·
Trạm tại hãm khanh để bộ, hướng thông đạo na biên vọng khứ, tạc thiên lục ninh trần lưu hạ đích cấm chế dĩ kinh minh hiển giảm nhược, khí tức hốt hữu hốt vô, dụng bất liễu đa cửu, giá cấm chế tựu hội thất hiệu.
Liễu chính vi vi hạm thủ, trầm thanh thuyết đạo: “Bất thác, giá xác thật thị thượng thanh phái đích truyện thừa. Bảo đảo thượng thanh phái phân chi, dã thị ngận chính tông đích thượng thanh truyện thừa, khu quỷ hàng yêu, niệm chú họa phù, đô ngận nã thủ.”
Mao sơn dã thị thượng thanh phái truyện thừa, hòa bảo đảo thượng thanh phái phân chi truyện thừa tẫn quản hữu trứ ngận tế vi đích khu biệt, đãn đại thể thượng thị nhất trí đích.
Đàm hiên lược hữu điểm bất nại địa thuyết đạo: “Bất tất quản tha, ngã môn khai thủy hành động ba.”
Giá cá bảo đảo đích thượng thanh truyện nhân hòa tha môn bất tương thục, ngận nan thống nhất bộ sậu, nhi thả đàm hiên dã tịnh bất nhận vi đa nhất cá lục ninh trần năng cú tăng gia đa thiếu thật lực. Tựu mục tiền nhi luận, tha môn giá cá tam nhân đoàn đội dĩ kinh ủng hữu quốc nội tối đỉnh tiêm đích thật lực liễu.
“Hảo.”
Tiêu phàm dã bất phản đối.
Bất quá, liễu chính tự hồ hoàn hữu bất đồng đích ý kiến. Giá vị đương đại tối cường đích mao sơn truyện nhân, khán liễu khán nhất thân kính trang đích uyển thiên thiên, lược nhất trì nghi, hoàn thị tương tự kỷ đích khán pháp đề liễu xuất lai.
“Tiêu xử trường, uyển tiểu tỷ tự hồ hữu thương tại thân, thể nội ứ tích đích âm sát chi khí, một hữu hóa tẫn, giá nhất thứ, thị bất thị tựu bất tùy ngã môn nhất khởi hành động liễu?”
Liễu chính bất quý thị thất nhất thất bạn công thất đích phụ trách nhân, nhất nhãn tựu khán xuất liễu uyển thiên thiên thân thượng đích ẩn hoạn. Đề xuất giá cá bất đồng ý kiến đích thời hầu, liễu chính tâm lí lược hữu ta kỳ quái. Chiếu lý, tiêu phàm ứng cai ngận thanh sở, dĩ uyển thiên thiên giá dạng đích tình hình, thật tại bất hợp thích thâm nhập địa hạ thế giới. Na thị nhất cá âm sâm quỷ vật hối tập đích sở tại, âm sát chi khí nùng úc vô bỉ, uyển thiên thiên tại na dạng đích hoàn cảnh đãi đắc thái cửu, tất định hội lệnh tha đích thương thế biến đắc canh gia trầm trọng. Khước bất tri vi thập ma tiêu phàm hội nhượng uyển thiên thiên cân tùy nhất khởi tiến nhập na ma nguy hiểm đích địa phương.
Tiêu phàm điểm điểm đầu, đê thanh thuyết đạo: “Ngã tri đạo. Đãn thị. Ngã tâm trung hữu mỗ chủng dự cảm, giá nhất hồi, thiên thiên tất tu hòa ngã môn nhất khởi khứ.”
Như quả hoán nhất cá nhân, giá dạng đích lý do giản trực cảo tiếu. Đãn liễu chính hòa đàm hiên khước lập tức tựu tiếp thụ liễu tiêu phàm giá cá lý do, tái một hữu đa ngôn. Đối vu phổ thông nhân nhi ngôn. Sở vị dự cảm xác thật tựu thị khai ngoạn tiếu, đãn thị tiêu phàm tuyệt bất thị phổ thông nhân. Vô cực môn đương đại chưởng giáo, tha đích dự cảm thị tương đương linh nghiệm đích, thậm chí khả dĩ đương tác mỗ chủng quái tượng lai khán đãi.
Huống thả, uyển thiên thiên hòa tiêu phàm đích quan hệ minh hiển phi đồng nhất bàn, như phi tất yếu. Tiêu phàm tất định bất hội nhượng uyển thiên thiên khứ mạo hiểm.
Sự thật thượng, vi liễu uyển thiên thiên năng cú nhất khởi tiến nhập địa để thế giới, tạc vãn tiêu phàm chuyên môn tố liễu bất thiếu đích chuẩn bị công tác, tương tín giá ta thố thi tại bất cửu tựu năng khởi đáo ứng hữu đích tác dụng.
Tựu tại tha môn chuẩn bị hướng tiền tiến phát chi thời, thân biên nhất trận hưởng động, nhất cá nhân kính trực tòng hãm khanh thượng biên khiêu liễu hạ lai. Lưỡng cước cương cương lạc địa. Nhất đạo đạm hồng sắc đích quang mang nhất thiểm, “Yên chi kiếm” dĩ kinh vô thanh vô tức địa đáp tại tha đích bột cảnh chi trắc, trực trực để trụ liễu đại động mạch.
Lục ninh trần đích kiểm sắc y cựu thương bạch, lãnh lãnh địa khán liễu nhất nhãn “Yên chi kiếm”, tùy tức lãnh băng băng đích mục quang tựu lạc tại liễu uyển thiên thiên kiều mỹ vô song đích kiểm giáp chi thượng, một hữu ti hào úy cụ chi ý, dã một hữu ti hào kích động chi sắc. Phảng phật giá bính kiếm. Giá cá nhân, đô thị hư huyễn đích, tịnh bất chân thật tồn tại. Tẫn quản uyển thiên thiên xuất thủ khoái như thiểm điện, đoan đích thị nhất đẳng cao thủ phong phạm.
Uyển thiên thiên phiết phiết chủy, “Yên chi kiếm” thúc hốt gian thu liễu hồi khứ.
Giá cá bảo đảo nhân thái khắc bản liễu, tựu hảo tượng nhất khối mộc đầu, hoàn toàn một hữu nhân loại chính thường cai hữu đích cảm tình.
Giá gia hỏa, khẳng định thị luyện công luyện sỏa liễu.
Tiêu phàm vọng trứ tha, trầm thanh thuyết đạo: “Lục tiên sinh, ngã môn đả toán khứ hạ biên nhất tham cứu cánh. Vi liễu an toàn khởi kiến. Ngã hi vọng đại gia năng hiệp điều nhất trí, bất yếu thiện tự hành động.”
Lục ninh trần lãnh lãnh thuyết đạo: “Hỗ bất càn thiệp.”
Tiêu phàm dĩ kinh toán thị trầm mặc quả ngôn liễu, giá cá bảo đảo nhân canh gia tích ngôn như kim, bán cá tự đô bất nguyện ý đa giảng.
Liễu chính vi vi nhất túc mi đầu, hoãn hoãn thuyết đạo: “Lục tiên sinh. Nhĩ yếu thị bất phối hợp đích thoại, ngã môn khả dĩ hạn chế nhĩ đích hành động.”
Hữu quan lục ninh trần đích nhất thiết, tạc vãn tiêu phàm dĩ kinh đại trí hòa liễu chính đàm hiên đề khởi quá. Liễu chính giá thị minh trứ cáo giới lục ninh trần, giá lí thị đại lục, ngã môn yếu bả nhĩ trảo khởi lai, chỉ thị nhất cú thoại đích sự tình.
“Ngã tri đạo.”
Lục ninh trần ổn ổn trạm tại na lí, ti hào bất vi sở động.
Liễu chính bất do đắc ám ám diêu đầu. Tha khả dĩ lược vi đam các nhất hạ, nhượng hồng sơn trấn phái xuất sở đích nhân tương lục ninh trần trảo khởi lai, bất quá tiêu phàm khán thượng khứ, tự hồ tịnh một hữu giá dạng đích ý hướng. Bất quản chẩm ma thuyết, lục ninh trần dã thị đồng đạo trung nhân, nhất khởi tiền vãng địa hạ thế giới, dã đa nhất phân lực lượng.
“Tẩu ba!”
Đàm hiên ích phát bất nại, thủ nhất huy, suất tiên cử bộ hướng tiền.
Hòa uyển thiên thiên nhất dạng, đàm hiên dã xuyên trứ khẩn thân y, tiêu phàm y cựu thị đường trang mang hài, tiêu sái tự như, liễu chính tắc thị tiêu chuẩn đích đạo sĩ trang thúc, tử kim quan, bát quái sưởng, đăng vân lí, ngọc như ý, dạng dạng câu toàn, ích phát đích bảo tương trang nghiêm, khí độ nghiễm nhiên.
Thâm khanh động khẩu y cựu hắc hồ hồ đích, âm sâm sâm đích hàn khí nhất cổ cổ vãng ngoại mạo, khước tái bất kiến hắc ảnh quỷ vật xuất một, tĩnh tiễu tiễu đích. Uyển thiên thiên đầu đỉnh thượng đích đăng quang lượng liễu khởi lai, giá thị đa niên dưỡng thành đích tập quán, lục ninh trần đích đầu khôi chi thượng dã trang liễu đăng phao, đàm hiên hòa liễu chính tắc tại thủ oản thượng hữu nhất cá tiểu hình đích cường lực thủ điện đồng.
Duy độc tiêu phàm tạm thời một hữu lượng xuất tha đích chiếu minh thiết bị, chỉ hữu song nhãn chi trung, ngẫu nhĩ hội thiểm quá nhất lũ lục mang. Tại phổ thông đích hắc ám hoàn cảnh chi trung, “Thiên nhãn thông” đích hiệu quả phi thường hiển trứ.
Thâm khanh kỳ thật thị nhất cá tà tà hướng hạ đích thông đạo, tương đối lai thuyết, bỉ giác đẩu tiễu. Bất quá giá nan bất trụ tiêu phàm đẳng nhân, ngận khinh tùng tựu xuyên quá liễu giá cá tà tà vãng hạ đích thập dư trượng trường đích thông đạo, nhiên hậu, đại gia đô tình bất tự cấm địa đình trụ liễu cước bộ.
“Giá thị thập ma địa phương?”
Uyển thiên thiên đả lượng trứ tứ chu đích hoàn cảnh, thất thanh vấn đạo.
Bất quái uyển thiên thiên kinh sá, đạo quá na ma đa đích mộ, hoàn kiến quá nhãn tiền giá dạng đích tình hình. Cảm giác thượng, giá tuyệt bất thị cổ mộ ứng cai hữu đích kiến trúc cách cục, nhi thị xử thân tại mỗ xử cổ đại đích nhai đạo chi trung, tựu tại ly tha môn bất viễn xử, thậm chí hoàn hữu nhất đống thạch đầu kiến tạo đích phòng ốc.
“Hảo tượng thị nhất cá thị trấn……”
Đàm hiên đả lượng liễu nhất hạ chu biên đích tình huống, dã túc khởi liễu mi đầu.
Tẫn quản dĩ kinh nhãn kiến vi thật, đãn đại gia đích lý trí khước ngận nan tiếp thụ giá chủng tình hình.
“Giá chẩm ma khả năng?”
Uyển thiên thiên nam nam thuyết đạo.
Tại địa hạ, chẩm ma hội xuất hiện giá dạng nhất cá thị trấn?
Nan đạo thị truyện thuyết trung đích quỷ thị?
Liễu chính đảo thị bảo trì trứ trấn định, đê thanh thuyết đạo: “Uyển tiểu tỷ, ngã môn tựu thị lai tham cứu cánh đích.”
Tha phụ trách đích thất nhất thất bạn công thất, tựu khiếu tố “Phi tự nhiên hiện tượng điều tra xử lý bạn công thất”. Bình nhật lí tiếp xúc đích. Đô thị giá chủng siêu xuất thường lý đích hiện tượng, dụng hiện đại khoa học lý luận ngận nan giải thích đắc thông.
Cư thuyết tại ngận đa quân sự cường quốc, đô hữu loại tự đích tổ chức.
Tại xác định địa hạ thế giới đích không khí một hữu thập ma vấn đề chi hậu, liễu chính suất tiên hướng tiền biên tẩu khứ. Tiêu phàm ác trụ liễu uyển thiên thiên đích tiểu thủ, hạo nhiên chính khí lưu chuyển. Tương uyển thiên thiên hộ trụ liễu. Tuy nhiên tạc vãn tố liễu nhất ta tất yếu đích chuẩn bị, đãn na thị vi liễu ứng đối phi thường tình huống nhi dự lưu đích hậu thủ, vạn nhất tiêu phàm vô hạ cố cập đáo uyển thiên thiên đích thời hầu, tha dã khả dĩ độc lập chi xanh nhất đoạn thời gian. Chỉ yếu điều kiện hứa khả, tiêu phàm tựu bất nguyện nhượng uyển thiên thiên bạo lộ tại giá sung mãn trứ âm sâm sâm khí tức đích hoàn cảnh chi trung.
“Giá xác thật thị nhất gian phòng tử……”
Liễu chính thuyết đạo, lai đáo na đống thạch ốc chi tiền. Mộc chế đích đại môn dĩ kinh hủ phôi, khả dĩ khán đáo ốc tử nội đích trần thiết, năng cú minh bạch vô ngộ địa tố xuất phán đoạn, hứa đa niên tiền, hữu nhân tằng kinh tại giá gian ốc tử lí sinh hoạt quá. Bất quá thử xử thập phân triều thấp, ốc tử lí phàm thị mộc chế gia cụ. Tảo dĩ hủ hủ bất kham, chỉ hữu nhất ta đào chế khí mãnh y cựu hoàn hảo vô tổn địa bảo tồn liễu hạ lai.
“Kỳ tích……”
Uyển thiên thiên đả lượng trứ ốc tử lí đích nhất thiết, nam nam tự ngữ.
“Giá thị khảo cổ học thượng đích trọng đại phát hiện.”
Thật thoại thuyết, uyển thiên thiên tự nhiên bất hội tại ý giá thị bất thị khảo cổ học thượng đích trọng đại phát hiện, dĩ tha đích “Chuyên nghiệp nhãn quang”, kỉ hồ nhất nhãn tựu khán đắc xuất lai, giá ta phổ thông đích đào khí nã đáo ngoại biên khứ. Mỗi nhất kiện đô giới trị bất phỉ. Nhi thả cực hữu khả năng tại kỳ trung trảo đáo hi thế trân phẩm. Như quả giá lí chân thị đường triều mạt kỳ đích mỗ xử thị trấn đích thoại.
“Uyển tiểu tỷ, ngã môn bất thị lai đạo mộ đích.”
Đàm hiên lãnh lãnh thuyết đạo.
Uyển thiên thiên bất dĩ vi ý, hi hi nhất tiếu, thuyết đạo: “Đàm a di, giá thứ ngã môn đích ý kiến nhất trí. Đương nhiên, như quả hữu cơ hội đích thoại, ngã bất giới ý nã điểm tiểu linh toái xuất khứ. Án chiếu ngã môn hành nội đích quy củ, kiến giả hữu phân, đáo thời hầu ngã khẳng định bất hội thiếu liễu đàm a di đích na nhất phân.”
Đàm hiên lãnh hanh nhất thanh, chính yếu phản thần tương ki. Khước mãnh địa dương khởi liễu song mi.
Chỉ kiến nhất đạo mô mô hồ hồ đích hắc ảnh, hốt nhiên tòng thạch ốc nội phiêu nhiên nhi xuất, hướng trứ chúng nhân phi phác nhi lai.
Âm phong phất thể, quỷ khí sâm sâm, lệnh nhân lập tức tựu khởi liễu nhất tằng kê bì ngật đáp.
“Yêu nghiệt. Đại đảm!”
Trạm tại tiền đầu đích liễu chính nhất thanh nộ hát, thủ trung hoàng sắc ngọc như ý nhất huy, hoàng mông mông đích quang thúc thiểm hiện nhi xuất, thê lệ đích quỷ hào sậu nhiên hưởng khởi, hựu kiết nhiên nhi chỉ. Hoàng mông mông quang thúc thiểm quá chi xử, quỷ ảnh tòng trung liệt vi lưỡng bán, tùy tức hóa vi điểm điểm hắc vụ, tiêu tán vu vô hình.
Mao sơn đạo pháp, quả nhiên tê lợi.
“Liễu chủ nhậm, như hà?”
Sảo khoảnh, tiêu phàm vấn đạo. Trừ liễu cương tài na cá hắc ảnh, ốc tử lí tái một hữu kỳ tha quỷ vật xuất lai tác túy.
Liễu chính kiểm sắc ngưng trọng, khinh khinh điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Xác thật thị quỷ mị chi vật.”
Tại giá cá phương diện, liễu chính đích kinh nghiệm ứng cai thị tối phong phú đích, kham xưng đại sư. Tựu toán thị tiêu phàm, khu quỷ hàng yêu đích kinh nghiệm, dã viễn viễn bỉ bất thượng giá vị mao sơn đại đức.
“Hòa kỳ tha tam cá địa phương đích quỷ mị, thị nhất dạng đích mạ?”
Tiêu phàm tùy tức hựu vấn đạo.
“Cơ bổn thượng nhất dạng…… Bất quá, giá lí đích sát khí minh hiển bỉ kỳ tha lưỡng cá địa phương canh trọng, dữ đông bắc na tọa thành thị đích địa hạ quỷ mị tương đồng. Ngã phân tích, giá thị nhân vi, giá lưỡng cá địa phương tử thương đích, đại bộ phân thị chiến sĩ, bình dân bỉ giác thiếu.”
“Sinh đương vi nhân kiệt, tử diệc vi quỷ hùng?”
Uyển thiên thiên sá dị địa thuyết đạo.
“Thị giá ma hồi sự. Đương niên giá lí tử thương đích đô thị lưu khấu, nguyên bổn tựu oán khí trùng thiên, ngận bất cam tâm tha môn đích thất bại. Giá chủng oán khí tụ tập tại nhất khởi, ngận dung dịch chuyển hóa vi lệ quỷ, đại gia đô tiểu tâm ta.”
Liễu chính đích ngữ khí, ích phát đích nghiêm túc ngưng trọng liễu.
PS: Cảm tạ bất 袙 hậu tứ, cung hỉ huynh trường thành vi 《》 đệ 47 vị minh chủ! Minh chủ uy võ!
Cảm tạ lão cao 919 ngũ vạn hậu tứ, cung hỉ huynh trường thành vi 《》 chưởng môn! Chưởng môn uy võ!
Cảm tạ cortech lưỡng vạn thưởng, cung hỉ huynh trường thành vi 《》 đường chủ!
Cảm tạ alex1005 vạn thưởng. ( vị hoàn đãi tục. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai khởi điểm ( qidian ) đầu thôi tiến phiếu, nguyệt phiếu, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. Thủ cơ dụng hộ thỉnh đáo m.qidian duyệt độc. )9
Như quả nâm trung đồ hữu sự ly khai, thỉnh án CTRLD kiện bảo tồn đương tiền hiệt diện chí thu tàng giáp, dĩ tiện dĩ hậu tiếp trứ quan khán! []
Copyright(C)20122015 bản quyền sở hữu