Bao quát tiêu phàm tại nội, đại gia đô ngận hi vọng kiến kiến giá cá sở vị đích “Thiên niên tuyết yêu”, đáo để thị cá thập ma quái vật. Đãn thùy đô bất tằng tưởng đáo, cư nhiên na ma khoái tựu kiến đáo liễu.
Lưỡng đài xa tái vãng tiền khai bất đáo lưỡng cá tiểu thời, đại gia tựu chỉ năng tuyển trạch kỳ tha đích hành tiến phương thức liễu. Y cựu hoàn thị tại thiên lí vô nhân khu trung gian, lưỡng đài xa đình tại lộ biên, nhất hành lục nhân khai thủy bộ hành tẩu hướng đại tuyết sơn thâm xử. Công lộ tựu na ma nhất điều, yếu tiền vãng đa ba bộ lạc, tòng giá lí khai thủy tựu thị tiểu lộ liễu. Giá điều tiểu lộ, soa bất đa chính hảo thị tại thiên lí vô nhân khu đích trung gian vị trí, dữ vô nhân khu công lộ thành đinh tự hình hàm tiếp.
Đan tăng đa cát cáo tố tiêu phàm, như quả thuần túy y kháo bộ hành, yếu cản đáo đa ba bộ lạc, chí thiếu nhu yếu ngũ thiên dĩ thượng. Hảo tại kỉ cá tiểu thời chi hậu, tha môn tựu lai đáo liễu đương địa đích nhất cá tiểu du mục bộ lạc, kinh quá giao thiệp, ngận thuận lợi địa mãi đáo liễu lục thất mã.
Kỳ thật tại sơn khu đích dương tràng tiểu đạo thượng, kỵ mã hành tiến đích tốc độ tịnh bất bỉ bộ hành đích tốc độ canh khoái nhất ta, cường tại mã thất đích nại lực bỉ nhân hảo đắc đa, khả dĩ bảo trì trường thời gian đích quân tốc hành tiến, tương đối lai thuyết, mỗi thiên tẩu đích lộ trình tựu yếu viễn đắc đa liễu.
Mã bối thượng đà trứ càn lương, nhục càn thị nhân cật đích, thanh khoa thị cấp mã cật đích. Do thử trực đáo đa ba bộ lạc tụ cư điểm, mã thất một hữu thời gian tự kỷ khứ cật thảo, chỉ năng nhất lộ uy thực lương thực, tài năng bảo trì vượng thịnh đích thể lực. Nhất lộ thượng, đan tăng đa cát đẳng nhân bất thời tê giảo trứ nhục càn, hát trứ nùng liệt đích thanh khoa tửu, dĩ khu tẩu tuyết sơn thượng thứ cốt đích nghiêm hàn.
Hoàn một tẩu thượng nhất thiên, nguyên tiên đối tiêu phàm bất dĩ vi nhiên đích cống bố, tảo dĩ cải biến liễu thái độ.
Tiêu phàm tựu giá ma kỵ tại mã thượng, bất cật bất hát, dã bất chẩm ma thuyết thoại, y cựu xuyên trứ đan bạc đích đường trang, đường trang hạ chỉ hữu nhất kiện nội y. Tại linh hạ đích nghiêm hàn chi trung, thần sắc bình tĩnh. Hành nhược vô sự. Chỉ hữu nhãn thần thanh triệt vô bỉ, hữu như đại hải nhất bàn thâm thúy, hiển kỳ trứ tha thời thời khắc khắc đô bảo trì trứ thanh tỉnh.
Thậm chí tha hoài bão trứ đích na chỉ đại phì miêu, đô hòa chủ nhân nhất cá đức hành. Bất quản thiên khí đa ma hàn lãnh. Dưỡng khí đa ma hi bạc, chỉ quản hô hô đại thụy. Đối ngoại giới nhất thiết, bất văn bất vấn.
Cửu tại tuyết vực cao nguyên sinh hoạt đích cống bố tâm lí ngận thanh sở, yếu tố đáo giá nhất điểm, thị hà đẳng đích bất khả tư nghị. Dã tựu thị thuyết. Tiêu phàm giá cá “Tiểu bạch kiểm” đích nội công dĩ kinh cao đáo liễu lệnh nhân nan dĩ tưởng tượng đích cảnh giới, tại biệt nhân nhi ngôn trí mệnh đích nghiêm hàn, vu tha hoàn toàn một hữu đa thiếu ảnh hưởng.
Nan quái liên tân lâm na ma thân thủ cường hãn đích nữ nhân dĩ cập cơ khinh sa giá dạng uy chấn nhất phương đích giang hồ đại lão, đô tâm cam tình nguyện cân tùy tại tha thân biên, tự cư “Tiểu nữ tử” đích địa vị. lU5
Đệ tam thiên hạ ngọ, tiểu mã đội tiến nhập liễu nhất phiến thủy thảo phong mậu đích hà cốc địa đái.
Áo đa hưng phấn khởi lai, thân thủ chỉ hướng tiền phương. Đại thanh thuyết đạo: “Tiêu đại ca, cơ tỷ tỷ, tái chuyển nhất cá loan, tựu đáo ngã môn đích trại tử liễu.”
Đa ba bộ lạc tẫn quản phi thường nguyên thủy. Đãn dã hòa sở hữu du mục bộ lạc nhất dạng, hội tuyển trạch hữu thủy đích địa phương kiến lập trại tử, giá thị sinh tồn đích tất tu. Đương nhiên, hòa thuần túy đích du mục bộ lạc bất đồng, trừ liễu phóng dưỡng sinh súc, đa ba bộ lạc hoàn y kháo thải dược, ngư liệp lai bổ sung sinh kế. Nhân vi đa ba bộ lạc bất tượng kỳ tha du mục bộ lạc, hội tùy trứ quý tiết thiên tỉ, tha môn đích trại tử cơ bổn thị cố định đích. Giá dạng nhất lai, hà cốc địa đái cố nhiên thủy thảo mậu thịnh, khước dã nan dĩ phóng dưỡng thái đa đích ngưu dương mã thất, sinh súc sổ lượng bất cú, tựu tất tu dụng dược vật hòa bì mao dữ ngoại giới giao hoán lương thực tài năng độ quá thực vật cực độ khuyết phạp đích nghiêm đông.
Cơ khinh sa vi tiếu điểm đầu, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất lũ khinh tùng đích tiếu dung.
Tại mã bối thượng trường đồ bạt thiệp liễu tam thiên, nhiêu thị cơ khinh sa nội công thâm hậu, võ nghệ cao cường, dã cảm đáo pha hữu ta bì luy. Đáo liễu trại tử lí, tựu năng hảo hảo hưu tức liễu, tối quan kiện đích thị năng tẩy cá nhiệt thủy táo. Đối vu cơ khinh sa lai thuyết, giá tài thị mục tiền tối bách thiết đích nhu cầu.
Đại gia tiểu tâm dực dực địa hạ liễu hà cốc, túng mã hướng tiền.
Tiện tại giá cá thời hầu, cấp thông thông đích hào giác thanh hốt nhiên tự sơn cốc na biên truyện liễu quá lai, ô ô đích, thập phân cấp bách.
Nguyên bổn thần sắc khinh tùng đích đan tăng đa cát kiểm sắc sậu biến, khiếu đạo: “Bất hảo, hữu địch nhân tiến công trại tử……”
“Thị tuyết yêu, thiên niên tuyết yêu ——”
Áo đa canh thị đại khiếu khởi lai, cấp đắc thanh âm đô biến liễu điều.
Nhãn hạ tất cánh bất thị tòng tiền liễu, bộ lạc dữ bộ lạc chi gian, tảo dĩ đình chỉ liễu cừu sát, dã bất dụng nhân vi cát nhân đầu hiến tế nhi khứ sát lục đối phương bộ tộc đích tộc nhân, tuyết vực cao nguyên tối khả phạ đích lang quần, dã tiêu thanh nặc tích liễu hứa đa niên, tựu toán một hữu hoàn toàn diệt tuyệt, dã dĩ ngận nan vi hoạn.
Biểu kỳ hữu địch nhân tiến công đích hào giác chi thanh, dĩ kinh ngận đa niên bất tằng hưởng khởi quá liễu. Giá thời hầu hốt nhiên tái thứ hưởng khởi, hào vô nghi vấn, chỉ năng thị tân cận mạo xuất lai đích thiên niên tuyết yêu tại tiến công trại tử.
“Giá!”
Nguyên bổn nhất trực tại mã bối thượng bất động thanh sắc, bế mục dưỡng thần đích tiêu phàm, sậu nhiên tranh khai liễu nhãn tình, song thối ngoan ngoan nhất giáp mã phúc, khố hạ bạch mã tiễn nhất bàn hướng tiền tật trì nhi khứ.
Tại tiểu bộ lạc mãi đích lục thất mã, dĩ giá thất bạch mã tối vi thần tuấn, đan tăng đa cát chuyên trình giao cấp tiêu phàm thừa tọa, tự nhiên thị vi liễu biểu kỳ đối quý khách đích kính trọng.
“Giá ——”
Sở hữu nhân toàn lực khu động tọa kỵ, khẩn khẩn cân tùy thượng khứ.
Hào giác thanh việt lai việt thị cấp bách, thậm chí dĩ kinh hưởng khởi liễu “Phanh phanh” đích pháo hỏa chi thanh. Nhất trực dĩ lai, cao nguyên dân phong cường hãn, tựu một hữu bất tu võ bị đích bộ lạc hòa trại tử. Sảo đại nhất điểm đích trại tử, đô hữu thổ pháo. Tựu thị trang điền hỏa dược, phát xạ thiết sa đích na chủng tối nguyên thủy đích thổ pháo. Khán lai vi liễu phòng bị truyện thuyết trung đích thiên niên tuyết yêu, chỉnh cá đa ba trại tử dĩ kinh tương sở hữu tiềm lực đô kích phát liễu xuất lai.
Bạch mã suất tiên chuyển quá liễu sơn pha, nhất xử y sơn diện thủy nhi kiến đích sơn trại, trình hiện tại nhãn tiền.
Giá xử trại tử đích quy mô tịnh bất ngận đại, tiêu phàm tại hà cốc, tòng tha giá cá giác độ, do hạ vãng thượng, khán bất thanh sở toàn mạo. Chỉ năng khán đáo trại tử đích hậu môn xử, điêu lâu chi thượng nhân đầu dũng động, khiếu hảm chi thanh thử khởi bỉ phục, vô sổ tiễn thỉ hướng trứ hậu biên đích sơn pha thượng phi xạ nhi khứ. “Phanh phanh” chi thanh loạn hưởng, đằng khởi nhất đoàn đoàn đích yên vụ.
Kích chiến chính hàm.
Nhi trại tử hậu biên đích sơn pha chi thượng, trừ liễu bạch ngai ngai đích tích tuyết, khước thập ma đô một hữu.
Tiêu phàm nhị thoại bất thuyết, túng mã hướng trại tử diện đối hà đạo đích chính môn trì khứ.
Hựu thị nhất trận cấp xúc đích “Ô ô” thanh hưởng khởi, nguyên bổn không vô nhất nhân đích chính môn lưỡng trắc điêu lâu chi thượng, hốt nhiên mạo xuất hảo kỉ cá nhân đầu lai, thủ trung cung tiễn lạp khai, nhất khởi hướng hạ, miểu chuẩn liễu cấp trùng nhi lai đích tiêu phàm. Nhất cá nhân huy vũ thủ tí, đại thanh khiếu hảm, thần sắc nghiêm lệ, tiêu phàm nhất cá tự đô thính bất minh bạch, bất quá tưởng dã tri đạo, tha thị tại cảnh cáo tiêu phàm, bất hứa kế tục kháo cận, phủ tắc tựu hội thụ đáo công kích.
Tiêu phàm khinh khinh nhất lạp cương thằng……
Tiện tại giá thời hầu, nhất thanh muộn lôi dã tự đích hống khiếu sậu nhiên truyện lai, oanh long long cổn quá thiên tế, chấn đắc nhân nhĩ cổ ông ông tác hưởng.
Trại tử hậu môn na biên hựu thị hảo nhất trận phân loạn, thổ pháo oanh minh, tiễn thỉ như vũ.
Tiêu phàm tái bất do dự, túng mã tật trì hướng tiền.
“Sưu sưu sưu……”
Điêu lâu chi thượng thủ vệ đích đa ba nhân dã bất khách khí, thất bát chi vũ tiễn đái trứ phá không chi thanh, phi xạ nhi lai, mỗi nhất chi vũ tiễn đô nhận chuẩn liễu tiêu phàm đích diện môn, tiễn pháp đoan đích liễu đắc. Giá thị nhất cá dĩ ngư liệp truyện thừa đích bộ lạc, tộc trung thành niên nam tử, đại đa tiễn thuật thông thần, võ dũng quá nhân. Giá dã thị áo đa cảm vu nhất cá nhân ly khai thâm sơn, tiền vãng ngoại biên hướng đan tăng đa cát cầu viện đích nguyên nhân.
“Bất đắc vô lễ!”
Tiêu phàm thân hậu, truyện lai đan tăng đa cát hựu kinh hựu nộ đích khiếu hảm chi thanh. Tha đích mã sảo mạn bán phách, giá thời hầu cương cương chuyển quá sơn pha, tựu khán đáo giá dạng “Thứ kích” đích nhất mạc, đốn thời tựu cấp liễu nhãn.
Tiêu phàm khả thị tha thỉnh lai đích quý khách, kết quả hoàn một tiến sơn trại, tựu bị nghênh đầu bát liễu nhất trận tiễn vũ.
Chỉ khả tích giá thanh nộ hống tảo dĩ trì liễu.
Tiêu phàm hốt nhiên tại mã bối thượng túng thân nhi khởi, tả thủ bão trứ kế tục hô hô đại thụy đích hắc lân, hữu thủ tại không trung tùy ý huy sái, thất bát chi kích xạ nhi lai đích vũ tiễn, phân phân phi hướng biệt xử. Điêu lâu chi thượng đích thủ vệ giả cương cương tương đệ nhị chi tiễn tòng tiễn hồ lí trừu xuất lai, khán đáo giá nhất mạc, bất do đắc mục trừng khẩu ngốc, nhất thời chi gian, thậm chí liên tiễn đô nhận bất thượng huyền liễu, canh bất dụng thuyết lạp khai cung lai phóng đệ nhị tiễn.
Bạch ảnh nhất thiểm, tiêu phàm dĩ kinh phi thân việt quá chính môn, khinh phiêu phiêu lạc tại liễu hữu trắc đích điêu lâu chi thượng.
Điêu lâu thượng chỉ hữu tứ danh thủ vệ giả, tựu giá dạng sỏa ngốc ngốc địa trương đại chủy vọng trứ phi tương quân tòng thiên nhi hàng đích tiêu chân nhân, hoàn toàn hồi bất quá thần lai, bất tri đạo nhãn tiền đích tình hình, đáo để thị chân thị huyễn.
Kỳ trung nhất danh tối tảo tỉnh quá lai, nhiên hậu tố liễu nhất cá nhượng sở hữu nhân đô “Hoảng nhiên đại ngộ” đích động tác —— “Ba” địa nhất thanh, giá vị dũng sĩ tương thủ trung đích cung tiễn đâu tại địa thượng, song tất nhất nhuyễn, hướng trứ tiêu phàm quỵ liễu hạ khứ, nạp đầu tiện bái, chủy lí tha trứ trường âm, niệm thao trứ kỉ cá kỳ quái đích âm tiết, mãn kiểm kính úy chi ý trung đái trứ vô hạn đích kiền thành chi sắc.
Tha đích động tác, lập tức khởi đáo liễu đái đầu kỳ phạm đích tác dụng, mã thượng dẫn khởi liên tỏa phản ứng. Kỳ tha tam danh thủ vệ dã nhất tề nhưng điệu liễu thủ trung đích cung tiễn, “Phốc thông” quỵ phục tại địa, khái đầu như đảo toán, chủy lí niệm thao trứ đồng dạng đích âm tiết.
Tiêu phàm tuy nhiên thính bất đổng, khước dã tri đạo, giá thị tha môn tại biểu kỳ thần phục. Tòng giá biểu tình khán, giá ta thuần phác đích đa ba hán tử, nhất định thị tương tiêu phàm đương thành liễu “Thiên thần hạ phàm”.
Tiêu chân nhân cương tài hiển lộ đích thân thủ, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, xác thật dĩ kinh siêu việt liễu nhân loại đích cực hạn, thậm chí liên khẩn tùy kỳ hậu đích đan tăng đa cát đẳng nhân dã kinh đắc sân mục kết thiệt, bất cảm trí tín.
Bất quá tiêu phàm giá ma cấp trứ trùng tiến trại tử, tuyệt bất thị tưởng yếu nhượng giá ta thổ trứ đa ba nhân đối tha đỉnh lễ mô bái đích, tha chỉ tưởng dĩ tối khoái đích tốc độ cản vãng hậu môn xử, khán khán na biên đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình.
Cương tài na thanh trầm muộn đích đê hống, nhượng tiêu phàm giới bị chi tâm nhất hạ tử đề thăng liễu tối cao đẳng cấp.
Hống thanh trung na chủng uy áp khí tức, thật tại phi đồng tiểu khả, cảm giác thượng, bất tại tha diệt sát điệu đích tứ danh quỷ vương cấp yêu vật chi hạ. Giá hoàn cận cận chỉ thị thính đáo liễu nhất cú hống thanh, đương chân diện đối, khẳng định hội canh gia bất đồng.
Giá đông tây, ứng cai thị tựu thị áo đa khẩu trung đích “Thiên niên tuyết yêu”, đãn tuyệt bất chỉ thị đan tăng đa cát giảng đích “Lực đại vô cùng” na ma giản đan, đan giá nhất thanh muộn hống, tựu dĩ kinh minh minh bạch bạch địa hiển kỳ, giá thị nhất chỉ yêu vật, bất thị phổ thông đích biến chủng dã thú.
Giá chủng khí tức, tiêu phàm đích cảm tri bất hội thác đích.
Đương thử chi thời, áp căn tựu lai bất cập hướng kỉ danh quỵ bái giả thuyết minh thập ma, tiêu phàm song túc nhất điểm, tái thứ bạt địa nhi khởi, dược xuất điêu lâu, hướng trứ trại tử hậu môn phi xạ nhi khứ.
Như quả giác đắc hảo khán, thỉnh bả bổn trạm võng chỉ thôi tiến cấp nâm đích bằng hữu ba!