Chính văn
Nguy cấp quan đầu, lưỡng mai băng phách phi đao tật phi nhi lai, “Xuy xuy” lưỡng thanh, tương triền nhiễu tại tiêu phàm túc hõa chi thượng đích huyết sắc thằng tác nhất thiết vi nhị. Lu5 tiêu phàm lập tức tiện đình chỉ liễu hạ trụy chi thế.
Nguyên bổn giá ta huyết sắc thằng tác thị huyết hải tinh khí sở hóa, viễn phi phổ thông thằng tác khả bỉ, nhất bàn đích phi đao phi kiếm, tuyệt vô khả năng giá ma khinh dịch tựu tương tha môn thiết đoạn. Băng phách phi đao khước chính hảo thị giá huyết sắc thằng tác đích khắc tinh, thuấn gian tương kỳ đống vi băng trụ, tái phi tốc nhất trảm, đốn thời tiện hóa vi điểm điểm băng tiết, tứ hạ tiên lạc.
Giá ma lược hoãn nhất hoãn, huyết kiếm dĩ kinh thứ đáo liễu tiêu phàm đầu đỉnh.
Khắc lai mạn kiểm thượng thiểm quá nhất mạt tranh nanh đích lãnh tiếu.
Tha giá bính huyết kiếm, luận phong duệ trình độ, tự nhiên một bạn pháp hòa tiêu phàm đích viêm linh chi nhận tương đề tịnh luận, khước uẩn hàm trứ cường đại vô bỉ đích huyết linh chi lực, nhất đán tiêu phàm bị kích trung, chỉ yếu huyết linh chi lực xâm nhập đáo tiêu phàm đích huyết mạch chi trung, nhất thời tam khắc tiện năng tương tha hồn thân huyết dịch câu giai ô nhiễm, tựu thử lạc nhập khắc lai mạn đích chưởng khống.
Đối phó phi huyết tộc chi nhân, huyết linh chi lực đích cường đại hòa quỷ dị, thị vô dung trí nghi đích. Tại thế tục đích văn học tác phẩm lí diện, phổ thông nhân loại nhất đán bị hấp huyết quỷ giảo thương chi hậu, tựu hội bị cảm nhiễm, biến thành hấp huyết quỷ đích nhất viên. Giá dạng đích miêu thuật, tịnh phi hoàn toàn một hữu căn cư đích. Kỳ trung phát huy quan kiện tác dụng đích, tựu thị giá huyết linh chi lực.
Chân thật tình huống hòa văn học tác phẩm lí đích miêu thuật lược hữu xuất nhập, bị huyết tộc giảo đáo chi hậu, chỉ hữu cực thiếu sổ thiên phú dị bẩm đích nhân tài hội biến thành hấp huyết quỷ, đại bộ phân nhân tắc thị độc phát thân tử.
Bất quản na nhất chủng tình hình, đối tiêu phàm nhi ngôn, đô thị trí mệnh đích.
“Sưu!”
Tựu tại huyết kiếm cập thể đích sát na, tiêu phàm chỉnh cá nhân hốt nhiên tiêu thất bất kiến, tại sổ mễ chi ngoại trọng tân hiển hiện nhi xuất.
Khắc lai mạn nhất kiếm thứ liễu cá không, “Hoắc” địa chuyển quá thân khứ, tử tử trành trụ liễu tiêu phàm, trầm thanh hát đạo: “Di hình hoán ảnh? Thùy giáo nhĩ đích?”
Tiêu phàm đạm đạm nhất tiếu. Ki phúng địa thuyết đạo: “Khắc lai mạn tiên sinh, sở vị đích ‘ di hình hoán ảnh ’, bất quá thị phong độn thuật đích nhất chủng. Nhĩ môn hội, tịnh bất đại biểu trứ biệt nhân tựu nhất định bất hội.”
Ngân dực lôi bằng thị thiên sinh đích phong lôi chúc tính yêu linh. Tiêu phàm tuy nhiên cận cận chỉ luyện hóa liễu bán khỏa nội đan đích ta hứa tinh hoa. Chưởng ác liễu phong độn thuật đích nhất điểm bì mao, đãn tại giá cá mạt pháp thế giới. Khước dĩ kinh ngận liễu bất đắc liễu.
Quan kiện thời khắc, năng khởi đáo chí quan trọng yếu đích tác dụng. lU5
Khắc lai mạn lãnh tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Nhĩ đích thật lực bất quá như thử, ngã khán nhĩ hoàn năng đóa đắc quá kỉ thứ?”
Thuyết trứ. Cử thủ nhất dương.
Tứ đạo hắc sắc đích nhân ảnh, tự duy cầm bảo phi xạ nhi xuất, bối hậu hắc sắc nhục sí khinh khinh phiến động trứ, phân liệt khắc lai mạn tả hữu, đối bất viễn xử đích tiêu phàm ẩn ẩn hình thành liễu bán bao vi đích thái thế.
Chính thị cương tài tương a kiệt lị na tống thượng tế đài đích tứ danh tuần tra sử giả.
Hào vô nghi vấn, giá tứ nhân thị mặc tư bảo phương diện tối cường đích tứ danh tuần tra sử giả, tuy nhiên hoàn cản bất thượng ngải mỹ na. Khước bỉ y lí kỳ tát đạt đặc đẳng nhân cường đắc thái đa liễu. Giá nhất điểm, tòng tha môn tán phát đích khí tức thượng tựu năng khán đắc xuất lai.
Năng cú bị khắc lai mạn tuyển trung, tại huyết hải tu luyện, tự nhiên phi bỉ tầm thường. Nhi thả huyết hải chi trung đích huyết linh chi lực. Lệnh tha môn mỗi nhất cá đô thụ ích phỉ thiển.
Tiêu phàm thủ trung quang hoa nhất thiểm, ám hồng sắc đích viêm linh chi nhận phù hiện nhi xuất.
Tiêu phàm dã tri đạo, tại địch nhân đích trọng vi chi hạ, sử dụng viêm linh chi nhận, tuyệt đối bất thị hảo chủ ý. Tuy nhiên đạp túc “Thiên nhân cảnh” chi hậu, pháp lực đại tăng, đãn cương tài dĩ kinh sử dụng quá nhất thứ viêm linh chi nhận, tẫn quản thượng vị sử xuất toàn lực, pháp lực y cựu tiêu háo bất tiểu. Giá nhất hồi tái dụng, như quả bất năng tương địch nhân diệt sát, tha tự kỷ đích ma phiền tựu hội ngận đại.
Túng toán luyện hóa liễu ngải mỹ na đích na khỏa “Huyết đan”, lệnh tha thể nội pháp lực đại vi sung doanh, nhất tái động dụng viêm linh chi nhận, nhưng nhiên hoàn thị thập phân nguy hiểm. Nhất đán thương cập bổn nguyên, cực hữu khả năng nhượng tha tái nhất thứ điệt lạc cảnh giới.
Nhiên nhi đương thử chi thời, khước dung bất đắc tha trì nghi do dự.
Khắc lai mạn đích tu vi bất tại tha chi hạ, tái gia thượng tứ danh viễn bỉ đồng bối yếu cường đắc đa đích tuần tra sử giả, tiêu phàm diện lâm đích cục diện, thật tại bất dung nhạc quan. Trừ liễu bính tử nhất chiến, tha dĩ kinh biệt vô tuyển trạch.
Trừ phi tha năng đâu hạ a kiệt lị na, đâu hạ mễ lạp đạt, bất quản bất cố, đào chi yêu yêu.
Khả thị na dạng nhất lai, hoàn thị tiêu phàm mạ?
Minh tri bất khả vi nhi vi chi, phương hiển anh hùng bổn sắc.
Khắc lai mạn chủy giác tái độ thiểm quá nhất mạt ki phúng, lãnh tiếu trứ thuyết đạo: “Tiêu tiên sinh, khán lai ngã hoàn chân thị cao cổ nhĩ liễu. Nhĩ chân nhượng ngã thất vọng. Lu5 vi liễu nhất cá nữ nhân, nhĩ tựu giá dạng bính mệnh. Thành đại sự giả, thùy đô bất hội tượng nhĩ giá dạng ngu xuẩn!”
“Nhĩ môn đông phương nhân hữu nhất cú thoại, khiếu tố ‘ phụ nhân chi nhân ’. Thuyết đích tựu thị nhĩ giá dạng đích nhân.”
Tiêu phàm đạm nhiên thuyết đạo: “Đông phương văn hóa, nhĩ tri đạo đa thiếu? Đại trượng phu hữu sở bất vi, hữu sở tất vi. Giá tài thị đông phương văn hóa đích tinh tủy!”
Giá chủng cảnh giới, vĩnh viễn đô bất thị khắc lai mạn giá chủng dã tâm bột bột, cực độ tự tư đích nhân sở năng lý giải đích. Lịch sử thượng đích đông phương vĩ nhân nhân cách mị lực, chính tại vu thử.
“Hảo, na nhĩ tựu khứ tiễn hành nhĩ đích nhân sinh tín điều ba. Ngã hội dụng thiết đích sự thật cáo tố nhĩ, ngã thị đối đích. Nhi nhĩ, tương nhân vi nhĩ thác ngộ đích nhân sinh tín điều nhi phó xuất sinh mệnh đích đại giới!”
Khắc lai mạn thuyết trứ, hữu thủ nhất dương.
Cước hạ huyết hải hô hô địa mạo xuất vô sổ đích khí phao, huyết hải thượng không đích huyết sắc vụ khí, nhất hạ tử tựu biến đắc niêm trù vô bỉ. Chuyển nhãn chi gian, vô sổ đích huyết sắc tiểu điểu bằng không phù hiện liễu xuất lai, giác khắc lai mạn tiên tiền ngưng kết xuất lai đích huyết điểu lược tiểu ta, khước thị mật mật ma ma sung xích trứ huyết hải thượng không, túc hữu thượng thiên chỉ chi đa, phô thiên cái địa, khí thế kinh nhân.
Bất khả phủ nhận, khắc lai mạn đối giá huyết hải đích huyết linh chi lực, vận dụng chi thuần thục, dĩ kinh đáo liễu lô hỏa thuần thanh đích địa bộ.
Gia thượng hữu tứ danh tuần tra sử giả tương trợ, nan quái tha na ma tín tâm mãn mãn.
Tứ danh hắc y hắc bào đích tuần tra sử giả, dã các tự lượng xuất liễu tự kỷ đích binh nhận, tử tử trành trụ liễu tiêu phàm.
“Tiêu tiên sinh, ngã bất đắc bất đề tỉnh nhĩ nhất hạ, giá ta huyết điểu, mỗi nhất chỉ đô bao hàm trứ thuần chính đích huyết linh chi lực, nhĩ tối hảo thị bất yếu nhượng tha môn trung đích nhậm hà nhất chỉ triêm đáo nhĩ thân thượng, phủ tắc, nhĩ đích hạ tràng tựu chú định bất khả cải biến liễu.”
Khắc lai mạn tiếu trứ, hảo chỉnh dĩ hạ địa thuyết đạo.
“Oanh”!
Viêm linh chi nhận hỏa quang hùng hùng, hồng mang thứ nhãn.
Nguyên bổn khán thượng khứ thập phân khinh tùng tùy ý đích khắc lai mạn, song mục mãnh địa nhất mị phùng, tử tử trành trụ liễu tiêu phàm cao cử quá đỉnh đích trường đao, tòng viêm linh chi nhận thượng, tha cảm thụ đáo liễu hòa cương tài hữu ta bất đồng đích khí tức.
Viêm linh chi nhận tự hồ bỉ cương tài canh gia nguy hiểm.
Trường trường đích phong nhận chi thượng, hùng hùng đích liệt diễm chi trung, cánh nhiên ẩn ẩn hữu đạm ngân sắc đích phù văn thiểm hiện, cực kỳ cổ phác, nhất chủng thượng cổ man hoang khí tức, phác diện nhi lai.
Giá thị tiêu phàm đệ nhất thứ sử dụng viêm linh chi nhận đích thời hầu sở một hữu đích.
Tuy nhiên khắc lai mạn nhất thời chi gian cảo bất minh bạch giá ta đạm ngân sắc đích phù văn đáo để đại biểu trứ hà chủng hàm nghĩa, đãn na cổ nguy hiểm đích khí tức khước thị thật thật tại tại đích, bất đái bán phân hư giả.
Nhi giá cổ nguy hiểm đích khí tức, hoàn tại trì tục gia cường.
Kỉ hồ thị chuyển thuấn chi gian, khắc lai mạn tiện tố xuất liễu quyết định, quyết bất năng nhượng viêm linh chi nhận đích uy lực tái kế tục gia cường hạ khứ.
“Sát liễu tha!”
Khắc lai mạn nhất thanh bạo hát, song thủ cao cử huyết kiếm, hướng tiêu phàm mãnh phác nhi khứ.
Huyết kiếm kiếm nhận chi thượng, thiểm diệu trứ nhất đạo trường trường đích kiếm mang, túc hữu kiếm thân đích tam tứ bội na ma trường. Kiếm mang sở quá chi xử, vô sổ huyết hải vụ khí hóa thành đích huyết điểu phân phân phác lăng trứ sí bàng, hướng trứ kiếm mang đầu thân nhi khứ, phàm thị bị kiếm mang tảo đáo đích huyết điểu, trọng hựu hóa vi huyết sắc vụ khí, bị kiếm mang hào bất khách khí địa hấp nạp liễu tiến khứ. Mỗi hấp nạp nhất chỉ huyết điểu, kiếm mang tiện gia thô gia trường nhất phân, quang mang dã canh gia diệu nhãn nhất phân.
Đương kiếm mang phách đáo tiêu phàm đầu đỉnh chi thời, dĩ kinh túc túc tăng trường liễu lưỡng bội dĩ thượng, như đồng nhất bính cự kiếm, huyết mang tứ xạ, khán thượng khứ, hòa tiêu phàm đích viêm linh chi nhận hữu kỉ phân tương tự.
Tứ danh tuần tra sử giả, dã các tự thi triển binh nhận, hướng tiêu phàm mãnh công quá khứ.
Mạn thiên đích huyết điểu, canh thị phát phong nhất bàn, hoàn toàn vô thị viêm linh chi nhận đằng khởi đích hùng hùng liệt diễm, phô thiên cái địa phi xạ nhi hạ.
Khoảnh khắc chi gian, tiêu phàm tựu triệt để trí thân vu huyết sắc hải dương chi trung, thậm chí liên viêm linh chi nhận phát xuất đích liệt diễm, dã biến đắc ám đạm vô bỉ, bị vô sổ đích huyết điểu hòa pháp thuật huyễn hóa nhi thành đích kỳ tha dị tượng hoàn toàn già tế tại hạ.
“Viêm linh trảm!”
Hạ nhất khắc, huyết hải chi trung hưởng khởi tiêu phàm phẫn nộ đích bạo hát.
Đạm ngân sắc đích phù văn sậu nhiên thiểm diệu nhi khởi, huyết hồng đích hỏa cầu mãnh địa tạc khai. Vô sổ huyết điểu đốn thời bị sí nhiệt đích hỏa diễm trọng tân hoàn nguyên thành ti ti lũ lũ đích huyết sắc vụ khí, tùy tức chưng phát đắc càn càn tịnh tịnh.
Tứ danh tuần tra sử giả thủ trung binh nhận huyễn hóa xuất lai đích dị tượng, dã như đồng phì tạo phao nhất bàn, điểm điểm phá diệt, tiêu vu vô hình.
Na đạo khán thượng khứ khí thế hung hung, bất khả nhất thế đích trường trường huyết kiếm kiếm mang, dã nhất dạng tại “Viêm linh trảm” đích uy lực chi hạ hóa vi điểm điểm đích huyết vụ, bất bỉ na ta huyết điểu đích hạ tràng hảo đáo na lí khứ.
“Viêm linh trảm” đích uy năng viễn viễn bất chỉ giá ma nhất điểm, tương cận thân đích công kích toàn bộ tảo thanh chi hậu, “Oanh” địa nhất thanh, cự đại uy mãnh đích hỏa lãng, hào bất do dự địa hướng tứ diện bát phương cổ đãng nhi xuất.
Huyết kiếm kiếm mang hóa vi ô hữu, tùy tức liên huyết kiếm bổn thể dã thốn thốn toái liệt.
Tứ danh khán thượng khứ ngận cường đích tuần tra sử giả, tại hỏa lãng tập kích chi hạ, liên bán phân kháng cự chi lực đô một hữu, thảm khiếu thanh trung, uyển như thu phong tảo lạc diệp nhất bàn, hướng tứ chu phi xạ xuất khứ.
Chuyển nhãn chi gian, hỏa lãng tiện tịch quyển nhi lai, yếu tương khắc lai mạn bao khỏa kỳ trung.
Khắc lai mạn lãnh “Hanh” nhất thanh, bối hậu phi phong hồng mang nhất thiểm, chỉnh cá nhân nguyên địa tiêu thất bất kiến, hồng mang tái nhất thiểm, tại thập dư trượng chi ngoại hiện thân xuất lai. Dã thị cao minh vô bỉ đích “Di hình hoán ảnh” chi thuật.
Thao thao nhi lai đích hỏa lãng, tịch quyển đáo tha thân tiền nhất trượng xử, chung vu lực đạo dĩ tẫn, ảm nhiên tức diệt.
Tiêu phàm kiểm sắc thương bạch vô bỉ, thân tử nhất cá lương thương, kỉ hồ tựu yếu tòng bán không trung trực trụy hạ khứ, bối hậu lôi bằng hư ảnh nhất thiểm, tài miễn cường ổn trụ liễu thân hình. Giá nhất thứ toàn lực thôi động viêm linh chi nhận, cố nhiên uy lực đại tăng, đãn tiêu háo đích pháp lực, khước dã cực kỳ khủng phố.
Khắc lai mạn cáp cáp đại tiếu khởi lai.
“Tiêu tiên sinh, ngã khán nhĩ tựu bất yếu tái tránh trát liễu. Nhĩ thể nội đích pháp lực, mã thượng tựu yếu háo tẫn. Tượng giá dạng uy lực cự đại đích công kích, nhĩ hoàn năng thi triển kỉ thứ?”
Khắc lai mạn song thủ nhất dương, vô sổ đích huyết điểu, tái thứ tại hư không trung ngưng kết nhi xuất, nhất bính trường trường đích huyết kiếm, hựu xuất hiện tại tha đích thủ trung. Thân xử huyết hải chi trung, tha đích pháp lực nguyên nguyên bất tuyệt, vĩnh viễn bất hội khô kiệt.
“Quai quai thụ tử ba!”
Khắc lai mạn tương huyết kiếm cao cử quá đỉnh, nanh tiếu trứ thuyết đạo.
Nhất cổ bỉ cương tài canh gia cường đại đích khí tức, hung dũng nhi xuất.
Hào vô nghi vấn, nhãn hạ thị tiêu phàm tối thúy nhược đích thời hầu, giá dạng đích cơ hội, khắc lai mạn đương nhiên bất hội phóng quá, tất định toàn lực dĩ phó.
Như quả giác đắc hảo khán, thỉnh bả bổn trạm võng chỉ thôi tiến cấp nâm đích bằng hữu ba!