Nhất tọa hùng vĩ đích cổ bảo, tĩnh tĩnh súc lập tại bán bích đẩu tiễu đích huyền nhai chi thượng. lU５.cm huyền nhai nhất trắc, thị bất khả trắc đích thâm uyên, chung nhật vân vụ liễu nhiễu, thần bí mạc trắc. Trạm tại sơn hạ ngưỡng vọng giá tọa cổ bảo, vô luận thị thùy, đô hội sinh xuất thán vi quan chỉ đích tâm tình.
Cổ bảo cự ly nạp tạp thị khu tam thập kỉ công lí, thị giá cá đông âu quốc gia bảo trì đắc tối hoàn chỉnh đích nhất tọa trung thế kỷ cổ bảo. Nhất trực dĩ lai, giá tọa cổ bảo tựu chúc vu tây mễ ân gia tộc sở hữu. Giá tọa cổ bảo đích chủ nhân, tựu đại biểu trứ chỉnh cá quốc gia tối hữu quyền thế đích nhân. Giá nhất đại cổ bảo đích chủ nhân, thị tây mễ ân vương phi hoặc giả thuyết thị tây mễ ân thân vương phu nhân.
Dã tựu thị a kiệt lị na đích sinh mẫu.
Vãng nhật trầm tĩnh uy nghiêm đích cổ bảo, giá nhất thiên chính xử vu cực độ đích mang lục chi trung, nhân vi kim thiên, lai liễu nhất vị tối tôn quý đích khách nhân. Vi liễu hoan nghênh giá vị khách nhân đích đáo lai, cổ bảo đích phó nhân môn, túc túc tố liễu tam thiên tam dạ đích chuẩn bị công tác.
Giá hoàn bất thị tối trọng yếu đích, tối trọng yếu đích thị, giá vị khách nhân ngận “Ngạo kiều”.
Nhân vi hoan nghênh yến hội đích chuẩn xác thời gian, cải liễu tam thứ.
A kiệt lị na công chủ điện hạ nhất trực tại ngoại biên bồi trứ giá vị tôn quý khách nhân, tịnh một hữu xác định giá vị quý khách cụ thể đáo đạt cổ bảo đích xác thiết thời gian. Cổ bảo đại quản gia, cụ hữu quý tộc huyết thống đích tát khắc tốn tiên sinh, bất đắc bất mỗi thiên tố hảo vãn yến đích chuẩn bị. Nhiên hậu, công chủ điện hạ đả điện thoại lai thuyết, kim thiên tiêu tiên sinh khả năng một thời gian, lai bất liễu, minh thiên ba.
Tát khắc tốn tiên sinh bất tri đạo giá vị tiêu tiên sinh đáo để hữu đa ma trọng yếu, chỉ tri đạo tha lai tự đông phương, thị công chủ điện hạ tối hỉ hoan đích nhân.
Giá tựu túc cú liễu.
Dã hứa, truyện thừa liễu thiên niên chi hậu, tây mễ ân gia tộc tương nghênh lai nhất vị lai tự đông phương quốc gia đích hoàng bì phu chủ nhân. Tòng kim vãng hậu, tây mễ ân gia tộc tối thuần khiết đích huyết thống. Tương hội bị cải biến, hạ nhất đại tây mễ ân thân vương. Tương hữu khả năng thị nhất vị đông tây phương đích hỗn huyết nhi.
Nhất tưởng đáo giá lí, tát khắc tốn tựu giác đắc vô bỉ chi hoang đường.
Giá chẩm ma khả dĩ?
Tây mễ ân gia tộc đích huyết thống, thị tối trọng yếu đích.
Tát khắc tốn nhận vi, vương phi tuyệt bất hội đồng ý công chủ giá dạng hồ nháo đích. Giá thị đại thị đại phi đích nguyên tắc vấn đề. Lu5 hiện tại đích niên khinh nhân, tư tưởng khai phóng, hỉ hoan giao bằng hữu, na một thập ma. Đãn giao bằng hữu hòa kết hôn, tuyệt đối thị lưỡng hồi sự. Tây mễ ân gia tộc đích huyết thống, bất năng bị nhất cá đông phương nhân phá phôi. Trừ phi. Công chủ điện hạ phóng khí tây mễ ân gia tộc đích kế thừa quyền.
Đãn giá canh bất khả năng.
A kiệt lị na công chủ điện hạ, thị vương phi điện hạ duy nhất đích nữ nhi, dã thị tây mễ ân gia tộc duy nhất đích hợp pháp kế thừa nhân. Vương phi tuyệt bất hội tương gia tộc truyện cấp nữ nhi dĩ ngoại đích kỳ tha nhân.
Sở dĩ, duy nhất đích khả hành chi đạo, tựu thị trở chỉ công chủ điện hạ hòa na vị lai tự đông phương đích tiêu tiên sinh kế tục giao vãng. Tẫn quản, tát khắc tốn dã giác đắc, năng cú đắc đáo công chủ điện hạ như thử thanh lãi đích nam nhân, tất định phi thường ưu tú phi thường kiệt xuất.
Nhiên nhi, giá bất thị tây mễ ân gia tộc huyết thống bị điếm ô đích lý do.
Khả thị. Vương phi đích phản ứng, xuất hồ tát khắc tốn đích ý liêu. Vương phi cánh nhiên tịnh bất phản đối công chủ điện hạ đích tác pháp, phản đảo yếu cầu tát khắc tốn tố hảo tối tinh tâm đích chuẩn bị, nhất định bất năng đãi mạn liễu giá vị lai tự đông phương đích kiều khách. ()
Tát khắc tốn chỉ đắc nhất biên diêu đầu. Nhất biên ai thanh thán khí, nhất biên án chiếu tối cao quy cách chuẩn bị vãn yến.
Nhãn hạ, ninh tĩnh uy nghiêm đích cổ bảo. Dĩ kinh lượng khởi liễu nhu hòa đích đăng quang, cự đại đích yến hội thính lí. Vãn yến chính tại tiến hành. Giá tràng túc túc chuẩn bị liễu tam thiên tam dạ đích vãn yến, chỉ hữu tam cá nhân xuất tịch.
Tây mễ ân vương phi. A kiệt lị na công chủ điện hạ, tiêu phàm tiên sinh!
Tiêu phàm bất thị đầu nhất hồi lai đáo âu châu đích trung thế kỷ cổ bảo, tiền ta niên, tha nghệ thành chi hậu, du lịch giang hồ, đáo quá âu châu, du lãm quá bất thiếu cổ bảo. Đãn tại cổ bảo cự đại đích yến hội thính lí hưởng thụ tinh tâm chuẩn bị đích vãn yến, xác thật hoàn thị đệ nhất thứ.
Cổ lão đích hồ đào mộc xan trác ngận trường, túc dĩ dung nạp tứ thập cá nhân đồng thời tựu xan; cao cao đích khung đỉnh thượng, điếu trứ cự đại đích điếu đăng, chúc hỏa ôn nhu. Thiểm thiểm phát lượng đích ngân chất xan cụ thượng tương khảm trứ đại khỏa đích bảo thạch, hiển đắc cực kỳ tinh mỹ hoa quý. Mỗi nhất đạo thái hào đô kinh quá kháp đáo hảo xử đích gia công, thịnh trang đích phó nhân tương giá ta dụng tinh mỹ ngân chất xan cụ thịnh trang trứ đích thái hào bân bân hữu lễ địa tống đáo khách nhân diện tiền.
Tát khắc tốn cung cung kính kính địa trạm tại tây mễ ân vương phi thân hậu, nhiêu hữu hưng thú địa quan khán trứ giá vị lai tự dao viễn đông phương đích khách nhân, tự hồ tại đẳng đãi trứ tha nhân vi bất đổng đắc tây phương đích dụng xan lễ nghi nhi xuất dương tương. lu5.cM
Bất quá ngận hiển nhiên, tát khắc tốn tiên sinh thất vọng liễu, tự thủy chí chung, tiêu phàm đô biểu hiện đắc phi thường bình tĩnh, hữu điều bất vẫn địa phẩm thường trứ cổ bảo đại trù tinh tâm phanh nhẫm đích thực vật, một hữu ti hào thất lễ chi xử. Hòa tát khắc tốn bất đồng, tiêu phàm đích chú ý lực đô tập trung tại bất viễn xử đích tây mễ ân vương phi thân thượng.
Tây mễ ân vương phi phi thường mỹ lệ, thành thục nữ nhân đích mị lực, ung dung hoa quý đích khí độ, tái gia thượng mỹ lệ tinh trí chí vu cực điểm đích dung nhan, lệnh đắc vương phi điện hạ diễm quang tứ xạ, khuynh quốc khuynh thành.
Dã yếu giá dạng đích nữ nhân, tài năng sinh đắc xuất a kiệt lị na na dạng đích nữ nhi.
Kỉ hồ bất yếu nhậm hà tiêu ký, chỉ yếu tha lưỡng trạm tại nhất khởi, nhậm thùy đô năng khán đắc xuất lai, tha môn thị mẫu nữ lưỡng.
Nhiên nhi chân chính lệnh tiêu phàm như thử quan chú đích, bất thị tây mễ ân vương phi đích ngoại mạo, dã bất thị tha nhất cử nhất động đô ưu nhã vô bỉ đích khí độ, nhi thị tha thân thượng yểm sức đắc ngận hảo đích linh khí ba động.
Tây mễ ân vương phi thị nhất vị cực cường đích cao thủ, giá nhất điểm, đãi vô nghi vấn.
Tiêu phàm khẳng định tự kỷ bất hội khán thác, thần niệm cảm ứng canh bất hội xuất vấn đề.
Nhi thả, tây mễ ân vương phi bất thị thế tục đích võ công cao thủ, ngận minh hiển, tha thị nhất vị tu chân giả. Chỉ thị vương phi thân thượng đích linh lực ba động, hòa đông phương tu đạo giả thân thượng tán phát đích linh lực ba động hữu sở bất đồng. Hoặc hứa, tây mễ ân vương phi tựu thị thanh dương tổ sư thuyết đích na chủng tây phương giáo sĩ đích truyện thừa giả.
Tại “Càn khôn đỉnh” đích tu di không gian nội, thanh dương tổ sư hòa tiêu phàm đàm đáo quá, đông phương tu đạo giả hòa tây phương giáo sĩ bất đồng. Chí vu cụ thể hữu thập ma khu biệt, thanh dương tổ sư một thuyết, tiêu phàm đương thời dã một truy vấn. Thật tại na thời hầu, bỉ giá yếu khẩn đích nghi vấn đa đắc đa, nhất thời bán hội luân bất đáo giá dạng đích vấn đề.
Vương phi vọng hướng tiêu phàm đích mục quang, dã thị nhiêu hữu hưng thú, chủy giác hàm tiếu, tự hồ đối tiêu phàm pha vi mãn ý.
Nhãn kiến đắc mẫu thân thị giá dạng đích biểu tình, a kiệt lị na hưng phấn đắc lưỡng nhãn phóng quang.
Tha nguyên tiên tối đam tâm đích, tựu thị mẫu thân phản đối tha hòa tiêu phàm tại nhất khởi, giá thị a kiệt lị na tối bất năng tiếp thụ đích. Như quả mẫu thân chân đích phản đối, a kiệt lị na tương hào bất do dự địa phóng khí tây mễ ân gia tộc đích kế thừa quyền, độc tự phản hồi hoa hạ quốc. Khứ y phụ tiêu phàm.
Tại a kiệt lị na tâm trung, tiêu phàm tựu thị tha đích thế giới. Tuyệt bất thị nhất cá tây mễ ân gia tộc đích kế thừa quyền khả dĩ dữ chi tương đề tịnh luận đích.
Nhi hiện tại, tối trọng yếu đích “Nhất quan”. Cư nhiên tựu giá dạng quá liễu, một hữu nhậm hà trở ngại. Khán lai, tiêu phàm đích ưu tú năng cú chinh phục nhậm hà nhân, liên tối trọng yếu đích huyết thống đô bất năng thành vi chướng ngại.
Chỉnh cá vãn yến, tối khai tâm đích tựu thị a kiệt lị na liễu.
Vãn yến tiến hành đích thời gian tịnh bất thái trường, tịch gian, đại gia đô khác thủ trứ yến hội đích lễ nghi, tịnh bất khai khẩu thuyết thoại giao đàm, chỉ thị an an tĩnh tĩnh địa dụng xan. Dụng hoàn xan hậu điềm điểm. Tây mễ ân vương phi tiện tức trạm khởi thân lai.
Tiêu phàm hòa a kiệt lị na liên mang cân trứ khởi thân, chú thị trứ vương phi.
Vương phi vi tiếu thuyết đạo: “Tiêu tiên sinh, hoan nghênh nhĩ lai ngã đích thành bảo tố khách. Ngã trung tâm hi vọng, tại tương lai đích mỗ nhất thiên, nâm năng thành vi giá tọa thành bảo đích chủ nhân. Đương nhiên, chỉ yếu tiêu tiên sinh nguyện ý, nâm tùy thời đô khả dĩ thành vi giá tọa thành bảo đích chủ nhân. Ngã hòa ngã đích gia tộc, đô kiệt thành hoan nghênh tiêu tiên sinh thành vi ngã môn gia tộc đích nhất viên.”
A kiệt lị na tiếu kiểm nhất hồng, tuyệt mỹ đích tiểu kiểm lưu quang dật thải. Hưng phấn bất dĩ.
Tha tái dã một tưởng đáo, mẫu thân hội đương trứ tha đích diện, tựu tại giá cá thời hầu hướng tiêu phàm “Hứa hôn”. Tây mễ ân vương phi minh bạch cáo tố tiêu phàm, chỉ yếu tha nguyện ý. Tha tương thị tây mễ ân gia tộc vị lai đích chưởng khống giả.
Tiêu phàm lược lược khiếm thân, vi tiếu đáp đạo: “Tôn kính đích phu nhân, a kiệt lị na công chủ điện hạ thị ngã đích bằng hữu. Tha thị cá hảo cô nương.”
Tây mễ ân vương phi khinh khinh nhất tiếu, điểm liễu điểm đầu.
A kiệt lị na tình bất tự cấm địa ác trụ liễu tiêu phàm đích thủ. Kiều nộn đích thủ tâm, thậm chí vi vi sấm xuất liễu nhất điểm hương hãn.
Ly khai yến hội đại thính. Hồi đáo tự kỷ đích phòng gian, vương phi hoãn hoãn tọa hạ, đoan khởi nhất bôi thanh hương đích trà thủy, thiển thiển mân liễu nhất khẩu, trạm lam đích song mâu, vọng hướng dương đài ngoại biên, na tất hắc nhi hựu thâm thúy đích dạ không, tinh trí đích song mi, vi vi túc liễu khởi lai.
Cổ lão đích dương đài thượng, tự hồ hữu nhất đạo bút trực đích bối ảnh đĩnh lập trứ.
Phòng gian lí tĩnh tiễu tiễu đích, chỉ hữu sơn phong xuy phất đích thanh âm.
“Phu nhân, nâm chân đích dĩ kinh quyết định liễu ma?”
Dã bất tri quá khứ liễu đa cửu, dương đài na biên, hưởng khởi liễu nhất cá phi thường ưu nhã đích nam trung âm, sung mãn trứ từ tính mị lực. Tùy trứ giá cá thanh âm, nhất danh trung niên nam tử hoãn hoãn tòng dương đài thượng tẩu tiến phòng gian, thân tài kỳ trường, nhất cử nhất động đô phong độ phiên phiên.
Mễ cáp y nhĩ bá tước!
Giá vị trạm tại tây mễ ân vương phi phòng gian dương đài chi thượng, trường tương anh tuấn, cử chỉ ưu nhã đích thân sĩ, chính thị bội thụ cơ khinh sa thôi sùng đích mễ cáp y nhĩ tiên sinh. Khán đắc xuất lai, tha hòa tây mễ ân vương phi thập phân thục tất, dĩ chí vu bỉ thử chi gian, tự hồ hoàn toàn bất dụng tị húy.
Tây mễ ân vương phi câu hồn đoạt phách đích nhãn thần, tại mễ cáp y nhĩ kiểm thượng khinh khinh tảo quá, khinh thán nhất thanh, thuyết đạo: “Chẩm ma, nan đạo tha bất thị nhĩ tối hân thưởng đích đông phương thân sĩ mạ? Nhĩ thân tự thôi tiến cấp ngã đích……”
Mễ cáp y nhĩ dã khinh khinh thán tức liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Bất quản chẩm ma thuyết, ngã môn giá dạng tố, dã toán thị ly kinh bạn đạo liễu. Tiêu phàm tiên sinh tái ưu tú, chung quy thị cá đông phương nhân, tịnh thả tha một hữu ngã môn giá dạng đích cơ nhân. Ngã thật tại dã bất cảm khẳng định, tha hòa a kiệt lị na đích hậu đại, nhất định hội bỉ ngã môn hiện tại canh gia xuất sắc.”
Vương phi song mi khinh túc, thuyết đạo: “Bá tước tiên sinh, nhĩ hoàn thị ngã nhận thức đích na vị mễ cáp y nhĩ mạ? Tác vi ngã môn tộc quần tối kiệt xuất đích tinh anh chi nhất, nhĩ thập ma thời hầu giá dạng cử kỳ bất định quá? Mễ cáp y nhĩ, nhĩ ứng cai tri đạo, nhãn hạ đích cục thế hữu đa hiểm ác. Chân đích dung bất đắc ngã môn tái trì nghi do dự liễu. Phủ tắc, bất đãn ngã môn giá cá tộc quần, chỉnh cá âu châu, thậm chí chỉnh cá thế giới đô hội xuất đại vấn đề.”
Mễ cáp y nhĩ khổ tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Ngã chân một tưởng đáo, hữu triều nhất nhật, ngã hội tưởng yếu thành vi cứu thế chủ, yếu chửng cứu toàn thế giới……”
Pha hữu ta tự trào.
“Bất quản chẩm ma dạng, tựu mục tiền nhi ngôn, tiêu phàm thị tối trị đắc ngã môn đầu nhập đích đối tượng. Tối thiếu ngã năng khẳng định, tha đối a kiệt lị na đích ái hộ thị chân tâm thật ý đích. Tha tằng kinh hữu ngận đa cơ hội khi phụ a kiệt lị na, đãn tha một hữu, tự thủy chí chung, tha đích biểu hiện đô phi thường phi thường đích thân sĩ. Giá dạng nhất cá nhân, trị đắc ngã môn bả đổ chú áp tại tha đích thân thượng.”
Vương phi khước một hữu mễ cáp y nhĩ na dạng đa sầu thiện cảm, bình tĩnh địa thuyết đạo, ngữ khí kiên định vô bỉ.
“Tựu toán ngã môn hiện tại tưởng bất bả đổ chú áp tại tha đích thân thượng, khủng phạ đô dĩ kinh một hữu cải biến chủ ý đích thời gian liễu.”
Mễ cáp y nhĩ thán tức trứ, tán đồng địa thuyết đạo.
Như quả giác đắc hảo khán, thỉnh bả bổn trạm võng chỉ thôi tiến cấp nâm đích bằng hữu ba!