Thượng nhất chương:
Hạ nhất chương:
Nhiệt môn thôi tiến:
Thiết môn thị, cơ khinh sa đích biệt thự chi trung, địa hạ mật thất.
Cơ khinh sa giá gian địa hạ mật thất, quy mô bất đại, khước ngận tinh trí, án chiếu hà lạc phái truyện thừa, bố trí thành liễu nhất cá tiểu hình đích phòng hộ pháp trận. Giá lí thị cơ khinh sa nhật thường luyện công, tham ngộ đạo thuật đích sở tại.
Tại thử chi tiền, trừ liễu cơ khinh sa bổn nhân, thậm chí liên phạm nhạc đô bất tằng tiến nhập quá giá lí.
Tiêu phàm thị duy nhất đích lệ ngoại.
Lưỡng nhân bàn tất tọa tại mật thất chi trung, tiêu phàm đích thủ chỉ, đáp tại cơ khinh sa đích mạch oản chi thượng, song mục vi bế, kiểm sắc ngưng trọng. Cơ khinh sa xuyên đắc ngận thanh lương, nhất tập bán thấu minh đích khinh sa chi hạ, hắc sắc đích hung tráo nhược ẩn nhược hiện, phong loan đẩu tiễu, cốc thâm câu u, tương mạch oản giao đáo tiêu phàm thủ thượng, chủy giác quải trứ nhất ti đạm đạm đích tiếu dung, thần tình thậm thị bình an hỉ nhạc.
Tuy nhiên chỉ thị sơ xuân quý tiết, ngoại biên khí ôn hoàn ngận đê, tại giá địa hạ thất, khước noãn dương dương đích.
“Chẩm ma hỗn loạn thành giá cá dạng tử liễu?”
Lương cửu, tiêu phàm đích kiểm sắc ích phát ngưng trọng khởi lai, khinh thanh đích cô liễu nhất cú.
Lưỡng nhân soa bất đa hữu bán niên bất tằng kiến diện liễu. Tự tòng đệ nhị thứ tòng nam dương hồi lai chi hậu, tiêu phàm tương chỉ thủy quan lưu tồn đích kỉ hồ sở hữu hữu quan hà lạc phái đích điển tịch, nhất cổ não giao hoàn cấp liễu cơ khinh sa, chuyên trình tại thiết môn thị đình lưu liễu tam thiên, giải đáp cơ khinh sa đích nghi vấn. Nhiên hậu, cơ khinh sa tiện tương cơ thị tập đoàn đích sở hữu tục vụ đô giao cấp thủ hạ đả lý, tự kỷ khai thủy bế quan tu luyện.
Kỉ thiên tiền, tiêu phàm tại tây á sa mạc chi trung tiếp đáo cơ khinh sa đích điện thoại, tiện tức mã bất đình đề địa cản liễu hồi lai, tại cơ tràng nhất kiến đáo cơ khinh sa, lưỡng nhân đô lăng chinh liễu nhất hạ. Vô nghi, cơ khinh sa tại tiêu phàm thân thượng cảm thụ đáo liễu na cổ bạo lệ chi khí, nhi tiêu phàm khước nhất nhãn tựu khán đắc xuất lai, cơ khinh sa thể nội xuất liễu trạng huống.
Đối vu tập võ chi nhân hòa tu đạo chi nhân nhi ngôn, luyện công bất đắc kỳ pháp, chân khí tẩu xóa, tẩu hỏa nhập ma thị tối khả phạ đích sự tình.
Ngận minh hiển, cơ khinh sa tựu thị sát giác đáo liễu thể nội đích dị biến, tài cấp tha đả điện thoại đích.
Tiêu phàm nhị thoại bất thuyết, tựu tùy trứ cơ khinh sa tiến liễu biệt thự đích địa hạ mật thất. Khai thủy cấp tha chẩn mạch.
“Chân đích ngận loạn a?”
Cơ khinh sa khinh tiếu trứ vấn liễu nhất thanh, ngữ khí khinh tùng vô bỉ, tự hồ bất thị tại đàm luận tự kỷ đích vấn đề, nhi thị tại thuyết nhất kiện hòa tự kỷ hoàn toàn vô quan đích sự tình.
Tiêu phàm trừng liễu tha nhất nhãn. “Huấn xích” đạo: “Nhĩ hoàn tiếu? Nhĩ giá đô loạn thành nhất oa chúc liễu……”
Cơ khinh sa thể nội đích khí tức, xác thật bỉ giác hỗn loạn. Hữu hà lạc phái đích chính tông truyện thừa, dã hữu lai tự nam dương đích hàng đầu thuật tu luyện chi pháp, hoàn giáp tạp trứ tòng tiêu phàm na lí đắc đáo đích nhất ta vô cực môn đích tu luyện công pháp, hỗn hợp tại nhất khởi, khước hựu nan dĩ kiêm dung, tương hỗ chi gian, trùng đột bất đoạn.
Cơ khinh sa khước tịnh bất tại ý, yên nhiên nhất tiếu, thuyết đạo: “Nhĩ giá bất thị lai liễu ma.”
Kí nhiên nhĩ tiêu chân nhân đáo liễu. Ngã hoàn hữu thập ma hảo đam tâm đích. Tái loạn, nhĩ dã hữu bạn pháp, bất thị mạ?
Tiêu phàm bất do đắc vô khả nại hà địa diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Ngã tri đạo nhĩ tưởng yếu dung hợp chúng gia sở trường, khai sang nhất môn tân đích công pháp. Đãn giá chủng sự tình cấp bất đắc. Nhi thả tất tu yếu chủ thứ phân minh. Hà lạc phái đích chính tông truyện thừa, thủy chung thị chủ, nam dương hàng đầu thuật hòa ngã môn vô cực môn đích công pháp, chỉ năng khởi cá phụ trợ tác dụng. Na năng tượng nhĩ hiện tại giá dạng, chủ thứ bất phân, tề đầu tịnh tiến? Bất xuất loạn tử tài quái!”
“Phản chính ngã bất quản, nhĩ đắc cấp ngã lộng hảo.”
Cơ khinh sa tiếu trứ thuyết đạo.
Nhất thiết đô thị na ma đích lý sở đương nhiên.
Tiêu chân nhân đốn thời tựu vô ngữ liễu. Tha chung vu phát hiện. Nữ nhân bất quản ngoại biểu đích khu biệt hữu đa đại, bổn chất thượng, tha môn đô hòa uyển thiên thiên thị đồng nhất cá loại hình. Diện đối tự kỷ tâm ái đích nam nhân chi thời, tựu bất giảng đạo lý. Nhi thả đô lại đắc phí não cân. Liên cơ khinh sa giá dạng độc lập đích nữ cường nhân, đô khái mạc năng ngoại.
“Chẩm ma, nan đạo ngã thuyết đắc bất đối mạ? Nhĩ đương sơ đối thiên thiên na tiểu nha đầu đô na ma hảo ni……”
Nhãn kiến tiêu phàm úc muộn đích dạng tử. Cơ khinh sa mân chủy nhất tiếu, du du địa thuyết đạo.
Đương sơ, nhĩ hòa na tiểu nha đầu hoàn một thập ma ni, tựu cấp tha thoát y liệu thương, thậm chí bất tích động dụng bổn mệnh chân nguyên. Giá hứa đa thời hầu quá khứ. Ngã tại nhĩ tâm mục trung, hoàn bỉ bất liễu tha đương sơ đích địa vị?
Tiêu chân nhân mã thượng hựu minh bạch liễu nhất cá “Đạo lý” —— chỉ yếu thị cá nữ nhân, tựu một hữu bất cật thố đích, chỉ thị cật thố đích phương thức các bất tương đồng nhi dĩ.
“Nhĩ hựu bất thị cá ngoạn cụ, ngã chẩm ma tu bổ a?”
Tiêu phàm ngận thị úc muộn địa thuyết đạo.
Cơ khinh sa sậu nhiên trừng viên liễu nhãn tình, thủy uông uông đích vọng trứ tiêu phàm. Thế đạo chân đích biến liễu ma, liên tiêu phàm đô khai thủy cân tự kỷ khai ngoạn tiếu liễu? Tùy tức, nhất ti vũ mị đích tiếu ý, tự tha chủy giác phù hiện nhi xuất, tiệm tiệm hướng kiểm giáp khoách triển khai khứ, như đồng thủy ba nhất bàn, ôn hòa nhi nhu uyển địa nhất điểm điểm trán phóng khai lai, kiều diễm bất khả phương vật.
“Tùy nhĩ a……”
Cơ khinh sa giảo liễu giảo chủy thần, khinh khinh thuyết liễu giá ma nhất cú.
Tùy nhĩ bả ngã đương thập ma.
Ngoạn cụ dã hảo, nữ nhân dã hảo, đô tùy nhĩ!
Tiêu phàm dã ý thức đáo tự kỷ tự hồ thị “Thuyết thác thoại” liễu, cấm bất trụ lão kiểm nhất hồng, nhiên hậu, tả oản nhất phiên, chỉ phùng gian hàn quang thiểm thiểm, kỉ mai tế trường đích liễu diệp phi đao tham xuất đầu lai.
Cơ khinh sa chỉ giác đắc nhất cổ đại lực sậu nhiên tự tiêu phàm đáp tại tự kỷ mạch oản chi thượng đích hữu thủ thượng bôn dũng nhi xuất, tranh tiền khủng hậu địa trùng tiến tự kỷ đích kỳ kinh bát mạch, như đồng cổn cổn hải triều, thế bất khả đáng.
Hạ nhất khắc, cơ khinh sa thân thượng na tằng bạc bạc đích khinh sa tượng cật bão liễu phong đích thuyền phàm, cổ đãng khởi lai, liệt bạch nhất thanh, khinh sa tiện hóa vi liễu thiên vạn toái phiến, uyển như nhất quần khiết bạch đích hồ điệp, tùy phong khinh vũ, mỹ lệ nhi yêu diễm. Nhiên nhi tái đa đích “Hồ điệp”, hòa khinh sa chi hạ na cụ tuyệt mỹ đích đỗng thể, đô một hữu nhậm hà khả bỉ tính.
Tiêu chân nhân bất thị một kiến quá mỹ nữ, bất quá giá nhất khắc, hoàn thị lăng trụ liễu.
Bạch đắc diệu nhãn!
Anh minh thần võ đích tiêu chân nhân, thử thời thử khắc dã hòa phổ thông niên khinh tiểu hỏa tử một hữu nhậm hà khu biệt, diện đối cơ khinh sa tuyệt mỹ đích đỗng thể, nhãn tiền trừ liễu bạch hoàn thị bạch, bạch hoa hoa đích, hoảng đắc nhân nhãn hoa liễu loạn.
“Ai, khán thanh sở a, biệt trát thác liễu huyệt đạo……”
Cơ khinh sa phản đảo bỉ tiêu phàm hoàn yếu canh tảo nhất ta trấn định hạ lai, hựu thị yên nhiên nhất tiếu, đê thanh thuyết đạo.
Phổ thông châm cứu y sinh ngân châm thứ huyệt, vi liễu lực cầu tinh chuẩn, thị yếu dụng thủ chỉ tại bệnh nhân thân thượng trượng lượng đích. Bỉ như hạ đan điền, dã tựu thị nhậm mạch quan nguyên huyệt, cụ thể vị trí thị tề hạ tam thốn. Bất thân thủ lượng nhất lượng, chẩm ma năng xác định tam thốn thập li mễ giá ma tinh chuẩn?
Chỉ bất quá tiêu chân nhân đích kiểm bì hoàn một hữu hậu đáo na nhất bộ!
Tổng bất năng thuyết, vô cực môn đương đại chưởng giáo chân nhân nhận huyệt đích thủy chuẩn, hoàn bất như cương học châm cứu đích mao đầu tiểu hỏa tử ba?
Hảo bất dung dịch, tiêu phàm tài chung vu ổn trụ liễu thần tư, thâm thâm hấp nhất khẩu khí, dã bất khứ quản ngạch đầu thượng tế tế mật mật sấm xuất đích hãn thủy, sĩ khởi hữu thủ, bình tức tĩnh khí, nhất châm tựu trát tại cơ khinh sa đích quan nguyên huyệt thượng.
Cơ khinh sa kỉ hồ toàn lỏa đích kiều khu, khinh khinh nhất chấn, kiểm thượng phi khoái địa thiểm quá nhất mạt thống khổ chi sắc.
Tiêu phàm khinh khinh thổ liễu nhất khẩu khí, đệ nhị châm hướng trứ cơ khinh sa cao tủng song phong chính trung vị trí trát liễu hạ khứ.
Lưỡng nhũ chính trung, nhậm mạch thiên trung huyệt, nội công tâm pháp sở vị chi “Trung đan điền” sở tại.
Tiêu phàm cổ khởi dũng khí, dụng tối “Giản đan thô bạo” đích phương pháp, thốn khứ liễu cơ khinh sa đích sa y, thử khắc tất cánh một hữu dũng khí tái khứ điệu nhãn tiền na tế tế đích hắc sắc hung tráo. Tẫn quản tha chân yếu động thủ đích thoại, cơ khinh sa dã bất hội phản đối.
Liễu diệp phi đao chuẩn xác địa trát trung thiên trung huyệt.
Đệ tam châm, trát tại cơ khinh sa đích đốc mạch ấn đường xử, dã tựu thị tục xưng “Nê hoàn cung” đích thượng đan điền.
Nhậm đốc nhị mạch thị nhân thể tối trọng yếu đích lưỡng điều kinh mạch, thượng trung hạ đan điền tắc thị đạo gia tu luyện nội đan chi thời, tối yếu khẩn đích tam xử huyệt vị. Nhãn hạ cơ khinh sa thể nội pháp lực hỗn loạn, tam chủng nội tức củ triền tại nhất khởi, triền giáp bất thanh. Tiêu phàm tất tu tiên phong trụ tha đích đan điền huyệt, phong trụ nhậm đốc nhị mạch, tương các chủng nội tức pháp lực trấn áp khởi lai, bất hứa loạn bào loạn thoán, tái tưởng bạn pháp tương giá ta nội tức pháp lực các tự dẫn đạo, phân biệt trữ tồn vu thượng trung hạ đan điền xử, tài năng trị hảo cơ khinh sa đích bệnh, phòng chỉ tha tại nhật hậu đích tu luyện chi trung, chân đích tẩu hỏa nhập ma.
Tam xử đan điền huyệt bị phong trụ chi hậu, cơ khinh sa chỉ giác đắc thân tử nhất hạ biến đắc trầm trọng vô bỉ, vãng nhật đích khinh linh bán phân đô bất thặng hạ, thể nội chân khí pháp lực đích điều động dã lập tức trì trệ bất linh, đãn chân khí loạn thoán đích na chủng phiền ác cảm, khước dã đại vi giảm khinh.
Tiêu phàm trạm khởi thân lai, chuyển đáo cơ khinh sa thân trắc, khinh khinh sĩ khởi tha đích thủ tí, nhất mai liễu diệp phi đao quang mang thiểm thước chi trung, trát tiến liễu dịch hạ đích cực tuyền huyệt…… Nhất khắc chung quá khứ, cơ khinh sa thân thượng tiện mật mật ma ma địa trát thượng liễu thập nhị mai liễu diệp phi đao.
Tiêu phàm hựu tái hồi đáo cơ khinh sa đối diện, bàn tất tọa hạ, ác trụ tha đích song thủ, nhượng lưỡng nhân chưởng tâm đích lao cung huyệt chính chính tương đối.
Giá thời hầu, cơ khinh sa dĩ kinh toàn thân cương ngạnh, hoàn toàn bất năng động đạn, liên thủ chỉ đầu đô bất năng tự hành di động, duy độc nhất song kiều mị chí cực đích phượng nhãn, hoàn thị cực kỳ linh động, vọng hướng tiêu phàm đích mục quang, hàm tu đái kiều, khước định định đích, tuyệt bất thiểm thước.
Phản đảo thị tiêu chân nhân hữu điểm cật bất trụ kính, tự hành thùy hạ nhãn kiểm, tị khai liễu giá hỏa lạt lạt đích nhãn thần.
Nhất lũ kiều diễm đích tiếu dung, tự cơ khinh sa chủy giác trán phóng khai lai, nùng nùng đích, toàn thị già yểm bất trụ đích ái ý, dã đái trứ ta hứa đích xúc hiệp.
Đô thuyết nhận chân đích nam nhân tối hữu mị lực, na ma, nhận chân vi tự kỷ trị bệnh đích nam nhân, ứng cai canh hữu mị lực ba? Canh hà huống, giá cá nam nhân hoàn giản đan thô bạo địa thốn khứ liễu tự kỷ thân thượng duy nhất đích y vật.
“Chú ý, yếu tiến khứ liễu, nhẫn trứ điểm……”
Tiêu phàm trầm thanh thuyết đạo, ngưng thần tĩnh khí, diện dung nghiêm túc.
Cơ khinh sa hoàn một điều chỉnh hảo tâm thái, chỉ giác đắc song thủ lao cung huyệt nhất trận thứ thống, lưỡng cổ bàng đại chân khí, như bành phái đích hải triều, hung dũng nhi nhập, thuấn gian tựu tương cơ khinh sa kinh mạch chi trung nguyên hữu đích chân khí trùng đắc thất linh bát lạc. Cơ khinh sa thể nội tam cổ bất đồng đích chân khí nội tức, nguyên bổn triền đấu bất hưu, hốt nhiên lưỡng cổ canh gia cường đại đích chân khí dĩ giá chủng thái sơn áp đỉnh bàn đích khí thế mãnh trùng nhi lai, đốn thời tiện phóng khí liễu “Nội đấu”, nhất trí đối ngoại, hòa tiêu phàm đối kháng khởi lai. Chỉ bất quá giá chủng để kháng, thật tại hữu ta vô lực, khoảnh khắc chi gian, tam cổ nội tức tiện bị ngạnh sinh sinh địa áp chế liễu hạ khứ, hào vô kháng cự chi lực.
Ngận khoái, tiêu phàm tống tiến lai đích lưỡng cổ chân khí tựu tại hạ đan điền xử hợp nhị vi nhất, cơ khinh sa chỉ giác đắc hồn thân kinh mạch đô bị xanh đắc mãn mãn đương đương, liên bán điểm không khích đô bất thặng hạ, tiểu phúc bộ canh thị như đồng hữu nhất đoàn hùng hùng liệt diễm tại nhiên thiêu, sát na gian kiểm giáp triều hồng, uyển như đào hoa thịnh khai, kiều diễm vô thất.
Cơ khinh sa tử tử giảo trụ chủy thần, bính mệnh nhẫn nại.
Chỉ thị, tha thật tại bất tri đạo, tại giá chủng “Phi nhân” đích tiên ngao chi hạ, tự kỷ đáo để năng cú nhẫn đáo thập ma thời hầu.
Giá chủng thoát thai tự ly hỏa chi tinh đích chí dương chi lực, hung dũng nhi lai, tuyệt bất thị mỗi cá nữ nhân đô năng để thụ đắc liễu đích……
Đề cung vô đạn song toàn văn tự tại tuyến duyệt độc, canh tân tốc độ canh khoái văn chương chất lượng canh hảo, như quả nâm giác đắc võng bất thác tựu đa đa phân hưởng bổn trạm! Tạ tạ các vị độc giả đích chi trì!
Cao tốc tối tân chương tiết, bổn chương tiết thị địa chỉ vi như quả nhĩ giác đích bổn chương tiết hoàn bất thác đích thoại thỉnh bất yếu vong ký hướng nâm QQ quần hòa vi bác lí đích bằng hữu thôi tiến nga!