Chính văn
Chính văn
Một hữu nhân trở lan.
Tại nạp tạp thị, chẩm ma khả năng hữu cảnh sát cảm vu trở lan lạp hách mạn đại chủ giáo đích chuyên xa?
Tiểu hình xa đội hoãn hoãn khai đáo cận tiền, đình liễu hạ lai.
Lão gia xa đích xa môn đả khai, nhất danh niên khinh đích tùy hành nhân viên nhất dược nhi hạ, lạp khai liễu hậu tọa xa môn, tẩu hạ lai nhất vị thân xuyên dân tộc phục trang đích lão niên nhân, tuyết bạch đích hồ tu lược lược quyển khúc, niên kỷ tuy lão, khước tinh thần quắc thước. Chính thị nạp tạp thị nhân nhân thục tất đích tông giáo lĩnh tụ, lạp hách mạn đại chủ giáo. Đại chủ giáo nhất bả thôi khai liễu chuẩn bị thượng tiền sam phù tha đích niên khinh tùy hành nhân viên, khoái bộ hướng hậu biên đích lao tư lai tư huyễn ảnh tẩu khứ, thân thủ lạp khai liễu lao tư lai tư đích xa môn.
“Công chủ điện hạ, thỉnh!”
Lạp hách mạn đại chủ giáo vi vi loan yêu, đối trứ xa sương chi nội, cung cung kính kính địa thuyết đạo.
Hương phong dũng động, nhất phiến tuyết bạch đích quần cư, tòng lao tư lai tư xa lí xuất lai. Khẩn tiếp trứ, sở hữu nhân nhãn tiền nhất lượng, nhất vị thiên kiều bách mị đích mỹ lệ cô nương hoãn hoãn xuất liễu danh quý kiệu xa, công chủ điện hạ chi mỹ, vô dữ luân bỉ, giá nhất khắc, phảng phật thiên tế đích kiêu dương đô ảm nhiên thất sắc.
Bất thiếu nhân sân mục kết thiệt, cáp lạt tử nhẫn bất trụ tựu lưu thảng hạ lai.
Nan đạo giá thế giới thượng, chân hữu tiên nữ ma?
Thậm chí liên quỵ tại tiêu phàm cân tiền đích a bặc đỗ lạp, dã trương đại liễu chủy hợp bất long lai.
Công chủ điện hạ như đại hải bàn thâm thúy đích bích lam mỹ mâu, việt quá lạp hách mạn đại chủ giáo, việt quá na ta hà thương thật đạn đích cảnh sát, việt quá quỵ tại na lí đích a bặc đỗ lạp, kính trực lạc tại liễu tiêu phàm đích kiểm thượng.
Công chủ điện hạ bỉ tiên nữ hoàn yếu mỹ lệ hoàn yếu kiều diễm đích dung mạo chi thượng, hốt nhiên hoán phát xuất mộng huyễn bàn đích mê ly quang trạch, thâm thúy đích bích lam mỹ mâu chi trung, lệ thủy tinh oánh, uyển như lưỡng khỏa đại đại đích lam bảo thạch, tại bất trụ đả chuyển.
Nhượng sở hữu nhân đô tình bất tự cấm địa tại nhãn trung đồng dạng tục mãn liễu lệ thủy.
Công chủ điện hạ tựu hảo tượng hữu trứ đặc thù đích ma lực, khẩn khẩn quặc trụ liễu đại gia đích tâm. Vi tha tiếu, vi tha khóc.
Đãn thị sở hữu giá ta nhân, tại công chủ điện hạ đích nhãn lí, đô như đồng không khí nhất bàn, hoàn toàn thấu minh. Giá nhất khắc, công chủ điện hạ vô luận nhãn lí hoàn thị tâm trung, đô chỉ hữu nhất cá nhân, chỉ hữu tiêu phàm!
Công chủ điện hạ đề khởi tuyết bạch đích quần cư, hoãn hoãn hướng tiền tẩu khứ, nhất khai thủy, hoàn năng miễn cường khống chế tự kỷ đích bộ phạt, mã thượng tựu việt tẩu việt khoái, đáo hậu lai, giản trực tựu thị phi bôn hướng tiền.
“Tiêu phàm, tiêu phàm……”
Công chủ điện hạ chủy lí phát xuất như mộng tự huyễn đích ni nam chi thanh.
Tiêu phàm chủy giác dã phù khởi nhất ti du duyệt đích tiếu dung, trạm khởi thân lai, trương khai liễu song tí.
Công chủ nhất đầu phác tiến liễu tha đích hoài bão chi trung, khẩn khẩn hoàn trụ liễu tha đích yêu, phục tại tha đích hung khẩu, lệ thủy chung vu khuynh tả nhi hạ, thuấn gian tựu tương tiêu phàm đích đường trang đả thấp liễu nhất đại phiến.
“A kiệt lị na!”
Tiêu phàm khinh khinh lâu trụ liễu giá thiên kiều bách mị đích tiểu vưu vật, vi tiếu trứ thân liễu thân tha thiểm diệu trứ kim tử bàn quang trạch đích trường phát.
Giá vị mê nhân đích kim phát bích nhãn đích dị quốc công chủ, chính thị đương niên ly khai kinh sư phản hồi đông âu tầm thân đích a kiệt lị na. Chỉ thị tái dã một tưởng đáo, đương sơ tại kinh sư bị nhân khi phụ đích tiểu miên dương, cánh nhiên thị dị quốc đích công chủ điện hạ.
Nhất lưỡng niên bất kiến, a kiệt lị na bỉ đương sơ canh gia thành thục canh gia phiêu lượng, chỉnh cá nhân mị lực tứ xạ, cao quý đắc như đồng tiên nữ hạ phàm, khước hựu kiều mị đắc như đồng khuynh quốc khuynh thành đích tính cảm vưu vật. Nữ nhân đích dụ hoặc, chí thử vi cực.
“Tiêu phàm, ngã bất thị tại tố mộng ba…… Ngã tri đạo, nhĩ nhất định hội lai khán ngã đích, nhất định hội đích, ngã nhất trực đô tại đẳng trứ nhĩ……”
A kiệt lị na tinh oánh đích lệ thủy, uyển như đoạn tuyến đích phong tranh nhất bàn, trực lạc hạ lai, tương tiêu phàm việt lâu việt khẩn, tự hồ sinh phạ tự kỷ sảo nhất tùng thủ, nhãn tiền giá vị lệnh tự kỷ hồn khiên mộng nhiễu đích nam tử, tựu thử tiêu thất bất kiến. Thật tại, a kiệt lị na kinh lịch quá thái đa giá dạng đích mộng cảnh, mỗi thứ tại mộng trung hòa tiêu phàm tương hội, đô thị na ma đích điềm mật, nhất đán mộng tỉnh, khước hựu tổng thị na ma thống khổ thất vọng.
Ái đắc việt thâm, thống khổ việt thâm.
Tiêu phàm tương a kiệt lị na lâu đắc canh khẩn liễu ta.
Giá nhất lưỡng niên, tha tuy nhiên ngẫu nhĩ dã hội hòa a kiệt lị na thông thoại, khước thủy chung một hữu đáp ứng a kiệt lị na hồi kinh sư lai khán tha, canh một hữu cấp a kiệt lị na nhậm hà minh xác đích “Tín hào”, tựu thị phạ a kiệt lị na việt hãm việt thâm. Kim thiên kiến đáo a kiệt lị na giá cá dạng tử, tiêu phàm chung vu minh bạch, túng toán tự kỷ tái chẩm dạng cường đại, dã vô pháp trảm đoạn nhất cá nữ hài tử triền nhiễu tại tha thân thượng đích tình ti.
Ái tình, hòa sở hữu kỳ tha nhân tố vô quan, chỉ hòa cảm giác hữu quan.
Giá nhất khắc, tiêu phàm ngận khiểm nhiên.
Thị ứng cai đối giá cá si tình đích dị tộc cô nương hảo nhất điểm tài hành.
“Nhĩ môn đô tại càn thập ma?”
Giá biên triền miên phỉ trắc, khanh khanh ngã ngã, na biên sương, lạp hách mạn đại chủ giáo khai thủy phát tiêu liễu, nhãn vọng tứ chu hoàn toàn khán sỏa liễu đích nhất đại đôi cảnh sát, nộ mục viên tranh, lệ thanh hát đạo.
“Ân?”
“Hoàn bất khoái bả thương đô thu khởi lai. Cảm giá dạng đối đãi ngã môn tối tôn quý đích khách nhân, giản trực khởi hữu thử lý!”
Đại chủ giáo đại phát lôi đình, bạch hồ tử kỉ hồ nhất căn căn thụ liễu khởi lai, song nhãn ** trứ nộ hỏa.
Tiều giá cá giá thế, sỏa qua dã tri đạo na cá niên khinh đích hoa hạ nam tử, hòa công chủ điện hạ quan hệ phi đồng tầm thường. Giá dạng nhất vị tối tôn quý đích khách nhân, khước bị tha trị hạ đích nhất bách đa cảnh sát nã thương chỉ trứ, khước khiếu lạp hách mạn hạ thứ kiến đáo vương phi chi thời, nhất trương lão kiểm vãng na lí các?
Cảnh sát môn giá tài như mộng sơ tỉnh, thủ mang cước loạn địa tương thương giới thu liễu khởi lai.
Nguyên bổn nhất trực phụ thủ nhi lập đích thủ lĩnh đại thượng sư, dã tảo dĩ thu khởi phong đạm vân khinh đích tiếu dung, đại bộ tẩu đáo lạp hách mạn đại chủ giáo thân biên, mãn kiểm chấn kinh chi sắc, vọng trứ lạp hách mạn, hi vọng năng cú đắc đáo mỗ ta đề kỳ. Lạp hách mạn vọng hướng tha đích mục quang chi trung, khước bao hàm trứ cường liệt đích bất mãn.
Nhậm thùy đắc tội liễu công chủ điện hạ đích quý tân, đô thị hòa tha lạp hách mạn cố ý tác đối.
Vương phi, công chủ điện hạ hòa nhãn tiền giá vị đại thượng sư, thục trọng thục khinh, lạp hách mạn đại chủ giáo tâm trung điêm lượng đắc nhất thanh nhị sở.
Đại thượng sư hòa đạt nhĩ khách đích tâm, trực trầm liễu hạ khứ.
Tha môn chi sở dĩ năng cú tại nạp tạp thị an cư nhạc nghiệp, thậm chí phát triển xuất nhược đại đích sản nghiệp, dữ lạp hách mạn đại chủ giáo đối tha môn đích chi trì thị mật bất khả phân đích. Nhất đán lạp hách mạn đại chủ giáo cải biến thái độ, sở hữu giá nhất thiết, đô chỉ thị quá nhãn vân yên, bán điểm đô đái bất tẩu.
“Hảo liễu, a kiệt lị na, biệt khóc liễu, ngã môn tiên xử lý nhất hạ nhãn tiền đích sự.”
Tiêu phàm khinh khinh tương a kiệt lị na đích kiều khu phù liễu khởi lai, thân thủ cấp tha thức khứ kiểm giáp thượng đích lệ châu, vi tiếu thuyết đạo.
“Ân……”
A kiệt lị na quai quai địa điểm liễu điểm đầu, nhất như tại kinh sư chi thời, đối tiêu phàm thuyết đích mỗi nhất cú thoại, đô phụng nhược luân âm, tuyệt bất phản bác.
“Công chủ điện hạ, phi thường bão khiểm, ngã bất tri đạo nâm đích bằng hữu đáo liễu nạp tạp thị, hữu thất viễn nghênh, thỉnh công chủ điện hạ hòa quý khách thứ tội.”
Lạp hách mạn lập tức hướng a kiệt lị na hòa tiêu phàm thâm thâm cúc cung, bân bân hữu lễ địa thuyết đạo, nhãn thần đích dư quang, tòng y cựu quỵ tại na lí đích a bặc đỗ lạp kiểm thượng tảo quá, âm trầm trầm đích. A bặc đỗ lạp chỉ giác đắc tâm trung nhất hạ tử biến đắc không lạc lạc đích, một hữu liễu nhất điểm để khí.
A kiệt lị na khinh khinh “Hanh” liễu nhất thanh, tiếu kiểm bản liễu hạ lai. Tuy nhiên bất quản a kiệt lị na như hà sinh khí, dã tổng thị na ma mỹ diễm mê nhân, khả thị chỉ yếu tha biểu hiện liễu sinh khí đích ý tư, na tựu túc cú liễu. Túc dĩ nhượng hứa đa nhân đảm chiến tâm kinh.
Lạp hách mạn đốn thời tựu ngận thị dam giới, khinh khinh khái thấu nhất thanh, vọng hướng tiêu phàm.
Tha ngận thanh sở, tưởng yếu nhượng công chủ điện hạ bất sinh khí, tiêu phàm tài thị quan kiện, tẫn quản nhất thời bán hội hoàn bất thanh sở công chủ điện hạ hòa giá vị đông phương nam tử chi gian đích cụ thể quan hệ, đãn công chủ điện hạ đối tiêu phàm ngưỡng vọng đích thần tình, đại gia đô khán đắc minh minh bạch bạch. Đối sở hữu nhân nhi ngôn đô cao bất khả phàn đích công chủ điện hạ dĩ kinh hoàn toàn bị tiêu phàm chiết phục, giá thị xác định vô nghi đích.
“Tiêu tiên sinh……”
Lạp hách mạn đại chủ giáo dam giới địa khai liễu khẩu.
Tiêu phàm bãi liễu bãi thủ, tảo liễu a bặc đỗ lạp nhất nhãn, đạm nhiên thuyết đạo: “Đại chủ giáo các hạ, thính thuyết giá vị a bặc đỗ lạp tiên sinh, thị nâm đích đệ tử?”
“Bất, tiêu tiên sinh, tha chỉ thị dĩ tiền thị ngã đích đệ tử!”
Lạp hách mạn lập tức đáp đạo, hào bất trì nghi. Giá vị đại chủ giáo hiển nhiên thị cá thông minh nhân, thuấn gian tựu trảo đáo liễu lý thanh nhãn tiền giá nhất đoàn loạn ma đích tuyến đầu.
A bặc đỗ lạp đích kiểm sắc, nhất hạ tử biến đắc thương bạch vô bỉ, tái dã một hữu bán phân huyết sắc, hồn thân đô nhẫn bất trụ khinh khinh chiến đẩu khởi lai.
“Giá ma thuyết, a bặc đỗ lạp tiên sinh dã tựu bất tái hữu tư cách đam nhậm chủ giáo chức vụ liễu?”
“Na thị đương nhiên. Tha mạo phạm liễu tiêu tiên sinh, ngã môn tương vĩnh viễn bả tha thanh lý xuất khứ, tha thị ngã môn giáo phái đích tội nhân!”
Lạp hách mạn mã thượng thuyết đạo, ngữ khí kiên định vô bỉ.
A bặc đỗ lạp đại khiếu nhất thanh, song nhãn nhất phiên, vựng tử quá khứ. Một hữu nhân bỉ tha canh thanh sở, lạp hách mạn đại chủ giáo giá cá phán quyết, ý vị trứ thập ma. Bất đãn tằng kinh dữ tha cận tại chỉ xích đích đại chủ giáo bảo tọa, tòng thử dữ tha tái dã vô duyên, chỉ phạ tha đích sinh mệnh đô vị tất năng cú diên tục đáo minh thiên nhật xuất thời phân.
Giáo phái xử trí tội nhân đích phương thức, cực kỳ tàn khốc.
A bặc đỗ lạp giá ma đa niên lai, dã bất tri đạo dụng giá chủng tàn khốc đích phương thức xử tử quá đa thiếu sở vị “Tội nhân”. Tại giá cá quốc gia, tông giáo xử phạt thị vô nhu kinh quá thẩm phán đích, đại chủ giáo nhất cú thoại tựu khả dĩ quyết định nhậm hà nhất cá giáo chúng đích sinh tử.
Vi liễu vãn hồi tại tiêu phàm tâm mục trung đích ác liệt hình tượng, lạp hách mạn đại chủ giáo hào bất lận tích tha đích đầu lô.
Yếu trảo nhất cá hợp thích đích kế thừa nhân, tịnh bất vi nan.
Tiêu phàm điểm liễu điểm đầu, na cổ lẫm liệt đích sát cơ hựu tái thu liễm liễu kỉ phân, vọng hướng lạp hách mạn đích nhãn thần, dã biến đắc bỉ giác hữu thiện.
Lạp hách mạn đại chủ giáo ám ám thư liễu khẩu khí, liên mang sấn nhiệt đả thiết địa thuyết đạo: “Tiêu tiên sinh, đại giá quang lâm nạp tạp thị, bất tri đạo hữu thập ma thị ngã môn khả dĩ hiệu lao đích?”
Cận cận xử trí a bặc đỗ lạp, khẳng định hoàn bất năng hoàn toàn bình tức tiêu phàm đích nộ hỏa.
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, vọng hướng đại thượng sư.
Đại thượng sư kiểm sắc lược lược nhất biến, tùy tức triển hiện xuất tiếu dung, ôn hòa địa thuyết đạo: “Thính thuyết tiêu tiên sinh thị đạo giáo đại sư, thích đạo bổn thị nhất gia. Ngã môn kiệt thành hoan nghênh tiêu tiên sinh đáo giá lí lai tố khách, bất tri đạo tiêu tiên sinh hữu một hữu thời gian, tại hàn xá tiểu trụ kỉ nhật. Hữu nhất ta kinh văn thượng đích nghi nghĩa, tưởng yếu hướng tiêu tiên sinh thỉnh giáo.”
Tiêu phàm vi vi hạm thủ, vọng hướng đại thượng sư đích song nhãn, y cựu mục quang quýnh quýnh.
Hiển nhiên, đại thượng sư giá cá đáp phục, thượng bất năng nhượng tiêu tiên sinh hoàn toàn mãn ý.
Đại thượng sư ám ám nhất giảo nha, hoãn hoãn thuyết đạo: “Tiêu tiên sinh, thính thuyết nâm hòa ngã đích nhất vị truy tùy giả đan tăng đa cát thị bằng hữu, ngã môn ngận hi vọng giá chủng hữu nghị năng cú trì tục hạ khứ. Như quả tiêu tiên sinh bất hiềm khí đích thoại, ngã hi vọng đan tăng đa cát kim hậu năng cú truy tùy tiêu tiên sinh.” RS
, hoan nghênh phóng vấn