Chính văn
Ngoại biên đả đắc thiên phiên địa phúc, địa để thâm xử, khước bình tĩnh như tích.
Tây mễ ân thân vương huyền phù tại nhất vọng vô tế đích huyết hải thượng không, bãi xuất nhất cá cổ quái đích tạo hình, song mục vi bế, huyết hải lí bất trụ mạo xuất ti ti lũ lũ đích huyết vụ, bị tây mễ ân thân vương hấp thu liễu tiến khứ, lệnh đắc tha đích khí tức canh gia thâm bất khả trắc.
Dã bất tri quá khứ liễu đa thiếu thời hầu, tây mễ ân thân vương hốt nhiên tranh khai song nhãn, thân tử nhất động, hoãn hoãn hướng trứ huyết hải nhất trắc phiêu khứ, thân tử nhất thiểm nhất thiểm đích, minh diệt bất định. Khán thượng khứ, tây mễ ân thân vương đích phi hành tốc độ tịnh bất khoái, nhiên nhi chuyển nhãn chi gian, tha tựu đáo liễu huyết hải đích biên duyên, cánh nhiên thị cực kỳ cao minh đích “Di hình hoán ảnh” chi thuật, kỳ tạo nghệ viễn tại ngải mỹ na chi thượng. Nghiêm cách lai thuyết, tây mễ ân thân vương thử khắc thi triển đích, tài thị chân chính đích “Thuấn di”.
Hòa tây mễ ân thân vương tương giác, ngải mỹ na đích thủy bình tựu soa liễu nhất tiệt.
Chỉnh cá huyết hải, thị xử vu nhất cá cự đại đích địa hạ dung động chi trung, án chiếu quy mô nhi luận, giá cá dung động ứng cai thị đương tiền thế giới thượng tối đại đích liễu. Huyết hải chi quảng, nhất nhãn vọng bất đáo tẫn đầu.
Trừ liễu giá “Hạo miểu vô tế” đích huyết hải, kỳ tha dung động cai hữu đích “Cảnh quan”, giá lí dã nhất dạng bất khuyết. Tại huyết hải nhất trắc đích nham bích thượng, cư nhiên hoàn kiến trứ nhất tọa “Thành bảo”, tuy nhiên quy mô bất đại, đãn tòng ngoại hình lai khán, khước hòa duy cầm bảo ngận tương tự, tượng thị nhất tọa mê nhĩ bản đích duy cầm bảo.
Vi hình duy cầm bảo lí, lượng trứ đạm đạm đích đăng quang, ngận hiển nhiên, thành bảo chi trung hoàn hữu nhân cư trụ.
Khước bất tri đạo thị thùy, tài hữu tư cách tại giá huyết hải chi trắc “Định cư”. Đối vu phổ thông nhân nhi ngôn, trụ tại giá chủng địa phương, giản trực tựu thị cố ý trảo ngược, dụng bất liễu đa cửu, tựu toán bất bị hách tử, dã hội bị ác tâm tử. Tẫn quản giá huyết hải một hữu bán điểm huyết tinh vị, đãn huyết tựu thị huyết, giá nhất điểm tuyệt bất nhân một hữu huyết tinh vị nhi cải biến.
Bất quá đối vu huyết tộc nhân nhi ngôn. Giá lí khước thị thiên tái nan tầm đích đại bổ thánh địa. Tác vi nhất danh huyết tộc nhân, năng cú tại giá lí trường kỳ cư trụ, đương chân thị khả ngộ bất khả cầu đích kinh thiên tế ngộ liễu.
Tây mễ ân thân vương vô thanh vô tức địa hàng lạc tại thành bảo đỉnh tằng đích mỗ xử dương đài chi thượng. Giá xử dương đài ngận đại, địa thế phi thường hảo. Thị dã cực kỳ khai khoát. Trạm tại giá xử dương đài thượng, khả dĩ phủ khám nhất đại bán đích huyết hải “Phong cảnh”.
Dung động đỉnh đoan. Tương khảm trứ mỗ chủng bất tri danh đích tinh thạch, phát xuất mông lung đích bạch quang, tương chỉnh cá dung động hòa huyết hải đô chiếu đắc như đồng bạch trú nhất bàn.
Tại cổ lão đích đông phương truyện thuyết chi trung, giá chủng bất tri danh đích tinh thạch điêu trác nhi thành đích viên châu. Bị xưng vi “Dạ minh châu”, nãi thị hi thế nan cầu đích vô giới chi bảo. Đãn tại giá lí, giá dạng đích “Dạ minh châu” khước bỉ bỉ giai thị, giản trực tựu thành liễu đại lộ hóa. Tây mễ ân thân vương đích xa xỉ, khả kiến nhất ban.
Khước bất tri tha vi thập ma bất tại dung động đỉnh đoan an trang điện đăng chi loại đích chiếu minh công cụ, chiếu minh đích hiệu quả, ứng cai bỉ giá ta năng phát quang đích tinh thạch cường đắc đa liễu. Tưởng lai tuyệt bất cận cận thị nhân vi. Dụng giá ta nhũ bạch sắc tinh thạch lai chiếu minh thị vi liễu “Bãi khoát”, nhất định hoàn hữu kỳ tha canh gia trọng yếu đích nguyên nhân.
Bất quá nhãn hạ, tự nhiên một hữu thùy hướng tây mễ ân thân vương chất tuân thử sự.
Giá xử thị dã cực kỳ khai khoát đích dương đài, thông vãng phòng gian đích pha li môn bị nhất phúc hậu hậu đích thiên nga nhung lạc địa song liêm già tế đắc nghiêm nghiêm thật thật.
Tây mễ ân thân vương hoãn bộ hướng tiền tẩu khứ. Dã bất kiến tha hữu thập ma đặc biệt đích động tác, hậu trọng đích thiên nga nhung song liêm tựu tự động hướng lưỡng biên phân khai, lộ xuất liễu phòng gian lí đích tình hình.
Nhất danh xuyên trứ mân côi tử y quần đích kim phát nữ tử, tọa tại nhất trương viên trác chi tiền, bối đối trứ dương đài, chính tại khán thư.
Tây mễ ân thân vương đích động tác tuy nhiên thập phân khinh nhu, kỉ hồ toán đắc thị tiễu vô thanh tức, giá danh kim phát nữ tử hoàn thị lập tức tựu sát giác đáo liễu, mạn mạn tương thủ trung thư bổn phóng tại viên trác thượng, đầu dã bất hồi, đạm nhiên thuyết đạo: “Nhĩ xuất khứ, ngã bất tưởng khán đáo nhĩ.”
Tây mễ ân thân vương song mi vi vi nhất túc, hiển nhiên đối thử hữu ta bất duyệt.
Bất khả phủ nhận, tây mễ ân thân vương nghi biểu đường đường, trường tương cực kỳ anh tuấn, tuy nhiên khán tha đích diện tương, dĩ kinh nhân đáo trung niên, đãn na cổ thành thục đích soái khí, khước ích phát đích mê nhân, mị lực tứ xạ. Chỉ bất quá thử khắc, thân vương điện hạ đích mi vũ chi gian, ẩn ẩn tàng trứ nhất ti tà khí, hòa tha ưu nhã đích phong độ hòa cao quý đích khí thế bất thị na ma vẫn hợp.
“Mễ lan đạt, nhĩ hoàn thị na ma cố chấp.”
Tây mễ ân thân vương tịnh một hữu ứng kim phát nữ tử đích yếu cầu “Xuất khứ”, khước dã một hữu kế tục hướng tiền, nhi thị tại ly dương đài bất viễn xử đình trụ liễu cước bộ, trứu mi thuyết đạo.
“Nhĩ tri đạo mạ? Tựu thị nhân vi nhĩ giá chủng cố chấp đích tính cách, tài đạo trí ngã môn đương niên một bạn pháp tại nhất khởi sinh hoạt hạ khứ, bất đắc bất phân thủ. Như quả nhĩ đích tính cách sảo vi nhu hòa nhất điểm, ngã tưởng tây mễ ân gia tộc tảo tựu dĩ kinh trọng tân hồi quy nhất thống liễu.”
“Cáp cáp cáp……”
Nguyên bổn thập phân bình tĩnh đích kim phát nữ tử, sậu nhiên ngưỡng thiên đại tiếu khởi lai, phảng phật thính đáo liễu cực kỳ hảo tiếu đích tiếu thoại, chỉ bất quá tiếu thanh chi trung, sung mãn trứ phẫn muộn hòa ki phúng chi ý.
“Khắc lai mạn, nhĩ chân vô sỉ!”
Hạ nhất khắc, ki phúng đích tiếu thanh kiết nhiên nhi chỉ, kim phát nữ tử mãnh địa nữu quá đầu lai, tử tử trành trụ liễu tây mễ ân thân vương, tòng yết hầu thâm xử, nhất tự nhất tự địa bính xuất liễu giá ma nhất cú thoại lai, nhãn trung thiểm diệu trứ phẫn nộ đích hỏa miêu.
Nhiêu thị như thử, giá danh kim phát nữ tử đích mỹ diễm, y cựu thị na dạng kinh tâm động phách, lệnh nhân nhất kiến chi hạ, tiện kinh thán bất dĩ.
Vô nghi, giá vị mỹ lệ đích nữ tử, tựu thị duy cầm bảo gia tộc đích đương đại gia chủ, a kiệt lị na đích mẫu thân, bị ngoại giới tôn xưng vi tây mễ ân vương phi đích mễ lan đạt phu nhân. Tiền bất cửu, tao đáo ngải mỹ na phục kích, ngải mỹ na suất lĩnh trứ mặc tư bảo đích đa vị tuần tra sử giả nhất tề xuất thủ, dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế, tương mễ lan đạt vương phi thân biên đích lưỡng vị tuần tra sử giả kích tễ, mễ lan đạt vương phi quả bất địch chúng, thất thủ bị cầm.
Giá kỉ thiên, mễ lan đạt vương phi nhất trực đô cư trụ tại huyết hải bàng biên đích vi súc hình duy cầm bảo nội.
Đương nhiên, vương phi thân thượng bị hạ liễu cấm chế, phủ tắc giá tọa mê nhĩ thành bảo, yên năng khốn đắc trụ tha?
Hốt nhiên bị mặc tư bảo phương diện thâu tập, mễ lan đạt tuy nhiên phẫn nộ, khước nhất trực bảo trì trứ ứng hữu đích căng trì hòa phong độ. Mặc tư bảo phương diện đột nhiên tê hủy hiệp nghị, trọng tân điểm nhiên tây mễ ân gia tộc lưỡng đại phân chi chi gian đích chiến hỏa, tịnh một hữu hoàn toàn xuất hồ mễ lan đạt vương phi đích ý liêu. Giá ta niên lai, thông quá duy cầm bảo phương diện bố trí tại mặc tư bảo gia tộc đích nội tuyến tống xuất lai đích tình báo phân tích, trọng khai chiến đoan đích nguy hiểm, kỳ thật nhất trực đô tồn tại trứ đích.
Mặc tư bảo na vị kế nhậm đích tây mễ ân thân vương, tẫn quản thập phân đê điều, kỉ hồ ngận thiếu hữu ngoại nhân kiến quá tha đích chân diện mục, đãn chân chính tiếp xúc quá tha đích nhân, đô nhất trí nhận vi, giá thị nhất vị dã tâm bột bột đích thân vương, bỉ tiền nhậm thân vương hảo chiến đắc đa. Tại thử chi tiền, tha nhất trực đô phi thường đích thần bí, nhiên nhi tại cương cương tiếp nhậm thân vương chức vị đích thời hầu, diện đối trứ chúng đa chất nghi chi thanh, lược triển thủ đoạn, tựu tương sở hữu nhân đô trấn trụ liễu.
Trường kỳ dĩ lai kiệt ngao bất tuần, tự dĩ vi tại lão thân vương đại hạn chi hậu tối hữu hi vọng tiếp thế thân vương chi vị đích tuần tra đại sử ngải mỹ na, đệ nhất cá suất tiên hướng giá danh khiếu tố “Khắc lai mạn” đích nam tử tuyên thệ hiệu trung.
Minh nhãn nhân nhất khán tựu tri đạo, ngải mỹ na yếu bất thị đắc liễu khắc lai mạn thiên đại đích hảo xử, yếu bất tựu thị bị khắc lai mạn ám trung xuất thủ thu thập đắc phục phục thiếp thiếp, chỉ thị vi liễu chiếu cố tuần tra đại sử đích diện tử, tài một hữu tương lưỡng nhân bỉ thí đích chân tương phi lộ tại chúng nhân diện tiền.
Giá lưỡng chủng khả năng, tương đối nhi ngôn, dĩ đệ nhị chủng đích khả năng tính canh cao, tịnh thả yếu cao đắc đa.
Tất cánh tại mặc tư bảo gia tộc, tái dã một hữu thập ma bỉ thân vương chi vị canh đại đích hảo xử, khắc lai mạn ngận nan nã xuất túc cú đích trù mã lai đả động ngải mỹ na chủ động phóng khí vương vị đích cạnh tranh.
Tuy nhiên mặc tư bảo phương diện dã hòa duy cầm bảo phương diện nhất dạng, bất thừa nhận nữ tính xuất nhậm thân vương chi vị, đãn ngải mỹ na hoàn toàn khả dĩ hướng mễ lan đạt khán tề, dĩ tây mễ ân vương phi hoặc giả phu nhân đích danh hào, thành vi gia tộc đích thật tế chưởng quyền giả.
Ngải mỹ na chủ động phóng khí vương vị cạnh tranh, đệ nhất cá hướng khắc lai mạn tuyên thệ thần phục, tối đại đích khả năng tựu thị bị khắc lai mạn “Đả phục” liễu.
Bất quản thế sự như hà biến thiên, tại quyền lực đích tranh đoạt chiến trung, thật lực vĩnh viễn thị đệ nhất vị đích.
Tại cổ lão đích đông phương, quyền lực chi tranh hữu sở vị “Pháp thuật thế” chi phân, thuyết đáo để, thế tài thị căn bổn, pháp thuật câu giai thị tiểu đạo, tinh thông pháp thuật giả khả chiết trùng tôn trở, đắc sính vu nhất thời, một hữu “Thế”, chung cứu nan dĩ thành đại khí. Nhi giá cá thế, kỳ thật tựu thị thật lực đích cụ thể thể hiện.
Thật lực cường, xưng chi vi thế đại nan địch.
Thập đa niên tiền, khắc lai mạn nhất tiếp thế tây mễ ân thân vương chi vị, tiện tức nhất cải lão thân vương đích “Kí định sách lược”, khai thủy đốt đốt bức nhân địa hướng ngoại khoách trương, tấn tật khoách sung mặc tư bảo gia tộc đích thật lực, tịnh thả phóng xuất thoại lai, yếu tại tối đoản đích thời gian nội, thống nhất phân liệt liễu sổ bách thượng thiên niên đích tây mễ ân gia tộc. Vi liễu đạt thành giá cá mục tiêu, mặc tư bảo phương diện tương bất tích sử dụng bao quát “Võ lực” tại nội đích nhất thiết thủ đoạn.
Sự thật thượng, giá tựu đẳng vu minh bạch vô ngộ địa thích phóng xuất liễu chiến tranh đích tín hào.
Mễ lan đạt đắc đáo giá dạng đích tín tức chi hậu, bất khả năng bất dự tố chuẩn bị. Lưỡng chi phân liệt liễu giá ma đa niên, đoạn đoạn tục tục đích chiến tranh bạo phát đắc bất thiếu, duy cầm bảo phương diện, dã tịnh bất úy cụ võ lực uy hiếp. Túng toán tổng thể thật lực giác mặc tư bảo phương diện lược tốn nhất phân, thuần túy thải thủ phòng thủ tư thái, mặc tư bảo tưởng yếu nhất cử nã hạ duy cầm bảo, thuần chúc si nhân thuyết mộng.
Trực đáo kỉ niên tiền, duy cầm bảo chiến đấu lực tối cường đích tuần tra đại sử vẫn lạc, thắng lợi đích thiên bình cấp tốc hướng mặc tư bảo phương diện khuynh tà, mễ lan đạt vương phi tài chân đích hữu ta tiêu lự khởi lai.
Giá chủng đỉnh đoan chiến lực đích tổn thất, khả bất thị đoản thời gian nội năng cú di bổ đắc hồi lai đích.
Nhi truyện thuyết chi trung đích tây mễ ân thân vương, kỳ chiến đấu lực thậm chí viễn tại ngải mỹ na chi thượng, tựu canh nhượng mễ lan đạt cật kinh. Giá tựu ý vị trứ, tha hòa tây mễ ân thân vương chi gian đích soa cự đồng dạng bất tiểu.
Mễ lan đạt tuy nhiên thập phân tự tín, khước dã tịnh một hữu bả ác nhất đối nhất chiến thắng ngải mỹ na.
Nhất cá chiến đấu lực viễn viễn siêu quá tuần tra đại sử đích tây mễ ân thân vương, sự thật thượng dĩ kinh phá phôi liễu song phương lực lượng đích đại trí bình hành.
Tại mễ cáp y nhĩ đích kiến nghị chi hạ, mễ lan đạt vương phi bất đắc bất phóng hạ tây mễ ân gia tộc cao cao tại thượng đích kiêu ngạo, quyết định vi duy cầm bảo gia tộc tầm trảo nhất cá cường kính vô bỉ đích hậu viện.
Giá cá hậu viện tựu thị tiêu phàm.
Chỉ khả tích, giá chiêu hậu thủ thượng vị lai đắc cập phát huy tác dụng, mễ lan đạt vương phi tự kỷ đảo tiên xuất liễu ý ngoại.
Đãn sở hữu giá ta thất lợi đô gia khởi lai, dã bất túc dĩ tồi hủy mễ lan đạt vương phi đích căng trì.
Chân chính nhượng mễ lan đạt vương phi kỉ hồ trực tiếp băng hội đích thị, na vị thần bí mạc trắc đích tây mễ ân thân vương, cánh nhiên tựu thị đương niên đích “Khắc lai mạn”, tha tằng kinh thâm ái quá đích nam nhân —— a kiệt lị na đích thân sinh phụ thân!
ps: Cảm tạ hương thủy ấn ký vạn thưởng! Minh chủ uy võ!
Cảm tạ gia nã đại hòa trung quốc, kim lục phúc 66, quá kỳ thủ cơ, mộ dung hạ hàn, bát nguyệt phi tuyết g, chỉ hát lục trà 666 đẳng đẳng thư hữu đích đả thưởng!
Thôi tiến bổn chương đáo: