Chương tiết mục lục
Bán cá thời thần chi hậu, “Oanh long long” đích muộn hưởng chi thanh, tại sơn động chi trung việt lai việt hưởng, chỉnh cá sơn động đích băng vụ hòa không khí, câu giai như đồng hải lãng nhất bàn, nhất ba hựu nhất ba địa phiên dũng nữu khúc.
Chung vu, “Hoắc xuy” nhất thanh cự hưởng, hảo tượng mỗ chủng đông tây sậu nhiên bị cường lực tê liệt, chỉ giác đắc nhất cổ đại lực tập lai, chúng nhân kỉ hồ trạm lập bất ổn. Hạ nhất khắc, nhãn tiền cảnh tượng vi chi nhất biến, nhất cá cự đại đích sơn động triển hiện tại đại gia nhãn tiền, bỉ tha môn cương tài sở xử đích sơn động, yếu đại đắc đa liễu. Nghiêm cách lai thuyết, tha môn nguyên bổn tựu thị xử vu giá cá đại sơn động chi trung, chỉ thị sơn động bị huyễn trận sở già tế, khán thượng khứ ngận tiểu nhi dĩ.
Như kim, huyễn trận chung vu bị phá khứ, chỉnh cá sơn động đích chân dung, tựu hiển hiện nhi xuất.
Bàn tất nhi tọa đích lạc cát đại thượng sư tranh khai song nhãn, vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Tiêu chân nhân, một tưởng đáo nhĩ đối huyễn thuật chi đạo, dã thập phân tinh thông.”
Thiên niên tuyết yêu bị diệt sát, tái dã một hữu thập ma đông tây khả dĩ uy hiếp đáo tha môn, tiêu phàm tiện tức hòa lạc cát đại thượng sư nhất khởi tố pháp. Giá huyễn trận cố nhiên lệ hại, tại lưỡng nhân hợp lực chi hạ, chung vu bị phá khai liễu.
Tiêu phàm bàn tất tọa tại lạc cát đại thượng sư đích đối diện, dã chính hoãn hoãn thu công, văn ngôn tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Tinh thông bất cảm đương, chỉ thị lược hữu sở tri nhi dĩ. Tái thuyết, ngã môn hiện tại dã đàm bất thượng dĩ kinh hoàn toàn phá giải điệu liễu giá cá huyễn trận, chỉ thị phá điệu liễu đệ nhất tằng nhi dĩ.”
Giá nhất điểm, lạc cát đại thượng sư dã thừa nhận.
Tha môn nhãn hạ y cựu năng cú thanh tích địa cảm thụ đáo thử địa đích cấm chế chi lực, tựu toán mục tiền sở kiến đích, dã vị tất tựu thị sơn động đích chân dung. Bất quá dĩ kinh phá khai liễu đệ nhất tằng huyễn trận, na tựu tiên trảo nhất trảo khán.
Bất quá tầm trảo đích kết quả, khước nhượng tha môn đại thất sở vọng.
Nhược đại đích sơn động chi trung, cơ bổn thượng thập ma đặc biệt đích đông tây đô một hữu. Giá thiên niên tuyết yêu, cánh nhiên thị cá “Cùng quỷ”.
Cơ khinh sa diêu diêu đầu, đê thanh thuyết đạo: “Giá tuyết yêu khả năng thị tiền bất cửu tài cương cương tòng trầm thụy trung tô tỉnh, căn bổn tựu lai bất cập khứ sưu la thập ma bảo vật.”
Nhân gia thượng vị khai thủy “Sang nghiệp”, tựu bị nhĩ môn hào bất khách khí địa sát liễu, na lí lai đích phù tài
“Na đảo bất nhất định.”
Tiêu phàm nhãn lí lục mang thiểm thước, trành trụ liễu sơn động đích mỗ nhất giác.
Sơn động chi trung. Y cựu sung xích trứ nùng nùng đích băng vụ, năng kiến độ cực đê, sổ bộ chi ngoại, tựu khán bất thanh sở nhân ảnh. Cơ khinh sa khẩn khẩn bồi tại tiêu phàm thân biên. Tự nhiên nhi nhiên địa thuận trứ tha đích mục quang hướng na cá phương hướng khán khứ, trừ liễu bạch mông mông nhất phiến, thập ma đô khán bất thanh sở.
Tiêu phàm hoãn hoãn hướng na biên tẩu khứ, bạch mang mang đích băng vụ, cánh tiệm tiệm biến đắc hi bạc khởi lai, nhất khối bình chỉnh đích bạch sắc cự thạch, xuất hiện tại đại gia nhãn tiền, khán thượng khứ tượng thị nhất cụ thạch sàng, tinh oánh dịch thấu, thập phân tinh xảo. Thạch sàng biểu diện, tán phát trứ ti ti lũ lũ đích băng vụ. Nhi nhất cổ viễn bỉ kỳ tha địa phương hàn lãnh đắc đa đích khí tức, phác diện nhi lai.
“Giá thị thập ma”
Cơ khinh sa hữu điểm cật kinh địa vấn đạo, song mục quýnh quýnh, tử tử trành trụ liễu na cụ thạch sàng.
Tiêu phàm bất ngữ. Mâu trung lục mang diệu nhãn sinh huy, tương “Thiên nhãn thần thông” vận chuyển đáo cực trí, chỉ kiến cự đại đích thạch sàng trung tâm xử, nhất đoàn kê đản đại đích nhũ bạch sắc tinh thể, tĩnh tĩnh huyền phù tại na lí, ti ti lũ lũ đích bạch khí, tòng tứ diện bát phương toản nhập đáo bạch sắc tinh thể chi trung. Phảng phật vạn lưu quy hải nhất bàn.
Thạch sàng biểu diện ti ti lũ lũ đích băng vụ, kỳ thật tịnh bất thị thạch sàng tán phát xuất lai đích, nhi thị ngoại giới đích băng vụ, bị giá thạch sàng hấp thu liễu tiến khứ.
Nan quái giá thạch sàng phụ cận, bỉ kỳ tha địa phương yếu hàn lãnh đắc đa, ôn độ hảo tượng sậu hàng liễu thập kỉ độ. Hàn lãnh như đồng cực địa.
“Giá thị băng tủy.”
Hốt nhiên, thân biên hưởng khởi liễu lạc cát đại thượng sư thanh âm, hựu thị kinh nhạ hựu thị kích động.
Tiêu phàm nhãn trung lục mang nhất thiểm bất kiến, song mi khinh khinh nhất dương, thuyết đạo: “Băng tủy giá khả thị thượng cổ thời kỳ hãn kiến đích thiên địa kỳ vật. Băng trung cực phẩm. Đại thượng sư, nhĩ năng khẳng định ma”
Sở vị “Băng tủy”, tiêu phàm tằng kinh tại nhất bổn thiên môn điển tịch chi trung ngẫu nhĩ khán đáo quá. Na bổn điển tịch ký thuật đích đô thị thượng cổ thời hầu đích nhất ta kỳ văn dị sự hòa thiên địa linh vật, loại tự 《 sơn hải kinh 》, chỉ thị mặc mặc vô văn, tiêu phàm dã chỉ thị ngẫu nhĩ phiên duyệt, khán quá chi hậu, tương chi đương thành hoàn toàn đích thần thoại truyện thuyết, nhất tiếu trí chi, hào bất tại ý.
Tất cánh, tha thị sinh hoạt tại nhất cá khoa kỹ văn minh thập phân phát đạt đích hiện đại xã hội, giá dạng đích cổ tịch, tự nhiên thị đương tác thượng cổ thần thoại lai khán đích liễu.
Căn cư na bổn cổ tịch ký tái, “Băng tủy” túng toán bất thị tối hàn lãnh chi vật, tại thiên hạ hàn vật chi trung, dã túc dĩ bài danh tiền tam chi loại. Nãi thị băng trung đích cực phẩm, vô luận luyện đan hoàn thị luyện khí, câu giai thị hãn kiến đích tài liêu.
Lạc cát đại thượng sư khoái bộ thượng tiền, thân xuất nhất chỉ mãn thị trứu văn đích thủ, khinh khinh phủ mạc trứ thạch sàng, nam nam thuyết đạo: “Bất hội thác đích…… Giá thạch sàng trung tâm, tất định uẩn hàm trứ băng tủy. Nan quái na thiên niên tuyết yêu hội tuyển trung giá lí tác vi tha đích sào huyệt. Giá băng tủy đối vu nhất thiết băng hàn chúc tính đích công pháp, đô hữu đại bổ đích kỳ hiệu. Băng hàn chúc tính yêu linh, hoàn khả dĩ dụng băng tủy đích chí hàn chi khí lai liệu thương.”
Chủy lí sách sách hữu thanh, tán thán bất dĩ.
Bất quá chúng nhân đô trạm tại tha đích thân hậu, khước thị vô nhân sát giác, thử thời thử khắc, giá lão hòa thượng song mục chi trung xạ xuất đích tham lam chi quang, dĩ cập thiểm thước bất dĩ đích hung ngoan chi sắc.
“Na thị thập ma”
Hốt nhiên, đan tăng đa cát kinh nhạ đích thanh âm hưởng liễu khởi lai.
Đại gia thuận trứ tha đích mục quang khán quá khứ, chỉ kiến thạch sàng bất viễn xử đích sơn bích chi gian, hữu nhất điểm điểm đích lượng quang thiểm diệu. Giá ta lượng điểm cực kỳ tế vi, cương tài đại gia đích tâm tư đô phóng tại giá thạch sàng “Băng tủy” chi thượng, vô nhân tại ý sơn bích gian đích cổ quái. Như kim tử tế nhất khán, cánh nhiên pha hữu huyền cơ.
Na ta bất trụ thiểm diệu đích lượng điểm, ẩn ẩn cấu thành liễu nhất phúc phục tạp đích đồ án, chỉ thị lượng điểm thiểm thước bất định, đan tăng đa cát đẳng nhân chỉ đa khán liễu kỉ nhãn, đốn thời tựu đầu vựng mục huyễn, cống bố canh thị nhãn tiền nhất trận thiên toàn địa chuyển, nhất giao tọa đảo. Tha tuy nhiên thụ đích thị bì nhục chi thương, đãn thất huyết bất thiếu, tinh thần đầu giác chi kỳ tha nhân yếu soa đắc đa.
“Giá thị nhất phiến môn.”
Lạc cát đại thượng sư khẳng định địa thuyết đạo, chú ý lực chung vu tòng “Băng tủy” chi thượng chuyển liễu xuất lai, hoãn hoãn trạm khởi thân tử, song mục vi mị, lao lao trành trụ liễu na ta thiểm lượng đích quang điểm.
“Nhất phiến môn”
Đan tăng đa cát sá dị địa phản vấn đạo, lược lược thiên quá não đại, bất cảm trực thị na ta lượng điểm.
Tiêu phàm tri đạo tha bất đổng, tiện giải thích đạo: “Giá thị nhất chủng pháp thuật cấm chế, hòa huyễn thuật hữu điểm tương tự, đãn bổn chất thượng hựu hoàn toàn bất đồng. Giá chủng cấm chế thị hữu thật thể đích, bất thị hoàn toàn đích huyễn thuật. Như quả năng phá giải điệu giá cá cấm chế, tựu năng đả khai nhất điều thông đạo, thông vãng kỳ tha địa phương.”
Đan tăng đa cát thính đắc tự đổng phi đổng.
Tha thị thuần túy đích chiến sĩ, đối thuật pháp nhất khiếu bất thông, giá chủng sở vị đích cấm chế, tha xác thật ngận nan lý giải.
Lạc cát đại thượng sư khước tự hồ một hữu giá ma hảo đích nại tâm, nhị thoại bất thuyết, cử khởi thủ trung ngạnh mộc quải trượng, tựu hướng trứ sơn bích chi thượng đích quang trận điểm khứ, nhất cổ vô hình đích kính lực kích xạ nhi xuất. Hạ nhất khắc, sơn bích thượng na ta thời ẩn thời hiện đích quang điểm sậu nhiên chi gian quang mang đại phóng, khoảnh khắc hợp thành nhất đạo tiểu nhi thủ tí thô tế đích quang trụ, tật nhược thiểm điện bàn hướng lạc cát đại thượng sư phản xạ nhi lai.
Lạc cát đại thượng sư đại kinh, cước hạ nhất hoạt, tựu yếu hướng bàng biên thiểm khứ, vô nại giá quang trụ tốc độ thật tại thái khoái, lạc cát đại thượng sư thân tử tài cương cương nhất động, quang trụ tiện dĩ xạ đáo liễu diện tiền. Lạc cát đại thượng sư nhất thanh đê hát, tả thủ nhất chưởng kích xuất, dữ quang trụ chàng tại nhất khởi.
Chỉ thính đắc nhất thanh muộn “Hanh”, lạc cát đại thượng sư như tao lôi kích, đăng đăng đăng liên thối sổ bộ, kiểm giáp chi thượng, nhất mạt hắc khí nhất thiểm tức thệ, hảo bất dung dịch tài ổn trụ liễu thân tử.
Giá cấm chế chi lực cư nhiên như thử liễu đắc, cận cận nhất thứ bị động đích phản kích, tựu nhượng lạc cát đại thượng sư cật liễu cá muộn khuy. Túc kiến đương sơ bố trí hạ giá cấm chế đích nhân, thuật pháp thị hà đẳng đích cao minh.
Lạc cát đại thượng sư hựu khinh khinh hanh liễu nhất thanh, tử tử trành trụ sơn bích thượng đích quang trận khán liễu nhất hội, một hữu tái mậu nhiên xuất thủ, chuyển hướng tiêu phàm, thuyết đạo: “Tiêu chân nhân, giá cấm chế hảo tượng hòa nhĩ môn trung nguyên đích thuật pháp truyện thừa hữu tương thông chi xử, khả phủ thỉnh tiêu chân nhân xuất thủ phá giải giá cấm chế”
“Hảo, ngã lai thí thí.”
Tiêu phàm tịnh vị thôi từ, tùy tức điểm đầu ứng thừa.
Tại quang trận phản kích lạc cát đại thượng sư đích thuấn gian, “Càn khôn đỉnh” hốt nhiên tựu hữu liễu phản ứng. Giá chủng phản ứng, ngoại nhân tự nhiên vô pháp sát giác, tiêu phàm khước năng cú thanh thanh sở sở địa cảm ứng đắc đáo. “Càn khôn đỉnh” tự hồ ngộ đáo liễu mỗ chủng cực kỳ thục tất đích đông tây, chính bách bất cập đãi địa tưởng yếu xuất lai “Tương nhận”.
Lạc cát đại thượng sư thuyết giá cấm chế dữ trung nguyên đích thuật pháp truyện thừa tương thông, thuyết đắc cực kỳ chính xác.
Giá lão hòa thượng đích kiến thức, thật tại phi đồng nhất bàn.
“Giá cấm chế ngận lệ hại, đại gia đô thối khai nhất ta, miễn đắc ngộ thương.”
Tiêu phàm hoãn bộ lai đáo sơn bích chi tiền, chính đối quang trận trạm lập, trầm thanh thuyết đạo.
Kỳ thật dụng bất trứ tha đề tỉnh, đại gia kiến thức đáo quang trận đích lệ hại chi hậu, tảo tựu phân phân thối đáo liễu nhất biên, như kim thính liễu tha đích thoại, hựu tái thối khai liễu kỉ bộ, liên lạc cát đại thượng sư đô bất lệ ngoại. Chỉ bất quá song thủ khẩn khẩn ác trụ ngạnh mộc quải trượng, lưỡng nhãn mục bất chuyển tình địa trành trứ quang trận hòa tiêu phàm, tòng tha phát bạch đích chỉ tiết tựu năng khán đắc xuất lai, tha nội tâm thâm xử thử khắc đích khẩn trương chi tình.
“Băng tủy” giá dạng đích thiên địa linh vật, đô bãi phóng tại ngoại đầu, na ma giá cấm chế chi nội, hựu tàng trứ ta thập ma ni
Bất vấn khả tri, tất định thị bỉ “Băng tủy” canh gia trân quý đích bảo vật.
Thật tại thị ngận lệnh nhân kỳ đãi a……
Tiêu phàm diện đối sơn bích nhi lập, cước hạ bất đinh bất bát, tả thủ niết quyết, chủy lí niệm niệm hữu từ, hữu thủ khinh khinh nhất dương, nhất chỉ Chử hồng sắc tiểu đỉnh phi xạ nhi xuất, đình tại tiêu phàm hung tiền, tích lưu lưu địa chuyển động, đỉnh khẩu xử dũng hiện xuất nhất phúc đồng dạng Chử hồng sắc thiểm thiểm phát lượng đích hỗn độn đồ.
Kiến đáo giá tọa tiểu đỉnh, lạc cát đại thượng sư song nhãn đồng khổng mạch địa thu súc!
Tự hồ khán đáo liễu thập ma lệnh tha cực độ chấn kinh, nan dĩ trí tín đích sự tình, liên nguyên bổn du trường đích hô hấp, đô nhất thuấn gian biến đắc thô trọng khởi lai.
Lạc cát đại thượng sư giá ta biến hóa, tiêu phàm tự nhiên bất tri đạo, tha nhãn hạ toàn phó tâm thần đô tại tác pháp. Hữu thủ ngũ chỉ như luân, nhất đạo đạo pháp lực đả nhập đáo “Càn khôn đỉnh” trung, tiểu đỉnh đích toàn chuyển tốc độ việt lai việt khoái, đỉnh khẩu xử dũng hiện đích Chử hồng sắc hỗn độn đồ dã ích phát quang hoa thiểm thiểm, diệu nhãn sinh huy.
“Tật!”
Tiêu phàm chủy lí nhất thanh đê hát, hữu thủ thực trung nhị chỉ tịnh chỉ như kích, hướng tiền nhất chỉ.
Diệu nhãn sinh huy đích Chử hồng sắc hỗn độn đồ tiệm tiệm khoách đại, hoãn hoãn hướng tiền phương sơn bích phi khứ, cương tài tự chủ phản kích lạc cát đại thượng sư đích quang trận, giá nhất thứ hào vô động tĩnh, đối hỗn độn đồ bức cận, “Bất văn bất vấn”.
Ngận khoái, hỗn độn đồ tiện lung tráo nhi hạ.
Quang trận hốt nhiên tái nhất thứ quang hoa đại phóng, dã xạ xuất nhất cá ngân bạch sắc đích hỗn độn đồ, hòa “Càn khôn đỉnh” đích Chử hồng sắc hỗn độn đồ trọng điệp tại nhất khởi, hạ nhất khắc, lưỡng cá hỗn độn đồ tiện dung vi nhất thể.
“Hoắc xuy” nhất thanh!
Sơn bích ứng thanh nhi khai, nhất đạo quang môn thiểm hiện nhi xuất.