Thủ lĩnh đại thượng sư đích phủ để, tại nạp tạp thị tây giao, y sơn bàng thủy nhi kiến, phong cảnh cực kỳ tú lệ, chiêm địa thập phân quảng khoát, biệt thự đích hậu hoa viên, thậm chí hữu nhất cá bất tiểu đích cao nhĩ phu cầu tràng. Sạ nhất khán thượng khứ, thật tại bất tượng thị nhất vị tông giáo lĩnh tụ đích trụ sở, phản đảo xử xử hiển lộ xuất xa hoa đích thế tục khí tức.
Sở dĩ, đương kim phát bích nhãn đích đạo du tiểu tỷ đắc tri tiêu phàm yếu khứ tây giao, đương thời tựu hách trụ liễu, tiếu kiểm biến sắc, nhất điệt thanh địa cáo tố tiêu phàm, na lí bất thị lữ du khu, na thị tư nhân khu vực. Án chiếu cai quốc đích pháp luật, như quả vị kinh chủ nhân hứa khả, thiện sấm tư nhân lĩnh địa đích, chủ nhân khả dĩ sử dụng võ lực tự vệ. Hoán cú thoại thuyết, nhân gia khai thương băng liễu nhĩ, thị pháp luật duẫn hứa đích, bất hội nhân thử thừa đam nhậm hà hình sự hòa kinh tế bồi thường trách nhậm.
Giá dạng “Nguy cơ tứ phục” đích hung hiểm chi địa, thùy cảm hồ loạn khứ khuy tham?
Bất quá khán tại tiêu phàm nã xuất đại bả sao phiếu đích tình diện thượng, tối chung hoàn thị hữu nhất danh đảm đại đích đích sĩ tư cơ, đáp ứng bào nhất tranh. Chỉ yếu cơ cảnh nhất điểm, khán đáo tình huống bất đối lập tức đình xa, dã bất kiến đắc tất tử vô nghi.
Thủ lĩnh đại thượng sư tại nạp tạp thị đích ngận đa hoạt động đô thập phân cao điều, tòng bất áp ức, tiêu phàm tri đạo tha tại nạp tạp thị đích trụ sở, nãi thị lý sở đương nhiên. Bất yếu thuyết sở tại vị trí, tựu toán tiêu phàm tưởng yếu tri đạo tha biệt thự lí hữu đa thiếu cá dong nhân, đô bất thị thập ma nan sự.
Đích sĩ tư cơ cố nhiên tráng khởi liễu đảm tử, đãn thị đẳng tiêu phàm nhất hạ xa, lập tức tiện điệu chuyển xa đầu, nhất lưu yên bào điệu liễu, tuyệt bất khẳng tại giá thị phi chi địa bất cửu lưu.
Vọng trứ cấp thông thông khai lưu đích xuất tô xa, tái khán khán nhãn tiền hào hoa đắc bất tượng thoại đích biệt thự, tiêu phàm cấm bất trụ khinh khinh diêu đầu. Nhất vị tông giáo nhân sĩ, tại dị quốc tha hương đích thổ địa thượng, dụng đắc trứ giá ma cao điều xa hoa ma? Cư nhiên liên nhân gia bổn quốc đích nhân đô nhạ bất khởi đóa đắc khởi liễu.
Sự thật chứng minh. Xuất tô xa tư cơ đích khẩn trương thị hữu đạo lý đích.
Tiêu phàm cương cương kháo cận biệt thự đích đại thiết môn, lập tức tựu bị lưỡng chi hắc động động đích thương khẩu chỉ trụ liễu. Lưỡng danh toàn phó võ trang đích bảo an nhân viên. Mục quang quýnh quýnh địa trành trụ tiêu phàm, thượng hạ đả lượng trứ giá vị thân xuyên nguyệt bạch đường trang. Minh hiển lai tự viễn đông đích hoàng bì phu nam tử, nhãn thần lãnh lãnh đích, đái trứ thập túc giới bị chi ý, chủy lí kỉ lí cô lỗ địa thuyết liễu nhất đại thông.
Tiêu phàm đạm nhiên thuyết đạo: “Ngã thị tiêu phàm, ngã yếu kiến thủ lĩnh đại thượng sư.”
Tự chính khang viên, thuyết đích tiêu chuẩn phổ thông thoại.
“Hữu dự ước mạ?”
Kỳ trung nhất danh dã thị hoàng bì phu đích nam tử, cải dụng anh ngữ phản vấn đạo, nhãn lí đích địch ý canh thậm.
“Một hữu dự ước, đãn thị nhĩ môn tất tu lập tức thông báo.”
“Đối bất khởi. Ngã môn bất hội vi nhĩ thông báo đích. Một hữu dự ước, nhậm hà nhân đô bất năng tiến khứ đả nhiễu đại thượng sư đích thanh tu. Thỉnh nhĩ lập tức ly khai giá lí, phủ tắc nhất thiết hậu quả do nhĩ tự kỷ phụ trách.”
Na danh hoàng bì phu đích bảo an nhân viên, lập tức lãnh băng băng địa thuyết đạo, tuy nhiên dụng từ ngận “Quy phạm”, đãn na cổ cự nhân vu thiên lí chi ngoại đích ngạo khí, khước dược nhiên nhi xuất.
Tiêu phàm song mi nhất dương, bất tái đa ngôn, cử bộ tựu hướng tiền tẩu khứ.
“Hoa lạp ——”
Lưỡng danh bảo an viên đồng thời lạp khai liễu thương xuyên.
“Thối hậu!”
Hoàng bì phu bảo an nhân viên thủ chỉ đáp tại liễu trùng phong thủ thương đích ban cơ chi thượng. Lệ thanh hát đạo, nhậm thùy đô bất hoài nghi, chỉ yếu tiêu phàm tái vãng tiền nhất bộ, tha tựu hội hào bất do dự địa khấu động ban cơ.
“Giá lí thị tư nhân địa phương. Nhĩ cảm loạn sấm đích thoại, ngã môn hữu quyền khai thương tương nhĩ kích tễ!”
“Giá thị pháp luật duẫn hứa đích!”
Tiêu phàm lãnh “Hanh” nhất thanh, thanh âm bất đại. Thính tại lưỡng danh bảo an nhĩ trung, khước do như kinh lôi cổn cổn. Lưỡng nhân đồng thời thảm khiếu, ô trứ nhĩ đóa. Song tất nhất nhuyễn, quỵ liễu hạ khứ. Tiêu phàm khán đô bất khán tha môn nhất nhãn, hoãn bộ hướng tiền, bất kiến tha hữu kỳ tha nhậm hà động tác, lưỡng phiến trầm trọng đích đại thiết môn, lập thời nữu khúc biến hình, “Oanh” địa nhất thanh, đồng thời phi liễu khởi lai, túc túc phi xuất thất bát mễ viễn, tài mãnh nhiên tạp lạc, tương nga noãn thạch phô thành đích tinh mỹ đại đạo tạp đắc hỏa tinh tứ tiên, tối chung tại bàng biên đích thảo địa thượng tạp xuất nhất cá đại khanh, tài tổng toán tiêu đình hạ lai.
Lưỡng danh bảo an nhân viên đại trương trứ chủy, bán thưởng một hữu hồi quá thần lai.
Tiêu phàm cử bộ hướng tiền.
Hạ nhất khắc, biệt thự chi trung hưởng khởi liễu thứ nhĩ đích cảnh báo thanh. Sổ bất thanh đích trì thương bảo an, phân phân tòng các xử mạo liễu xuất lai, cấp thông thông hướng giá biên cản quá lai, đại gia đô bất ước nhi đồng địa tương thương khẩu đối chuẩn liễu đại môn khẩu na cá trường thân ngọc lập đích thanh tú niên khinh nam tử.
“Thủ lĩnh đại thượng sư, thỉnh hiện thân nhất kiến!”
Tiêu phàm cước hạ bất đình, kế tục bất từ bất tật địa hướng tiền tẩu khứ, đạm nhiên thuyết đạo.
Sở hữu cấp thông thông hướng giá biên cản lai đích bảo an nhân viên, hốt nhiên nhất cá cá ô trụ nhĩ đóa, quỵ đảo tại địa, đại trương trứ chủy, lộ xuất cực kỳ thống khổ đích thần tình. Tự hồ đột nhiên chi gian, hữu thập ma cổ quái đích đông tây, toản nhập liễu tha môn đích não tử.
Chính tại tiểu hồ biên tọa trứ đàm thoại đích lưỡng danh trung lão niên nam tử, kinh nhạ địa khán đáo tự kỷ diện tiền đích trà bôi hốt nhiên chấn động khởi lai, trà bôi trung đích thủy uyển như chử phí nhất bàn, cô lỗ cô lỗ địa vãng ngoại mạo trứ khí phao, nhiên hậu, trà bôi vô thanh vô tức địa bạo liệt khai lai, trà thủy thảng liễu nhất địa.
Lưỡng nhân kiểm sắc đồng thời đại biến, cấp thông thông trạm khởi thân lai.
“Tiêu tiên sinh, nhĩ…… Nâm giá thị càn thập ma?”
Đẳng đạt nhĩ khách thượng sư cấp cấp mang mang tòng hồ biên cản đáo biệt thự chính môn đích thời hầu, cực mục sở chí, trừ liễu tiêu phàm nhi ngoại, tựu một hữu nhất cá trạm trứ đích nhân. Sở hữu đích bảo an nhân viên, toàn đô song thủ bão đầu, tại thảo địa thượng cổn lai cổn khứ, thân ngâm chi thanh bất tuyệt.
Đạt nhĩ khách mục trừng khẩu ngốc, kỉ hồ bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình.
“Đạt nhĩ khách thượng sư, giá ứng cai vấn nhĩ tự kỷ. Minh tri đạo ngã hội lai, nhĩ đích bảo an nhân viên khước giá dạng thô bạo vô lễ, đạt nhĩ khách thượng sư, ngã ngận hoài nghi, giá thị nhĩ cố ý nhượng tha môn giá ma càn đích. Nan đạo nhĩ tựu tưởng dụng giá chủng thái độ lai hòa ngã đàm phán mạ?”
Tiêu phàm lãnh đạm địa khán trứ hữu ta kinh hoảng đích đạt nhĩ khách, hoãn hoãn thuyết đạo, ngữ khí bỉ mục quang canh lãnh đạm.
Hiển nhi dịch kiến, đối đạt nhĩ khách, tiêu phàm tịnh một hữu đa thiếu hảo cảm.
Tri đạo tự kỷ yếu lai, giá nhân cư nhiên ngu xuẩn đáo tưởng yếu cấp tự kỷ nhất cá hạ mã uy, giản trực thị khởi hữu thử lý.
Đan tăng đa cát minh minh cáo tố quá tha môn, tự kỷ tằng kinh trảm sát quá thiên niên tuyết yêu hòa phong trung yêu linh, cổ kế giá ta nhân một hữu thân nhãn sở kiến, đô dĩ vi đan tăng đa cát tại thuyết hồ thoại, tuyệt bất tương tín.
Tiêu phàm ti hào dã bất tưởng cân tha môn đâu quyển tử, lãng phí thời gian.
Đạt nhĩ khách ngạch đầu thượng sấm xuất liễu lãnh hãn. Tha tuy nhiên hòa tiêu phàm chỉ hữu nhất diện chi duyên, đãn tiêu phàm cấp tha đích ấn tượng, nhất trực thị ôn văn nhĩ nhã, khí độ ung dung đích nhân. Một tưởng đáo kim nhật nhất kiến, khước đại dị tầm thường, tiêu phàm lãnh đạm đích nhãn thần hòa ngữ khí, lệnh tha nhất trận trận đích tâm quý.
“Tiêu tiên sinh, giá thị nhất cá ngộ hội, ngã một tưởng đáo, nhĩ lai đắc giá ma khoái. Nhi thả, ngã một hữu tiếp đáo quan phương đích thông tri……”
Đạt nhĩ khách tất cánh bất thị thường nhân, mã thượng tựu tưởng đáo liễu nhất cá ngận hảo đích tá khẩu. Chí vu quan phương đích thông tri, tắc thị trùng trứ tiêu phàm tiêu gia đích trường tôn đích thân phân khứ đích. Tông giáo cục nhất cá phú nhàn đích phó xử trường, tự nhiên đương bất khởi quan phương trịnh trọng kỳ sự địa đối đãi, khả thị tiêu gia đích trường tôn tuyệt đối thị cá lệ ngoại.
Tiêu gia đích trường tôn hốt nhiên lai đáo nạp tạp thị, dữ thủ lĩnh đại thượng sư hội diện, khả bất thị kiện tiểu sự, tất định hội dẫn khởi quan phương đích quan chú, bị nhân giải độc xuất vô sổ đích tín tức lai, hữu khả năng tạo thành cực đại đích ảnh hưởng.
Tiêu phàm đạm đạm thuyết đạo: “Đạt nhĩ khách thượng sư ngận hi vọng giá thứ hội diện bị quan phương tri hiểu ma? Như quả đạt nhĩ khách thượng sư tưởng yếu dĩ thử lai tố văn chương, đạt thành thập ma mục đích đích thoại, khủng phạ yếu thất vọng liễu. Ngã phi thường phản cảm biệt nhân cấp ngã thiết quyển sáo, chân phát sinh na dạng đích tình huống, ngã bất giới ý nhượng sở hữu nhân tự động bế chủy.”
Thuyết trứ, nhãn thần tại mãn tràng hoành thất thụ bát thảng trứ đích bảo an nhân viên thân thượng tảo liễu quá khứ.
Thời gian quá khứ liễu hảo nhất trận, giá ta nhân khước ngột tự tại bão đầu đả cổn, ti hào một hữu yếu trạm khởi thân lai đích ý tư.
Đạt nhĩ khách tâm trung nhất hàn, lãnh hãn mịch mịch địa mạo liễu xuất lai.
“Tiêu tiên sinh, giá lí thị nạp tạp thị, bất thị hoa hạ quốc!”
Tiện tại giá thời, nhất danh tứ thập kỉ tuế đích trung niên nam tử, xuyên trứ giá cá quốc gia đích truyện thống dân tộc phục trang, khoan bào đại tụ, hoãn hoãn tẩu liễu quá lai, trạm tại đạt nhĩ khách thân biên, vọng hướng tiêu phàm, lãnh lãnh thuyết đạo, nhãn lí mãn thị giới bị hòa địch ý.
Giá danh trung niên nam tử thuyết nhất khẩu minh hiển kinh quá tu sức đích ngưu tân anh ngữ, đái trứ nhất phó cực kỳ ngang quý đích đỗ gia ban nạp thái dương kính, mãn thị hắc mao đích thủ oản thượng, tắc đái trứ nhất khoản canh gia ngang quý đích bách đạt phỉ lệ siêu đại hình đan án nữu kế thời oản biểu, thân tài cao đại, mãn kiểm ngạo khí, nhất khán tựu thị na chủng chân chính thủ ác trọng quyền đích đại nhân vật, tập quán liễu nhân thượng nhân đích cảm giác. Giá chủng ngạo khí, nhất bàn nhân thị ngận nan trang xuất lai đích.
“Tại na lí đô nhất dạng.”
Tiêu phàm hào bất tại ý địa miết liễu tha nhất nhãn, dĩ canh gia bất tại ý đích ngữ điều đạm đạm thuyết đạo.
Thậm chí vu, liên giá danh trung niên nam tử đích danh tự đô một hữu tuân vấn.
Đối vu giá ta loạn sung đại vĩ ba lang đích gia hỏa, hựu thị đạt nhĩ khách đích bằng hữu, tiêu phàm nhất dạng đích bất cảm mạo, dã tựu lại đắc hòa tha giảng thập ma lễ tiết. Tự kỷ viễn đạo nhi lai, giá ta gia hỏa đích thủ hạ bất vấn thanh hồng tạo bạch tựu cảm bạt thương tương hướng, tiêu chân nhân hất kim một hữu chân chính thương nhân, dĩ kinh ngận khắc chế liễu. Như quả tân lâm hoặc giả uyển thiên thiên cân tùy tại trắc, giá hội nhi tựu toán một tử nhân, khởi mã dã hữu bất thiếu nhân quải thải.
“Khủng phạ bất nhất dạng!”
Trung niên nam tử đốn thời tiện hỏa tương khởi lai, ngoan ngoan địa trành trụ liễu tiêu phàm, nộ thanh thuyết đạo.
Tại giá lí, tại nạp tạp thị, giá ma đa niên lai, hoàn chân một thập ma nhân cảm vu hòa tha giá dạng thuyết thoại. Phàm thị giá ma bất tri thiên cao địa hậu đích gia hỏa, cơ bổn thượng đô dĩ kinh tòng giá cá thế giới thượng tiêu thất điệu liễu.
Nhãn kiến đắc trung niên nam tử sinh khí, đạt nhĩ khách nhãn lí phi khoái địa thiểm quá nhất mạt đắc ý, chủy lí khước khách khách khí khí địa thuyết đạo: “Tiêu tiên sinh, ngã vi nhĩ giới thiệu, giá vị thị a bặc đỗ lạp chủ giáo, lạp hách mạn đại chủ giáo đích đắc ý môn sinh, minh định kế thừa giả, vị lai đích đại chủ giáo.”
Tại giá cá tông giáo thế lực cực đại đích quốc gia, a bặc đỗ lạp giá cá thân phân, dĩ kinh cơ bổn đẳng đồng vu “Hoàng thái tử” liễu. Nan quái tha minh tri tiêu phàm tại hoa hạ quốc đích thân phân địa vị, dã y cựu như thử ngạo ngạn.
Bất quản chẩm ma thuyết, giá lí dữ hoa hạ quốc viễn cách vạn lí, thị tha a bặc đỗ lạp đích chủ tràng. Tại giá lí, tiêu phàm bất quá thị nhất vị cô thân đích dị quốc nam tử bãi liễu, như quả khách khí điểm, tha khả dĩ tương tiêu phàm đương thành tiêu gia tử đệ đối đãi, yếu thị bất khách khí đích thoại, dã tựu thị cá phổ thông đích du khách. Thậm chí tại nhạ nộ liễu a bặc đỗ lạp đích tình huống hạ, liên phổ thông du khách đích đãi ngộ, dã vị tất năng cú đắc đáo.
Đạt nhĩ khách đẳng đáo tiêu phàm hòa a bặc đỗ lạp châm tiêm đối mạch mang liễu, tài giới thiệu a bặc đỗ lạp đích thân phân, hoàn toàn tựu thị cố ý vi chi. ( vị hoàn đãi tục.. )