“Nga? Bá tước tiên sinh nhân hà như thử khẳng định?”
Tiêu phàm thần sắc lược lược nhất động, vấn đạo. LU5.CM
Đối vu mễ cáp y nhĩ cương tài đích giải thích, tha đảo thị cơ bổn tương tín liễu. Khắc lai mạn đích hạ tràng bãi tại na lí, mễ cáp y nhĩ hòa mễ lan đạt đô thị thân nhãn kiến đáo đích. Huyết linh đại lục đích tộc nhân, tự hồ tịnh một hữu tưởng tượng trung na ma hữu hảo.
Na cá bị tiêu phàm diệt sát đích chương ngư quái thú, tuy nhiên bất thị không gian thông đạo khai khải chi hậu, tòng huyết linh đại lục truyện tống quá lai đích huyết tộc nhân, khước dã thị thiên niên dĩ tiền không gian thông đạo băng tháp chi hậu phong ấn đích huyết linh đại lục nhân. Ti hào dã bất tương khắc lai mạn phóng tại nhãn lí, na chủng nhược nhục cường thực đích chủy kiểm bạo lộ vô di.
Khai khải thông đạo chi hậu, chân yếu thị tòng huyết linh đại lục na biên truyện tống quá lai đích, đô thị ta giá dạng tự tư tự lợi đích gia hỏa, tu vi hoàn cao đắc ly phổ, na đối mễ lan đạt hòa mễ cáp y nhĩ đẳng nhân hữu thập ma hảo xử?
Phóng trứ hảo hảo đích nhân thượng nhân bất tố, phi đắc cấp biệt nhân đương cân ban bào thối, thế giới thượng na hữu na ma tiện đích nhân.
Tổng dã yếu đẳng tự kỷ hữu liễu túc cú đích thật lực, tái khảo lự thị phủ khai khải thông đạo.
Đương nhiên, như quả huyết tộc diện lâm trứ trọng đại đích uy hiếp, nan dĩ để đáng ngoại địch nhập xâm chi thời, bị bách khai khải không gian thông đạo, hướng huyết linh đại lục đích đồng bào cầu viện, đảo dã tại tình lý chi trung.
Chí thiếu nhãn hạ, thượng vị phát sinh giá dạng đích nguy cấp tình huống.
Tiêu phàm tiện tức tương chú ý lực chuyển di đáo a kiệt lị na đích thân thượng.
Kiến tiêu phàm chung vu tương tín liễu tự kỷ đích giải thích, mễ cáp y nhĩ ám ám thư liễu khẩu khí, thần sắc biến đắc khinh tùng khởi lai, tiếu trứ thuyết đạo: “Tiêu tiên sinh thị đại hành gia, ứng cai tảo tựu dĩ kinh tri đạo, a kiệt lị na thể nội uẩn hàm trứ kinh nhân đích tiềm lực ba? Đoản đoản thất thiên thời gian, a kiệt lị na cấp thủ đích huyết hải tinh hoa, bỉ ngã hòa mễ lan đạt gia khởi lai hoàn yếu đa đắc đa. Giá chủng tốc độ. Giản trực tựu thị khủng phố.”
“Thị mạ? Na ngã khán khán……”
Tiêu phàm thuyết trứ, thân tử đằng không nhi khởi. Khinh phiêu phiêu hướng trứ huyết hải thượng không đích huyết kiển phi khứ.
Mễ cáp y nhĩ hòa mễ lan đạt đối thị nhất nhãn, dã khẩn khẩn cân liễu thượng lai. lU5.co thi triển giá chủng trình độ đích phi độn thuật. Đảo hoàn bất tất yếu kích phát hấp huyết biên bức biến thân.
Huyết hải thượng không đích huyết kiển, do vô sổ tiêm tế đích huyết ti biên chức nhi thành, nhất tằng hựu nhất tằng, tương a kiệt lị na bao khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật. Tiêu phàm vận khởi “Thiên nhãn thần thông”, nhãn trung lục mang thiểm diệu, đốn thời tựu thấu quá huyết kiển, mô mô hồ hồ địa khán đáo liễu lí diện đích tình hình.
Chỉ kiến a kiệt lị na hồn thân xích lỏa, song thủ bão hung, quyền súc tại huyết kiển chi trung. Chính hãm nhập thâm thâm đích trầm thụy chi trung. Kiểm thượng y cựu biến bố trứu văn, sạ nhất khán thượng khứ, hòa thất thiên tiền một hữu ti hào đích bất đồng.
Tiêu phàm đích kiểm sắc, khước tiệm tiệm biến đắc hòa hoãn khởi lai.
Tuy nhiên a kiệt lị na đích ngoại biểu tạm thời một hữu đa đại đích cải biến, đãn khí tức phi thường đích bình ổn. Tại tiêu phàm đích thần niệm tra tham chi hạ, một hữu phát hiện hữu thập ma bất thỏa, huyết hải chi trung đích sinh mệnh tinh hoa, chính nguyên nguyên bất đoạn địa tiến nhập a kiệt lị na thể nội.
Tiêu phàm tinh thông y lý, ngận thanh sở tại giá chủng tình hình chi hạ. Chỉ yếu bất phát sinh thập ma ý ngoại, trì tảo hữu nhất thiên, a kiệt lị na bị trừu tẩu đích sinh mệnh tinh hoa hội khôi phục như sơ, thậm chí canh hữu tiến ích.
Ngải mỹ na hòa khắc lai mạn tại thử xử tu luyện đa niên. Các tự đô tại thể nội ngưng kết xuất liễu uẩn hàm trứ hải lượng sinh mệnh tinh hoa đích huyết đan, tựu thị minh chứng.
Tiêu phàm cửu cửu ngưng thị trứ trầm thụy đích a kiệt lị na, nhãn trung lưu lộ xuất ái liên chi ý. Khước một hữu thường thí khứ hoán tỉnh tha. Nhãn hạ, tuyệt đối hoàn thị bất yếu tùy tiện khứ đả đoạn a kiệt lị na liệu thương đích tiến trình. Chỉ yếu tha năng thuận lợi khôi phục. Tổng hữu trọng tân tương tụ đích nhất nhật.
Sảo khoảnh, tiêu phàm nhãn lí lục mang tiệm tiệm tiêu thất. Nữu quá đầu lai, vọng hướng mễ cáp y nhĩ dữ mễ lan đạt, thuyết đạo: “Phu nhân, bá tước tiên sinh, ngã tưởng yếu hạ đáo thủy để khứ thân nhãn khán nhất khán.”
Kí nhiên thử xử thị than tháp không gian thông đạo đích di chỉ, tiêu phàm khẳng định yếu tương sở hữu tình huống đô liễu giải thanh sở. Tự đả tòng thanh dương tổ sư chủy lí liễu giải đáo đương niên đích nhất ta tình huống chi hậu, tiêu phàm hoàn thị đầu nhất hồi trảo đáo đương niên băng tháp đích không gian thông đạo di chỉ.
Giá lí, hoặc hứa hữu ta dữ chúng bất đồng chi xử, diệc vị khả tri.
Chỉ thị tiêu phàm bất đổng đắc thủy độn chi thuật, yếu thâm nhập thủy để, khủng phạ hoàn hữu ta nan độ. Lu5
Bất quá mễ lan đạt mã thượng thế tha giải quyết liễu giá cá nan đề, thuyết đạo: “Tiêu phàm, nhĩ yếu đáo thủy để khứ tra khán đích thoại, tất tu yếu tiên học hội thủy độn thuật. Như quả nhĩ bất phản đối đích thoại, ngã bả giá cá độn thuật truyện thụ cấp nhĩ ba.”
Huyết tộc nhân dĩ huyết hải tác vi tiến bổ đích thánh địa, thủy độn thuật mễ lan đạt thị ngận tinh thông đích.
Tiêu phàm đương nhiên bất hội phản đối.
Tự tòng chưởng ác liễu phong độn thuật chi hậu, tiêu phàm tảo tựu thể hội đáo liễu giá ta độn thuật đích cự đại tác dụng. Biệt đích bất thuyết, thi triển phong độn thuật chi thời, na chủng ngự phong phi hành đích khoái cảm, tuyệt bất thị nhất bàn nhân năng cú thể hội đắc đáo đích. Tưởng tất học hội liễu thủy độn thuật chi hậu, tại thủy trung tự do hoạt tường, khẳng định hựu thị lánh nhất chủng khoái cảm. Nhi thả kim hậu tiến xuất thủy hạ, tựu yếu phương tiện đắc đa liễu, tuyệt đối thị cực kỳ thích dụng đích pháp môn.
Mễ cáp y nhĩ hàm tiếu thuyết đạo: “Giá thủy độn thuật thị ngã môn huyết tộc cao tằng tài năng tu luyện đích pháp thuật chi nhất, tương đối lai thuyết, bỉ giác phục tạp, lĩnh ngộ đích thời gian khả năng hội lược trường nhất ta, hoàn yếu thỉnh tiêu tiên sinh đa kỉ phân nại tâm tài hành.”
Tiêu phàm vi tiếu đáp đạo: “Tạ tạ bá tước tiên sinh, ngã nhất quán bỉ giác hữu nại tâm.”
Mễ cáp y nhĩ tiện cáp cáp đại tiếu khởi lai.
Hiện tại xác nhận a kiệt lị na vô dạng, tiêu phàm đối tha môn huyết tộc nhân đích giới tâm, ứng cai thị hàng đáo liễu tối đê. Tương tín kim hậu, bỉ thử chi gian năng cú kiến lập khởi ngận thân mật đích hữu nghị. Hữu giá dạng nhất vị vi nhân chính trực, pháp lực cao thâm đích đông phương tu chân giả tố bằng hữu, thật tại thị nhất đại hạnh sự.
Đối vu mễ lan đạt chủ động tương thủy độn thuật truyện cấp tiêu phàm, mễ cáp y nhĩ dã thị hào bất phản đối. Tha hoàn tưởng sấn trứ tiêu phàm tại giá lí đích giá đoạn thời gian, đa đa hòa tiêu phàm giao lưu ni. Dĩ tiêu phàm nhãn hạ đích tu vi, tương hỗ giao lưu đích thời hầu, khẳng định thị tha môn hoạch ích canh đa.
Đương hạ tam nhân trọng tân hồi đáo vi hình duy cầm bảo đích mật thất chi trung, mễ lan đạt tương thủy độn thuật tường tế giảng giải cấp tiêu phàm tri hiểu.
Quả nhiên như đồng mễ cáp y nhĩ sở ngôn, giá thủy độn thuật pha vi cao thâm, lĩnh ngộ tu luyện khởi lai, tịnh bất dung dịch. Việt thị giá dạng, tiêu phàm việt thị cao hưng. Tu tri tha đương sơ khả thị hoa liễu lưỡng cá nguyệt luyện hóa liễu ta hứa ngân dực lôi bằng đích nội đan, tài miễn cường chưởng ác liễu nhất điểm phong độn thuật đích bì mao. Giá thủy độn thuật danh liệt ngũ hành độn thuật chi nhất, tất định hữu kỳ bất phàm chi xử.
Bất quá tại mễ lan đạt khán lai, tiêu phàm đối thủy độn thuật đích lĩnh ngộ, dĩ kinh đáo liễu khủng phố đích trình độ. Đương sơ tha học tập giá môn độn thuật, túc túc hoa liễu tam cá nguyệt thời gian tài lược hữu tiểu thành. Hiện tại tam cá thời thần bất đáo, tiêu phàm tựu dĩ đại trí thông hiểu liễu thủy độn thuật đích cơ bổn pháp môn.
Tự nhiên, tiêu phàm năng hữu giá dạng khủng phố đích lĩnh ngộ tốc độ, kỳ nhất hòa tha đích bổn thân cực kỳ kiệt xuất đích thiên phú hữu quan, đáo mục tiền vi chỉ, phàm thị kiến quá tha đích na ta đại năng giả, bất quản thị hữu thị địch, tựu một hữu nhất cá bất nhận vi tha thiên phú dị bẩm đích. Đệ nhị cá nguyên nhân, tắc thị tiêu phàm lĩnh ngộ phong độn thuật tại tiên. Tẫn quản thủy độn thuật hòa phong độn thuật thị tiệt nhiên bất đồng đích lưỡng chủng độn thuật, tổng quy hữu tương thông chi xử.
Ngũ thiên quá khứ, tiêu phàm tái thứ phi lâm huyết hải thượng không, tĩnh tĩnh địa vọng trứ cước hạ bình tĩnh đích hải diện.
Mễ lan đạt hòa mễ cáp y nhĩ nhất tả nhất hữu, cân tại tha đích thân biên, mễ lan đạt thuyết đạo: “Tiêu phàm, hiện tại nhĩ tuy nhiên dĩ kinh lĩnh hội liễu thủy độn thuật đích tinh tủy, đãn giá huyết hải bất bỉ kỳ tha đích thủy vực. Hải trung uẩn hàm trứ cực kỳ cường đại đích sinh mệnh linh khí, đối vu ngã môn tu sĩ nhi ngôn, áp lực chi đại, viễn phi phổ thông thủy vực khả bỉ. Nhất đán phát hiện tình hình bất đối, nhĩ yếu cập thời xuất lai, bất yếu miễn cường.”
Thuyết trứ, nhãn lí thiểm quá nhất mạt ưu lự chi sắc.
Giá địa hạ dung động tựu tượng nhất cá cự đại đích lậu đấu, huyết hải trung tâm xử, thâm bất khả trắc. Tẫn quản tha hòa mễ cáp y nhĩ đô tinh thông thủy độn thuật, lưỡng nhân liên thủ, dã bất tằng đáo đạt quá huyết hải đích tối thâm xử, chỉ cách đắc viễn viễn đích hướng không gian thông đạo di chỉ khuy thị quá kỉ nhãn, tựu nhân vi thụ bất trụ huyết hải thâm xử cự đại đích linh khí áp lực, bất đắc bất cấp cấp mang mang địa ly khai liễu.
Tiêu phàm tuy nhiên tu vi tại tha môn chi thượng, tất cánh cương cương học hội thủy độn thuật bất cửu, mễ lan đạt đam tâm tha nhất vị sính cường, đáo thời hầu chỉ phạ hội phát sinh ý ngoại. Bất quản chẩm ma thuyết, tiêu phàm nhãn hạ dã thị trọng thương vị dũ. Mễ lan đạt bổn lai khuyến quá tiêu phàm, nhượng tha tái điều dưỡng nhất đoạn thời gian, đẳng thân thể pháp lực đô khôi phục đáo liễu điên phong trạng thái, tái hạ thủy tra tham bất trì.
Tiêu phàm khước kiên trì yếu tiên hạ thủy khán khán.
Giá lí ẩn tàng trứ nhất cá chân chính đích không gian thông đạo di chỉ, bất cảo thanh sở liễu, tiêu phàm thật tại một bạn pháp tĩnh hạ tâm lai đả tọa điều tức. Canh hà huống, kinh quá tiên tiền thất thiên đích vận công liệu thương, tiêu phàm phát hiện na khỏa đắc tự chương ngư quái thú đích mẫu chỉ đại huyết đan, tự hồ hòa đắc tự ngải mỹ na thể nội đích huyết đan hữu ta bất đồng, nhu yếu hảo hảo nghiên cứu nhất phiên, tài năng kế tục luyện hóa.
Kí nhiên như thử, hoàn thị hướng tham tra nhất hạ thủy để đích tình hình tái thuyết.
“Phu nhân bất tất đam tâm, ngã tự kỷ tri đạo khinh trọng, bất hội thái miễn cường đích.”
Nhãn kiến mễ lan đạt thập phân đam ưu, tiêu phàm tiện đê thanh thuyết đạo.
“Ân.”
Mễ lan đạt vi vi hạm thủ.
Tiêu phàm bất tái trì nghi, thâm thâm hấp nhất khẩu khí, hoãn hoãn hướng hạ biên đích huyết hải hàng lạc hạ khứ, tả thủ niết quyết, chủy lí niệm niệm hữu từ, nhất cá đạm đạm đích thủy lam sắc quang tráo, phù hiện nhi xuất, tương tha toàn thân đô bao khỏa tại quang tráo chi trung.
Tùy tức, tiêu phàm chỉnh cá nhân đô vô thanh vô tức địa một nhập đáo liễu hải diện chi hạ.
Mễ lan đạt hòa mễ cáp y nhĩ đối thị nhất nhãn, thùy đô một hữu thuyết thoại, chỉ thị tĩnh tĩnh địa huyền phù tại huyết hải thượng không, nhất biên hấp nạp trứ huyết hải đích sinh mệnh tinh hoa, nhất biên đẳng đãi tiêu phàm đích tiêu tức.
Thủy diện chi hạ, tiêu phàm thân chu đích thủy lam sắc quang tráo thiểm diệu trứ đạm đạm đích quang mang, tương tứ diện bát phương dũng lai đích huyết thủy đô trở cách tại ngoại, bất cấp bất mạn địa hướng trứ huyết hải thâm xử hạ hàng. Tiêu phàm nhãn trung lục mang thiểm thước, vận khởi thiên nhãn thần thông, đả lượng trứ tứ chu đích tình hình.
Giá lí chung quy bất thị chân chính đích hải dương, nhi thị do tiên huyết tổ thành đích địa để hồ bạc, hồ thủy chi trung, tự nhiên bất hội hữu thủy sinh động vật. Cực mục sở chí, nhất phiến ân hồng, trừ liễu hồng sắc hoàn thị hồng sắc.
Hạnh khuy tiêu phàm tu luyện thiên nhãn thần thông lược hữu tiểu thành, bất nhiên cận cận giá diễm lệ vô bỉ đích hồng mang, tựu túc dĩ đối tha đích song nhãn tạo thành bất tiểu đích thương hại liễu, nhiêu thị như thử, giá vô cùng vô tẫn đích tiên hồng, hoàn thị nhượng tiêu phàm tâm lí đầu ngận bất thư phục.
Tùy trứ tha tiệm tiệm thâm nhập hải để, thân chu đích huyết thủy biến đắc cực kỳ niêm trù, tiêu phàm năng cú thanh tích địa cảm thụ đáo, tứ chu bàng đại đích sinh mệnh tinh khí áp lực đại tăng.
Tiêu phàm tùy tức hướng tị thủy tráo nội thâu nhập canh đa đích linh lực, thủy lam sắc quang mang sậu nhiên tăng cường, tương bất đoạn tăng đại đích linh áp cách tuyệt tại ngoại.
Như quả giác đắc hảo khán, thỉnh bả bổn trạm võng chỉ thôi tiến cấp nâm đích bằng hữu ba!