· chính văn
Ma cưu thanh tê lực kiệt địa bào hao.
Túng toán thị linh khu, kiểm bộ dã dĩ nữu khúc, huyết hồng đích song nhãn, thiểm diệu trứ hung quang.
Tiêu phàm tại không trung nhất cá phiên thân, ổn ổn đương đương địa lạc tại “Thánh tuyền” hắc ửu ửu địa hộ lan chi thượng, thủ lí phủng trứ na đóa diễm lệ đích hồng hoa, mục quang thước thước địa trành trụ liễu ma cưu.
“Đại quốc sư, nhĩ hiện tại giá cá dạng tử, nã ‘ xích viêm thảo ’ hoàn hữu thập ma dụng xử?”
Tiêu phàm lãnh tĩnh địa vấn đạo, nhãn tình đích dư quang, tại nhất bàng đích tô nam thân thượng phi tốc tảo quá.
Truyện văn trung, “Xích viêm thảo” năng cú khởi tử hồi sinh, đãn ma cưu nhục thân dĩ hủy, “Xích viêm thảo” nan đạo hoàn năng trợ tha trọng chú nhục thân bất thành? Na dã vị miễn thái thần kỳ liễu!
Bất quá ma cưu triển hiện xuất lai đích giá chủng linh khu, khước nhượng tiêu phàm đại cảm hưng thú. Hoa hạ đích trường sinh truyện kỳ chi trung, nhất trực đô hữu nguyên thần xuất khiếu, thần du thiên ngoại đích truyện thuyết. 《 vô cực thuật tàng 》 đích 《 trường sinh thiên 》 tán thất đãi tẫn, tiêu phàm tự dã vô pháp lĩnh ngộ đáo sở vị nguyên thần xuất khiếu, đáo để thị hà chủng thần thông. Ma cưu đích linh khu, khước thật thật tại tại thị linh hồn chi thuật. ** tiêu vong, linh hồn y cựu tồn hoạt, tịnh thả năng cú ** hoạt động, tự hồ hoàn hữu trứ thâm bất khả trắc đích bổn sự, khả dĩ thương nhân tính mệnh.
Giá thị tiêu phàm dĩ tiền tòng sở vị kiến đích tuyệt kỹ.
Tự nhiên, nhãn hạ bất thị nghiên cứu giá chủng tuyệt kỹ đích thời hầu. Nhi thả, tiêu phàm dã tịnh bất nhận vi, ma cưu đại quốc sư mục tiền đích linh khu, thị nhất chủng chính thường đích, khả dĩ trường kỳ tồn tại đích trạng thái. Ma cưu giá thị bách bất đắc dĩ, bị bức tiến hành tối hậu đích nhất bác. Như quả một hữu kỳ tha hậu thủ, bất quản thắng phụ như hà, ma cưu tự kỷ đô tất định hội hôi phi yên diệt.
“Nhĩ đổng thập ma? Khoái, bả ‘ xích viêm thảo ’ giao xuất lai! Phủ tắc, ngã lập tức sát liễu tha!”
Ma cưu kế tục bào hao, thủ thượng gia liễu kỉ phân kính lực, hắc tất tất đích tử khí. Đốn thời tòng cơ khinh sa đích đầu bộ mạn diên đáo liễu hung khẩu vị trí. Cơ khinh sa tú mi vi túc, kiểm thượng thiểm quá nhất mạt thống khổ đích thần tình.
Thính ma cưu giá ngữ khí, chỉ yếu hữu liễu “Xích viêm thảo”, liên tha giá chủng tình hình đô hữu bạn pháp vãn hồi.
Giá giản trực thái nghịch thiên liễu!
Đương nhiên, dã hữu khả năng ma cưu chỉ thị bất cam tâm nhượng tiêu phàm thủ tẩu “Xích viêm thảo” —— ngã lạc bất liễu hảo. Đại gia đô biệt tưởng hảo!
Tiêu phàm trầm ngâm khởi lai.
Tha bất thị bất tại ý cơ khinh sa đích an nguy, tuy nhiên già nhi tại tha tâm mục trung thiên hảo vạn hảo, nhiên nhi như quả yếu hi sinh cơ khinh sa đích sinh mệnh khứ hoán tân lâm đích sinh mệnh, giá dạng đích sự, tiêu phàm vạn vạn tố bất xuất lai. Tiêu phàm nhãn hạ bất khẳng lập tức tương “Xích viêm thảo” giao xuất khứ, tại vu tha tín bất quá ma cưu. Tại giá chủng tình hình chi hạ. Ma cưu đích nhậm hà thừa nặc đô thị kháo bất trụ đích. Hữu ngận đại đích khả năng, tiêu phàm tương “Xích viêm thảo” giao cấp liễu ma cưu, nhượng ma cưu đích tình hình đắc đáo cải thiện, hoặc giả nhượng ma cưu đích năng lực tại thuấn gian đề thăng hứa đa, na ma đối tha môn nhi ngôn, hậu quả tựu thị tai nan tính đích. Bất đãn cứu bất liễu cơ khinh sa. Liên tiêu phàm tự kỷ đô phi thường nguy hiểm.
Tiêu phàm chỉ thị trạch tâm nhân hậu, hiệp nghĩa tâm tràng, khước tuyệt bất thị bổn đản, canh bất thị lạm hảo nhân.
“Tiêu phàm, ngã cảnh cáo nhĩ, nhĩ bất yếu đả thập ma quỷ chủ ý. Nhĩ đích nữ nhân trung liễu ngã đích ‘ huyết hàng ’, toàn thế giới trừ liễu ngã. Tái một hữu nhân năng cú giải khai. Nhĩ yếu thị cảm đảo quỷ, ngã ý niệm nhất động, nhĩ đích nữ nhân lập tức tựu độc phát tễ mệnh!”
Ma cưu ích phát tiêu táo.
“Ngã sổ tam hạ, nhĩ mã thượng bả ‘ xích viêm thảo ’ giao xuất lai!”
“Nhất……”
“Nhị……”
“Tam……”
“Đẳng nhất hạ!”
Tiêu phàm nhất thanh đê hát, đê đầu khán liễu khán thủ trung đích “Xích viêm thảo”, nhãn lí thiểm quá nhất mạt luyến luyến bất xá đích thần tình, mãnh địa nhất dương thủ, diễm lệ đích hồng hoa tại không trung hoa quá nhất đạo ưu mỹ đích hồ tuyến, hướng trứ nhất biên phi khứ.
Ma cưu đại hỉ, tưởng đô bất tưởng. Phi thân nhi khởi, hắc tất tất đích đại thủ trương khai, hướng “Xích viêm thảo” kích xạ nhi khứ.
Tiện tại thử thời, nhất điều thông thể ô hắc đích đại xà, vô thanh vô tức địa tòng tô nam thân hạ toản xuất. Thân tử nhất cung, đốn thời như đồng ly huyền chi tiễn, kích xạ đáo cơ khinh sa thân hậu, trương khai đại chủy, nhất khẩu giảo tại liễu cơ khinh sa đích cước hõa chi thượng.
Giá điều thông thể ô hắc đích đại xà, chính thị tô nam đích bổn mệnh linh sủng.
Chiếu lý, tô nam bổn thể trọng thương, bổn mệnh linh sủng dã cân trứ nuy mĩ bất chấn, khước bất tri tô nam dĩ hà chủng phương pháp, kích phát liễu giá điều đại xà đích tiềm lực, thúc hốt gian biến đắc khoái như thiểm điện.
Cơ khinh sa bổn lai bị ma cưu hạ liễu cấm chế, hồn thân thượng hạ đô bất năng động đạn.
Giá điều đại xà nhất khẩu giảo trụ tha đích túc hõa, nhất chủng bích lục chi sắc, thuấn gian truyện biến liễu cơ khinh sa toàn thân, ma cưu hạ tại tha thân thượng đích cấm chế, nghênh nhận nhi giải.
“Đại đảm!”
Bách mang chi trung, ma cưu dụng nhãn tình đích dư quang miết đáo liễu giá nhất thiết, hựu kinh hựu nộ, khước thị phân thân phạp thuật, chỉ năng nhãn tranh tranh địa khán trứ tô nam “Cảo quỷ”, giải khai liễu cơ khinh sa thân thượng đích cấm chế.
Giám vu cơ khinh sa nguyên bổn tựu thụ chế vu nhân, một hữu hoàn thủ chi lực, ma cưu hạ tại tha thân thượng đích, dã tựu thị ngận tầm thường đích cấm chế, tịnh một hữu thập ma đặc biệt chi xử. Giá chủng đẳng cấp đích cấm chế, đối vu tô nam nhi ngôn, túng toán dĩ nhiên thân thụ trọng thương, yểm yểm nhất tức, yếu giải khai dã y cựu hào bất vi nan.
Hảo tại chỉ yếu “Xích viêm thảo” đáo thủ, cơ khinh sa thị phủ hoạch cứu, tịnh bất yếu khẩn.
Giá kỳ trung đích khinh trọng hoãn cấp, ma cưu hoàn thị phân đắc ngận thanh sở đích.
Nhãn kiến đắc hắc tất tất đích đại thủ, tựu yếu trảo trụ “Xích viêm thảo”, dị biến đẩu sinh. Na đóa huyến lệ vô bỉ đích đại hồng hoa, tại ma cưu xúc thủ khả cập đích địa phương, tích lưu lưu địa đả liễu cá toàn tử, hốt nhiên hựu hướng trứ tiêu phàm xạ liễu hồi khứ.
Tiêu phàm cương tài sử đích, cư nhiên thị hồi toàn đích xảo kính.
Loại tự vu “Phi khứ lai khí” đích kỹ xảo.
Giá chủng tiểu nhi khoa đích kỹ xảo, bình nhật lí dã chỉ thị bằng hữu gian ngu nhạc, bác thủ nhất tiếu bãi liễu. Ma cưu tố mộng đô bất tằng tưởng đáo, tiêu phàm tại giá chủng quan kiện thời khắc, hội dụng giá dạng bất trị nhất đề đích kỹ xảo lai đối phó tha.
Giản trực tựu thị nhi hí!
Nhiên nhi, bất quản ma cưu tâm lí biệt bất biệt khí, giá chủng tiểu hài tử bả hí, tiêu phàm hoàn chân tựu tại tha diện tiền sử xuất lai liễu, tịnh thả đả liễu tha cá thố thủ bất cập.
Đại quốc sư trảo tại liễu không xử.
“Xích viêm thảo” chuyển nhãn gian hựu phi hồi liễu tiêu phàm đích thủ trung.
“Hỗn đản!”
Hồi quá thần lai đích ma cưu, thuấn gian bạo khiêu như lôi. Thập nhị danh âm quỷ thậm chí đô đình chỉ liễu đối tha linh hồn đích giảo phệ, nhất tề dương khởi đầu lai, phát xuất phẫn nộ vô bỉ đích tiêm khiếu chi thanh, hồn thân hắc vụ cổn cổn nhi khởi.
Phẫn nộ đáo liễu cực điểm đích đại quốc sư, túng thân nhi khởi, trực phác hồi lai.
Ma cưu đích đối tượng, y cựu thị cơ khinh sa.
Túng toán tại bạo nộ chi trung, đại quốc sư đích đầu não nhưng nhiên phi thường thanh tỉnh, tha ngận thanh sở. Hướng tiêu phàm phát khởi tiến công, thắng phụ nan dĩ ý liêu. Bất quá khả dĩ khẳng định đích thị, tất định thị nhất tràng gian khổ dị thường đích trì cửu chiến. Dĩ tha hiện tại đích tình hình, minh hiển kiên trì bất liễu đa cửu. Tái bất nã đáo “Xích viêm thảo”, âm quỷ phản phệ tựu nan dĩ chỉ trụ. Kết quả dã tựu chú định liễu.
Tất tu trảo trụ cơ khinh sa.
Khán đắc xuất lai, giá cá hoa hạ nam nhân ngận trọng cảm tình, đối tha đích nữ nhân dã ngận tại hồ. Chỉ yếu trảo trụ liễu cơ khinh sa, ma cưu tựu bất chí vu hoàn toàn xử vu hạ phong, hoàn hữu thảo giới hoàn giới đích dư địa.
Khoảnh khắc chi gian, ma cưu đại quốc sư tiện tương nhất thiết đô toán kế đắc phi thường đáo vị.
Khả tích đích thị. Đại quốc sư toán lậu liễu nhất dạng —— tha một hữu tương cơ khinh sa đích chiến đấu lực kế toán tại nội.
Quan kiện thời khắc, nhân ngận dung dịch bị tự kỷ đích tư duy định thế sở ngộ đạo. Hàng đầu sư đích thế giới, thị nhất cá hoàn toàn đích nam tôn thế giới. Thậm chí chỉnh cá đan mạn quốc thổ trứ bộ lạc, đô thị phi thường điển hình đích nam tôn nữ ti thế giới. Tại ma cưu đại quốc sư tâm mục trung, nữ nhân thị nghịch lai thuận thụ đích đại danh từ, phục thị nam nhân tối hảo đích. Tựu thị tối xuất sắc đích nữ nhân!
Sở vị nữ cường nhân, tại đan mạn quốc thị nhất cá thập phân “Sinh tích” đích danh từ.
Nhi cảm vu tịnh thả năng cú hòa hàng đầu sư phóng đối đích nữ nhân, canh thị phượng mao lân giác. Chí vu cường đại đáo khả dĩ kháng cự đại quốc sư đích nữ nhân, ma cưu bất yếu thuyết một kiến quá, liên tưởng đô một tưởng quá.
Canh hà huống, cơ khinh sa nhất trực đô xử vu tha đích chưởng khống chi trung, giá ta nhật tử dĩ lai. Một hữu ti hào đích phản kháng chi lực. Ma cưu tảo dĩ nhận định cơ khinh sa thị “Nhuyễn thị tử”, khả dĩ thủ đáo cầm lai.
Như quả thị tại cực kỳ lãnh tĩnh đích tình huống hạ, ma cưu hoàn năng tưởng khởi cơ khinh sa đích thuật sư thân phân, khả tích nhãn hạ, đại quốc sư dĩ kinh bạo nộ!
Tha chỉ tưởng nhất bả trảo trụ cơ khinh sa, nhượng na cá tính tiêu đích hoa hạ nhân hảo hảo thanh tỉnh nhất hạ —— cảm vu hí sái đại quốc sư, tựu yếu thừa đam hậu quả.
Sự thật thượng, như quả bình thủ phóng đối, tại dĩ kinh linh khu hóa đích ma cưu đại quốc sư diện tiền, cơ khinh sa dã xác thật kiên trì bất liễu thái trường đích thời gian. Song phương thật lực thượng đích soa cự, hoàn thị ngận minh hiển đích.
Nhiên nhi, ma cưu đại quốc sư đê cổ liễu cơ khinh sa thân thượng pháp khí đích uy lực.
Tất cánh hoa hạ quốc đối vu đại quốc sư nhi ngôn, thật tại thái dao viễn. Đối đạo giáo thuật pháp đích liễu giải, dã phi thường đích mô hồ. Nhất cá nữ nhân thân thượng. Túng toán tàng trứ nhất kiện pháp khí, tưởng lai dã bất quá thị dụng vu phòng thân nhi dĩ, năng hữu đa đại đích tác dụng?
Hắc vụ cổn cổn, đại quốc sư chuyển thuấn tựu sát đáo liễu cơ khinh sa đích diện tiền.
Cơ khinh sa thần sắc bình tĩnh, đạm đạm địa khán trứ bạo nộ đích ma cưu, tả thủ niết quyết, hữu thủ nhất dương, nhất diện tiểu tiểu đích đồng kính, trùng thiên nhi khởi.
“Thiên cương kính”!
Giá kiện đạo môn chí bảo, nhất trực tàng tại cơ khinh sa thân thượng, ẩn nhi bất phát.
Tiêu phàm túc túc hoa liễu tam thiên đích thời gian tế luyện giá kiện pháp bảo, tương “Tạo hóa hoàn” lí trữ tồn đích đại bộ phân linh lực, đô cường hành thâu nhập đáo “Thiên cương kính” nội, phong ấn khởi lai. Cơ khinh sa tắc đồng dạng hoa liễu túc túc tam thiên thời gian lai luyện tập tiêu phàm giáo cấp tha đích pháp quyết. Giá sáo pháp quyết một hữu biệt đích dụng đồ, tựu thị tại quan kiện thời khắc, khả dĩ thôi động “Thiên cương kính”, tương “Tạo hóa hoàn” quán chú tiến khứ đích linh lực, nhất thứ tính phóng xuất lai.
Chỉ năng dụng nhất thứ, nhi thả chỉ năng thôi động lâm thời quán chú đích linh lực.
Nhất thứ quá hậu, pháp quyết tựu bất tái hữu hiệu.
Giá kiện đạo môn chí bảo, phi vô cực môn nhân yếu vận dụng tự như, một hữu thập niên thời gian lai mạn mạn luyện hóa ma hợp, na thị tưởng đô bất yếu tưởng.
Nhiên nhi yếu khẩn quan đầu, thôi động giá nhất thứ tựu dĩ kinh túc cú liễu.
“Thiên cương kính” dược khởi bán không, nhất đạo diệu nhãn huyễn mục đích kim quang kích xạ nhi xuất, đương đầu tráo hướng ma cưu đích linh khu.
Sát na gian, ma cưu chỉ giác đắc nhãn tiền kim quang thứ mục, tái dã khán bất đáo kỳ tha đông tây.
“Thiên cương kính” thị chuyên khắc quỷ vật yêu tà đích đạo môn chí bảo, thị ma cưu linh khu hòa thập nhị âm quỷ đích thiên địch!
Ma cưu thốt bất cập phòng, bị đả cá chính trứ.
Kinh thiên động địa đích thảm hào thuấn gian viễn viễn truyện khai.
Chỉ kiến tại kim quang chi hạ, ma cưu đích linh khu hòa thập nhị âm quỷ, hắc vụ đằng đằng, uyển như tuyết hoa ngộ đáo liễu kiêu dương, thuấn tức chưng phát. Linh khu hòa thập nhị âm quỷ thủ vũ túc đạo, bính mệnh tránh trát, nhất thời chi gian, khước na lí tránh trát đắc thoát, bất quá chuyển thuấn chi gian, ngưng hậu vô bỉ đích linh khu tiện tán thất liễu đại bán, biến đắc thập phân hi bạc.
Tiêu phàm thập chỉ luân chuyển, nhất đạo đạo hồn hậu đích pháp lực đả nhập “Càn khôn đỉnh” nội, bảo đỉnh phi thân nhi khởi, Chử hồng sắc đích hỗn độn đồ án lung tráo hạ lai, hình thành nhất cá tuyền qua, khai thủy đại lực cấp thủ sở thặng bất đa đích linh khu hòa âm quỷ sở hóa đích hắc vụ.
Na điều giảo trụ cơ khinh sa cước hõa đích ô hắc đại xà, canh thị phi thân nhi khởi, trùng tiến liễu kim quang chi trung, trương chủy giảo trụ ma cưu đích linh khu, bính mệnh "" khởi lai.
Đối vu tô nam nhi ngôn, thôn phệ ma cưu đích linh hồn, thị tha giải trừ thân thượng hàng đầu đích duy nhất cơ hội, hựu khởi năng phóng quá?
“Đại thiên vương lạp trát đắc lí, vi ngã báo cừu……”
Tam phương giáp kích chi hạ, linh khu canh thị nan dĩ chi xanh, phiến khắc chi hậu, nhất thanh tuyệt vọng đích đại hống, dĩ kinh biến đắc hư đạm vô bỉ đích ma cưu linh khu oanh nhiên tạc khai, tại kim quang lung tráo chi hạ hóa vi điểm điểm hắc quang, tứ tán phi dương, khoảnh khắc tựu bị “Càn khôn đỉnh” thu thủ đắc càn càn tịnh tịnh.
Nhi thập nhị âm quỷ, tảo tại linh khu bạo liệt chi tiền, tựu dĩ kinh chi xanh bất trụ, tiên hành hội tán liễu.
Tiêu phàm cử thủ nhất chiêu, “Càn khôn đỉnh” hồng quang thiểm thiểm, phi hồi tha đích thủ trung, tiêu phàm thần niệm chi lực vãng đỉnh nội nhất tham, mãn ý địa điểm liễu điểm đầu.
Tựu tại thử thời, “Thiên cương kính” đích uy năng dã chung vu háo tẫn, kim quang nhất thu, tiểu đồng kính biến đắc ảm nhiên vô quang, tòng không trung điệt lạc nhi hạ, tiêu phàm tái thứ nhất chiêu thủ, đồng kính dã phi hồi tha đích thủ lí. Tiêu phàm tử tế nghiệm khán liễu nhất hạ, kiến bảo vật an nhiên vô dạng, giá tài phóng hạ tâm lai.
Na điều ô hắc đích đại xà, tắc phi thân hồi đáo liễu tô nam thân biên.
Khán thượng khứ, tô nam kiểm thượng na chủng tử hôi sắc, dĩ kinh tiêu tán vu vô hình, lược lược phù hiện xuất nhất ti huyết sắc.
Dữ thử đồng thời, tại nhất cá hắc ửu ửu đích bất tri danh không gian lí, nhất thanh phẫn nộ dĩ cực đích bào hao hốt nhiên hưởng khởi, sung mãn trứ thuyết bất xuất đích uy áp chi ý, tự hồ mỗ vị cường đại đáo cực điểm đích đại năng giả, bị sậu nhiên kinh động liễu. ( vị hoàn đãi tục. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai khởi điểm ( qidian ) đầu thôi tiến phiếu, nguyệt phiếu, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. Thủ cơ dụng hộ thỉnh đáo m.qidian duyệt độc. )9
Như quả nâm trung đồ hữu sự ly khai, thỉnh án CTRLD kiện bảo tồn đương tiền hiệt diện chí thu tàng giáp, dĩ tiện dĩ hậu tiếp trứ quan khán! []
Copyright(C)20122015 bản quyền sở hữu