“Tiêu phàm, nhĩ chẩm ma dạng?”
Cơ khinh sa cấp cấp vấn đạo, thân tử nhất hoảng, tựu đáo liễu tiêu phàm cân tiền. Đông phương tiểu thuyết duyệt độc võng
Tiêu phàm trường trường thư liễu khẩu khí, khổ tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Hảo bạo ngược đích yêu linh chi khí.”
“Bất yếu khẩn ba? Ứng cai đô dĩ kinh khư trừ điệu liễu?”
Tiêu phàm khinh khinh diêu đầu, thuyết đạo: “Một hữu na ma giản đan. Đan dược chỉ thị tạm thời tương bạo ngược chi khí hoãn giải liễu nhất hạ, nhượng xâm thực bất thị na ma khoái tốc. Yếu triệt để khư trừ giá ta bạo ngược chi khí, đàm hà dung dịch?”
Cơ khinh sa trứu trứ mi đầu, tử tế tưởng liễu tưởng, hốt nhiên thuyết đạo: “Kim sí đại bằng vương!”
“Ân?”
Tiêu phàm dương khởi liễu song mi, đái trứ chinh tuân chi ý.
“Nhĩ hoàn ký bất ký đắc, na cá phong vô tà tằng kinh thuyết quá, tông già đại sư thị kim sí đại bằng vương đích chuyển thế kim thân, đả toán tương vô cực môn đích tu luyện công pháp hòa kim sí đại bằng vương đích tu luyện công pháp dung hợp đáo nhất khởi, lánh ngoại khai sang nhất môn tân đích công pháp. Ngân dực lôi bằng thị cầm loại yêu linh, tuy nhiên lệ hại, tổng dã lệ hại bất quá kim sí đại bằng vương. Như quả năng cú trảo đáo kim sí đại bằng vương đích tu luyện công pháp, hoặc hứa tựu hữu khả năng áp chế trụ ngân dực lôi bằng đích bạo ngược chi khí.”
Cơ khinh sa trầm ngâm trứ thuyết đạo, sạ nhất thính thượng khứ hữu ta dị tưởng thiên khai, tế tế nhất tưởng, khước ngận hữu đạo lý.
“Tiêu phàm, nhĩ hữu một hữu tử tế trảo quá, chân kinh hạ quyển hữu một hữu giáp tằng?”
Thông vãng tông già đại sư tu luyện động phủ đích địa đồ, thị chư cát ánh huy tại chân kinh thượng quyển đích giáp tằng lí trảo đáo đích. Dã hứa, chân kinh hạ quyển dã hữu giáp tằng, giáp tằng chi trung khẳng định thị canh gia bảo quý đích đông tây.
Tiêu phàm diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Một hữu. Ngã tử tế tra nghiệm quá liễu, chân kinh hạ quyển một hữu giáp tằng.”
Cơ khinh sa song mi khinh túc, thuyết đạo: “Giá đảo hữu điểm kỳ quái liễu. Tông già đại sư thị cao nguyên phật giáo đích sang phái tổ sư, tha thủ thư kinh văn đích hạ quyển, cánh nhiên thị vô cực môn đích ‘ thiên nhân tương ’……”
Chiếu lý, tựu toán tông già đại sư tưởng yếu dung hợp vô cực môn đích công pháp hòa kim sí đại bằng vương đích truyện thừa, dã ứng cai tương bổn môn công pháp ký thuật tại nội.
Tiêu phàm tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Thời gian quá khứ na ma đa niên, tông già đại sư đương sơ đáo để thị chẩm ma tưởng đích, ngã môn thùy đô bất tri đạo. Nhi thả. Tựu toán phong vô tà một hữu tát hoang, tông già đại sư xác thật thị kim sí đại bằng vương đích chuyển thế kim thân, đãn chuyển thế kim thân giác tỉnh đích thời hầu, trung thổ thế giới đích tu luyện hoàn cảnh tảo dĩ biến đắc cực kỳ ác liệt, linh khí tiêu háo đãi tẫn. Tông già đại sư tựu toán hữu kim sí đại bằng vương đích tu luyện công pháp, dã vị tất tựu năng tu luyện thành công.”
Cơ khinh sa vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Tông già đại sư thị phủ tu luyện thành công. Ngã bất quan tâm. Sự thật thượng, một thành công đích khả năng tính chỉ hữu canh đại nhất ta. Tất cánh đại hoàn cảnh quyết định liễu nhất thiết. Ngã quan tâm đích thị. Kim sí đại bằng vương đích tu luyện công pháp.”
Tiêu phàm dĩ kinh hoàn toàn minh bạch cơ khinh sa đích ý tư, điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Thị giá dạng. Giá chân kinh hạ quyển, dĩ chung đỉnh văn tả tựu. Hòa chân kinh thượng quyển hoàn toàn bất nhất dạng. Chân kinh thượng quyển thị dĩ phạn văn tả thành đích……”
Đại tuyết sơn sơn động chi trung trảo đáo đích chân kinh hạ quyển, hoặc hứa chỉ thị kim sí đại bằng vương vi tha đích chuyển thế kim thân lưu hạ lai đích tham khảo công pháp, nhi tha đích bổn mệnh công pháp, ngận hữu khả năng huề đái tại chuyển thế kim thân đích thần thức hải trung, dã tựu thị tục xưng đích “Ký ức” chi trung. Kí nhiên thị chuyển thế kim thân, giá chủng khả năng tính ngận đại.
Cơ khinh sa mã thượng tiếp trứ thuyết đạo: “Tựu toán nhân vi đại hoàn cảnh đích biến hóa. Tông già đại sư tối chung vị năng tu luyện thành công, đãn kim sí đại bằng vương đích bổn mệnh công pháp, ngã nhận vi tha nhất định hội lưu hạ lai đích. Ký hi vọng vu hậu thế đích hữu duyên nhân……”
Tiêu phàm tựu tiếu liễu, thuyết đạo: “Hữu đạo lý, ngã như quả thị tông già đại sư, ngã dã hội giá dạng tố.”
Cơ khinh sa khinh khinh nhất tiếu, thuyết đạo: “Bất quá vi liễu thận trọng khởi kiến. Giá thiên bổn mệnh công pháp, phạ thị bất na ma hảo trảo.”
“Giá thị đương nhiên, chân yếu na ma hảo trảo, phạ dã luân bất đáo ngã môn liễu. Tất cánh quá khứ liễu hảo kỉ bách niên.”
Tiêu phàm tiếu trứ thuyết đạo, cử thủ nhất dương, “Càn khôn đỉnh” lí. Hốt nhiên hựu phi xuất kỉ dạng đông tây. Đan thất trung đích khí ôn, sậu nhiên hạ hàng, phảng phật nhất hạ tử trí thân vu băng quật chi trung.
Cơ khinh sa bất dụng khán, dã tri đạo thị tiêu phàm thủ tự thạch sàng trung tâm đích “Băng tủy”.
Giá đông tây, thị chí âm chí hàn chi vật.
Trừ liễu hàn khí liễu nhiễu đích “Băng tủy”, hoàn hữu thập mai hàn quang thiểm thiểm đích trường trường lợi trảo, thị thiên niên tuyết yêu bị diệt sát chi hậu thặng hạ lai đích đông tây.
Cơ khinh sa trành trứ “Băng tủy” khán liễu nhất trận. Hốt nhiên thuyết đạo: “Tiêu phàm, nhĩ hữu một hữu tưởng quá, dụng ‘ băng tủy ’ nhập dược? Giá đông tây kí nhiên thị chí âm chí hàn chi vật, dụng lai hóa giải viêm linh chi nhận đích bạo ngược chi khí, khởi bất thị chính hợp thích ma?”
Tiêu phàm diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Ngã tưởng quá liễu, bất hợp thích. ‘ băng tủy ’ hòa viêm linh thị tử địch, dụng ‘ băng tủy ’ nhập dược, hóa giải đích bất cận cận thị viêm linh chi nhận đích bạo ngược chi khí, hoàn hội trực tiếp tương viêm linh chi nhận đích ly hỏa tinh khí tiêu trừ điệu. Chân yếu thị na dạng đích thoại, bạo ngược chi khí cố nhiên năng cú hóa giải, đãn viêm linh chi nhận cơ bổn dã tựu hủy liễu.”
Cơ khinh sa mãnh nhiên tỉnh ngộ, tiêu phàm đích đam tâm ngận hữu đạo lý, xác thật như thử.
“Na nhĩ đả toán chẩm ma dụng giá cá đông tây?”
Tiêu phàm vi tiếu thuyết đạo: “Phân cấp nhĩ nhất bộ phân, thặng hạ đích, ngã đả toán hòa giá kỉ mai lợi trảo dung hợp tại nhất khởi.”
“Phân cấp ngã nhất bộ phân?”
“Đối, ngã kiến nghị nhĩ dụng ‘ băng tủy ’ nhập dược, uy dưỡng na ta bạo liệt trùng, hoặc hứa năng cú thủ đắc ý tưởng bất đáo đích hiệu quả.”
Cơ khinh sa song nhãn nhất lượng, thuyết đạo: “Đối a, ngã chẩm ma một tưởng đáo ni? Giá thị cá hảo kiến nghị…… Đối liễu, nhĩ yếu bả ‘ băng tủy ’ hòa lợi trảo dung hợp tại nhất khởi? Nan đạo nhĩ tưởng đả tạo nhất chủng tân võ khí?”
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Thị hữu giá cá tưởng pháp. Viêm linh chi nhận thị chí dương chi lực, tuy nhiên uy lực cực đại, khước tẩu đích thị nhất cá cực đoan. Như quả bính đáo tiên thiên khắc chế đích công pháp hoặc giả chí hàn chúc tính đích yêu ma, doanh tựu đại doanh, thâu đích thoại, tựu hữu khả năng nhất bại đồ địa. Na dạng thật tại thái mạo hiểm liễu. ‘ băng tủy ’ hòa tuyết yêu đô thị băng hàn chúc tính đích, ứng cai khả dĩ dung hợp tại nhất khởi. Đa nhất dạng phòng thân đích võ khí, tổng bất hội thác đích.”
Cơ khinh sa liên liên điểm đầu, thâm dĩ vi nhiên, thuyết đạo: “Na, băng tủy cú dụng bất? Yếu bất, ngã tựu bất phân liễu.”
Tiêu phàm thuyết đạo: “Na đảo bất tất, giá ‘ băng tủy ’ khán thượng khứ bất đa, thật tế thượng tịnh bất thiếu đích. Giá chủng chí âm chí hàn chi vật, ta hứa nhất điểm đích uy lực tựu túc cú cường đại liễu. Ngã dã một đả toán toàn bộ luyện hóa tiến khứ, dĩ ngã hiện tại đích tu vi, tưởng yếu triệt để luyện hóa giá ma đa đích ‘ băng tủy ’, dã bất na ma hiện thật, năng tại binh nhận trung sảm nhập thiếu hứa, tựu dĩ kinh ngận liễu bất đắc liễu.”
Viêm linh chi nhận đích uy lực, tha hiện tại tựu chỉ phát huy liễu ngận tiểu đích nhất bộ phân. Giá ma đại đích nhất đoàn “Băng tủy”, yếu toàn bộ luyện hóa, khủng phạ tựu toán tha háo tẫn pháp lực, hoa thượng tam niên ngũ tái, dã nan dĩ bạn đáo.
“Na hảo, nhất thiết đô thính nhĩ đích. Bất quá nhĩ cương cương luyện hoàn đan dược, hoàn thị hưu tức nhất lưỡng thiên tái khai thủy ba.”
Cơ khinh sa quan tâm địa thuyết đạo.
Vô luận “Băng tủy” hoàn thị thiên niên tuyết yêu di lưu đích lợi trảo, câu giai thị nan đắc nhất kiến đích kỳ vật, yếu luyện hóa giá ta đông tây, háo phí đích pháp lực tâm thần khả tưởng nhi tri.
“Phóng tâm, ngã hữu phân thốn.”
Nhất thiên chi hậu, tiêu phàm tái thứ tiến nhập đan thất, tịnh thả thân tự tại môn khẩu bố hạ liễu phòng hộ pháp trận, phân phù hạ khứ, kim hậu nhất đoạn thời gian nội, một hữu tha đích duẫn hứa, nhậm hà nhân bất đắc tiền lai đả nhiễu tha.
Luyện khí, nguyên bổn tựu lai bất đắc bán phân sơ hốt.
Tiêu phàm giá nhất bế quan, tựu thị chỉnh chỉnh bán cá nguyệt. Nhạ đắc đại gia toàn đô chúy chúy bất an khởi lai, đam tâm tha xuất liễu thập ma sự tình. Chỉ thị ngại vu tiêu phàm tảo hữu phân phù, thùy đô bất cảm khinh dịch khứ đả nhiễu tha.
Bán cá nguyệt hậu, tử thời, chỉ thủy quan tảo dĩ hãm nhập nhất phiến an mịch chi trung, chỉ hữu nhất ta phòng gian lí lượng trứ đạm đạm đích đăng quang, các tự tại tham ngộ tu luyện trứ.
Nhất trận oanh long long đích hưởng thanh, sậu nhiên tại quan để hưởng khởi, chấn đắc chỉnh tọa chỉ thủy quan, tự hồ đô tại vi vi chiến động. Chính tại đả tọa tu luyện đích chư nhân nhất cá cá đô kinh đắc khiêu liễu khởi lai, phân phân tẩu xuất các tự đích phòng gian, tương hỗ đả thính trứ, bất tri phát sinh liễu thập ma sự tình.
Oanh long long đích thanh âm, trục tiệm đê trầm hạ khứ, bất đãi chúng nhân tùng khẩu khí, nhất trận loại tự mãnh thú đích đê hống chi thanh, hựu hưởng liễu khởi lai.
Cơ khinh sa kiểm sắc vi vi nhất biến.
Giá trận đê hống, tha ngận thục tất, chính thị thiên niên tuyết yêu đích hống thanh. Chỉ thị giá tuyết yêu tam cá nguyệt tiền dĩ kinh bị tiêu phàm trảm sát, nhãn hạ hựu phát xuất giá dạng đích đê hống, cổ kế ứng cai thị tiêu phàm luyện khí đại thành, triệu hoán xuất liễu tuyết yêu tàn lưu tại lợi trảo chi trung đích nhất ti tàn hồn.
Dữ thử đồng thời, địa hạ mật thất chi trung, tiêu phàm trường thân trực lập, trạm tại nga noãn thạch phô thành đích hỗn độn đồ án trung tâm, tả thủ niết quyết, hữu thủ thực trung nhị chỉ tịnh chỉ như kích, tại không trung liên liên huy vũ. Chỉ kiến thập dư đạo vụ mông mông đích bạch quang, tại địa hạ mật thất túng hoành phi vũ, tương hỗ truy trục, tự hồ hữu liễu linh tính nhất bàn. Mật thất đích tường bích chi thượng, phiến khắc chi gian tiện kết mãn liễu nhất tằng bạc bạc đích hàn băng, thậm chí liên hùng hùng nhiên thiêu đích địa hỏa, đô bị áp chế liễu hạ khứ. Địa hỏa chi thượng giáp trứ đích lô đỉnh, nhất dạng kết liễu băng.
Hàn băng đích hậu độ, dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ, tại tấn tật gia hậu, nhất trản trà công phu, cánh nhiên kết thành liễu lưỡng thốn đích hậu băng.
“Định!”
Tiêu phàm nhất thanh tật hát.
Nguyên bổn tại không trung truy trục phi vũ đích thập dư đạo bạch quang, mãnh địa định trụ liễu thân hình, tử tế khán khứ, khước thị thập dư bính hắc trung thấu lượng đích phi đao, hình trạng thập phân kỳ đặc, kí bất thị liễu diệp hình, dã bất thị phi kiếm hình trạng, nhi thị tượng nhất mai mai đích thú loại lợi trảo, trường đoản bất nhất. Tối trường đích siêu quá liễu bát thốn, tối đoản đích chỉ hữu tứ thốn bất đáo.
Chính thị thiên niên tuyết yêu đích lợi trảo.
Kinh quá giá bán cá nguyệt đích phản phục thối luyện, giá thập dư mai lợi trảo, dĩ nhiên bị tiêu phàm đả tạo thành liễu thập dư bính phi đao. Nguyên tiên ô hắc tranh lượng, do như kim chúc nhất bàn đích lợi trảo, dung hợp liễu “Băng tủy” chi hậu, biến đắc hắc trung thấu lượng, biểu diện thiểm diệu trứ vụ mông mông đích quang mang, nhất cổ cổ chí âm chí hàn chi khí, bất trụ vãng ngoại mạo, vô luận như hà đô yểm sức bất trụ.
Phi đao tịnh bất thị đa ma xuất kỳ đích võ khí, bất quản thị tại trần tục đích võ thuật giới hoàn thị tại tu chân giới, loại tự đích võ khí đô tại sở đa hữu. Đãn năng cú tại thuấn gian tương nhân đống cương đích phi đao, khước thập phân hãn kiến.
Lưỡng chủng băng hàn chúc tính đích vật phẩm luyện hóa tại nhất khởi, uy lực bội tăng.
“Thu!”
Tiêu phàm hựu thị nhất thanh đê hát.
Thập dư mai phi đao đốn thời liên thành nhất điều trực tuyến, ngư quán hướng tha phi lai, vi nhiễu trứ tha đích hung tiền bất trụ chuyển quyển tử, tiêu phàm trục nhất đả lượng trứ giá ta tân tiên xuất lô đích binh nhận, mãn ý địa điểm liễu điểm đầu, bì bại bất kham đích kiểm thượng, phù hiện xuất nhất ti tiếu dung. Thủ oản nhất phiên, thập dư mai phi đao thuấn gian tiện bất kiến liễu tung ảnh.
PS: Nguyệt để liễu, kế tục cầu nguyệt phiếu. Minh thiên hậu thiên đô hội hữu gia canh đích, thỉnh chư vị lão hữu đa đa chi trì!!! ( vị hoàn đãi tục. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai đầu thôi tiến phiếu, nguyệt phiếu, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. )