Chính văn
Nhất thiên chi hậu, tiêu phàm hoàn thị tọa tại đồ thư thất nội, bất quá diện tiền đích án kỉ thượng một hữu tái bãi phóng trứ đả khai đích dương bì quyển, nhi thị nhất cá chế tác đắc thập phân tinh mỹ đích kim tất tiểu mộc hạp.
Đạt nhĩ khách trạm tại liễu kỉ bộ khai ngoại, kiểm thượng đái trứ thảo hảo đích tiếu dung, mãn nhãn đô thị hoạn đắc hoạn thất đích thần tình.
“Tiêu tiên sinh, giá thị tông già đại sư đích di vật, cư thuyết, tông già đại sư sinh tiền ngận hỉ hoan bả ngoạn, toán thị đại sư đích tùy thân chi vật ba. Hòa tông già đại sư hữu quan đích, chỉ thặng hạ giá cá đông tây liễu.”
Đạt nhĩ khách đê thanh giải thích đạo, mục quang tại tiêu phàm hòa a kiệt lị na thân thượng miểu lai miểu khứ.
Chân bất tri đạo tiêu phàm đáo để hữu đa đại đích mị lực, công chủ điện hạ cư nhiên tại giá lí nhất bồi tựu thị nhất lưỡng thiên đích thời gian. Giá dã thị tha hòa đại thượng sư thương nghị chi hậu, tối chung quyết định tương tông già đại sư sinh tiền tối hỉ hoan bả ngoạn đích di vật dã nã xuất lai giao cấp tiêu phàm quá mục đích nguyên nhân.
Tiêu phàm thuyết đắc minh bạch, tha yếu duyệt khán tông già đại sư thủ thư đích sở hữu kinh văn. Nhất khai thủy, đại thượng sư hòa đạt nhĩ khách tịnh một hữu giác đắc giá cá yếu cầu hữu đa ma đích yếu khẩn, cư tha môn sở tri, tiêu phàm dã thị nhất vị tông giáo nhân sĩ, tưởng yếu phiên duyệt tông già đại sư đích thủ thư kinh văn, hoàn toàn khả dĩ lý giải. Khả thị, hữu a kiệt lị na tương bạn, tiêu phàm cư nhiên tịnh bất thị đệ nhất thời gian bồi trứ a kiệt lị na khứ phong hoa tuyết nguyệt, nhi thị lưu tại giá lí phiên duyệt na ta khô táo vô vị đích dương bì quyển, a kiệt lị na hoàn tâm cam tình nguyện tại giá lí bồi trứ, ti hào bất dĩ vi khổ.
Do thử khả kiến, tiêu phàm đối tông già đại sư thủ thư kinh văn đích trọng thị trình độ.
Chỉ bất quá, tông già đại sư thủ thư kinh văn dĩ kinh toàn bộ phiên duyệt hoàn tất, tiêu phàm khước lộ xuất liễu cực kỳ thất vọng đích thần sắc, đốn thời lệnh đắc đại thượng sư hòa đạt nhĩ khách đô thảm thắc bất an khởi lai.
Hào vô nghi vấn, tiêu phàm một hữu tại giá lí đắc đáo tha tưởng yếu đắc đáo đích đông tây.
Giá tựu thị cá phiền.
Tiêu phàm như quả một hữu đắc thường sở nguyện, tha môn thị phủ năng cú tái tại giá cá quốc gia đãi hạ khứ, khả tựu ngận nan thuyết liễu. Mạo tự lạp hách mạn đại chủ giáo tuyệt bất nguyện đắc tội liễu công chủ điện hạ, chỉ yếu tiêu phàm hòa công chủ điện hạ thuyết nhất thanh, minh thiên, tha môn khả năng tựu bất đắc bất bàn gia liễu.
Sở dĩ, đạt nhĩ khách phí liễu ngận đa khẩu thiệt, thuyết phục đại thượng sư tương giá cá kim tất tiểu mộc hạp giao cấp tiêu phàm.
Kỳ thật giá cá kim tất tiểu mộc hạp trung đích đông tây đáo để hữu thập ma dụng, đạt nhĩ khách nhất điểm đô bất tri đạo, một hữu nhân tri đạo, giá sung kỳ lượng tựu thị tông già đại sư sinh tiền tối hỉ hoan bả ngoạn đích nhất cá tiểu đông tây bãi liễu, hình trạng cổ quái. Đại thượng sư chi sở dĩ do dự trứ bất khẳng giao, quan kiện hoàn tại vu cá diện tử vấn đề.
Giá nhất điểm, đạt nhĩ khách dã năng lý giải.
Tựu toán giá thị hoàn toàn vô dụng đích phế vật, na dã thị ngã đích đông tây, bằng thập ma cấp nhĩ?
Thái khuất nhục liễu.
Bất quá đạt nhĩ khách đích tưởng pháp, hòa đại thượng sư bất đồng. Đạt nhĩ khách thị cá chính khách, tại chính khách nhãn lí, chỉ hữu lợi ích, hà lai cảm tình? Chỉ yếu giá đông tây năng cú nhượng tiêu phàm mãn ý, nhượng đại hỏa đóa quá đương tiền giá nhất “Kiếp nan”, na hữu thập ma xá bất đắc đích? Chí vu diện tử bất diện tử đích, đạt nhĩ khách áp căn tựu bất khứ khảo lự. Đẳng dĩ hậu cường đại liễu, cơ hội hợp thích chi thời, tái thuận thủ nã hồi lai tựu thị.
Đạt nhĩ khách đam tâm đích thị, bất tri đạo tiêu phàm khán bất khán đắc thượng giá ngoạn ý.
Tha thật tại bất tri đạo, tiêu phàm đáo để tại trảo thập ma.
Thính liễu đạt nhĩ khách đích giải thích, tiêu phàm điểm liễu điểm đầu. Nhất trực một hữu trảo đáo hòa kim sí đại bằng vương công pháp tương quan đích ký tái, tiêu phàm thị hữu điểm thất vọng, bất quá viễn một hữu đáo não tu thành nộ đích địa bộ.
Kim sí đại bằng vương, na thị hà đẳng liễu đắc đích cường đại thần minh? Tha đích công pháp, yếu thị na ma hảo trảo, phản đảo kỳ quái liễu.
Nguyên bổn đáo giá lí lai, dã chỉ thị bão trứ nhất ti cực kỳ miểu mang đích hi vọng nhi dĩ. Năng trảo đáo nhất điểm đoan nghê, na thị ý ngoại chi hỉ; trảo bất đáo, tắc thị lý sở đương nhiên.
Đạt nhĩ khách tiểu tâm dực dực phụng thượng lai đích giá cá kim tất tiểu mộc hạp, khán thượng khứ thị đĩnh quý trọng đích, bất quá tiêu phàm dã bất thị na ma tại ý, nhân vi tha tịnh vị tại mộc hạp thượng cảm ứng đáo thập ma đặc biệt đích khí tức.
Đãn thị, đương tiêu phàm vô khả vô bất khả địa tùy thủ đả khai kim tất tiểu mộc hạp đích nhất thuấn, song nhãn tiện mãnh địa mị phùng liễu khởi lai, đồng khổng sậu nhiên thu súc. Nhất cổ kỳ đặc đích khí tức, phác diện nhi lai.
Giá kim tất tiểu mộc hạp chi trung trang trứ đích đông tây, phi đồng tiểu khả.
Tại thử chi tiền, tiêu phàm khước vị năng cảm thụ đáo ti hào dị dạng khí tức, do thử khả kiến, giá kim tất tiểu mộc hạp bổn thân dã thị kiện ngận bất thác đích bảo vật, khả dĩ hoàn toàn cách tuyệt khí tức, cách tuyệt thần niệm tra tham.
Bất quá nhãn hạ, tiêu phàm tự nhiên một hữu tâm tư khứ quan chú giá kim tất tiểu mộc hạp, mãi độc hoàn châu giá dạng đích sự, bất thị tiêu phàm tố đích. Tha đích mục quang, nhất hạ tử tựu bị kim tất tiểu mộc hạp nội đích đông tây hấp dẫn trụ liễu.
Tựu ngoại hình nhi luận, tiểu mộc hạp nội đích đông tây hào bất khởi nhãn, thị nhất khỏa loại tự hạch đào nhất dạng đích, biểu diện thượng khanh oa bất bình viên cầu trạng vật thể, du quang phát lượng. Tác vi nhất vị tư thâm đích cổ đổng giám biệt chuyên gia, tiêu phàm nhất nhãn tựu năng khán đắc xuất lai, giá chủng trình độ đích bao tương, túc dĩ chứng minh giá cá đông tây, kỳ chủ nhân dĩ tiền đối tha ái bất thích thủ đích trình độ, kỉ hồ thị vô thời vô khắc bất ác tại thủ trung bả ngoạn, bao tương tài hội na ma nùng hậu.
Đạt nhĩ khách cương tài giới thiệu thuyết, giá thị tông già đại sư sinh tiền tối hỉ hoan bả ngoạn đích tiểu vật kiện, khán lai tịnh một hữu tát hoang.
Đãn chân chính hấp dẫn tiêu phàm đích, thị giá cá cầu trạng vật thể tán phát trứ đích kỳ đặc khí tức. Khán thượng khứ, giá tuyệt đối thị nhất cá tử vật, khả thị tiêu phàm khước tại tha thân thượng cảm thụ đáo liễu cường đại đích sinh cơ. Tựu hảo tượng thành thục hậu đích “Xích viêm thảo” nhất dạng, sinh cơ như hải. Chỉ bất quá xích viêm thảo đích sinh cơ, bôn phóng ngoại lộ, giá đông tây đích sinh cơ khước hàm súc nội liễm, như quả bất thị tiêu phàm dĩ kinh đạp túc “Thiên nhân cảnh”, khả dĩ sơ bộ tương thiên địa vạn vật, tương giác tòng tiền, thần niệm cảm tri chi lực hữu cự đại khóa việt, diện đối giá dạng nhất cá viên cầu, dã ti hào sát giác bất xuất tha đích dị thường.
“Xích viêm thảo” chủng thực tại cực nhiệt chi quốc đích cực âm chi địa, nguyên nguyên bất đoạn địa cấp thủ thiên địa linh khí, uẩn hàm trứ cường đại đích sinh cơ, tiêu phàm hoàn toàn năng cú lý giải. Khả nhãn tiền kim tất tiểu mộc hạp nội đích giá khỏa “Hạch đào”, vô căn vô đế, minh hiển bất khả năng thị cá hoạt vật, chẩm ma dã hội uẩn tàng giá dạng cường đại đích sinh cơ ni?
Tiêu phàm thân xuất thủ khứ, mạn mạn tương na “Hạch đào” nã khởi lai, phóng tại thủ trung, tử tế đả lượng. Song mục chi trung, ẩn ẩn hữu lục mang thiểm diệu.
Một hữu tác dụng.
Thiên nhãn thần thông đối giá đông tây vô hiệu, hoàn toàn khán bất thấu. Chỉ năng thấu quá na tằng hậu hậu đích bao tương, khán xuất giá đông tây đích chân dung, xác thật tượng thị nhất khỏa hạch đào, trừ thử chi ngoại, tựu một hữu thập ma kỳ tha thu hoạch liễu.
Tiêu phàm song mục vi bế, ngận tiểu tâm địa phân xuất nhất ti thần niệm, hướng giá “Hạch đào” chi nội tham khứ.
Giá đông tây ngận đặc dị, tiêu phàm bất đắc bất tiểu tâm cẩn thận, bất cảm tương thái đa đích thần niệm tham tiến khứ. Vạn nhất hữu dị biến, bính trứ trảm đoạn giá nhất lũ thần niệm tựu thị liễu, bất chí vu nguy hại đáo bổn nguyên.
Sự thật chứng minh, tiêu phàm đích đam tâm thị hữu đạo lý đích. Một đa cửu, tiêu phàm tiện khinh khinh nhất thanh muộn “Hanh”, kiểm sắc lược lược nhất bạch, tự hồ thụ đáo liễu mỗ chủng thương hại.
“Tiêu phàm……”
Nhất trực tại mục bất chuyển tình địa chú thị trứ tha nhất cử nhất động đích a kiệt lị na, mã thượng tiện đam ưu địa khiếu liễu khởi lai.
Khán trứ giá tình hình, đạt nhĩ khách ám ám thán khí.
Giá vị liên lạp hách mạn đại chủ giáo đô khẩn trương bất dĩ đích công chủ điện hạ, khán lai thị hoàn toàn bị tiêu phàm câu tẩu liễu tam hồn thất phách, nhất khỏa phương tâm triệt để triền tại liễu tiêu phàm thân thượng. Đạt nhĩ khách thậm chí hoài nghi, tựu toán tiêu phàm nhượng tha khứ tử, công chủ điện hạ chỉ phạ dã hội hào bất do dự. Chí vu tiêu phàm cân công chủ điện hạ thuyết nhất thanh, nhượng lạp hách mạn đại chủ giáo tương tha môn toàn bộ khu trục xuất cảnh, giản trực tựu thị tiểu nhi khoa, thái khinh nhi dịch cử liễu.
Tiêu phàm hướng a kiệt lị na bãi liễu bãi thủ, kỳ ý tự kỷ vô phương, thâm thâm hấp nhất khẩu khí, nhãn lí thiểm quá nhất mạt cực kỳ hỉ duyệt đích thần sắc.
Tuy nhiên tha đích na lũ thần niệm, xác thật bị giá “Hạch đào” thôn phệ điệu liễu, tiêu phàm khước dã dĩ kinh cảo thanh sở, giá đáo để thị thập ma đông tây.
Hóa kiếp xá lợi!
Giá khỏa khán thượng khứ tượng hạch đào, biểu diện khanh oa bất bình đích viên cầu trạng vật thể, thị nhất khỏa phật cốt xá lợi.
Nhi thả thị phật cốt xá lợi chi trung, cực kỳ hãn kiến đích hóa kiếp xá lợi.
Sở vị hóa kiếp xá lợi, thị đại đức cao tăng tại viên tịch tọa hóa chi thời, tương bổn thân tinh khí thần tủy, thông quá nhất chủng đặc thù đích pháp môn, cường hành quán chú đáo thân thể đích mỗ cá bộ vị, phong tồn khởi lai. Nhục thân hỏa hóa chi hậu, tựu hội lưu hạ giá ma nhất khỏa phật cốt xá lợi, lí diện uẩn hàm trứ cực kỳ cường đại đích sinh cơ. Truyện thuyết chi trung, giá thị luyện chế “Hóa kiếp thế thân” đích tối giai bảo vật.
Giá chủng uẩn hàm trứ đại đức cao tăng tinh khí thần tủy đích xá lợi tử, kỳ tinh khí thần tủy thị ngận nan tái luyện hóa vi tự kỷ sở dụng đích. Giá thế giới thượng, nhất bàn lai thuyết, bất hội hữu giá chủng bất lao nhi hoạch đích hảo sự. Nhiên nhi, hóa kiếp xá lợi y cựu thị vô giới chi bảo.
Chỉ yếu tương giá khỏa hóa kiếp xá lợi dĩ chân nguyên tinh khí luyện hóa, dữ tự thân dung vi nhất thể, tựu năng luyện chế xuất “Hóa kiếp thế thân”.
Thuyết khởi lai, loại tự đích công pháp, thị vô cực môn lịch đại truyện nhân đích nã thủ hảo hí. Sở vị “Nghịch thiên cải mệnh”, kỳ thật tựu thị soán cải thiên cơ, tương bổn ứng do mỗ cá nhân thừa thụ đích thiên khiển chi lực, chuyển di đáo lánh ngoại nhất cá nhân hoặc giả vật thể chi thượng, tòng nhi tị khai diệt đỉnh đại kiếp. Chỉ bất quá nghịch thiên cải mệnh đích thành công suất, dĩ cập cải mệnh đích trình độ, đô thị hồ thi thuật giả bổn nhân đích công lực thâm thiển nhi định. Dã thị nhĩ soán cải thiên cơ nan độ đại tiểu hòa thế kiếp chi vật phúc duyên thị phủ thâm hậu tương quan.
Giản đan lai thuyết, tiêu lão gia tử na dạng đích mệnh tương, yếu nghịch thiên cải mệnh, tựu yếu tha tiêu phàm dĩ thiên tử mệnh lai ứng kiếp, nhất bàn nhân đích phúc lộc, thị thừa đam bất khởi giá dạng kiếp sổ đích.
Hóa kiếp xá lợi, nãi thị đại đức cao tăng di lưu đích phật cốt xá lợi tử. Lí diện uẩn hàm trứ cao tăng sinh tiền đích tinh khí thần tủy, sinh cơ vượng thịnh vô bỉ, dụng lai tố thế kiếp hóa thân, na thị tái hợp thích bất quá, tái cường đại đích diệt đỉnh chi kiếp, dã năng để đáng quá khứ.
Chỉ bất quá tưởng yếu hình thành giá dạng đích hóa kiếp xá lợi, đối điều kiện đích yếu cầu cực kỳ hà khắc, tuyệt bất thị mỗi vị cao tăng viên tịch chi hậu, đô năng trảo đáo hóa kiếp xá lợi. Giá đông tây đích hình thành, nhu yếu cực đại đích cơ duyên hòa vận khí, tựu toán hữu cao tăng hoàn thành liễu tiền biên sở hữu đích bộ sậu, tại hỏa hóa nhục thân chi thời, điều kiện bất hợp thích, dã nhất dạng đắc bất đáo hóa kiếp xá lợi. Đồng dạng, năng cú phát hiện giá chủng hóa kiếp xá lợi, tịnh thả hữu bạn pháp thu vi kỷ dụng đích nhân, na tựu canh thị phượng mao lân giác, thiếu chi hựu thiếu liễu.
Giá khỏa xá lợi tử, tự tông già đại sư chi hậu, bất tri truyện liễu đa thiếu đại đại thượng sư, lăng một hữu nhất cá nhân phát giác kỳ trung uẩn hàm đích áo diệu, tựu thị minh chứng.
Tiêu phàm tự kỷ, nhược bất thị tu luyện liễu “Thiên nhân tương”, đối giá hi thế chi bảo, chỉ phạ dã thị đối diện bất tương thức, tựu thử thác quá.
Khả kiến thế gian vạn sự, câu giai thị hồ duyên pháp.
Đối giá khỏa hóa kiếp xá lợi nhi ngôn, tiêu phàm tựu thị hữu duyên chi nhân. RS
Tịnh bất đại biểu bổn trạm lập tràng! Bổn trạm diệc vô pháp nghiêm cách thẩm tra kỳ bản quyền quy chúc. Như nâm đối bổn trạm tác phẩm trì hữu bản quyền phương diện đích dị nghị, thỉnh liên hệ bổn trạm khách phục. Ngã môn tương vu 72 tiểu thời nội xử lý.