Tiêu phàm hữu thủ nhất cử, tại thân tiền hoa liễu cá quyển tử. l5
Na linh khu hư ảnh yêu dị đích nhãn thần tại tha hòa cơ khinh sa thân thượng nhất tảo nhi quá, hào bất đình lưu, tiện tức hướng trứ trữ vật thất đích nhất giác, phiêu nhiên nhi khứ. Na thị nhất diện thạch tường, khán thượng khứ hòa kỳ tha tường bích một hữu nhậm hà khu biệt. Đô tại tường bích chính trung khắc hoa trứ mỗ chủng cổ lão đích đồ án, tự hồ thị thổ trứ nhân đích đồ đằng.
Ma cưu thị thổ trứ lạc già nhân bộ lạc đích đại tế tư, tại tha luyện công sở tại đích trữ vật thất tường bích thượng, khắc thượng mỗ chủng đồ đằng, thái chính thường liễu, bất hội dẫn khởi nhậm hà nhân đích hoài nghi. Bao quát mễ cáp y nhĩ giá dạng thiên niên đích “Lão hồ li” tại nội.
Thuyết lai dã quái, linh khu hư ảnh tại na diện thạch bích chi tiền nhất trạm định, thạch bích đồ đằng thượng tiện hữu kỉ cá quang điểm khai thủy thiểm thước bất dĩ, ngận khoái, na kỉ cá quang điểm phát xuất đích quang mang tiện liên tiếp tại nhất khởi, hình thành liễu nhất cá tân đích đồ án, diệu nhãn sinh huy.
“Oanh long long” đích thanh âm hưởng khởi, trầm muộn vô bỉ, chỉnh diện thạch tường đô tại hoãn hoãn di động, nhất điều địa hạ thông đạo, tiệm tiệm hiển lộ xuất lai.
Linh khu hư ảnh phiêu nhiên hướng tiền, đối giá lí đích nhất thiết, thập phân thục tất.
Giá hư ảnh bổn tựu thị ma cưu linh khu đích tàn dư bộ phân, tuy nhiên dĩ kinh một hữu liễu tự chủ ký ức, đãn nhất ta tiềm ý thức y cựu lưu tồn, chỉ dẫn trứ tha tố xuất bổn năng đích phản ứng.
Tiêu phàm nhất lạp cơ khinh sa nhu nộn đích tiểu thủ, tiễu nhiên cân tùy tại hậu.
Nhất bàn lai thuyết, bất thiếu đích địa hạ kiến trúc, đô hữu trứ ý tưởng bất đáo đích phòng vệ thố thi. Đãn tiêu phàm tịnh bất thị ngận tại ý, tất cánh giá lí thị ma cưu sinh tiền tu luyện đích cư sở, ma cưu tự kỷ kinh thường tiến xuất thử xử, tại giá lí thiết trí thái đa đích hãm tịnh, ý nghĩa bất đại. Tái thuyết, ma cưu tại thế chi nhật, cảm vu thiện sấm ma cưu trang viên đích nhân, bổn lai tựu phượng mao lân giác, ma cưu canh bất tất thái quá tiểu tâm cẩn thận.
Tựu toán hữu thập ma hãm tịnh cơ quan, chân tưởng thương đáo tiêu chân nhân, khả dã bất thị na ma dung dịch.
Như đồng tiêu phàm sở liêu. Địa hạ kiến trúc nội, quả nhiên một hữu thập ma cơ quan hãm tịnh. Duy nhất nhượng tiêu phàm hòa cơ khinh sa cật kinh đích thị, giá địa hạ kiến trúc phi thường chi thâm. Hắc ửu ửu thạch bản phô tựu đích hiệp trách thông đạo, chỉ dung nhất nhân thông quá. Nhất lộ bàn toàn. Uyển diên hướng hạ. Chuyển liễu nhất quyển hựu nhất quyển, nhượng tiêu phàm tưởng khởi liễu thủ đô nhất ta đại hình đích địa hạ đình xa tràng. Sảo vi khai đắc khai nhất điểm đích thoại, chân năng bả tư cơ cấp nhiễu vựng điệu.
Nhiên nhi vô luận thị thủ đô na cá địa hạ đình xa tràng, đô tuyệt đối nan dĩ hòa ma cưu giá cá địa hạ thất tương đề tịnh luận. LU5 lưỡng nhân cân tại linh khu thân hậu, nhất cá tiếp nhất cá quyển tử đích chuyển hạ khứ. Tự hồ vĩnh viễn đô vô cùng vô tẫn.
Dã bất tri đâu liễu đa thiếu cá quyển tử, cơ khinh sa nhẫn bất trụ đê thanh thuyết đạo: “Tiêu phàm, bất hội thị cá thác giác ba?”
Hữu nhất chủng mê cung thiết kế, khả dĩ nhượng nhân đích não tử sản sinh thác giác, dĩ vi tự kỷ tại bất đoạn địa tiền tiến, kỳ thật thị tại nguyên địa đâu quyển tử nhi dĩ.
Tiêu phàm diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Bất hội. Ngã tố liễu ký hào.”
Nhất khai thủy chuyển liễu kỉ cá quyển tử chi hậu, tiêu phàm tựu đam tâm tự kỷ hội tạo thành thác giác, khai thủy tùy thủ tố ký hào. Kết quả đáo mục tiền vi chỉ, tha xác định một hữu tẩu quá trọng phục đích thông đạo.
Giá địa hạ thông đạo. Xác thật thị nhất trực tại vãng hạ tẩu.
Túc túc tẩu liễu hữu lưỡng tam khắc chung quang cảnh, tài chung vu cảm đáo cước hạ đích địa thế khai thủy biến đắc bình hoãn khởi lai, tự hồ dĩ kinh bất tái thị hạ hàng đích thông đạo, nhi thị thủy bình tiền tiến liễu.
Nguyên bổn càn táo đích thông đạo, dã khai thủy biến đắc hữu kỉ phân triều thấp, nhất trận trận âm phong tịch quyển nhi lai, xuy tại thân thượng niêm hồ hồ đích, ngận bất thư phục. Tiêu phàm bạch sắc đích đường trang lược lược cổ đãng khởi lai, hạo nhiên chính khí lưu chuyển, tương giá triều thấp niêm trù đích âm phong trở cách tại ngoại.
Khẩn tùy kỳ hậu đích cơ khinh sa yên nhiên nhất tiếu, tri đạo tiêu phàm thị tại chiếu cố tha đích cảm thụ.
Giá cá nam nhân, tổng thị na ma tế tâm.
Tại thủy bình thông đạo lí tiền hành liễu phiến khắc, tiêu phàm hòa cơ khinh sa đô sát giác đáo, giá thị nhất cá mê cung. Bất tri thập ma nguyên nhân, ma cưu tự hồ đối mê cung tình hữu độc chung. Tại địa biểu chi thượng kiến nhất cá cự đại đích mê cung, tương chỉnh cá “Thánh tuyền” bao khỏa kỳ trung, hoàn khả dĩ thuyết thị khởi nhất cá bảo hộ đích tác dụng, khước bất tri tại giá địa để thâm xử dã kiến nhất cá mê cung, sở vi hà lai?
Bất quá tiêu phàm tại giá mê cung chi trung, cảm thụ đáo liễu cực kỳ cường đại đích thần niệm áp chế chi lực, viễn viễn bỉ tha thượng thứ tại đông đảo quốc “Cửu quỷ lưu” tổng đàn thụ đáo đích thần niệm áp chế yếu cường đắc đa, thần niệm chi lực, cơ bổn thượng một bạn pháp ly thể. Cảm giác thượng, liên phiêu nhiên tại tiền đích ma cưu linh khu, đô dĩ kinh cát liệt liễu hòa tha đích thần niệm liên hệ, chính tại thoát ly tha đích chưởng khống. lU5.co
Tiêu phàm tâm trung nhất lẫm, thủ oản nhất động, hựu thị nhất trương phù lục tế xuất, phong trấn tại linh khu chi thượng, phòng chỉ ý ngoại tình hình phát sinh. Đương nhiên, tiêu phàm đam tâm đích bất thị tự kỷ đích an nguy, ma cưu linh khu chỉ thặng hạ ngận thiếu đích tàn dư bộ phân, bất khả năng đối tha tạo thành thập ma thật chất tính đích thương hại. Tha chủ yếu thị đam tâm linh khu thất khống thụ tổn, na khả tựu thái khả tích liễu.
Giá ta nhật tử, tiêu phàm nhất trực tương thần niệm tham nhập “Càn khôn đỉnh” nội, nghiên cứu ma cưu giá cụ tàn dư đích linh khu hòa tự ma cưu trang viên thu tập đáo đích kỳ tha âm quỷ âm khí, pha hữu sở hoạch. Đãn ly nghiên cứu thấu triệt, tự nhiên hoàn soa đắc viễn. Tha khả bất hi vọng linh khu tại giá lí thụ thập ma tổn hại.
Hảo tại trừ liễu thần niệm chi lực thụ áp chế, đảo một hữu biệt đích ý ngoại phát sinh, linh khu dã tịnh vị đương chân thất khống.
Giá địa hạ mê cung, giác chi địa biểu mê cung đích quy mô yếu tiểu nhất ta, linh khu phiêu nhiên tiền hành, một hữu ti hào trì trệ, đa nhất trản trà quang cảnh, nhãn tiền khoát nhiên khai lãng, chung vu tòng mê cung trung tẩu liễu xuất lai.
Thông đạo tẫn quản thâm nhập địa để, khước đăng quang minh lượng. Túng toán thị triều thấp đích địa hạ mê cung chi trung, dã mỗi cách nhất đoạn cự ly tựu lượng trứ minh lượng đích đăng quang. Ma cưu sinh tiền quý vi đại quốc sư, lạc già nhân bộ lạc đại tế tư, nhất phái chi chủ, yếu tương giá địa cung toàn bộ điện khí hóa, hào bất vi nan.
Cương cương tẩu xuất mê cung, tiêu phàm tựu thính đáo tông tông đích lưu thủy chi thanh, bất do lược cảm sá dị.
Chẩm ma tại giá địa để thâm xử, hoàn năng thính đáo giá dạng đích thanh âm?
Nan đạo hữu địa hạ ám hà?
“Tiêu phàm, nhĩ khán……”
Cơ khinh sa hốt nhiên thân thủ chỉ hướng tiền phương, đê thanh khiếu đạo.
Thuận trứ cơ khinh sa thanh thông bàn đích thủ chỉ vọng quá khứ, chỉ kiến tiền biên nhất xử bộc bố khuynh tả nhi hạ, thủy hoa phi tiên, thanh hưởng viễn viễn truyện liễu xuất khứ. Tái dã một tưởng đáo, tại giá lí hội kiến đáo bộc bố. Tựu toán án chiếu tối bảo thủ đích cổ kế, giá lí dã dĩ thâm nhập địa hạ lưỡng bách mễ dĩ thượng, dã hứa hoàn bất chỉ.
Ngận khoái, tiêu phàm hòa cơ khinh sa tựu khán thanh sở liễu, giá thị nhất cá cự đại đích địa hạ đại thính, hoặc giả thuyết, thị nhất cá địa hạ dung động, đãn thị đái trứ minh hiển đích nhân công phủ tạc, gia trang liễu chiếu minh đăng, hoàn hữu nhất ta kỳ tha đích nhân công kiến trúc vật.
Đãn thị tiêu phàm hòa cơ khinh sa thử khắc cố bất đắc giá ta, tha lưỡng đô bị bộc bố na biên đích cảnh tượng hấp dẫn trụ liễu.
Bộc bố chi hạ, thị nhất xử thủy đàm, thủy diện đại ước tại tứ ngũ thập cá bình phương, thủy đàm tứ chu, dĩ hắc ửu ửu đích thạch đầu thế khởi lai nhất đạo vi lan, vi lan chi thượng, tắc thị nhất tôn tôn đích bạch ngọc điêu tố, đàm thủy chi trung, nhất lũ lũ tất hắc đích vụ khí, thăng đằng nhi khởi. Tẫn quản cách đắc bất cận, triệt cốt đích kỳ hàn, hoàn thị phác diện nhi lai, túng toán thị tiêu phàm, tại thốt bất cập phòng chi hạ, dã đại cảm cật bất tiêu.
Sở hữu giá nhất thiết, đô hòa “Thánh tuyền” đích tình hình phi thường tương tự.
Thủy trì vi lan chi thượng điêu tạc đích bạch ngọc điêu tượng, thị thập nhị tôn, lục nam lục nữ, điêu công tinh trí, hủ hủ như sinh. Thậm chí, lai bạch ngọc điêu tượng đích dung mạo, đô hòa “Thánh tuyền” vi lan thượng đích thập nhị tôn điêu tượng thập phân thần tự.
Nhiên nhi giá hoàn bất toán thập ma, tiêu phàm cơ khinh sa đích mục quang, chỉ tại giá ta điêu tố thượng tùy ý nhất tảo, tiện hoạt liễu quá khứ.
Chân chính dẫn khởi tha môn cực độ quan chú đích, thị bộc bố chi hậu đích tình hình.
Tại bộc bố chi hậu, nhất tọa cự đại đích điêu tượng, nhược ẩn nhược hiện.
Giá tọa ẩn tàng tại bộc bố hậu diện đích cự đại điêu tượng, thô thô nhất khán, túc hữu tam tứ trượng cao, bất thị bạch ngọc điêu thành, dã bất thị hắc sắc đích thạch đầu điêu thành, hồn thân thượng hạ, trình nhất chủng ám hồng sắc, phảng phật thị ngưng cố đích tiên huyết nhất bàn, tại tụ quang đăng đích chiếu xạ chi hạ, hiển đắc cách ngoại thẩm nhân. Đầu đỉnh bất trụ hữu tuyền thủy lưu thảng, diện dung khán bất chân thiết, đãn tưởng lai tuyệt bất hội thị “Anh tuấn tiểu sinh”.
Nhất cổ lăng lệ vô bỉ đích sát khí, phác diện nhi lai.
Cơ khinh sa kinh hô xuất thanh: “Ngã đích thiên, giá thị thập ma đông tây?”
Tại giá địa để lưỡng tam bách mễ thâm xử, nhất cá dung động chi trung, ma cưu háo phí na ma đại đích lực khí, điêu tạc giá dạng nhất tọa cự đại đích điêu tượng, đáo để hữu hà dụng ý? Cận cận dĩ bộ tộc đồ đằng lai giải thích, thị thuyết bất thông đích.
Giá đông tây, thái âm sâm, thái tranh nanh liễu, cấp nhân nhất chủng cực độ đích áp bách cảm.
Tiện tại thử thời, dị biến đẩu sinh, nguyên bổn phiêu nhiên tại tiền đích ma cưu linh khu, hốt nhiên tượng thụ đáo liễu mỗ chủng cường liệt đích triệu hoán, mãnh địa gia tốc, tật như thiểm điện bàn hướng trứ bộc bố chi hậu đích cự hình điêu tượng phi liễu quá khứ.
Tiêu phàm nhất kinh, lập tức tả thủ niết quyết, chủy lí chú ngữ chi thanh hưởng khởi, hữu thủ thành hổ trảo chi hình, lăng không trảo liễu quá khứ. Nhất cổ cự đại đích hấp lực đốn thời tiện niêm trụ liễu ma cưu đích linh khu, mãnh địa vãng hồi lạp.
Nhiên nhi ma cưu linh khu cận cận chỉ thị tại không trung lược nhất đình đốn, tiện tức tránh thoát liễu tiêu phàm đích khống chế, đầu dã bất hồi địa xạ hướng điêu tượng. Đẳng tiêu phàm tái tưởng tế xuất “Càn khôn đỉnh” thời, dĩ kinh lai bất cập liễu, chỉ năng nhãn khán trứ linh khu xuyên quá bộc bố, kính trực toản liễu tiến khứ.
Điêu tượng đích thân khu chi thượng, sậu nhiên hồng quang đại phóng, ám hồng sắc đích quang trạch biến thành tiên hồng sắc, phảng phật ngưng cố càn hạc đích huyết dịch, tại thuấn gian hựu bị kích hoạt liễu, biến thành liễu tiên huyết.
Nguyên bổn tự điêu tượng đầu đỉnh lưu thảng nhi hạ đích tuyền thủy, tượng thị thụ đáo liễu mỗ chủng “Chỉ dẫn”, hướng lưỡng bàng phân khai, lộ xuất liễu điêu tượng đích chân dung.
Giá điêu tượng sư tị khoát khẩu, nhãn nhược đồng linh, mãn kiểm âm chí, thần thái cực kỳ mãnh ác.
Đối vu tiêu phàm giá dạng đích đại tương sư nhi ngôn, nhất nhãn tựu năng khán đắc xuất lai, giá thị điển hình đích “Ma quân chi tương”. Như quả thị chân nhân hữu giá dạng đích dung mạo, thử nhân tất định thị nhất đại cái thế ma vương. Bỉ như hoàng sào, bỉ như trương hiến trung, bỉ như đông điều anh cơ, đô trường trứ điển hình đích ma quân chi tương. Giá chủng ma quân nhất hiện thế, tất định hội hiên khởi thao thiên đích tinh phong huyết vũ, phục thi bách vạn, tích cốt như sơn.
Nhãn tiền tuy nhiên chỉ thị nhất tọa điêu tượng, khước thị mãn nhãn huyết quang, nhất cổ cường liệt chí cực đích hung sát chi khí, mãnh phác nhi lai, trực tưởng toản tiến nhân đích cốt đầu phùng lí khứ, tương nhân đích ngũ tạng lục phủ thậm chí linh hồn đô thôn phệ điệu.
Thảng nhược giá điêu tượng chân hữu nguyên hình, na ma tảo dĩ hiên khởi quá nhất tràng huyết tinh vô bỉ đích nhân gian thảm kịch liễu.
Dã bất tri thời gian quá khứ liễu đa thiếu niên, khu khu nhất tọa điêu tượng, cư nhiên hoàn hữu nhược đại đích sát khí.
Nhi tại giá điêu tượng cước hạ, nhất chỉnh khối hồng sắc đích thạch đầu dã quang hoa thiểm diệu. Giá thị điêu tượng đích cơ tọa. Tại giá khối huyết hồng sắc đích đại thạch đầu chi thượng, điêu khắc trứ tứ cá đại đại kỳ hình quái trạng đích tượng hình văn tự.
“Thiên quỷ chi môn!”
Cơ khinh sa tử tử trành trụ na tứ cá đại tự, nam nam thuyết đạo.
Như quả giác đắc hảo khán, thỉnh bả bổn trạm võng chỉ thôi tiến cấp nâm đích bằng hữu ba!
Thôi tiến duyệt độc: