đắc ngã môn lạc già nhân đích ngữ ngôn”
Cương tài tha na cú phân phù, tựu thị dụng lạc già ngữ thuyết đích, ngận minh hiển, cơ khinh sa thính đắc đổng.
“Thị đích, đại quốc sư, ngã tại lạc già thành hoa nhân đại học học tập quá tam niên đa.”
Ma cưu hoảng nhiên đại ngộ: “Nguyên lai như thử. Khán lai cơ tiểu tỷ đối ngã môn đích bộ tộc ngận thục tất a, nan quái cảm vu thâm nhập ngã đích trang viên. Cơ tiểu tỷ, ngã hữu ta hảo kỳ, nhĩ môn thị chẩm dạng toán kế di nô đích”
Nhất thính giá cá thoại, bất đẳng cơ khinh sa đáp thoại, di nô hựu tái thứ khái đầu, ngạch đầu trọng trọng khái tại thanh thạch địa bản thượng, “Ca băng” tác hưởng, sĩ khởi đầu lai đích thời hầu, di nô đích ngạch đầu dĩ kinh thanh tử nhất phiến, cao cao cổ liễu khởi lai.
“Sư phụ minh giám, ngã chân thị bị bức đích……”
Nhất cú thoại một thuyết hoàn, ma cưu mãnh địa vãng hậu nhất huy y tụ, di nô đích biện giải kiết nhiên nhi chỉ, song thủ sử kính ô trụ tự kỷ đích bột cảnh, trương đại liễu chủy, bính mệnh đích tưởng yếu hấp khí. Khước tự hồ thập phân vi nan, ửu hắc đích kiểm bàng chuyển nhãn gian tựu biệt thành liễu thanh tử sắc.
Đối di nô quẫn bách đích xử cảnh, cơ khinh sa hào vô đồng tình chi ý, tiếu liễu tiếu. Thuyết đạo: “Đại quốc sư, nâm giá vị đắc ý môn sinh, kỳ thật tịnh bất thông minh, ngận dung dịch khinh tín. Phạm anh cấp tha nhất điểm hảo xử, tha tựu vong liễu tự kỷ đích thân phân, tâm cam tình nguyện cẩu anh khu sử. Phạm anh vô luận thuyết thập ma, tha đô thâm tín bất nghi. Giá dạng đích trí thương, yếu đối phó tha thái dung dịch liễu. Bất man nhĩ thuyết, đại quốc sư, nâm tự kỷ tuy nhiên thần công cái thế. Sở hướng vô địch, đãn giáo đồ đệ đích thủy bình chân đích bất cảm cung duy. Lệnh cao túc nhược thị hữu nhĩ nhất bán, bất, hữu nhĩ tam phân chi nhất đích bổn sự, ngã môn vị tất năng na ma dung dịch tựu bả tha lưu hạ lai.”
“Ngã tựu tri đạo thị phạm anh cảo đích quỷ. Cơ tiểu tỷ. Nhĩ môn hoa nhân chân thị ngận giảo hoạt a. Giá ma đa niên lai, khi phụ nô dịch ngã môn bổn thổ chủng tộc hoàn bất cú, liên tiêu tiên sinh đô bất viễn vạn lí cản đáo giá lí lai, hòa ngã tác đối. Cơ tiểu tỷ, thật thoại cáo tố nhĩ, ngã ngận sinh khí.”
Ma cưu chính sắc thuyết đạo, ngữ khí biến đắc nghiêm túc khởi lai. Bào tụ hựu thị vãng hậu nhất phất.
Di nô như mông đại xá, tùng khai ô trụ bột cảnh đích song thủ, đại trương trứ chủy, tượng ly khai thủy diện đích ngư nhất dạng, tử mệnh hấp khí, kiểm thượng đích thanh tử chi sắc trục tiệm thốn khứ. Lập tức đại khiếu khởi lai: “Sư phụ, sư phụ, nâm thuyết đắc thái đối liễu, tha môn giá hiết nhân thật tại giảo hoạt…… Phạm anh na cá hỗn đản, ngã đối tha na ma hảo. Tha khước bối bạn ngã, bối bạn ngã môn ‘ bất cổ phái ’, thật tại thị tội cai vạn tử…… Sư phụ, sư phụ, tha môn hoàn tại ngã thân thượng hạ độc, bức ngã bối bạn nâm…… Thỉnh sư phụ nhất định yếu cứu cứu ngã, ngã, ngã hận tử tha môn liễu……”
Giá đương khẩu, thiên bàn quá thác vạn bàn tội hành, tự nhiên toàn đô yếu quái tại phạm anh đầu thượng.
Chí vu tiêu phàm hạ tại tha thân thượng đích đáo để thị độc dạ thị cấm chế, đương thử chi thời, na lí phân biện đắc na ma thanh sở, tổng chi đô thị năng yếu mệnh đích đông tây.
Ma cưu chính nhãn đô bất khán tha nhất hạ, do đắc tha tại na lí bất trụ khái đầu cầu nhiêu.
Tiện tại giá cá thời hầu, viễn viễn đích truyện lai nhất thanh thê lệ vô bỉ đích thảm hào.
Chính thị phạm anh đích thanh âm.
Kỳ thê lệ tuyệt vọng chi ý, lệnh cơ khinh sa đô cấm bất trụ ám ám đả liễu cá hàn chiến.
Phiến khắc chi hậu, môn ngoại hưởng khởi cấp xúc đích cước bộ thanh, gia văn hòa lánh nhất danh đại hàng đầu sư khoái bộ cản hồi giam lao, gia văn thủ nhất dương, “Ba tháp” nhất thanh, nhất khỏa huyết lâm lâm đích viên cầu trạng đông tây trọng trọng suất tại thanh thạch địa bản thượng.
Tử tế khán khứ, chính thị phạm anh đích não đại.
Giá lưỡng cá dã man đích thổ trứ nhân, cánh nhiên sinh sinh tương phạm anh đích đầu lô cát liễu hạ lai.
Bất quá giá chủng phương thức, tối năng chứng minh tha môn dĩ kinh triệt để chấp hành liễu ma cưu đích mệnh lệnh.
Vọng trứ phạm anh huyết lâm lâm đích thủ cấp, cơ khinh sa tâm trung dã hữu ta cảm khái. Đối vu tiêu phàm đương sơ đáp ứng nhiêu phạm anh bất tử, hoàn đáp ứng sự thành chi hậu phân cấp tha phạm gia tam phân chi nhất đích gia sản, cơ khinh sa pha hữu ta bất dĩ vi nhiên. Tác vi thiết môn thị địa hạ thế giới đích chung cực trọng tài giả, cơ khinh sa nhận vi nhất thiết đô yếu án chiếu quy củ bạn sự. Phạm anh giá dạng đích nhân, tựu cai tử.
Khả thị cơ khinh sa dã một tưởng đáo, phạm anh cánh nhiên tử đắc giá ma thảm, thân thủ dị xử.
Tương đối nhi ngôn, giá chủng tử pháp hữu ta quá vu thảm liệt liễu.
Ma cưu mãn ý địa điểm liễu điểm đầu, gia hứa địa thuyết đạo: “Gia văn, càn đắc phiêu lượng!”
Gia văn lập tức cung thân hành lễ, lãng thanh thuyết đạo: “Đa tạ đại quốc sư khoa tưởng. Giá hiết nhân quỷ kế đa đoan, đối tha môn tựu ứng cai hào bất khách khí.”
“Cáp cáp, thuyết đắc hữu đạo lý.”
Ma cưu đại tiếu khởi lai, hựu vọng hướng cơ khinh sa, duệ lợi vô bỉ đích nhãn thần, thượng hạ tảo thị cơ khinh sa đích toàn thân.
“Cơ tiểu tỷ, nhĩ đích bằng hữu dĩ kinh nhất mệnh ô hô liễu. Na ma nhĩ tưởng bất tưởng tri đạo, ngã chuẩn bị chẩm dạng xử trí nhĩ ni”
Cơ khinh sa lãnh đạm địa thuyết đạo: “Đại quốc sư, nhĩ cảo thác liễu, phạm anh bất thị ngã đích bằng hữu. Tựu toán nhĩ kim thiên bất sát tha, hữu cơ hội đích thoại, ngã dã hội sát liễu tha.”
“Hảo ba, na dã tùy tiện nhĩ. Cơ tiểu tỷ, nhĩ bất tất đam tâm, ngã hiện tại bất hội sát nhĩ đích. Đối vu ngã lai thuyết, nhĩ hoàn hữu canh gia trọng yếu đích dụng đồ. Nhĩ thị dẫn dụ tiêu tiên sinh thượng đương đích tối giai dụ nhị, tượng nhĩ giá ma phiêu lượng đích nữ hài tử, ngã tương tín nhậm hà nhất cá nam nhân đô bất hội nhãn tranh tranh khán trứ nhĩ khứ tử đích, tha nhất định hội kiệt tẫn toàn lực cản lai cứu nhĩ. Ngã hội đẳng trứ tiêu tiên sinh cản quá lai, nhượng nhĩ khán trứ chẩm dạng tha điệu nhập ngã thiết kế đích quyển sáo chi trung. Nhĩ môn hoa nhân bất thị ngận hỉ hoan dụng kế ma giá thứ, ngã ngận tưởng nhượng nhĩ môn thường thường trung kế đích tư vị. Nhiên hậu đương trứ tha đích diện, nhượng ngã đích phó nhân tương nhĩ đích linh hồn nhất điểm điểm địa thôn phệ điệu, tối chung, biến thành ngã thân thể đích nhất bộ phân.”
“Cơ tiểu tỷ, thỉnh nhĩ tương tín, ngã nhất định hội thuyết đáo tố đáo, quyết bất thực ngôn!”
Thuyết trứ, ma cưu tái thứ ngưỡng đầu đại tiếu khởi lai.
Tĩnh dạ chi trung, tiếu thanh viễn viễn truyện liễu khai khứ, uyển như dạ kiêu cuồng minh, thính tại nhân nhĩ đóa lí, thuyết bất xuất đích nan thụ.
( ấu sư thư minh )
Vi liễu phương tiện hạ thứ phóng vấn, thỉnh lao ký dị giới tiểu thuyết võng chỉ, nâm đích chi trì thị ngã môn tối đại đích động lực.
( khoái tiệp kiện: )
( khoái tiệp kiện: Enter)
( khoái tiệp kiện: →)
Như quả nâm hỉ hoan, thỉnh, phương tiện dĩ hậu duyệt độc canh tân liên tái
Như quả nhĩ đối 《》 hữu thập ma kiến nghị hoặc giả bình luận, thỉnh phát biểu.
Dĩ kinh canh tân tịnh do võng hữu thượng truyện chí dị giới tiểu thuyết, bổn thư đích văn tự, đồ phiến, bình luận đẳng, đô thị do đích võng hữu FANS phát biểu hoặc thượng truyện tịnh duy hộ hoặc thu tập tự võng lạc, chúc cá nhân hành vi, dữ bổn trạm lập tràng vô quan, duyệt độc canh đa tiểu thuyết thỉnh phản hồi dị giới tiểu thuyết thủ hiệt!