Như đồng thính đáo giá lí hữu tự miếu, nhượng nhân cật kinh nhất dạng, gia nguyên tự đích quy mô, tái thứ nhượng tiêu phàm hòa cơ khinh sa cật liễu nhất kinh.
Tại sơn pha đích bối phong xử, nhất cá sảo vi bình thản đích địa phương, nhất quần hồng tường bích ngõa đích kiến trúc vật lộ xuất liễu bổn lai diện mục. Sơ bộ mục trắc, giá gia nguyên tự y sơn nhi kiến, chí thiếu thị tam tiến tam xuất đích viện lạc. Giá dạng quy mô đích miếu vũ, tại nội địa dã bất toán thập ma, tiểu miếu nhi dĩ. Đãn giá lí thị đại tuyết sơn đích thâm xử, thậm chí tòng đa ba nhân đích bộ lạc tẩu đáo giá lí, đô hoa liễu tam tứ thiên đích thời gian. Tựu toán tại giá lí kiến nhất gian thổ bôi phòng, dã dĩ kinh toán thị tương đương đích liễu bất khởi. Giá dạng tam tiến tam xuất đích đại viện lạc, tinh tâm trang sức đích hồng tường bích ngõa, kim bích huy hoàng đích tự miếu kim đỉnh, vô nhất bất hiển kỳ xuất gia nguyên tự đích tinh trí hòa xa hoa, chân bất tri đạo đương sơ thị như hà kiến tạo khởi lai đích.
Tiêu phàm hòa cơ khinh sa hoàn dĩ vi, hội tại giá lí khán đáo kỉ gian thô tháo đích thạch đầu phòng tử.
Kí nhiên thị khổ tu chi sĩ, miếu lí đích thượng sư môn tưởng tất thùy dã bất hội tại ý giá ta ngoại tại đích đông tây ba?
Thùy tri đại mậu bất nhiên.
Thậm chí liên tiêu phàm đô bị giá đại tuyết sơn thâm xử đích tự miếu câu khởi liễu hảo kỳ chi tâm.
“Tiêu tiên sinh nhất định giác đắc hữu điểm kỳ quái ba?”
Đan tăng đa cát nhất biên đại bộ hướng tiền, nhất biên đối tiêu phàm thuyết đạo, ngữ khí chi trung đái trứ thuyết bất xuất đích kiêu ngạo chi ý. Bất quản chẩm ma thuyết, giá cá kỳ tích thị xuất hiện tại đại tuyết sơn, xuất hiện tại tha đích cố hương.
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Xác thật hữu điểm, đương sơ yếu kiến khởi giá dạng nhất tọa tự viện, bất tri yếu hoa phí đa thiếu nhân lực vật lực.”
Đan tăng đa cát mã thượng thuyết đạo: “Tiêu tiên sinh, kỳ thật, gia nguyên tự dĩ kinh hữu nhất thiên đa niên đích lịch sử liễu. Bỉ thủ phủ đại cung điện đích lịch sử hoàn yếu tảo.”
“Nga?”
Tiêu phàm đích song mi, thúc hốt dương liễu khởi lai.
Giá nhất hồi, tiêu phàm thị chân đích hữu điểm kinh nhạ liễu.
Nhất thiên đa niên tiền. Na thời hầu, liên cao nguyên phật giáo sang phái tổ sư đô thượng vị vấn thế. Đương thời đích cao nguyên. Hòa hậu lai nhân môn nhận tri trung đích cao nguyên, hữu trứ ngận đại đích khu biệt. Đãn tiêu phàm tương tín. Địa lý khí hầu ứng cai bất hội hữu thái đại đích biến hóa. Na thời hầu đích khoa kỹ, giác chi hiện tại canh gia lạc hậu, yếu tại đại tuyết sơn thâm xử kiến tạo giá dạng nhất tọa tự viện, nan đạo chỉ hữu canh đại.
“Thị a, gia nguyên tự mục tiền thị cao nguyên tối cổ lão đích tự miếu chi nhất liễu, đương niên đích kiến tạo thủy bình cực cao, kiến thành chi hậu, cơ bổn thượng tựu một hữu kinh quá đại quy mô đích tu tập, nhất trực đáo hiện tại. Chỉ kinh quá nhất ta tiểu tu bổ.”
Tiêu phàm điểm liễu điểm đầu, một hữu tái thuyết thoại.
Nhất hành ngũ nhân lai đáo liễu gia nguyên tự ngoại biên, viện môn hư yểm trứ, tứ chu tĩnh tiễu tiễu đích, chỉ hữu lãnh liệt đích sơn phong tòng nhất trắc đích sơn cốc chi trung xuyên quá thời dương khởi đích hô khiếu chi thanh, khước hòa giá biên hoàn toàn bất đáp giới.
Cơ khinh sa tán thán đạo: “Hảo nhất phiến thế ngoại tịnh thổ.”
Nan quái na ta thượng sư môn yếu tuyển tại gia nguyên tự khổ tu, giá lí thị chân chính đích thanh tĩnh, trừ liễu thiên lại chi thanh, tái vô kỳ tha tào tạp sảo nháo.
Hòa phổ thông đích tự miếu bất đồng. Gia nguyên tự tịnh một hữu “Môn vệ”, đại hỏa thôi khai môn tẩu tiến khứ, tự viện nội canh thị an tĩnh đắc xuất kỳ, liên sơn phong đích hô khiếu chi thanh đô thính bất đáo liễu. Thậm chí nhượng nhân hoài nghi. Giá tự miếu chi trung thị phủ chân đích trụ trứ hoạt nhân.
Hảo tại đan tăng đa cát tự hồ đối gia nguyên tự ngận thục tất, đái trứ tiêu phàm đẳng nhân tại miếu nội xuyên hành, ngận khoái tựu tại nhất gian thanh tĩnh đích tăng phòng trảo đáo liễu nhất vị trung niên tăng nhân. Giá danh tăng nhân xuyên trứ đan bạc đích tăng y. Thốn hứa trường đích đầu phát ô hắc du lượng, một hữu ti hào ban bạch chi sắc. Khán thượng khứ bất quá tứ thập lai tuế. Tăng phòng chi trung, trần thiết cực kỳ giản lậu. Thậm chí liên hỏa bồn đô một hữu, phòng nội đích ôn độ hòa ngoại biên soa bất đa thiếu.
Bất quá khán na tăng nhân đích thần tình, khước thị hào bất tại ý. Dã bất tri thị tu vi tinh thâm hoàn thị tập quán thành tự nhiên, hoặc hứa nhị giả kiêm nhi hữu chi.
Đan tăng đa cát đối giá vị trung niên tăng nhân thập phân tôn kính, quy quy củ củ hợp thập hành lễ, thâm thâm loan yêu, cung cẩn địa thuyết đạo: “Gia thố thượng sư!”
Trung niên tăng nhân kiểm đái vi tiếu, điểm liễu điểm đầu, nhãn thần tại chúng nhân kiểm thượng phi khoái địa lược quá, tùy tức định tại tiêu phàm thân thượng, song mâu lược lược mị phùng liễu nhất hạ, hiển nhiên tiêu phàm na nhất thân bỉ tha canh gia “Thanh lương” đích y trứ trang phẫn, nhượng giá vị gia thố thượng sư dã đại vi kinh nhạ.
Tự miếu chi trung tẫn quản hàn lãnh, đãn tất cánh thị kiến tại bối phong chi xử, hòa ngoại biên đích băng thiên tuyết địa, thị hoàn toàn bất đồng đích lưỡng cá hoàn cảnh. Túng toán thị tha giá dạng tại đại tuyết sơn thâm xử tu hành đa niên đích cao tăng, dã bất cảm xuyên đắc như thử đan bạc tựu xuất môn khứ “Lưu đạt”, na thị chân chính yếu nhân mệnh đích.
Tiêu phàm giá dạng đích trang phẫn, chỉ thuyết minh nhất kiện sự thử nhân nội công chi thâm hậu, dĩ kinh đáo liễu phỉ di sở tư đích địa bộ.
Đại tự nhiên đích uy lực, đối tha đích ảnh hưởng dĩ kinh ngận tiểu, thậm chí đa sổ thời hầu dĩ kinh tiểu đáo khả dĩ hốt lược bất kế.
Giá dạng nhất vị cao nhân, nhi thả thị hán tộc cao nhân, sậu nhiên giá lâm gia nguyên tự, bất tri phát sinh liễu hà đẳng trọng đại sự kiện. Hà huống, hoàn thị do đan tăng đa cát giá vị tuyết vực cao nguyên trứ danh đích đao thủ đái lai đích. Đối vu gia thố thượng sư nhi ngôn, đan tăng đa cát đích “Cao nguyên đệ nhất dũng sĩ” đầu hàm, hoặc hứa bất toán thập ma. Giá thị thế tục chi nhân tặng tống đích đầu hàm, cao nhân ẩn sĩ dã tựu thị nhất tiếu trí chi, bất dĩ vi ý. Nhiên nhi đan tăng đa cát đích lánh ngoại nhất cá thân phân, khước thị liên lạc cát đại thượng sư đô bất năng hốt thị đích.
Đan tăng đa cát chính nhi bát kinh thị thủ lĩnh đại hòa thượng đích vệ sĩ đội trường.
Gia thố thượng sư thậm chí hoài nghi, giá vị hán tộc cao nhân, thị thủ lĩnh đại hòa thượng phái lai đích đặc sử.
“Đa cát, giá vị thị……”
Đan tăng đa cát mang tức thuyết đạo: “Gia thố thượng sư, giá vị thị tiêu tiên sinh, thị trung nguyên lai đích đại thuật sư.”
Gia thố thượng sư cấp mang thượng tiền dữ tiêu phàm kiến lễ, hàn huyên quá hậu, tuyển trạch trứ thố từ, cẩn thận địa vấn đạo: “Bất tri tiêu tiên sinh đại giá quang lâm ngã môn giá thiên tích đích gia nguyên tự, hữu hà tứ giáo?”
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Ngã môn lai đắc đường đột, đả nhiễu thượng sư liễu. Kỳ thật ngã môn chỉ thị tại truy tung nhất đầu thiên niên tuyết yêu, đồ trung lộ quá quý tự nhi dĩ, tưởng yếu hướng chư vị thượng sư cầu khẩn, bổ sung nhất ta thực vật. Thỉnh thượng sư phóng tâm, ngã môn bất hội đả nhiễu thái cửu, lược sự hưu tức, mã thượng tựu hội ly khứ.”
Ly thượng thứ đại chiến tuyết yêu, dĩ kinh quá khứ liễu tam tứ thiên, tùy trứ thời gian tiệm tiệm thôi di, vô luận thị cơ khinh sa đích hàng đầu truy tung hoàn thị tiêu phàm đích thuật pháp truy tung, đô hội việt lai việt khốn nan. Sở dĩ tiêu phàm xác thật một đả toán tại gia nguyên tự tố thái cửu đích đậu lưu.
“Thiên niên tuyết yêu?”
Nguyên bổn bình tĩnh đích gia thố thượng sư sậu nhiên biến sắc, thoát khẩu kinh hô khởi lai.
“Giá chẩm ma khả năng? Tuyết yêu giá chủng đông tây, chỉ thị truyện thuyết trung đích yêu linh nhi dĩ, nan đạo chân đích tồn tại vu hiện thật chi trung ma?”
Đan tăng đa cát khổ tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Gia thố thượng sư, ngã nguyên tiên dã bất tương tín, khả thị, tựu tại tứ thiên tiền, ngã thân nhãn kiến quá na đông tây, hoàn hòa tha giao quá thủ, nhược bất thị tiêu tiên sinh cập thời xuất thủ, ngã dĩ kinh tử tại na đông tây đích lợi trảo chi hạ liễu.”
Gia thố thượng sư đốn thời tiện lăng trụ liễu, vọng trứ đan tăng đa cát, bán thưởng thuyết bất xuất thoại lai. Tha bất thị đầu nhất hồi hòa đan tăng đa cát đả giao đạo, tri đạo giá vị thủ lĩnh đại hòa thượng đích thiếp thân vệ sĩ trường, bình tố nhất quán trì trọng quả ngôn, tuyệt bất thị tín khẩu khai hà chi bối. Nhi huống thả, tại giá phong tuyết giao gia đích sơ xuân quý tiết, tha đái trứ lưỡng danh trung nguyên lai đích hán nhân xuyên việt đại tuyết sơn, lai đáo gia nguyên tự, bổn tựu ngận thuyết minh vấn đề.
Một hữu đặc biệt trọng đại đích nguyên nhân, thùy nguyện ý mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm tố giá dạng vô liêu đích sự tình?
Đan tăng đa cát tiện giản minh ách yếu địa tương phát sinh tại đa ba bộ lạc đích tình huống hướng gia thố thượng sư tố liễu cá giải thích.
“Cánh nhiên chân hữu giá dạng đích sự…… Đa cát, tiêu tiên sinh, thỉnh nhĩ môn sảo hầu, giá cá sự tình, ngã tất tu lập tức hướng lạc cát đại thượng sư bẩm báo.”
Gia thố thượng sư chung vu tòng chấn kinh chi trung hồi quá thần lai, mã thượng thuyết đạo, dã bất đãi tiêu phàm đẳng nhân hồi ứng, tiện cấp thông thông xuất môn nhi khứ, tăng bào đích tụ tử vi vi chiến đẩu, khả kiến giá vị đại hòa thượng nội tâm thâm xử đích khẩn trương chi tình.
Dã bất quái tha giá dạng khẩn trương, gia nguyên tự tựu tại tuyết sơn thâm xử, bỉ đa ba bộ lạc đích vị trí hoàn yếu thâm nhập đắc đa. Như quả đan tăng đa cát thuyết đích nhất thiết đô thị chân đích, thiên niên tuyết yêu giá chủng yêu vật tòng tân tại tuyết vực hiện thân, na ma gia nguyên tự tương cực hữu khả năng thành vi giá yêu vật đích hạ nhất cá tập kích mục tiêu.
Na thị chân chính đích diệt đỉnh chi tai!
Nhiêu thị gia thố thượng sư nãi thị tâm trí cực kiên đích khổ tu chi sĩ, thử khắc diệc nan dĩ áp chế tâm trung đích kinh cụ chi ý.
Ngận khoái, gia thố thượng sư tiện cấp thông thông địa chuyển hồi lai, hướng tiêu phàm cúc cung nhất lễ, cung cẩn địa thuyết đạo: “Tiêu tiên sinh, lạc cát đại thượng sư thỉnh kỉ vị quý khách khứ tha đích tăng phòng nhất tự.”
“Hảo, na tựu đả nhiễu đại thượng sư liễu. Hữu lao gia thố thượng sư!”
“Tiêu tiên sinh khách khí. Kỉ vị, thỉnh tùy ngã lai.”
Gia thố thượng sư nhất suý tăng bào tụ tử, tiện lĩnh trứ tiêu phàm đẳng nhân xuất liễu phòng môn, duyên trứ tự miếu nội đích trường lang, hướng lí biên tẩu khứ. Xuyên quá lưỡng phiến nguyệt môn, quải quá tam đạo loan, nhất hành nhân tại nhất cá đan độc đích tiểu viện lạc chi tiền đình trụ nhi lai cước bộ.
Giá cá tiểu viện lạc hoàn toàn do thạch đầu thế thành, hòa tự miếu chi nội đích kỳ tha kiến trúc vật đô bất tương liên, đan môn độc đống, tự thành nhất phương tiểu thiên địa.
Gia thố thượng sư tại tiểu viện lạc tiền cung thân vi lễ, trầm thanh thuyết đạo: “Khải bẩm sư tôn, tiêu tiên sinh hòa khách nhân môn đô đáo liễu.”
“Thỉnh tiến!”
Sảo khoảnh, viện lạc chi nội truyện lai nhất cá cực kỳ thương lão đích thanh âm, đãn trung khí y cựu sung phái, âm điều bất cao, khước mỗi cá nhân đô thính đắc thanh thanh sở sở.
“Thị, sư tôn. Tiêu tiên sinh, thỉnh; các vị quý khách, thỉnh!”
Đương hạ gia thố thượng sư tương tiêu phàm đẳng nhân lĩnh tiến liễu thạch đầu tiểu viện lạc, tiểu viện lạc đích chính thính, phòng môn đại khai, nhất vị thân xuyên hoàng sắc tăng bào đích lão hòa thượng, trạm tại môn ngoại, bãi xuất liễu nghênh tiếp quý khách đích giá thế, thần tình túc nhiên.
Nhất kiến đáo giá vị lão hòa thượng, tiêu phàm hòa cơ khinh sa đô ám cật nhất kinh. Lạc cát đại thượng sư tu phát toàn bạch, lưỡng thốn đa trường đích bạch phát, như đồng ôn độ cực cao đích hỏa diễm, tại vi phong chi trung phi vũ. Cao nguyên phật giáo, hòa nội địa phật giáo hữu ta khu biệt, thượng sư môn bất nhất định thời thời khắc khắc đô thế quang tam thiên phiền não ti. Bạch phát chi hạ, thị nhất trương bố mãn trứu văn đích kiểm, đại thượng sư kiểm thượng, khắc mãn liễu tuế nguyệt đích thương tang hòa thời quang đích vô tình. Đãn lão hòa thượng đích nhất song nhãn tình, khước y cựu tinh quang tứ xạ, một hữu bán điểm hôn hoàng ô trọc chi ý.
Giá vị danh chấn cao nguyên đích đệ nhất ẩn giả, thân tài tịnh bất cao đại, nhân vi niên kỷ thái lão đích duyên cố, thậm chí hoàn ngận sấu tiểu, lỏa lộ tại ngoại đích thủ tí chi thượng, bì phu thập phân tùng thỉ, mãn thị trứu văn. Hòa đại đa sổ niên kỷ cao mại đích mạo điệt lão nhân một hữu nhậm hà khu biệt, hòa văn nhị thái gia đích hạc phát đồng nhan, hoàn toàn một hữu khả bỉ tính.
Nhiên nhi, giá vị sấu tiểu khô càn đích lão hòa thượng, vãng đài giai thượng nhất trạm, na cổ lẫm nhiên đích khí độ, đốn thời phác diện nhi lai, lệnh nhân bất cảm bức thị. ( vị hoàn đãi tục……)
Ngã hỉ hoan giá bổn tiểu thuyết thôi tiến
Tạm thời